La historia del modismo "Matar para pagar la vida"

Zhu Yin

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Una persona benevolente no daña su benevolencia y muere por benevolencia. "

Interpretado como: compleción; benevolencia: la bondad es el estándar más alto de la moral confuciana. Sacrifica tu vida por la justicia. Posteriormente, generalmente se refiere a entregar la vida para salvaguardar la causa de la justicia.

Usado como predicado, atributivo y objeto; sacrificar la vida por la justicia

Sinónimos: considerar la muerte como un hogar, sacrificar la vida por el significado.

Antónimos: vivir en una existencia innoble, con miedo a la muerte.

Historia idiomática Asesinato para pagar la vida

Una vez, un discípulo de Confucio le preguntó a Confucio: "Señor, lo que usted dijo sobre 'benevolencia y rectitud' es excelente. Todos se aman y Trata a los demás con justicia. De hecho, es una virtud. Realmente quiero ser benevolente, pero también es mi deseo de vivir en este mundo. ¿Qué debo hacer si la benevolencia y el destino entran en conflicto? ¿Hay algo para dudar?" Todas las personas verdaderamente benévolas no comprometerán su benevolencia y su rectitud por miedo a la muerte. Deberían arriesgar sus propias vidas para cumplir su benevolencia. "

Los discípulos se inclinaron respetuosamente ante Confucio para mostrarle su respeto. En ese momento, el alumno de Confucio, Zigong, volvió a preguntar a su maestro: "¿Es difícil conseguir la bondad?" ¿Cómo se debe cultivar? "

Confucio respondió: "El cultivo de la benevolencia se puede empezar desde cero. Por ejemplo, si un artesano quiere hacer bien su trabajo, primero debe tener herramientas convenientes. Para un país, debemos elegir santos entre esos médicos para adorarlo; para ti, debes elegir benévolos entre los eruditos para hacer amigos. De esta manera se cultiva la benevolencia.

”