Necesito presentar brevemente el contexto literario de los Tres Reinos y la Dinastía Jin. ¿Alguien lo sabe? ¡Responda, sea más detallado!

El levantamiento del Turbante Amarillo al final de la Dinastía Han del Este destruyó el gobierno de la Dinastía Han del Este y asestó un duro golpe al poder de los aristócratas y los grandes terratenientes. Los fundadores de los regímenes Wei, Shu y Wu establecidos sobre esta base procedían todos de la clase terrateniente de estatus inferior. Por ejemplo, el padre de Cao Cao era hijo adoptivo de un eunuco, "no se puede juzgar su vida o su muerte"; aunque Liu Bei era miembro del clan Han, estaba muy alienado y "tejía esteras con su madre"; El padre de Sun Quan, Sun Jian, era un "pequeño funcionario del condado". A medida que el poder de la gran aristocracia y los terratenientes se debilitaba, el dominio del confucianismo se tambaleaba. El resurgimiento de Laozi, Zhuangzi, Xingming y otras doctrinas, junto con la influencia del budismo extranjero, hizo que muchos eruditos-burócratas despreciaran la ética y abogaran por la integración y el desapego, y sus pensamientos se volvieron más activos, lo que contribuyó a la prosperidad de Jian'an. literatura. Desde que Cao Pi se convirtió en emperador, la situación política ha sido relativamente estable. Algunos literatos pasaron de defender la libertad y el desapego a hacer alarde de la libertad. Como resultado, la metafísica floreció y se convirtió en un importante sustento espiritual para ellos. Después de que comenzó la guerra, Sima Yi y su hijo tomaron el control del poder real del estado de Wei, y la lucha por el poder con la familia real Cao Wei se volvió cada vez más aguda. Algunos académicos se vieron involucrados en el torbellino político y perdieron la vida. Por eso, mucha gente incluso aboga por la integración de la metafísica para evitar desastres. Esta tendencia comenzó a finales de la dinastía Cao Wei y continuó hasta finales de la dinastía Jin del Este, que tuvo un gran impacto en la literatura. La familia Sima tomó el poder de Cao Wei y estableció la dinastía Jin Occidental, logrando una unificación a corto plazo. Sin embargo, el grupo gobernante de la dinastía Jin Occidental era muy corrupto y tenía muchos conflictos internos. Después de la muerte de Sima Yan, parientes y clanes lucharon por el poder y lucharon entre sí, lo que llevó a la "Rebelión de los Ocho Reyes" y a la intensificación de los conflictos étnicos, lo que llevó a la invasión de los grupos étnicos Xiongnu, Jiedi, Di, Qiang y Xianbei, haciendo El norte de China es un país de diversos grupos étnicos. Un campo de batalla para los líderes militares. La dinastía Jin del Este se trasladó a la izquierda del río Yangtze, lo que también provocó conflictos civiles. Los estudiosos de este período hablaban principalmente de la metafísica como un medio para escapar de la realidad. En literatura, también es importante profundizar en los principios místicos. Pero durante este período, también hubo algunos escritores que sintieron la atmósfera de la época y la sociedad y escribieron excelentes obras que reflejaban la realidad, como Zuo Si, Liu Kun, Guo Pu, etc.

Período de los Tres Reinos

Entre los Tres Reinos, la literatura Wei fue la más próspera. Zhong Rong describió una vez la prosperidad de la literatura Wei, especialmente la literatura Jian'an: "En términos de Jian'an, Cao Gong y su hijo son amables y gentiles; los hermanos Pingyuan, Yu son Wendong; Liu Zhen y Wang Can son sus alas. He trepado sobre dragones y fénix, ya que pertenecen a Simplemente construya un automóvil. La prosperidad de Binbin está completamente preparada para el momento." ("Prefacio del poema") Liu Xie analizó una vez las razones de la prosperidad de la literatura Jian'an. Dijo: "Desde la difusión de Dickian, la literatura ha florecido. Al final de Jian'an, Ou Yufang la compiló y Wu Weizun amaba sus poemas. El emperador Wen valoraba a su adjunto y era bueno escribiendo poemas y poemas. Chen Si Estaba orgulloso de su hijo, que tenía excelentes habilidades de escritura y una apariencia atractiva, por lo que su talento floreció. "Las principales figuras del grupo de literatos de Jian'an son 'Sancao' y 'Seventh Son'. Cao Cao ocupaba la posición de líder político y su poema era "Siete hijos de Jian'an".

Sus creaciones están íntimamente relacionadas con sus luchas políticas y militares, mostrando sus elevadas aspiraciones, espíritu heroico y estilo sencillo y desolador. Cao Pi y Cao Zhi eran en realidad el núcleo del grupo de escritores de Jian'an. Son talentosos, capaces de escribir poesía y escribir, y tienen la mayor cantidad de obras. Los poemas de Cao Pi son hermosos y hermosos, y sus canciones populares están llenas de encanto. También es crítico literario. Sus "Ensayos clásicos" enfatizan que cada escritor tiene sus propias fortalezas y se opone a que "los literatos se subestimen unos a otros". Planteó el argumento de que "la literatura se basa en el espíritu", centrándose en las características de la personalidad del escritor y consideró los artículos como "una gran causa del país y un acontecimiento inmortal". de la literatura. Las obras de Cao Zhi son muy líricas, con "un carácter extraordinario y palabras magníficas" ("Poesía"), que alcanzaron un nivel destacado en el arte de la época. En "Libros con Yang Dezu", también habló sobre la opinión de que "ningún trabajo en el mundo puede estar libre de enfermedades", enfatizando la necesidad de la crítica literaria y prestando más atención a las obras populares. Los "Siete Hijos" se refieren a Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu, Ruan, Ying y Liu Zhen. Cada uno tiene su propia belleza. Además, entre los escritores famosos de la época se encontraban Miao Yi, Fan Qin, Wu Zhi, Han Danchun, Yang Xiu y la poeta Cai Yan. Las creaciones de los escritores de Jian'an también tienen las características de la época. Desde la perspectiva de una actitud creativa, básicamente pueden preocuparse por la realidad y afrontar la vida. Sus obras reflejan los cambios sociales y el sufrimiento de la gente desde finales de la dinastía Han. En términos de estilo emocional, la mayoría de ellos tienen un tono triste y generoso. Como dijo Liu Xie: "La prosa de hoy es elegante y generosa, buena para el mundo, mala para el viento y larga en ambición, por lo que el esquema es rico y enojado" ("Wen Xin Diao Long") 》). Estas características de la época de la literatura de Jian'an fueron denominadas "estilo Jian'an" o "estilo Hanwei" por las generaciones posteriores. Fueron muy valoradas por escritores y teóricos literarios posteriores y utilizadas como arma contra los estilos poéticos débiles.

La literatura de Jian'an es la literatura del período temprano de los Tres Reinos. Después de los emperadores Wen y Ming, se convirtió en literatura posterior, es decir, literatura oficial. Los principales escritores de este período incluyen a Yan He, Wang Bi y otros "eruditos de primer nombre", así como a Ruan Ji, Ji Kang, Xiang Xiu, Ruan Xian, Wang Rong, etc. Debido a la peligrosa situación política de aquel momento, muchos literatos se encontraban en problemas, lo que obligó a los escritores a reflejar directamente las contradicciones de la realidad. Incluso cuando algunos autores escriben sobre cuestiones de la vida real, sus métodos suelen ser tortuosos y oscuros. Los principales logros de la literatura Zhengshi son la prosa de Ji Kang y los poemas de Ruan Ji. Heredaron la excelente tradición de la literatura de Jian'an, es decir, "el maestro de Ji Kang hablaba con el corazón y Ruan Ji usó su espíritu para escribir poemas" ("Wen Xin Diao Long·Cai Lue"), y expusieron y expusieron la Crítica cruel e hipócrita del Grupo Sima. La actitud de Ji Kang fue particularmente feroz y finalmente Sima Zhao lo mató. En términos de arte, las "hermosas palabras" de Ji Kang ("Biografía de Wei Zheng y Wang Shen") y el "talento" de Ruan Ji (ibid.) tienen características distintivas. La mayoría de los primeros escritores conocían a Lao Zhuang y tenían una especial afición por la metafísica. No son tan persistentes como los escritores de Jian'an y son indiferentes a la realidad social. Por lo tanto, a excepción de Ji y Ruan, las habilidades de escritura de la mayoría de los escritores son cada vez más débiles. Los escritores de Wu incluyen a Zhang, Xue Zong, Hua y Wu. Zhang Quan tiene una larga historia y ha escrito más de 65.438+ poemas, poemas, inscripciones e inscripciones. Tiene buenas relaciones con Kong Rong y Chen Lin, dos de los "Siete Hijos de Jian'an" en el norte, y suele responder a sus cartas. Xue Zong, un famoso erudito confuciano de Jiangdong, fue el maestro del príncipe Sun Quan. Escribió decenas de miles de poemas, poesía y prosa, que se conocen como su colección privada. Hua fue un escritor de los últimos años de Sun Wu que tenía bastante talento en la creación. Desde Sun Jian hasta Sun Quan, quien expandió territorio y fortaleció su poder en Jiangdong, Wei Zhaoyou compuso "Doce poemas de Wu", que es exactamente lo opuesto a los "Doce poemas de Wei, el sur y el norte" de Miao. Zhao Wei también tiene mucho talento en narrativa. Tiene 22 volúmenes de "Guoyu Notes" y 55 volúmenes de "Wu Shu". Los escritores literarios de Shu incluyen a Zhuge Liang, Zheng Zheng y Zhuge Liang. Como político, las obras de Zhuge Liang también son bastante literarias, como "El Maestro", que es una famosa pieza en prosa con un significado sincero y una lógica clara. Fue un literato famoso en los últimos años del Reino Shu. "Records of the Shu Kingdom" registra que "todos sus poemas son Fu, y hay cientos de poemas". Fue un "erudito del momento" ("Shu·Qin Zhi Zhuan·Fu"), con una prosa hermosa y un estilo elegante. Hoy en día, un poema de cinco caracteres, Yuanyou, es el único poema confiable transmitido por Shu. Describe las dificultades y las dificultades de un vagabundo en un largo viaje, que es bastante vívido. Hubo muchas canciones populares durante el período de los Tres Reinos, algunas de las cuales eran muy realistas y expresaban los gustos y aversiones de la gente de clase baja. Por ejemplo, "Military Ballad" de Guo Wei: "Si no le tienes miedo al Duque Cao, le tienes miedo a Lu Hong; si el Duque Cao está bien, Zhao Da me matará". Otro ejemplo es la canción infantil de Sun Haochu: "Preferiría beber agua de Jianye que comer pescado de Wuchang; sería mejor morir en Jianye, no sólo en Wuchang. Esta fue la crítica de la gente al traslado de Sun Hao a Wuchang, que causó la pérdida". del suministro aguas arriba.

Dinastía Jin Occidental

Como dijo Liu Xie en "Círculo literario de la dinastía Jin occidental": "Aunque Jin era analfabeto, surgieron talentos en grandes cantidades aunque la dinastía Jin occidental". No le dio importancia a la literatura, los talentos surgieron en gran número. Zhong Rong enumeró a tres poetas (Zhang Zai, Zhang Xie, Zhang Kang), Erlu (Lu Ji, Lu Yun), Pan Liang (Pan Yue, Pan Ni) y Zuo Yi (Zuo Si) en el "Prefacio de los poemas". diciendo: "Sucedieron a la dinastía anterior, el rey Wu, pero sus aventuras románticas aún no habían terminado y sus artículos también estaban floreciendo". De hecho, no sólo son buenos en poesía, algunos de ellos también son buenos en prosa o prosa. Además de estas ocho personas, los escritores contemporáneos famosos por sus famosas obras literarias incluyen a Fu Xuan, Fu Xian, Zhang Hua, Cheng Gongsui, Xia Houzhan, Shu, Zhiyu, Huangfu Mi, Zhang Han, Sun Chu, Zuo y otros. Los siete sabios del bosque de bambú

Sin embargo, aunque hubo muchos escritores en este período, sus logros generalmente no fueron muy altos. Liu Xie dijo: "Jin Shi es un grupo de talentos, tiene un poco de luz; Zhang Pan dejó la tierra, es comparable a la poesía. Sea proactivo al principio y sea suave con Jian'an. O el análisis del texto. es maravilloso, o es contraproducente. Esto también es duro." "("Wen Xin Diao Long Shi Ming") Esta evaluación básicamente busca la verdad a partir de los hechos y es pertinente. Los poetas de Taikang carecían tanto de la ambición de los poetas de Jian'an de hacer contribuciones como del profundo ámbito ideológico de los poetas de Zhengshi. Pero, por otra parte, la literatura de este período adquirió una mayor conciencia de sí misma. Lu Ji dijo en "Wen Fu": "La poesía es hermosa debido a las emociones", lo que demuestra que los poetas de las dinastías Wei y Jin estaban más comprometidos con la expresión de emociones personales y la búsqueda de la belleza de la literatura. Los poetas comenzaron a difundir la costumbre de organizar enfrentamientos de amantes y utilizar alusiones y modismos. La posición de liderazgo de Lu Ji entre los poetas de Taikang revela cierta información sobre el estilo de poesía de esa época. La mayoría de sus poemas cuasi antiguos y cuasi yuefu están divorciados de la realidad, siguen los pasos de los antiguos y son aburridos de leer.

Pero algunos de sus poemas antiguos pueden posicionarse, "crear sentimientos por el texto", asomarse a "conocimientos previos e involuntarios", explorar los aspectos "raros" de los "sabios", "sólo quiero mirar profundamente y hablar ampliamente", no una mala idea. Por lo tanto, imitando obras antiguas, el camino de Jiang Baohe se amplió bajo el arresto de Xie Tao. Su "Wen Fu" es una obra maestra bien escrita. Aunque describe brevemente el origen del desarrollo literario y los cambios en los estándares críticos de las obras literarias, describe el proceso creativo del escritor de manera muy íntima y detallada, incluso la intensidad de sus palabras y oraciones. Ocupa una posición importante en la historia de la crítica literaria china. "Plains and Brothers" de su hermano Lu Yun también analiza detalladamente las actividades creativas. Pan Yue, también conocido como Lu Ji, ha sido comparado repetidamente por sus predecesores, ya sea "la escritura de Pan es superficial y limpia, mientras que la escritura de Lu es profunda y caótica", o "el talento de Lu es como el mar, el talento de Pan es como un río". Aunque cada uno tiene sus propias ganancias y pérdidas, no está exento de competencia. Sin embargo, "Luelo por la misericordia" de Pan Yue sigue siendo el consenso de la opinión pública en los tiempos antiguos y modernos, y la obra "Luelo por la muerte" se ha transmitido a través de los siglos. Los poemas de Zhang Xie no son muchos y también es famoso por sus "palabras inteligentes", "palabras coloridas y rima sonora". Lu Ji, Pan Yue y Zuo Si reflejaron las principales características creativas del mundo literario de Jin occidental. Por ejemplo, Lu Ji alguna vez fue conocido como "el inglés de Taikang". Sin embargo, Zuo Si debería ser el poeta más exitoso de la dinastía Jin Occidental. Su poesía se diferenciaba de la costumbre de tallar en aquella época. Aunque el número de sus poemas es pequeño, son la herencia y el desarrollo del "estilo Jian'an". Canta historia e inyecta nueva vida a los temas tradicionales; en la era del gobierno aristocrático, aquellos que se atreven a tratar a sus amigos como Ai Chen, aquellos que tienen la segunda mente más alta y habilidades de escritura audaces no son tan buenos como los que son arrogantes y exagerado. Lu Xun dijo: "Después de que desapareciera el espíritu de celebridad de Zhengshi y Zhu Lin, no habrá escritores que se atrevan a aprender de los demás". Además, hay algunos escritores cuyas contribuciones no pueden ignorarse. Por ejemplo, además de poemas y poemas, Zhang Hua también escribió la famosa "Historia natural", que es una de las primeras novelas que existen sobre seres sobrenaturales. "Touwen", "Cake Fu" de Zhang Min y "On the God of Money" de Lu Bao también son similares a novelas anecdóticas. Capítulo "Wen Xin Diao Long·Harmony" de Liu Xie: "Perteneciente a la chica fea, vende pasteles y cosas por el estilo, especialmente eficaces, que cubren cien. Las dinastías Wei y Jin fueron divertidas y prósperas. Esto también muestra el otro lado". del desarrollo de la literatura en aquella época. La "Colección de artículos" de Zhiyu recopila artículos antiguos y modernos y tiene una gran influencia en la selección y crítica literaria de las generaciones posteriores. La situación política a finales de la dinastía Jin Occidental fue particularmente turbulenta y muchos escritores murieron en luchas políticas. Por ejemplo, durante la dinastía Jin occidental y la dinastía Jin oriental, después de la caída del norte, Liu Kun, quien continuó liderando tropas para luchar contra Liu Cong y Shi Le en Bingzhou, dejó varios poemas trágicos y generosos, Guo Pu; cuyo poema "Wandering Immortals" es "Kan Yonghuai", fue elogiado como "palabras en negrita". Puede verse como el final del "renacimiento de artículos" entre la dinastía Jin occidental y la dinastía Jin oriental. Vale la pena señalar que la mayoría de los escritores de esta generación tuvieron que depender de la nobleza rica y, involuntariamente, se vieron envueltos en la tormenta de las luchas internas de la clase dominante y murieron. Zhang Hua, Pan Yue, Shi Chong, Lu Ji, Lu Yun y Guo Pu fueron víctimas de un fratricidio noble (solo Liu Kun murió a manos de Duan Yu). Por lo tanto, después de que Liu Xie señalara que el mundo literario de la dinastía Jin Occidental estaba "lleno de talentos", también señaló con profundo sentimiento que los escritores de esta generación "están involucrados en el tiempo y el mundo, y nadie ha todos los talentos."

Dinastía Jin del Este

La poesía Xuanyan y el Xuanyan Fu fueron bastante populares en el mundo literario de la Dinastía Jin del Este. Liu Xie dijo: "Dado que China y Corea son nobles y misteriosas, Jiangzuo se llama Sheng. Debido a que habla de energía residual, se ha convertido en un estilo. Es el mejor del mundo y se dice que es Yitai. El poema Debe ser el pilar, y se da el significado del jardín de laca". "Zhong Rong dijo: "En Yongjia, estaba un poco vacío. Lo que se escribió y dijo en ese momento fue inútil. Entonces, en cuanto a Jiangbiao, el microondas Todavía se estaba difundiendo, y los poemas de Sun Chuo, Huan y Yu eran todos planos, Jian'an terminó "Estos poemas y rimas metafísicos son el producto de la cultura de esa época de 'hablar libremente y ser cauteloso'. Aunque copia palabras metafísicas de Lao Zhuang y de las escrituras budistas, también puede utilizar algún lenguaje más cercano al lenguaje hablado. El poeta más destacado de este período fue Tao Yuanming. Tao Yuanming salió de la pobreza y se convirtió en funcionario, pero vivió una vida aislada desde que se convirtió en funcionario. Entró y salió de la burocracia varias veces y vio a través de la hipocresía, el engaño y la inmundicia de la burocracia. Estaba decidido a dejar su trabajo, regresar al campo, vivir una vida autofinanciada y perfeccionar su carácter en la dura pobreza. Sus poemas describen su experiencia de vida desde que se convirtió en funcionario hasta regresar a sus campos. También hay algunas filosofías de Laozi, Zhuangzi y el confucianismo en sus poemas, pero intentó escribirlos de una manera amigable y sencilla, cercana al lenguaje coloquial de la familia Tian. Intentó evitar mencionar los acontecimientos actuales, pero la gente todavía puede ver algunas sombras de la época en sus poemas. Lo que hace que la gente se sienta fresca es que, por primera vez, escribió en sus poemas la vida pastoral de la siembra de primavera y la cosecha de otoño, y el paisaje diario de moreras, semillas de sésamo, gallinas y perros. Sus poemas eran naturales y verdaderos, por lo que los poetas y críticos de las dinastías del Sur y del Norte a quienes les gustaba la retórica no le prestaron mucha atención.

No fue hasta la dinastía Tang que los poetas y críticos se volvieron cada vez más conscientes de los pensamientos y valores estéticos simples pero nobles contenidos en sus poemas. Durante la dinastía Jin del Este, además de la poesía, también comenzó a florecer la escritura de novelas. Debido al predominio de la brujería y la difusión del budismo y el taoísmo durante las dinastías Wei y Jin, hubo muchas obras de fantasmas y dioses. Debido a la influencia de la tendencia del chat, comenzaron a aparecer novelas que registraban anécdotas de literatos. "Sou Shen Ji", escrita por Qian Bao de la dinastía Jin del Este, es otra novela famosa con gran influencia después de "Historia natural" de Zhang Hua. "Lin Yu" de Pei Qi es el pionero de las novelas anecdóticas. "Notas varias de Xijing" fue escrita por Liu Xin, y se cree que el "Nuevo libro Tang·Yi Wenzhi" fue escrito por Ge Hong a principios de la dinastía Jin del Este, lo cual se acerca bastante a la verdad. Ge Hong no sólo escribió "Notas varias de Xijing", sino también "Baopuzi", que refleja sus puntos de vista literarios. Se opuso a las fuerzas habituales que existían entre los literatos de la época, como enfatizar el pasado sobre el presente y alienar lo cercano y lo lejano, y tenía un fuerte sentido de los tiempos. "On Hanlin" de Li Chong elogia y critica los tiempos antiguos y modernos, y considera los méritos de la enfermedad. Aunque hoy se ha perdido, también tuvo cierta influencia en las generaciones posteriores de crítica literaria y antologías.