¿Qué clase de persona es La Rochefoucauld?
El libro "Proverbios morales" contiene 6.465.4380 refranes. En el libro, Larochefoucauld explica a la gente corriente, la relación entre las personas y el mundo, las personas mismas y su situación actual y futura. La Rochefoucault creía: "Es más necesario estudiar a las personas que a los libros. Además, "es más fácil conocer a los seres humanos en su conjunto que conocer a una persona individualmente". Se puede ver que no sólo enfatizó que personas específicas son superiores al conocimiento de los libros, sino que también se dio cuenta de la profundidad y complejidad de los individuos. Él mismo conocía a la gente principalmente por la vida real y no por los libros.
Al principio, La Rochefoucault escribió un proverbio debajo del título: "Nuestras virtudes son a menudo sólo vicios ocultos". Luego dijo en el prefacio que las virtudes se han fusionado con innumerables defectos. En el primer proverbio, cree que lo que la gente llama virtud es a menudo sólo una colección de ciertos comportamientos y diversos intereses. Esta colección recorre y constituye el tono de todo su libro "Proverbios morales". Como resultado, su aguda pluma toca casi todas las cualidades y comportamientos que se consideran virtudes: bondad, justicia, nobleza, honestidad, castidad, coraje, astucia, templanza, generosidad, humildad, firmeza, lealtad, tristeza, gratitud, gloria, Mérito, misericordia, simpatía, alabanza y consejo.
El análisis de las personas que hace La Rochefoucauld se centra principalmente en dos aspectos: uno es analizar las emociones, las pasiones e incluso la locura de las personas; el otro es analizar el espíritu, la razón y el juicio de las personas; Cree que la gente siempre está enredada por sus propias pasiones. La eliminación de una pasión siempre significa el establecimiento de otra pasión. La gente prefiere soportar la tortura de la pasión, que a menudo evoluciona hacia el fanatismo y la locura. La pasión hace que las personas creen grandes cosas, hace que las acciones sean poderosas y las palabras elocuentes, pero también esconde peligros por todas partes. La pasión se presenta en todas sus formas, desde el amor y la amistad hasta la pereza. La pereza es también una pasión desconocida y perniciosa. La Rochefoucault era consciente del significado de la pasión para la vida y sentía que era aterradora y compleja.
Respecto a la racionalidad humana, La Rochefoucault creía que nuestro conocimiento es siempre superficial e incompleto, no sólo porque las cosas tienen detalles casi infinitos, sino también porque hay cosas más allá de nuestra percepción que no tenemos forma de conocer. Hay una especie de estrechez y limitación de espíritu y de razón. No creemos en cosas que están un poco alejadas de nuestro campo de visión; también hay una especie de pereza espiritual que siempre se detiene en las cosas que lo hacen cómodo. Además, no somos lo suficientemente fuertes para seguir completamente nuestra razón. Nuestro espíritu o intelecto tiene dificultad para comprender no sólo lo que es externo a nosotros, sino también lo que es interno a nosotros. "El espíritu es siempre mentiroso del alma".
La monarquía feudal de Francia en el siglo XVII requería la brillantez de la razón para conquistar los deseos personales y servir al país. "La lealtad al rey y el patriotismo" es un tema importante en la literatura clásica francesa. Sin embargo, en una época en la que dominaba el pensamiento teológico y la monarquía era absoluta, La Rochefoucauld fue el único que se atrevió a expresar sus verdaderos sentimientos: la naturaleza humana es egoísta. Participó en guerras y luchas políticas en la primera mitad de su vida, luchando en una sociedad cruel, luchando ferozmente, sangrando y siendo herido, y fue exiliado y encarcelado. Perdió a su amado hijo en sus últimos años, y su esposa y confidente murió antes que él, lo que le hizo sentir que la vida era muy dolorosa. Los hechos sangrientos y la rica experiencia de vida lo llevaron a concluir que los humanos son tan egoístas como los animales. Los humanos no son mejores que los animales. Bajo su apariencia hermosa y elegante, los humanos no pueden ocultar su naturaleza animal primitiva y sus deseos infinitos.
Antes de la muerte de La Rochefoucauld, existían cinco versiones de La moral. La primera versión holandesa se publicó en La Haya en 1664 y se llamó "Proverbios del apologista moral", que contenía 188 proverbios. Fue compilado sin el conocimiento del autor y basándose en proverbios que él hizo circular en algunas cartas y conversaciones, por lo que no es confiable y está lleno de errores. Sin embargo, esto llevó al propio autor a hacer público su proverbio. En 1665 se publicó en París la primera edición fiable, titulada "Reflexiones sobre la moral o los proverbios", con un total de 317 proverbios. Las siguientes cuatro versiones se publicaron en 1666, 1671 y 1675 respectivamente.
El libro "Proverbios morales" que estamos viendo ahora se basa principalmente en la última edición (1678) del autor durante su vida. También incluye 58 proverbios inéditos durante su vida y 79 proverbios eliminados de las primeras cuatro ediciones, con un total de 641 máximas. .
"Proverbios morales" es una colección de proverbios de amplia circulación en Occidente. En Inglaterra es tan familiar para la gente como el dicho de Bacon. Marx le escribió a Engels diciéndole que sus ideas eran "excelentes", copió algunos párrafos y se los envió a Engels. Einstein también recomendó este libro a sus amigos durante los años más oscuros de la Segunda Guerra Mundial. El libro favorito del escritor ermitaño estadounidense Salinger en su vida fue "Proverbios morales" y estuvo profundamente influenciado por él. La única novela de Salinger, "El guardián entre el centeno", fue muy popular en Occidente, de la que podemos encontrar vagas huellas del libro "Proverbios morales".
Uno de los secretos del gran atractivo de "Proverbios morales" radica en su arte, simplicidad y viveza. La Rochefoucault dominó esta forma aforística a un nivel muy alto. Le gusta la tinta tanto como el oro, habla de forma concisa y utiliza las palabras con cuidado. A menudo hace un giro repentino y brusco al final, lo que te hace sentir absurdo al principio y luego asombrado. Ha dominado bien el arte del lenguaje, a menudo dando impresiones vívidas a través de fuertes contrastes, utilizando hábilmente metáforas y juegos de palabras, y organizando cuidadosamente la estructura del libro.