La escuela de estética de la recepción surgió en ().

La escuela de estética de la recepción surgió en (Alemania).

La estética de la recepción también se llama teoría de la aceptación. Surgió a mediados de la década de 1960 y fue iniciado por Hans Robert Jauss de la República Federal de Alemania. Su "Historia literaria como desafío de la ciencia literaria" fue una declaración para aceptar la estética como una escuela independiente.

Su punto principal es: las funciones educativas y de entretenimiento de la obra deben realizarse en la lectura del lector, y el proceso de realización es el proceso en el que la obra gana vitalidad y finalización final. Los lectores participan activamente en este proceso y son el motor de la creación literaria; la recepción de la literatura no sólo está restringida por la naturaleza de la obra, sino también por el lector.

La estética de la recepción divide las actividades de recepción literaria en dos formas: aceptación social y aceptación personal. Como es la naturaleza biológica y social de un lector, toda la información que reciba, ya sea consciente o inconscientemente, afectará su recepción de las obras literarias.

La estética de la recepción se basa en la fenomenología y la hermenéutica. Sus características son:

1. El concepto literario de estética de la recepción es único. La estética de la recepción cree que las obras literarias son diferentes de los textos literarios. Cualquier texto literario es indeterminado. No es una existencia decisiva y autónoma, sino una estructura esquemática inacabada de múltiples capas. No es independiente y para sí mismo, sino relativo y para mí.

Su existencia en sí misma no puede producir un significado independiente, y la realización del significado depende de que el lector lo haga concreto a través de la lectura, es decir, que llene los espacios en blanco de la obra con los sentimientos y la experiencia perceptiva del lector. Es la incertidumbre en el trabajo lo que determina y finalmente llega a la realización de la literatura.

Por tanto, el concepto de obra literaria en la estética de la recepción incluye dos polos. Un polo es el texto literario indefinido y el otro polo es la encarnación del proceso de lectura del lector. La combinación de estos dos polos es completa. literatura.

Como decía Iser, desde este punto de vista polarizado, la obra en sí es obviamente diferente del texto, ni puede equipararse a la encarnación, sino que debe estar en algún punto intermedio. En otras palabras, sin la lectura de los lectores y sin que los lectores materialicen el texto, el texto sólo puede ser una obra literaria inacabada, y no habrá realización de la obra literaria.

2. La estética de la recepción reconoce el papel activo de los lectores.

En el proceso de lectura, los lectores no aceptan pasivamente, sino que crean activamente, y dan a esta creación una libertad plena y amplia. Desde la perspectiva de la estética de la recepción, el proceso de aceptación del texto por parte de los lectores es el proceso de recrear el texto, y también es el proceso en el que las obras literarias se realizan verdaderamente. Las obras literarias no son producidas exclusivamente por el autor, sino que son creadas conjuntamente por el autor y los lectores.

Los lectores no son sólo conocedores y críticos, sino también escritores, porque la apreciación y la crítica son en sí mismas la reproducción de las obras literarias y la realización de las obras literarias.

La estética de la aceptación se opone a la afirmación de que los textos literarios son decisivos y no admite que los textos literarios tengan un significado único. Cree que los textos literarios son una estructura de esquema abierto de múltiples niveles, y el significado y valor de su existencia. Miente sólo en las personas. Se le pueden dar diferentes interpretaciones, y estas interpretaciones pueden variar de persona a persona y según los tiempos. Sin embargo, cualquiera de las explicaciones es significativa y razonable.