Si no puedes vencerlo, únete (Parte 2)

3.

¿Pequeño = grande? !

¡Solo desde la perspectiva del derecho mundial, esto es difícil de explicar!

Después de todo, este es un método mental innato, y también es una retórica latente.

Desde la perspectiva de la ley mundial, las únicas cosas que la gente no puede ver ni encontrar son pequeñas, pequeñas, pequeñas, ¡tan pequeñas que no se pueden ver ni encontrar!

Sí, un objeto grande es “claramente visible” frente a nuestros ojos, ¡así que no hay necesidad de buscarlo ni buscarlo!

Sólo hay un objeto, y debido a que es demasiado pequeño, demasiado pequeño, la gente no puede verlo ni encontrarlo y es "increíble": el corazón es una "cosa" así.

Chuanzi dijo: "(Después de atravesar el primer paso) no hay rastro del escondite de Zhixu. No te escondas donde no hay rastro. He estado en Yaoshan durante treinta años y Sólo sé esto."

Dadian dijo: "¿De dónde vienen las montañas, los ríos y la tierra? Si viene de aquí, será fácil entender que se recolectan una por una. En Sumeru, y Sumeru se recoge en semillas de mostaza. En el escondite, no hay rastro, no se esconde en ninguna parte. El poder sobrenatural es gratuito y puede aparecer libremente. llenando el vacío; o puede aparecer en un cuerpo pequeño, extremadamente sutil, o extremadamente sutil, y será invisible para todos."

Wan Song dijo: "El Tao existe, y no hay imagen en todo el cuerpo; el Tao no existe y no está oculto en el mundo."

Wu Liu dijo: "El cabello de Qi formará el orificio y la respiración será vaga ". p>

Un corazón grande puede acomodar el universo, pero un corazón pequeño no se puede encontrar en ninguna parte Bueno, infinitamente grande e infinitamente pequeño en realidad apuntan a las mismas "noticias verdaderas" y representan la misma "cosa buena"—— El Buda. dijo "el verdadero corazón" y el anciano dijo: "La esencia es muy cierta y hay fe en ella".

Implementarlo en la práctica significa que cuando "se alcance el nombramiento". , está en el "ayuno del corazón", es decir, en el "ayuno del corazón". El momento en que Zhongni dijo "Una voluntad" fue causado por el dicho del Buda "Controla tu mente en un lugar y no hagas nada": el mundo espiritual tiene cambiado - como dice el refrán, "la mente realmente ha cambiado", ¿verdad?

Por eso, el Dios del Mar le dijo al Dios del Río: "¡Oh Hebo Silencioso, tú conoces la puerta de los nobles y de los humildes, de la casa pequeña y de la grande!". p>Aquí la "puerta de los nobles y los humildes" y la "pequeña" Gran Familia "se refiere al mundo legal innato donde "los nobles y los bajos son iguales, los grandes y los pequeños son iguales"

En otros En otras palabras, en este mundo, Lao Tse abandonó "la benevolencia, la rectitud y la moralidad". En otras palabras, usando estos "vestidos", no puede entrar por la puerta...

Bueno, por ejemplo, es un poco como una sauna turca donde estás desnudo y sincero...

Las palabras "puerta" y "hogar" se refieren a la clave taoísta y la máquina Zen.

"Pequeño y grande" significa, pequeño = grande, eso es lo que dijo Laozi "toma el cuerpo como el mundo", es decir, el Buda dijo "todos los dharmas son iguales", es decir, dijo Vimalakīrti "la mostaza Sumeru".

4.

Respecto a "Qué grande o pequeño" de Laozi, el eminente monje explicó: "Es más grande que pequeño, pero más es menos" (La "Interpretación del Tao Te de Laozi" de Hanshan). Ching")

No entiendo lo que dijo el Tercer Patriarca: "Todo está presente en las diez direcciones. Lo más pequeño es lo mismo que lo grande, y el estado de olvido es infinito". ("Inscripción de fe" de Seng Can)

Simplemente haga una pregunta: "¿Somos una familia?"

¿Alguien puede señalar las diferencias en las tecnologías centrales entre el taoísmo, el zen y la alquimia? ? !

"Si somos románticos, idealistas empedernidos, y pensamos en cosas imposibles, entonces responderemos mil y una veces, sí, nosotros. Este es el tipo de persona" - Sí, como los revolucionarios , ¡el estado más elevado de iluminación para practicar el ginseng Zen es "la igualdad de todos los dharmas"! En el espejo medicinal del Reino del Dharma innato, "verlo desde el Tao" es así. ¡Pero cabe señalar que el concepto de "igualdad" sólo puede existir en el espejo medicinal del reino del dharma innato! En el mundo real, la igualdad es imposible y nunca será igual. Cualquier persona con miopía, presbicia o incluso ciego puede ver que cinco dedos no son tan largos como otros... la benevolencia, la justicia, el decoro, la confianza y la sabiduría también son indispensables. ..

La igualdad, la libertad, la fraternidad, el amor por los derechos humanos, etc., son cosas buenas extraídas del reino más elevado por los pensadores más brillantes y las personas con ideales más elevados de la humanidad, siempre y cuando no se conviertan en las herramientas y lemas de algunos "sapiens" u organizaciones o clases, luego una vez que algunas personas confundidas - principalmente "intelectuales" - lo "entienden", simplemente tratan las reglas del mundo legal como la "ley de la jungla".

Sin embargo, esta frase del revolucionario sigue siendo muy conmovedora: "¿Cómo puedo apartar la cara del dolor de los demás?" De manera similar, el Buda también eligió predicar el Dharma durante cuarenta y nueve años. ..

Al mismo tiempo, también lo supo, casi como si no lo dijera...

Desde el momento en que Dios creó todas las cosas, todo (todo cosas) es el destino...

La Iluminación a través del Zen Entre ellos, primero debe estar "obtener la libertad de no discriminación", lo que significa que el Bodhisattva vive en el octavo terreno inmutable, es decir, dar. todas las actividades funcionales y obtener el uso no funcional del Dharma en todo el Dharma.

Es libertad de todo pensamiento de distinción, por eso se le llama libertad de distinción. ”

Por lo tanto, dominar la distinción sin caer en la corriente se llama distinción libre y claridad.

Si comienzas, pedirá a las personas que persigan el ideal más elevado: la igualdad de. todas las cosas y la incomparabilidad de todas las cosas. La discriminación sólo la puede lograr el difunto.

Así decía la noticia: "El difunto se encuentra actualmente en un estado de ánimo tranquilo. "

Esta frase puede seleccionarse como la broma de más alto nivel en la cultura del humor humano.

En el segundo capítulo de "Crónicas de los reinos de la dinastía Zhou del Este", dijo Yin Jifu. , "Destino Para conquistar al hombre, el hombre seguramente conquistará el cielo. ” Muy interesante.

¿Quieres que el maestro te dé algunos consejos?

¿Está el hombre decidido a derrotar al cielo o la naturaleza está decidida a derrotar al hombre?

En la época en la que cien escuelas de pensamiento competían, los estudiosos comenzaron a explorar...

Desde el fondo del mar hasta el aterrizaje, desde gatear hasta estar de pie, viviendo en la lastimosamente delgada capa de O2 del Azul Star es inseparable - Chordata, Mammalia, Primates - Humanos, siempre he querido controlar mi propio destino, deshacerme del dolor y alcanzar la libertad...

Sin embargo, cuando nacemos como seres humanos , nuestro destino parece estar... ya condenado...

Hay un dicho heroico en la escuela taoísta de alquimia interior: "Mi destino lo determina yo, no el cielo". ¿Quieres decir?

Sí, ¿es que soñé con una mariposa, o un sueño de mariposa? Cuando se trata de mí, no lo sé. “Mi vida también tiene un límite, pero sé que lo hay. sin límite. Si tengo un límite, no tendré límite. Los Maestros dicen que está bien, simplemente déjenlo ser. Tengan en cuenta que la base de estas “dos líneas” (todas las líneas) es “Heaven Jun”, es decir, la plataforma para que todas las cosas (cada una a gusto) vayan a su manera. Su propio camino está en el cielo allí (en el reino ideal) donde la gente está unida Bueno, después de dejar este mundo innato de ley, no hace falta decir que el mundo exterior sigue siendo un mundo dominado por la "Ley de la Selva". Es un fenómeno natural en sí mismo. De lo contrario, mírelo, durante las dinastías del Sur y del Norte, cuando el "Papa" del Sur usó la religión para gobernar el país, ¿qué pasaría con el mundo? ¿O por qué es así? Oriente dijo: "Mi vida tiene un límite, pero no tengo conocimiento". Fin, si hay un fin, entonces no hay fin, casi ha desaparecido. "Occidente decía: "Los seres humanos se ríen cuando piensan en Dios.

La persona real cantó “Mi destino depende de mí y no de Dios” mientras la persona real murmuraba “Perdónalo como Señor y yo como huésped”;

El poeta dijo "Todo es destino" Buda dijo "Los poderes sobrenaturales no son tan poderosos como el karma" - En esencia, la meditación y el taoísmo son "rebelión de rodillas", "sumisión y búsqueda de compromiso", una gran ciencia que se basa en la retirada para progresar Y una especie de petición de paz entre el hombre y la naturaleza. El "arte" es la forma no humana (del hombre) de "si (el hombre) no puede derrotar (al cielo), se une a (el cielo)", dijo Zhuang. "Vemos las cosas a la manera", por lo que las diferencias entre todas las cosas se cancelan. El Buda dijo "perfección". Si "vemos las cosas por las cosas", ¡las contradicciones entre todas las cosas siempre serán difíciles de reconciliar! Si elegimos ponernos del lado de Tao, la "unidad del hombre y la naturaleza" es el significado taoísta de "el hombre conquista la naturaleza", pero no existe el hombre ni el cielo. La base de la medicina y el calor (habilidades para la vida) antes de la paz, dice la secta Dan "Mi". el destino está determinado por mí y no por el cielo ". Para el mundo exterior, es solo un eslogan; de lo contrario, el antepasado taoísta del destino humano dijo: "El cielo y la tierra no son amables y tratan todas las cosas como perros estúpidos". ”

Como dijo Zhuangzi: “El cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo”. Esto es lo que enfatiza la Escuela Dan de Zen: "Todo el mundo lo tiene": el Tao está en nuestro cuerpo y mente, pero "la gente común lo usa todos los días pero no lo sabe". ” Y “El camino no está muy lejos, por lo que todos deberían mantenerse alejados de él”. "Entonces la secta Dan dijo: "Todos odian a todos los que sonríen. ”

Tenga en cuenta que la palabra “todo el mundo odia” aquí es la nota a pie de página de “las personas se distancian entre sí”; bueno, solo con esta oración, muchos maestros taoístas en los tiempos antiguos y modernos ya han recorrido miles de a kilómetros del tema tan pronto como comenzaron a escribir...

Cuando los estudiantes logran la libertad a costa de "perderme", el estilo del profesor aparece "conservador":

"Los favores y las humillaciones son como sorpresas, y los grandes problemas son como desastres". ¿Qué significa ser favorecido, humillado o asustado? Ser favorecido es ser humillado, ser favorecido es tener miedo y ser favorecido es tener miedo. ¿Qué significa estar en un gran problema? La razón por la que tengo un paciente grave es que tengo un cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué problema tengo? Por lo tanto, si valoras tu cuerpo como persona en el mundo, puedes enviarlo al mundo; si amas tu cuerpo como persona, puedes enviarlo al mundo. "

¿Lo aceptará la otra parte? ¿Cómo unirse?

Qingyuan dijo: "Hay un lugar para entrar". Ziyang dijo: "¿Cómo puedes pensar en ello sin verlo? ¿él?" ”

En definitiva, para los concursantes que no están preseleccionados, el concepto de "todas las leyes son iguales" no es válido: es la patente de aquellos que son "tan raros como una rareza" y aquellos quienes "toman el mundo como propio", es el boleto de entrada al Reino del Dharma Innato y al Club del Espejo Medicinal.

Para resumir: ¿bajo qué condiciones, pequeño = grande?

Lao Tzu dijo: "Ve al extremo del vacío, quédate en silencio y observa todas las cosas, y observa su recuperación": el reino trascendente del corazón humano, la frontera más lejana, el fin de la conciencia.

La filosofía clásica china, también conocida como "la unidad de la naturaleza y el hombre", es la experiencia "personal" de la comprensión de los antiguos sabios y los sabios (corazón humano) del camino (el cielo y la tierra). !

Los antiguos griegos (Protagor) decían que "el hombre es la medida de todas las cosas", lo que significa que el tamaño, la igualdad y la cantidad están determinados por los humanos... Entonces, cuando los humanos eliminan por completo la "subjetividad", Buda dijo "todas las cosas son iguales"... ¿Crees que el budismo es idealismo o materialismo? Bueno, de hecho es un "idealismo" extremo: en esta plataforma, la mente de uno se autoexplota, "el vacío se hace añicos" y "se caen seis raíces", profundizando así en el estado de inconsciencia y luego volviéndose completamente " objetivo" y "completamente" ("Materialismo"...

Bueno, al final, no hay necesidad de "materialismo". "En primer lugar, no hay nada, entonces, ¿cómo puede causar polvo?" ?"

Ya que, pequeño = grande——

Naturalmente, largo = corto;

Naturalmente, alto = bajo;

Naturalmente , profundo = Poco profundo.

El Buda dijo: "Todas las cosas son iguales y no hay superioridad ni inferioridad".

La persona real dijo: "Un círculo es un círculo y un cuadrado es un cuadrado". ." El hada dijo: "Ni el cuadrado ni el redondo son la forma perfecta." ", entonces el eminente monje dijo: "¡No se puede pintar una escena"!

Pero ¿qué pasa con abandonar el mundo innato y el mundo jurídico? Me gustaría preguntarles, caballeros, ¿profundo = superficial?

Si profundo = superficial, entonces no es necesario. "Después de practicar la Prajnaparamita profunda durante mucho tiempo, verás que los cinco agregados están vacíos. Cualquiera puede hacerlo, simplemente abre la boca".

¿Cualquiera puede hacerlo? No. Debe ser "Después de practicar Prajnaparamita profunda durante mucho tiempo, veré que los cinco agregados están todos vacíos".

¿No has visto cuántas veces nació y murió el Buda mientras buscaba el? ¿Forma? ¿No oíste al eminente monje decir: "Le tomó cuarenta años a los viejos monjes convertirse en uno"?

¿Cuándo es el momento de empezar?

Cuando la Chica Dragón ofrece cuentas. Hebo conoció a Bei Hairuo.