Diccionario de caligrafía Shuzi
El primer origen: proviene del apellido Ji, que proviene del cargo oficial en la dinastía Zhou y pertenece al título oficial. Guan era un funcionario de cocina en el palacio durante la dinastía Zhou Occidental que preparaba comidas para los miembros reales. Generalmente se le llamaba el funcionario Huotou y era responsable de cocinar el fuego. "Cuan", hoy llamado "Zao", se utiliza para colocar alimentos sin patas. "En Cuan se cocina sopa grande", que significa cocinar carne y caldo. Un recipiente sin pies se llama "olla". Está registrado en el clásico "Li Zhou Tianguan Hengren": "Un funcionario es un funcionario leal fuera de su cargo". Entre los descendientes de Guan Guan, hay personas cuyos apellidos se basan en los títulos oficiales de sus antepasados, llamados los. Tribu Cuan. En chino antiguo, "Cuan" significa "colgar", que es sinónimo de "Chu" y tiene el mismo significado que el "Chu" actual. Por eso, también se la llama familia Cui. Se transmitió de generación en generación y luego migró gradualmente desde la región de las Llanuras Centrales al sur de China. La pronunciación correcta es chuàn (ㄔㄨㄢˋ). En el proceso de desarrollo continuo en el sur de China, el pueblo Cuan se fusionó gradualmente con la sangre del antiguo pueblo Dian y heredó la cultura Yunnan centrada en Kunming, creando el mundialmente famoso Cuan. cultura, se convirtió en el origen de la cultura Dali posterior y la cultura Nanzhao. Más tarde, el antiguo Reino de Dali afirmó heredar la herencia del clan Cuan y finalmente fue destruido por Nanzhao. La "escritura de renacuajo" utilizada por el pueblo Xi'an se ha perdido y nadie puede reconocerla ahora. La brujería creada por el pueblo de Xi'an durante la integración de la política y la religión contiene un rico conocimiento natural y hace mucho que desapareció en el largo río de la historia. Las escrituras agrícolas y los libros militares transmitidos por el pueblo de Xi'an ya no. Existen a finales de la dinastía Tang. Este es un proceso cultural bastante completo. Hoy en día, la gente sólo sabe que entre los descendientes de la antigua tribu Sani, hay una historia triste y conmovedora transmitida de generación en generación, que es un mito y una leyenda oral difundida entre el pueblo Sani, una rama del grupo étnico Yi en el área del Bosque de Piedra de Yunnan El lenguaje describe el desafortunado y trágico destino amoroso entre el joven trabajador, hermoso, fuerte y valiente Ahei y la joven Ashima. "Ashima" significa "niña serpiente" en chino. La niña serpiente es un tótem profundamente adorado por los pueblos antiguos. El segundo origen: de la familia Zhu Rong, de los feudos de Ban Biao y Ban Gu en la dinastía Han del Este, y es un nombre de feudo. Durante la dinastía Han del Este, el eunuco imperial Xu Biao, el secretario de la escuela Lang, la Guardia Imperial Ban Gu, el ejército Sima Banchao, la reina Ban Zhao, el jefe de la región occidental Banyong y otras familias adineradas fueron ministros, historiadores, políticos y estrategas militares durante la dinastía Han del Este. Gracias a la recopilación de los clásicos antiguos y al "Tigre Blanco Tongde Lun", las regiones occidentales fueron restauradas y reabiertas y se estableció el emperador Zhang de la dinastía Han. Algunos de sus descendientes tomaron como apellidos los nombres de ciudades feudales y fueron llamados el clan Cuan, que se transmitió de generación en generación. Ahora se pronuncia como cuàn (ㄘㄨㄢ), pero la pronunciación correcta sigue siendo chuàn (ㄔㄨㄢˋ), simplemente porque los sureños no pueden leer el sonido ch (ㄔ) "Diccionario Xinhua", "Diccionario Hanyu", etc. Muchas partes del diccionario heredan las huellas académicas de la literatura de estilo Shanghai durante la República de China, pero la pronunciación del carácter "Cuan" en realidad es incorrecta y en fonología se le llama "Pidgin Mandarín". La reliquia histórica "Estela Yan Yanlong" registra que la familia Yunnan Cuan es descendiente de Zhuan Xu, Zhu Rong, Ban Biao y Ban Gu. Debido a que a Ban se le concedió el título de "feudo de Xiangdi" (hoy condado de Xinxian, provincia de Shanxi, hoy condado de Dingxiang, provincia de Shanxi) al final de la dinastía Han del Este, tomó el nombre de feudo "Xiang" como apellido y se mudó hacia el sur. con el ascenso y caída de su clan. A partir del período Shu-Han, la familia Cuan gobernó Yunnan durante cientos de años y alcanzó su apogeo en el quinto año de Xiankang de Sima Yan de la dinastía Jin del Este (339 d. C.). No fue hasta el séptimo año de Li Longji Tianbao en la dinastía Tang (748 d. C.) que el rey Nanzhao Geluofeng, apoyado por la dinastía Tang, puso fin por completo a los 409 años de historia del gobierno de la familia Cuan en Tiannan, que duró más de siete años. siglos. Su familia gobernó durante mucho tiempo, incluso después de las dinastías Wei y Jin. En el último período del gobierno del pueblo Cuan, Yunnan todavía estaba dividido en "Yi oriental" y "Yi occidental". Esto se debe a que el clan Cuan ha gobernado durante mucho tiempo, por lo que el clan Cuan se ha convertido en una raza que lleva el nombre de su apellido. Aunque Yan Longyan, una celebridad de la familia Cuan, ocupó cuatro cargos oficiales en la "Estela de Yan Longyan", no hay registro de sus principales cargos oficiales en otros libros de historia. La razón es que el tribunal de las Llanuras Centrales no podía gobernar Yunnan en ese momento y sólo "otorgó ministros y gobernadores a distancia", lo cual era sólo una regla nominal. A partir de entonces, "Shang Shu" se convirtió en un puesto oficial otorgado por la familia Cuan y se transmitió de generación en generación. Es un auténtico "funcionario local". Durante el período de los Tres Reinos, Zhuge Liang, un estratega militar de la dinastía Shu Han, ayudó a Nan Zhong Daxing a aceptar a su sucesor como eunuco y lo convirtió en una sucesión hereditaria de funcionarios locales del grupo étnico Cuan. como el origen del sistema de jefes implementado en Yunnan durante la dinastía Yuan. Obviamente, no se puede ignorar el estudio del sistema de jefes de Yunnan y el fenómeno histórico de la herencia hereditaria de los Tu Gong del grupo étnico Cuan. Históricamente, después de que Yunnan entró en Nanzhao y Dali, el clan Gui aún mantuvo su estatus aristocrático, y algunos de ellos fueron cambiados al clan Cun. El "clan Yicun" se refiere a Bu Xie, el primer ministro de Dali y funcionario local de la dinastía Yuan. El ejército Ming fue el primero en unirse después de entrar en Yunnan, lo que está registrado en el "Monumento a Cun Sheng".
Los miembros de la familia Cuan que no han cambiado su apellido se distribuyen principalmente en el distrito de Qilin, la ciudad de Qujing, la provincia de Yunnan, la aldea natural de Cuanjia, la aldea de Guli, la ciudad de Mengyuan, la ciudad de Huayin, la provincia de Shaanxi, la aldea de Houzhuang, la aldea de Fan y Ruyang, municipio de Dongwangzhuang. , Ciudad de Tianhu, Condado de Luanchuan, Ciudad de Jincun, Municipio de Daqiao, Condado de Yanling, Ciudad de Dengzhou, Xihe, Distrito de Hubin, Ciudad de Sanmenxia, Provincia de Henan y otros lugares. Como clan con una larga historia y una cultura espléndida, el pueblo Cuan alguna vez formó un área gobernante relativamente independiente en la región centro-sur centrada en Yunnan y floreció durante más de 500 años. Esta fue la base del antiguo gobierno central sobre la frontera. Las zonas minoritarias y la unidad de la nación china hicieron una enorme contribución a la unificación del país. Más tarde, con el establecimiento del Reino de Nanzhao, el grupo étnico Cuan disminuyó gradualmente y la mayoría de sus residentes perdieron el apellido "Cuan" y fueron asimilados a los grupos étnicos Yi y Bai entre las minorías étnicas. Algunos de ellos se fueron al extranjero. algunos vivían en el continente, pero aún conservaban su apellido "Cuan".
Apellido:/view /view/1258729.htm