Introducción detallada a la exportación de conciencia en la historia de nuestro país
La producción de conciencia en la historia de nuestro país no es más que la cultura confuciana tradicional de la que nuestro pueblo está orgulloso. La siguiente es una introducción a este aspecto, espero que le resulte útil. /p>
Los antecedentes históricos y las características del surgimiento del nuevo confucianismo
El surgimiento del nuevo confucianismo moderno tiene antecedentes tanto nacionales como extranjeros:
En el mundo, la Primera La guerra mundial trajo graves desastres a la humanidad. La gente empezó a dudar del papel y el valor de la civilización material occidental. Desde el "aprendizaje de extranjeros para desarrollar habilidades" de Wei Yuan hasta la "occidentalización total" de Hu Shi, ninguno de ellos puede proporcionar respuestas satisfactorias.
En China, el movimiento "4 de Mayo" lanzó el lema "Abajo la tienda de Confucio". Existe una peligrosa tendencia al nihilismo tradicional. ¿Cómo entender correctamente la cultura tradicional y convertirse en un intelectual responsable? realidad que hay que afrontar.
En este contexto, algunos intelectuales iniciaron una tendencia del pensamiento cultural oriental y formaron el nuevo confucianismo. Liang Qichao, quien abogó por la reforma en sus primeros años, se volvió contra la idea de imitar a Occidente en la reestructuración después de la guerra y, en cambio, creía que la antigua base cultural de China era la más acorde con las nuevas tendencias del mundo. Su discípulo Zhang Junmai incluso planteó la propuesta de que "debemos digerir e integrar la ciencia y la política occidentales con nuestro confucianismo y budismo. Ésta es nuestra misión para el futuro", mostrando su ambición de integrar Oriente y Occidente.
Además, entre los representantes del nuevo confucianismo moderno se incluyen Xiong Shili, Liang Shuming, Feng Youlan y otros. Xiong Shili limpió exhaustivamente el confucianismo original, sintetizó la teoría de Confucio anterior a Qin, Lu Wang Xinxue de las dinastías Song y Ming y la teoría del conocimiento exclusivo del budismo mahayana para construir una teoría completamente nueva de la teoría exclusiva de la conciencia. Expuso la opinión de que "los académicos chinos y occidentales pueden ser hermosos cuando se combinan y dañinos cuando se separan".
El nuevo confucianismo moderno es una respuesta de los intelectuales chinos basada en la cultura local cuando la ola de aprendizaje occidental avanzó y sus pros y sus contras quedaron claramente demostrados. Aunque el neoconfucianismo moderno, como tendencia de pensamiento, merece reconocimiento por su valor ideológico y significado teórico, sus propias deficiencias están condenadas a su inevitable declive.