¿A qué debes prestar atención al estudiar poesía?
Cada noche camino descalzo por la pista de plástico roja, y cada pie es una comunicación con la tierra. Este sentimiento de cercanía muchas veces me trae mucha alegría, y cuando pienso en cuánta gente pasa por aquí todos los días, esos atletas bien entrenados y sus entrenadores, e incluso aquellos que todavía están marchando en este momento, pueden ser ellos. La pista puede ser un lugar competitivo, un lugar de trabajo o un lugar para el ejercicio físico. Por eso siempre caminan con prisa, por eso no se sienten felices. En este momento sentiré lo favorecida que es la vida para mí. (Por supuesto, la vida también nos da sufrimiento, pero siempre siento que la razón por la que la vida nos da sufrimiento es porque podemos mantener un corazón claro después del sufrimiento y luego usar este corazón para sentir la belleza de la vida y afrontarla con una sonrisa. . vida.) Esto me hace sentir feliz. De felicidad en felicidad, su punto de partida en realidad proviene de un toque. Aunque la palabra tacto está al lado de la mano, podemos tocarla con los pies, los ojos, la nariz, la boca, los oídos y el corazón.
La poesía es un estilo literario creativo, no práctico y no utilitario, que expresa el mundo espiritual humano. Hoy vamos a estudiar poesía. Nuestro propósito no es sólo para los exámenes (ni tampoco el departamento de educación estatal). Lo que es más importante es utilizar la poesía para enriquecer nuestro mundo interior, agudizar nuestros sentimientos y cultivar nuestros intereses. Entonces, para lograr este objetivo, debemos dejar que la poesía entre en nuestro corazón. El año pasado hablamos de dejar que la poesía nos dome y construir una relación con la poesía. De hecho, el verdadero significado de domesticar es por favor conquístame, por favor déjame enamorarme de ti. Entonces sentí que en las tres clases anteriores podía ver las expresiones concentradas y fascinadas de nuestros compañeros. Siento que nuestro viaje para enamorarnos de la poesía ya es posible. Hoy tomamos la iniciativa de decir: toquemos la poesía. Sólo así podremos sentir verdaderamente alegría y felicidad.
El zorro le dijo al principito: "Si me domesticas, habrá sol en mi vida". Reconoceré cierto sonido en los pasos desordenados... Tus pasos están en Sonaría. como una hermosa música para mis oídos y me sacaría de la cueva en la que me escondía. Mira, ¿ves ese campo de trigo? Lástima que no como pasta. Los campos de trigo no me sirven de nada, por lo que no tienen sentido. Tu cabello es dorado. Piensas en lo maravilloso que será una vez que me domestiques. Frente a los dorados campos de trigo, pensaré en ti. Y también me enamoraré del sonido de las olas del trigo..."
Entonces, ¿por dónde empezamos? Necesitamos tocar la poesía con la boca y el corazón, así que aquí les pido a todos que establezcan el segundo El concepto es: la poesía es para leer.
La gente a menudo compara la poesía con la música y la arquitectura, diciendo que la poesía es un edificio sobre papel y que la música se condensa en palabras. Describe vívidamente las dos características de la poesía, una es "música hermosa" y la otra es "ritmo hermoso".
Primero, divida con precisión el ritmo de un poema. La poesía se puede dividir en varios tiempos, por lo que. Llámelo varias "escalas", y cada escala contiene varias palabras, por eso las llamamos "varias escalas".
En segundo lugar, las llamamos "varias escalas". , y luego saldrá a la luz la belleza de la poesía.
Tomemos los tres poemas de la página P44 como ejemplo
(2) Apreciación de la poesía
2. Captar imágenes y símbolos, prestar atención a las formas de expresión y a las técnicas de expresión. Asociación.
Lección 1: Imaginación, Asociación y Comprensión del Mundo
Al hablar de su amor por la poesía, el Sr. Liang Qichao dijo que cuando leía poesía Tang, a veces No podía entender lo que estaba pasando en el poema. ¿Qué puedo decir? Pero siento que es hermoso cuando lo leo, y me gusta leerlo. Decimos que esto se debe a que el Sr. Liang capta la belleza de la poesía a través de la suya. sentido del lenguaje. Esta es una especie de disfrute de la lectura de poesía.
Sin embargo, no basta con quedarnos en el nivel de lectura. También debemos aprender a interpretar la poesía, es decir, a apreciarla. La poesía significa reconocimiento y valoración, por lo que toda actividad de apreciación es a la vez un trabajo mental y un disfrute espiritual, como dijimos en la lección anterior. La poesía es un estilo literario creativo que expresa el mundo espiritual humano. Apreciación, depende más de la riqueza del corazón de nuestros lectores. Sólo manteniendo una actitud vivaz durante el proceso de apreciación podemos evitar un estado rígido resultante de una dependencia excesiva de las habilidades.
Entonces, ¿cómo podemos mantener una actitud vivaz? En realidad, es muy simple, siempre y cuando podamos mantener nuestros sentimientos internos en movimiento.
Sobre la base del dominio de ciertas habilidades, este tipo de contacto espiritual significa que uno debe movilizar completamente su asociación, imaginación y creatividad. Es decir, cuando leemos la palabra “lila”, sólo podemos pensar en lilas. Sería mejor si pudieras pensar en una chica con el pelo largo y suelto, vestida con un vestido blanco y sosteniendo un paraguas de papel engrasado caminando por un callejón lluvioso. Cuando vemos "frijoles rojos", podemos pensar en mujeres ansiosas por usar ropa; cuando vemos "mimbre", podemos pensar en "Orilla de sauces, el viento se marchita a través de la suave longitud del mimbre". , el viento es como La forma de una mano me recuerda a la gente en el ferry que se resiste a decir adiós. Al ver la "flor de durazno" y pensar en un rostro comparable a ella, este ciclo continúa, movilizando constantemente la imaginación, la asociación y la creatividad, y nuestras almas se enriquecen.
Veamos en qué se les ocurre a los estudiantes después de leer estos poemas:
1. Miles de kilómetros de oropéndolas cantando en verde y reflejando en rojo
2. La ventana es la nieve del otoño en Xiling, y en la puerta está amarrado el barco Wu Dong Wanli.
3. Las flores caídas son independientes y la lluvia y las lágrimas vuelan.
4. Al maquillarte, pregúntale a tu marido en voz baja: ¿Las cejas están lo suficientemente oscuras, están pasadas de moda?
Caballos de cinco flores y dinero, dáselo al niño a cambio de un buen vino
La interpretación de la poesía es un nivel técnico, y debemos prestar atención a dos aspectos: En primer lugar, Hay que aprender a comprender a las personas y al mundo, prestar atención al trasfondo de la época y a la experiencia del poeta. El segundo es captar la concepción artística de la imagen. Hablemos primero de conocer gente y hablar del mundo:
Por ejemplo, hay dos canciones para presentar (1). Todo el mundo adivina si es obra de Li Bai o de Li Shangyin.
Está anocheciendo cuando quiero descansar arriba y la luna es como un gancho a través de la escalera de jade.
Los plátanos no están expuestos (el corazón teme especialmente el frío de la primavera), y los nudos lilas van en la misma dirección que la brisa primaveral.
Li Bai escribió que el dolor es "tres mil pies de cabello gris, y el dolor es como una barba larga". "Pero como el agua todavía fluye, aunque la cortamos con una espada, estamos a mano". más vergüenza de beber para ahogar nuestro dolor." ." Otro ejemplo: "¿No ves cómo el agua del río Amarillo sale del cielo y se adentra en el océano, para no regresar nunca? El espejo brillante de la habitación alta, aunque es negro sedoso por la mañana, se convierte en nieve por la noche "¿Hay tristeza en esta frase?" La vida es corta y el tiempo pasa volando. Esto es inevitablemente triste. Como dijo el propio Li Bai, su dolor es un "dolor eterno" y un gran dolor. Pero la tristeza en los poemas de Li Shangyin se ha acumulado en su corazón durante mucho tiempo, por lo que es muy conmovedor y triste. Siempre siento que los poemas de Li Shangyin son desgarradores y siento que los nervios del poeta son particularmente delicados.
Si entendemos que Li Bai, que tiene una personalidad completamente diferente a la de Li Shangyin, no escribiría este tipo de poema y conectamos aún más las diferencias entre la próspera dinastía Tang y la última dinastía Tang, lo haremos. También creo que los poetas de la próspera dinastía Tang o los poetas de la dinastía Tang temprana no son poetas. Es muy posible que alguien haya escrito este tipo de poema, porque a finales de la dinastía Tang, la vitalidad y el encanto de la dinastía Tang temprana. se había perdido.
Por ejemplo, Chen Ziang escribió "Sorrow":
"En la torre de la ciudad de Youzhou" "Antes de mí, ¿dónde están las generaciones pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? " ?, extrañando la oscuridad del cielo y de la tierra, derramo lágrimas solo."
Conecta la decepción personal con toda la época, dando a un pequeño poema una concepción artística infinitamente abierta.
Por ejemplo, "Spring Dawn" de Meng Haoran "Me desperté en esta brillante mañana de primavera y había pájaros cantando por todas partes. Pero ahora recuerdo esa noche, la tormenta, y quiero saber cuántas Había pájaros. Las flores están rotas” tiene su fastidio, pero lo que es más divertido.
Aquí, "Siete poemas sobre unirse al ejército (Parte 1)" del poeta fronterizo Wang Changling, "A treinta metros al oeste de la ciudad de Fenghuo, sentado solo en la brisa del mar y el otoño al anochecer. Incluso tocando la flauta y Guan Shanyue, no hay necesidad de preocuparse por la dama dorada de Wanli”
El cielo y la tierra están oscuros y no hay parejas en la prisión. Con el viento otoñal que sopla desde el lago Qinghai, la sensación de nostalgia se mueve libremente y el sonido de la flauta Qiang provoca un brote de nostalgia. Este poema tiene una amplia concepción artística.
Otro ejemplo es el poema de Du Fu "Las hojas caen como las olas de una cascada, y observo el largo río siempre avanzando". Si la tristeza es demasiado pesada, será "Al lado de la barandilla, ¿Cómo puedo no llorar? Se ventilará de todos modos. En otras palabras, esto también es una especie de tristeza al escribir. El dolor de principios de la dinastía Tang y de la próspera dinastía Tang fue "gran dolor", mientras que el dolor de finales de la dinastía Tang fue "pequeño dolor".
Por eso decimos que necesitamos interpretar la poesía, comprender a las personas. y discutir el mundo. Conocer el trasfondo de un poema es simple, pero necesitamos desarrollar una comprensión de las experiencias del autor y el impacto que esa experiencia tuvo en su carácter.
Capte la imagen y la concepción artística de la Lección 2
Plantee la pregunta sobre la imagen: ¿Cuál sería el efecto si la "Espada borracha mirando la lámpara" de Xin Qiji se cambiara por "Borracho mirando la lámpara"? flores"?
¿Por qué la imagen de Xin Qiji cambió de "espada" a "flor"? Un héroe deprimido bebe solo para ahogar sus penas y recuerda su carrera militar a altas horas de la noche. Sin embargo, una canción "Flower" convierte al héroe en un hijo pródigo que depende del rojo y el verde. El motivo de este cambio no es más que los diferentes significados simbólicos de las dos palabras. Una espada es un arma, pero una flor es sólo una planta. Pero cuando entendemos que la espada no es solo un arma, recuerda a la gente los campos de batalla de guerreros y caballeros, salvando al país, realizando hazañas meritorias y todas las hazañas heroicas, y las flores son un símbolo de las mujeres. Cuando las cosas en la naturaleza tienen un cierto significado simbólico, se convierten en "imágenes".
El análisis de la imaginería poética supone un gran avance en la interpretación de la obra. La imaginería es una imagen objetiva que se integra en los sentimientos subjetivos del poeta, o un sentimiento subjetivo expresado con la ayuda de imágenes objetivas. Las cosas son objetivas y no existen por la existencia de las personas, ni cambian por los gustos y aversiones de las personas. Esto es lo que decían los antiguos: "Hay enamoramiento en el mundo, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna". Pero una vez que la imagen entra en la concepción artística del poeta, adquiere el color subjetivo del poeta, que es. también el viento y la luna. Una vez que los poetas comenzaron a alabar al viento y la luna, el viento y la luna ya no eran el viento y la luna naturales originales.
Esto se aplica no sólo a las obras literarias, sino también a la gente corriente. Si un objeto o cosa nos emociona, también se convierte en una imagen. En "Un sueño de mansiones rojas", Jia Baoyu y Lin Daiyu una vez tuvieron una pelea debido a un malentendido. Al regresar al Pabellón Yuan y Xiaoxiang, uno se paró de cara al viento y el otro suspiró hacia la luna. Este era el momento en que se retorcían afectuosamente, por lo que el viento y la luna no eran imágenes frías, sino los objetos en los que confiaron esa noche y los objetos de su sustento emocional. Por ejemplo, en "Still Girl in the Wind", "Desde el pastoreo hasta el engorde, es hermoso y diferente; la belleza de una prostituta es la vergüenza de la belleza". La carne gorda y discreta se ha vuelto extremadamente preciosa porque lleva amor.
En otras palabras, el "significado" es algo perceptivo, es decir, algo consciente. La experiencia estética y el gusto personal del poeta son las cosas "significativas" de la imagen. Se expresan a través del lenguaje y existen en forma de palabras. Luego, cuando los lectores apreciamos la poesía, debemos usar nuestra propia asociación artística e imaginación para restaurar estas palabras en imágenes vívidas y luego comprender mejor los pensamientos y sentimientos del poeta.
En el proceso de apreciación de la poesía, lo que vemos son palabras, y lo que tenemos que hacer es explorar las emociones detrás de las palabras. Por ejemplo, ¿cuáles son las emociones detrás de los personajes "Tong Pao", "Tong Ze" y "Shang Tong" en "The Undressed Qin Feng"? ——El mismo odio. Para finalizar con este sentimiento de “mismo odio y odio”, primero debemos buscar las imágenes del poema: “misma bata”, “misma camisa”, “misma ropa”, así que esto vuelve a lo que dijimos al principio que La imagen es un gran avance en el significado de la interpretación de la poesía.
En general, las imágenes y emociones de la poesía clásica son fáciles de captar y, a veces, puedes sentirlas nada más leerlas. Sin embargo, la interpretación de la nueva poesía se basa más en el análisis de las imágenes. que también involucra Los requisitos de la unidad de la primera unidad: "Comprender preliminarmente el significado y la función simbólica de las imágenes y dominar los pensamientos, emociones y técnicas de expresión de la poesía".
Después de saber qué son las imágenes, debemos También entendemos el propósito de la apreciación de la poesía. El objetivo final es apreciar y disfrutar la belleza artística general de la poesía, por lo que proponemos una "concepción artística", que generalmente se refiere al estado creado por un poema completo, varios poemas o un poema. es decir, considerando todas las imágenes juntas:
El silencio es el nenúfar.
Liu Zhanqiu
El silencio es el nenúfar.
Frente al sol de verano
Es una hoja caída en lo profundo de las montañas.
Caer en el abismo sin fondo
Siempre estará en el fondo del mar ruidoso.
El pez nadando en las profundidades azules
Ese es el rostro de una niña melancólica.
Destella frente a una ventana cerrada
Esta es una foto amarilla.
Son los ojos testarudos pero amorosos de las estrellas.
Eso fue en la cálida marcha de la banda.
Una pausa repentina
Liu Zhanqiu demuestra vívidamente la concepción artística de la poesía silenciosa con siete vívidas imágenes.
He Fang, un poeta de la dinastía Song, respondió: "El humo del río llena la ciudad con el viento, y las flores de ciruelo llueven de amarillo". Tres series de tomas superpuestas representan vívidamente la tristeza.
¿Qué tiene de bueno “Yun Po Yue Ying” de Zhang Xi’an? Las dos palabras "roto" y "carril" simplemente escriben el "viento" oculto, por lo que la luna es blanca, el viento es claro y las flores son fragantes, lo que naturalmente es un estado muy hermoso.