Estoy en Seda - mi segundo viaje a la meseta

? La primera vez que escuché sobre Seda fue por mi amiga Lisa. En los últimos años, ha visitado muchas veces los lugares sagrados budistas en el oeste de Sichuan. En ese país budista de la meseta, ella tenía un bonito nombre tibetano: Qiu Ji Lham; a menudo se tocaban canciones budistas en sánscrito de cantantes tibetanas en la habitación de Sally, se escuchaban los melodiosos clásicos y luego se la escuchaba hablar sobre Sedararong Wuming. de la Academia Budista le dio un sentimiento gradualmente etéreo, y luego la llenó de curiosidad y anhelo; ese día, llegué a Seda con la niebla del otoño y fantasías interminables, y caminé por la Academia Budista Wuming en Larong. La pagoda guarda silenciosamente el camino de búsqueda, diciendo zona tibetana en sánscrito.

? Seda está ubicada en la parte noreste de la prefectura autónoma tibetana de Garze en la provincia de Sichuan, en el cruce de Sichuan y Qinghai. Tiene vastas praderas, cruces sinuosas, densos lagos y pantanos, imponentes montañas cubiertas de nieve y maníes verdes. todo el año, no menos impresionante a finales de otoño. El Colegio Budista Wuming del Monasterio Larong está ubicado en el valle de Larong. Fue fundado en 1980 por el Rey del Dharma Ruyibao Jinmei Phuntsok. En poco más de 30 años, el Colegio Budista Wuming ha pasado de ser una pequeña escala de sólo 32 personas a ser un monasterio densamente poblado rodeado de montañas y ríos, con más de 20.000 monjes y monjas (comúnmente conocidas como monjas). Se dice que el número de actividades budistas aumentará cada vez; como máximo, habrá más de 40.000 personas, todas ellas católicas. El dicho "todas las montañas y los ríos de Seda son rojos" es digno de su nombre; Es una pequeña ciudad protegida por el budismo y la pieza central de la cultura Gesar. La fuente es también la academia budista más grande del mundo. Realmente hay demasiadas cosas en este mundo que no se pueden explicar científicamente. Quizás, de alguna manera, realmente existan fuerzas ahí fuera que no podemos ver ni tocar. Se dice que durante la época del rey Gesar, se excavó oro en forma de cabeza de caballo en Seda, por lo que la pequeña ciudad recibió el nombre de Seda, que significa "caballo dorado" en tibetano. El budismo brilla intensamente aquí y está inmerso en el corazón de todos Desde la antigüedad hasta el presente, el entusiasmo y la obsesión por la religión no se han calmado en absoluto, ayunan, cantan sutras, oran y ayudan al mundo, y siempre han continuado de manera misteriosa; y la impresionante cultura tibetana. La costumbre del entierro en el cielo en Seda se lleva a cabo todos los días. Transportaron muertos de todo el país y llevaron los cuerpos a la plataforma de entierro celestial, donde los maestros de entierro celestial los ayudarían a diseccionar los cuerpos. Saca los órganos internos y tíralos, aplasta los huesos y las cabezas y atrae a un grupo de buitres para que vuelen y los picoteen. Es muy auspicioso comérselos a todos. Creen que el autosacrificio es el ritual más noble del budismo tibetano, que permite al alma inmortal reencarnarse y continuar; no tomé fotografías de todo el proceso del entierro en el cielo, pero esta costumbre tibetana única será recordada para siempre; Por lo tanto, venir a Seda no es sólo una experiencia, sino también un bautismo del alma cubierta de plomo, y una práctica.

? Cuando seguí a Seda, me encontré con una tormenta de nieve. La agilidad del cielo plateado danzante, la inmensidad del campo nevado, los ríos y lagos helados y el silencio de miles de árboles delinearon un paisaje magnífico cuando llegamos al Colegio Budista en el; Temprano en la mañana, antes del amanecer, el guardia dio luz verde a nuestro convoy y condujo hasta la ladera de la montaña. Los dos maestros Juexin nos saludaron con una sonrisa. Una de ellas, la hermana del Maestro Xiangrong (que ya era un maestro importante en la Academia Budista), fue llevada a la casa donde vivían los dos maestros. Una leve fragancia tibetana llegó a la cara en la estrecha habitación. Lo primero que aparece a la vista es la planta baja. Aparte de las estatuas de Buda, las escrituras y los molinos de oración, incluso las necesidades diarias más simples para los budistas son extremadamente raras, la habitación es muy pequeña, por lo que tenemos que mantenernos alejados. El Maestro Chamu sacó su túnica tibetana de color rojo oscuro y nos invitó a sentarnos en el suelo para mantenernos calientes. Sin darme cuenta, la miré a los ojos, y esos ojos profundos se llenaron de una ternura infinita. Al mirar la pequeña habitación en forma de caja, la comparé en chino con el trato de la maestra y le dije que debería tener una habitación espaciosa. Ella sonrió y dijo: "Esto es bueno, simple y útil para practicar". Con una leve sonrisa, cálida, compasiva y encantadora, después de comer el pastel de arroz glutinoso que ella misma hizo, subimos a la cima de la montaña para ir; a Tancheng; y ella, vestida con una túnica tibetana, bajó de la montaña, caminó por el camino y predicó a los estudiantes. ¿Llegando

? Afortunadamente, el tiempo pronto mejoró. La luz del sol en la meseta nunca es venenosa, solo cálida sin reservas, cubriendo el techo de la casa roja con una intensa nieve con una túnica cálida y brillante. Mirando a su alrededor, los ojos están llenos de carmesí y el contorno claro del Colegio Budista es visible; de un vistazo. Los edificios carmesí que se extienden a lo largo de varios kilómetros muestran un color religioso misterioso y solemne bajo el cielo azul; mira las casas rojas que nos rodean, muchas de ellas están cerradas con candado. Lisa me dijo que esta era la residencia de James, donde todos iban a la sala de conferencias; la roja al otro lado de la calle era donde vivían los monjes y las casas de secuoya eran construidas por yoguis. Viven una vida monástica entre salones, comedores y pequeñas casas durante todo el año. La casa estaba derribada, pero la gente se ayudaba unos a otros y trabajaban juntos. Nunca le pedirían ayuda a un monje. A los hombres no se les permite entrar aquí. Incluso un hermano y una hermana que practican la misma práctica que el Maestro Juem y el Maestro Xiangrong no pueden visitarse entre sí. Hay un "mayordomo" en la universidad. El ama de llaves supervisa la vida entre la madre y el monje. Si alguien es grabado o fotografiado, se hará público como castigo. Me sorprendí, suspiré y luego me preguntaron, pero tuve que asentir. De hecho, nunca pude imaginar cuánta paciencia y resistencia necesitaría Juemu para vivir y practicar en esta ciudad aislada. Después de afeitarme, me pareció que la compañía del antiguo templo de Deng Qing no valía la pena, porque gran parte del contenido de la mujer se perdía.

Sé que tengo pensamientos que me distraen y estoy lejos de Buda, por lo que no soy digno de hablar de Buda. Quiero cambiar de tema. Se juntaron tres estudiantes que dejaron la escuela. Son ligeros de pies y completamente diferentes a nosotros. Especialmente cuando el viento levantó sus túnicas carmesí, rápidamente levanté mi cámara para capturar la toma. En el momento en que el obturador estuvo medio presionado, la tranquilidad en su rostro me hizo sentir culpable por mi ofensa.

Después de sentir esta armonía y tranquilidad interior, mi corazón se llenó de un fuerte sentimiento de santidad y no pude evitar llorar. Dejando a un lado la cámara, mirando hacia el cielo, recordé la canción "That Day" cantada por Deyang Zhuoma: "No para el público, sólo por tu calidez, no por la otra vida, sólo por la alegría y la paz..."

? Alrededor de las 11 en punto, nos paramos frente a Tan City; este edificio con cúpula dorada que puedes ver al pie de la montaña, incluso cuando nos acercamos, todavía nos sorprende su impulso. Bajo el cielo azul zafiro, nubes blancas como hada resaltan la torre dorada en Tancheng, haciendo que Tancheng sea más solemne y sagrado. A un lado de la plaza del paseo marítimo, muchas personas vestidas con túnicas tibetanas se lamían la cabeza una y otra vez; la reverencia es el ritual más piadoso del budismo tibetano. Si el templo se convierte en un paisaje con su majestuosidad y enorme poder, entonces los fieles que se inclinan por todas partes son un paisaje fluido. El pueblo tibetano nunca ha sido tacaño en admirar y seguir al Buda. Siempre estaban cruzando montañas y vadeando ríos. No temían las dificultades y tenían pensamientos sinceros, y fueron desde su ciudad natal a las montañas y lagos sagrados y a los templos budistas. Juntaron las manos, mantuvieron la cabeza en alto, se alejaron del pecho, paralelos al suelo, con las palmas hacia abajo, las rodillas primero, luego todo el cuerpo hacia abajo, la frente tocó el suelo y se cantó continuamente el mantra de seis caracteres; se levantaron y subieron de nuevo; Capítulo 1 Una vez que vi a los fieles haciendo reverencias en el camino, mi corazón se apretó con fuerza, como si algo me hubiera atrapado. En ese momento, sentí una calidez tranquila recorriendo mi cuerpo. No pude evitar meditar con ellos, "Mantra:" ¿Eh? ¿Eh? Entonces qué. ¿Auge? ¿arroz? Moo, reza sinceramente, bajo la luz de Buda, ¡todos tus deseos se harán realidad!

? Mientras caminábamos cuesta abajo pasando por la sala de conferencias, los jóvenes cantaban repetidamente en la radio. Dentro y fuera de la habitación, había lamas varones vestidos de rojo y tibetanos de todas las edades sentados en el suelo. Bajo el cálido sol, la sala de conferencias de color rojo intenso parecía teñida de un embriagador color burdeos por el sol dorado.

? Después de observar durante un rato, no habló con ningún lama. Sabía muy bien que no tenía ninguna conexión con el Buda y fui a Serta cubierto de polvo. En este momento, siento que un lugar con suficiente atmósfera cultural puede albergar a un mundo entero. El mundo frente a mí es tan intenso como los labios rojos de una mujer, pero no tiene ningún sentido de encanto. Sólo se puede ver desde la distancia y no se puede blasfemar. Aquí ya no lucho con las diversas comprensiones e incomprensiones de los creyentes religiosos. ; ellos protegen la inocencia, lo que traemos no es todo secular, pero tenemos admiración;

Sally me dijo una vez: "Practicar el budismo no se trata de perseguir la inducción espiritual, sino de querer algo deliberadamente, pero sobre el propio análisis profundo y la posterior mejora del estado mental y la comprensión de las cosas. También dijo que los beneficios de aprender budismo son indescriptibles... Entonces, en el budismo, junté mis manos y expresé mi corazón. Buda; también entiendo lo que dijo una vez Zhang Ailing, una mujer talentosa de la República de China: "No crean que soy una persona orgullosa. Nunca lo he estado. Al menos, soy muy humilde fuera de los muros del Templo Maestro Hongyi. ”

Cuando estaba en Seda, experimenté una luz roja como la luz de Buda. El distanciamiento, el distanciamiento y el temperamento independiente atrajeron y fascinaron a la gente. Aquí hay falta de material, e incluso el aire. muy delgado.

Son estas necesidades internas y el entorno externo las que han creado la base profunda para que el budismo eche raíces y florezca. Los visitantes deben admitir que cada paisaje de esta tierra es una escritura legible. ¡El viaje es perfecto y hermoso!