No recuerdo la ubicación de los Dieciocho Arhats en el salón principal. ¿Quién sabe? dime. Gracias

Los Dieciocho Arhats se refieren a los Dieciocho Arhats que viven para siempre en el mundo y protegen el Dharma en las leyendas budistas. Provienen de los Dieciséis Arhats más dos señores. Todos ellos son figuras históricas y discípulos de Sakyamuni. Los Dieciséis Arhats fueron principalmente populares en la dinastía Tang. Dieciocho Arhats comenzaron a aparecer a finales de la dinastía Tang y se hicieron populares en la dinastía Song. El surgimiento de los Dieciocho Arhats; esto puede estar relacionado con la preferencia tradicional por los jóvenes de 18 años en la cultura china. Dieciocho es un número auspicioso. Muchas expresiones cuantitativas en la cultura china utilizan dieciocho, como siglo XVIII, dieciocho marqués, dieciocho artes marciales y dieciocho soltero. También hay muchos "Dieciocho Arhats" en el budismo, como "Dieciocho Sutras", "Dieciocho Reinos", "Dieciocho Transformaciones", "Dieciocho Niveles del Infierno", etc. La transformación de "Dieciséis Arhats" en "Dieciocho Arhats" está obviamente relacionada con este complejo de "Dieciocho Arhats". Según las escrituras, el Buda ordenó a dieciséis de los discípulos de Buda que no entraran en el Nirvana. En el siglo II d. C., la "Residencia Dharma" escrita por un distinguido amigo del Reino del León (la actual Sri Lanka) registró los nombres de los dieciséis Arhats y sus áreas de residencia. Después de que el maestro Xuanzang tradujera este libro, los dieciséis arhats fueron generalmente respetados por los budistas en China. Durante las Cinco Dinastías, florecieron la pintura y la escultura. Posteriormente, el artista pintó los Dieciocho Arhats. Se especula que la intención original del artista puede ser unir al autor Qingyou y al traductor Xuanzang de "Fazhu Ji". Sin embargo, cuando las generaciones posteriores marcaron los nombres de los Arahants, enumeraron erróneamente a Qingyou como el decimoséptimo Arahant vivo y repitieron el nombre del primer Arahant como el decimoctavo. Aunque se habían señalado algunos errores en la dinastía Song, los Dieciocho Arhats se difundieron fácilmente en China gracias a pintores y escritores famosos como Guan Xiu, Su Dongpo y Zhao. El nombre de Arhat es Dieciocho Arhat, que evolucionó de Dieciséis Arhat. Los primeros retratos conocidos de los Dieciocho Arhats fueron pintados por Zhang Xuan y Guan Xiu de las Cinco Dinastías. Más tarde, Su Songdongpo escribió 18 elogios para las dos pinturas respectivamente y marcó el nombre de Arhat en "Guanxiu". Además, los Dieciocho Arhats tallados en el lecho de piedra de la Cueva Dorada de Feilaifeng en Hangzhou también son obras de la dinastía Song.

Después de la dinastía Yuan, había más de dieciocho Arhats en los pasillos de varios templos. En el mundo budista, las pinturas y esculturas de Arhats eran principalmente dieciocho Arhats. Después de eso, los Dieciséis Arhats gradualmente se quedaron en silencio y fueron reemplazados por los Dieciocho Arhats. También hay dieciocho Arhats en el templo de Guangming en Kamakura, Japón, que fueron producidos desde la dinastía Song del Sur hasta la dinastía Yuan.

En cuanto a los nombres de los dieciocho Arhats, los primeros dieciséis Arhats son todos iguales a los registrados en el "Fa Ju Lu", y no hay diferencia. Los nombres de los dieciséis Arhats son los siguientes:

(1) Pindolabharadvaja, Arhat sentado sobre un ciervo: una vez monté un ciervo hasta el palacio para persuadir al rey de que aprendiera budismo.

Kanakavatsa, Happy Arhat: Originariamente un antiguo orador indio.

(3) Kanakabharadvaja, Arhat: mendigo.

(4) Supintuo, Totarhat: Como extraño al Buda, a menudo sostengo la pagoda en mis manos.

(5) Nakula, el Arhat meditador: también un Arhat poderoso. Porque él era un guerrero en el pasado y tenía un poder ilimitado.

(6) Bhadra, cruza el río como una libélula.

(7) Kalika, montada en elefante: Este es un mahout.

(8) León sonriente Arhat, León sonriente Arhat: Originalmente un cazador, aprendió budismo y dejó de matar, por lo que el león vino a agradecerle.

(9) Jοvaka, Arhat Feliz: Una vez reveló su corazón e hizo que la gente fuera consciente del Buda en su corazón.

(10) Panthaka, Lohan the Probe: Obtuvo este nombre porque a menudo levantaba las manos para estirarse después de la meditación.

(11) Rāhula, Zen Arhat: Entre los diez discípulos de Buda, ocupa el primer lugar en la práctica esotérica.

(12) Nāgasena, naga, hurgarse las orejas de Arhat: famoso por “oídos limpios”, por eso se llama hurgarse las orejas de Arhat.

(13) A? Gaja, Bag-bag Arhat: Siempre llevando una bolsa, siempre sonriendo.

(14) Templo Fanjing, octágono Arhat: Después de convertirse en monje, a menudo practicaba duro bajo el plátano.

(15) Aldo y Arhat con cejas largas: Se dice que nacieron con dos cejas largas.

(16) Té Cerdo Bantoga (Chalapantaka). Guardián Arhat: Realiza tus deberes fielmente.

El Decimoséptimo Arhat: Arhat que somete al dragón: Se dice que para celebrar a los amigos y honrar a las personas, se dice que el dragón somete. Más tarde, según la leyenda, se reencarnó como un Buda viviente que ayudó al público, castigó el mal, promovió el bien y salvó a todos los seres vivos.

El Decimoctavo Arhat: Khufu Arhat: El Venerable Bintou Road, que una vez sometió al tigre.

En cuanto a los dos últimos Arhats, hay opiniones diferentes y no son unánimes. Hay varias propuestas aquí:

(1) La decimoséptima estatua es Qingyou y la decimoctava estatua es Bintou Road. Entre ellos, es difícil mencionar a Mydoro, el autor de "El Libro de las Perlas del Dharma"; Bintou Road es el primero de los Dieciséis Arhats.

(2) Además, hay dos sabios: Daye Jia y Jun Tubotan. Según el trigésimo tercer volumen de "Historia del budismo", Miao Le (Zhan Ran) de la dinastía Tang fue pionera en esta teoría, y Jing Jue (Ren Yue) de la dinastía Song también adoptó esta teoría. Esta es una combinación de las dieciséis estatuas del "Libro de los Dharmas" y cuatro historias famosas de la "Biblia de Maitreya", omitiendo las dos estatuas duplicadas.

(3) Se difundió en el Tíbet, además de Damo Duoluo y el monje Budai. Entre ellos, se considera que Damodora es la obra de salvación al compilar Utonapin, pero no hay pruebas claras. Al igual que llevar a Brahma, similar al eminente monje Xuanzang que entró en la dinastía Zhu en la dinastía Tang. El origen de Budai Monk está relacionado con las hazañas de este monje en China a finales de la dinastía Tang. Además, a juzgar por los varios niños pequeños que lo rodean, también puede estar relacionado con la consorte del dios de la fertilidad Hāritī y, quien es un semi-proveedor (Pa? Katz). Además, hay diferentes vistas como la de los dos dioses Garon y el Tigre, o Lady Gamoyev y el Buda Maitreya.