El origen del modismo sonrisa
El modismo "sonrisa" proviene de "Las Analectas de Confucio Yang Huo": El Maestro sonrió y dijo: "¿Cómo se puede matar un pollo con un cuchillo de toro?"
Interpretación: sonríe bellamente
Guan: guan
Sonrisa: Sonriendo. ——"Diccionario de palabras chinas antiguas de uso común"
Capítulo 51 de "La biografía completa de los ocho inmortales" del taoísta Qing Wugu: Cuando el Sr. Tieguai dijo esto, ni siquiera él pudo evitar sonreír . "Bedtime Talk" de Zhang Xianliang: Hay algunas palabras prohibidas entre líneas, las descubrí. "Vendiendo cangrejos" de Wang Runzi: la niña se dio la vuelta, parpadeó misteriosamente y sonrió. El Maestro sonrió y dijo: ¿Cómo puedo matar un pollo con un cuchillo para bueyes?
"Chu Ci·Fisherman": El pescador sonrió y se fue asombrado. "Tokyo Fu" de Zhang Heng de la dinastía Han: (Sr. An Chu) sonrió y dijo: Si el invitado dice que no tiene educación, valora sus oídos pero desprecia sus ojos. "Ci rhyme escribe sobre la fiesta de despedida del tío Zhen en Chengdu" de Mingfang Xiaoru No. 17: Cuando estás cansado, sonríes y el universo es tan vasto que es casi inútil.
La valoración de las obras de Las Analectas de Confucio es la siguiente:
1. Las Analectas de Confucio son en su mayoría citas, pero todas ellas son ricas en significado, y algunas frases y Los capítulos son vívidos. Confucio es el centro de la descripción en Las Analectas, y su estilo está repleto de aforismos ("Wen Xin Diao Long Zheng Sheng"; el libro no sólo contiene descripciones estáticas de sus modales y modales, sino también vívidas representaciones de su personalidad y temperamento); .
2. En torno a Confucio como centro, "Las Analectas" también retrata con éxito las imágenes de algunos discípulos confucianos. Por ejemplo, Zi Lu es sencillo e imprudente, Yan Hui es gentil y virtuoso, Zigong es inteligente y elocuente, Zeng Xi es desenfrenado y refinado, etc. Todos ellos tienen personalidades distintivas y pueden dejar una profunda impresión en los demás.
3. Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y dio diferentes enseñanzas a diferentes objetos, teniendo en cuenta sus diferentes cualidades, ventajas y desventajas, y las circunstancias específicas de su cultivo moral. Muestra el valioso espíritu de enseñanza incansable. Según los registros de "Yan Yuan", el mismo discípulo preguntó acerca de la benevolencia, y Confucio dio diferentes respuestas. Respondió a Yan Yuan que la abnegación y la restauración del decoro son benevolencia (una de las manifestaciones de la benevolencia es la abnegación y la autonegación). restauración del decoro y no hacer algo).
4. Responde Zhonggong: No hagas a los demás lo que no quieres que hagan (En términos de la relación entre tú y los demás, responde con el deseo de dar. El deseo es la elección. de la propia iniciativa subjetiva, y dar es la elección del individuo. La práctica de la iniciativa subjetiva, en términos de buenas y malas intenciones, debe hacerse con cuidado para evitar que las buenas intenciones hagan cosas malas.) Las palabras de Sima Niu Ren también están equivocadas. Yan Yuan tenía un alto nivel educativo, por lo que respondió con un esquema de benevolencia, mientras que a Zhong Gong y Sima Niu respondió con detalles.
5. Otro ejemplo es que Confucio respondió a Zilu: "Mi padre y mi hermano están aquí, ¡cómo puedo escuchar esto y actuar así!" Como tú también eres una persona, te retiras. Responde Ran You: Escucha esto y hazlo. Porque buscar lleva a retroceder, así que avanza. No se trata sólo de una cuestión de métodos de enseñanza para enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, sino que también contiene el alto sentido de responsabilidad de Confucio hacia sus discípulos.