Todas las cosas son el corazón, todas las cosas son el Buda, es decir, el corazón es el Buda. ¿Qué quieres decir?

Interpretación: Todos los fenómenos son manifestaciones de ignorancia causada por los engaños de los seres sintientes. Si no te aferras a todas las causas y condiciones, te divorciarás. Una vez que estés libre de todos los engaños, serás puro. Un corazón puro es la mente de Buda. La naturaleza pura del Tathagata es que la mente no surge en el pasado y nunca morirá en el futuro. No puede olvidar la mente ni la forma.

Fuente: "El Sutra del Altar del Sexto Patriarca" compilado por Hui Neng, el fundador del budismo Zen, y su discípulo Fahai.

Datos ampliados:

Pensamiento zen en el “Sutra del Altar del Sexto Patriarca”:

1. La idea del “Budismo no es la misma”: La visión práctica de Huineng sobre el budismo Lo anterior tiene sus raíces en el taoísmo, lo que muestra claramente que el budismo zen chino está influenciado por la cultura tradicional china y el pensamiento taoísta. Además, el Sr. Fang Dongmei también demostró que el budismo chino fue influenciado principalmente por el taoísmo en su etapa de formación desde la perspectiva del "significado geonómico" y el trasfondo cultural de ese momento.

2. La "iluminación" de la autoiluminación y la autoiluminación: "La autoiluminación y la autoiluminación" es el principio básico de la meditación Huineng. El "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" señala que "un buen maestro se purifica, se estudia, se cultiva y cultiva su carácter". La autoiluminación y el autocultivo de Huineng se basan en la autosuficiencia y no en los demás.

3. "No escribas": El origen del "no escribir, no enseñar" y la "comunicación de corazón a corazón" en el budismo zen es la alusión a Sakyamuni "sonriendo a las flores". La intención original del "no escribir" de Huineng Nanzong no es defender completamente el no escribir, ni es simplemente enseñar a los discípulos a no escribir de manera persistente y rígida al estudiar los clásicos confucianos, sino romper el oscurecimiento del lenguaje y esforzarse por captar la verdad. detrás de esto.

4. Pensamiento "Las Tres Nadas": El pensamiento "Las Tres Nadas" significa "ningún pensamiento es la enseñanza, ninguna forma es el cuerpo y ningún nacimiento es el fundamento". El Sexto Patriarca consideraba que estos eran los tres principios fundamentales de la práctica zen. El "Tan Sutra" del Sexto Patriarca decía: "Si se separa de todas las fases, se le llama sin fases. Si se puede separar, el Dharma será puro. Esto se basa en la falta de fases. La realidad no tiene fases, pero la tendrá". no se separará de todo, ni se separará de todo. No tiene ningún sentido. Esto requiere Prajna Paramita, por lo que no es un aspecto viviente. Sólo a través de varios aspectos podemos alcanzar la legalidad.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Sutra del Altar del Sexto Patriarca