¿Qué significan las tres puntas de la luna que sacuden el trípode y las ocho nubes oscuras?

Hay un cuento popular sobre un abanico de plumas de ganso. La pequeña hija de Huang no es fea, pero es una niña muy inteligente, hermosa y talentosa. Huang temía que el joven hiciera la vista gorda ante Jingshan Jade, por lo que llamó a su hija "A Chou". Aqihuangou Yueying no solo escribe con fluidez, sino que también tiene excelentes artes marciales. Una vez estudió con un maestro famoso. Cuando Yicheng bajó de la montaña, el maestro le dio un abanico de plumas de ganso y escribió las palabras "brillante" y "brillante" en él. También hay muchos trucos en el mundo para conquistar ciudades y territorios, gobernar países y traer la paz al mundo. Y le dijo que el que tiene la palabra "Guangming" en su nombre es su verdadero destino. Más tarde, el yerno de Huang fue Zhuge Liang, el posterior Primer Ministro de Shu. Antes de dejar Longzhong, sabía que los nombres del mundo eran "Ming" y "Liang". Cuando se casaron, Huang Yueying le regaló a Zhuge Aliang un abanico de plumas de ganso. El amor de Kong Ming por el abanico de plumas de ganso es como una perla en su palma. Al hacerlo, no sólo expresa el verdadero amor entre su pareja, sino que también utiliza hábilmente la estrategia de la obsesión. Por eso, no importa la primavera, el verano, el otoño o el invierno, siempre mantengo la mano en el abanico.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el observador de Xiangyang Zhao escribió en "Zhuge Shi": "El ventilador sacude el trípode, la luna está en tres tercios, la piedra está oscura y las nubes están en ocho". formaciones." Esto es suficiente para demostrar el papel del abanico de plumas de ganso de Zhuge Liang y su nunca abandonar el abanico. razón.

En la dinastía Han, las violaciones en grupo revelaban el símbolo del rojo y lamentaban que Fu Liang fuera el único que ayudaba a los huérfanos. Fan Yaoyue tiene tres trípodes y ocho formaciones de nubes oscuras de piedra. El fantasma llorón Wen Cheng no tiene a Wei y Meteor Man ha perdido a Wu. Las cenizas de la calamidad no son frías ni heroicas, y el alma leal de Xiangshui llora por la noche. Un poema de siete caracteres escrito por Zhao durante el período Kangxi de la dinastía Qing cuando era observador en Xiangyun. Describe los brillantes logros de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en el caos del final de la dinastía Han, y expresa el pesar del autor por el fracaso y la ambición incumplida de Zhuge Liang, así como la profunda nostalgia de generaciones por la vida solitaria de Zhuge Liang en sus inicios. años. Entre los himnos a Zhuge Liang escritos por Longzhong en dinastías pasadas, el "Qilu" de Zhao es algo representativo. El primer pareado: un símbolo de gánsteres y prostitutas de la dinastía Han, lamentando que Fu Liang fuera el único que ayudaba a los huérfanos. "Han Ji", el último año de la dinastía Han. La estación aquí se refiere al final de una dinastía. "Violación en grupo" se refiere a líderes de grupos separatistas militares como Dong Zhuo, Yuan Shao y Cao Cao. Explora, busca y vuelve a buscar. El "símbolo rojo" se refiere al poder político de la dinastía Han. "Suspiro", suspiro, maravilla. ¿"Fu Liang" se refiere a la "Canción de Fu Liang", también conocida como "Canción de Fu Liang" y "Tres Reinos"? "La biografía de Zhuge Liang": "Trabaja duro en Long Mu para convertirla en la canción de Fu Liang". Esto se usa para referirse a Zhuge Liang. "Sigue al huérfano" para apoyar al débil e indefenso Liu Bei. Aunque Liu Bei es Han, es muy débil. En ese momento, sufrió repetidas derrotas en el combate cuerpo a cuerpo entre las fuerzas militares separatistas del norte. Iba a Jingzhou a pastorear a Liu Biao y vivía en el condado de Xinye, por lo que estaba "solo". El significado de estos dos poemas es: Al final de la dinastía Han del Este, poderes poderosos de todos los ámbitos de la vida competían por el poder político de la familia Han. Sorprendentemente, Zhuge Liang, a quien le gustaba recitar la "Canción de Fu Liang", ayudó al débil Liu Bei. Este pareado elogia la lealtad de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en la heroica batalla. Zhuge Liang nació en los tiempos difíciles de finales de la dinastía Han. Cuando era joven, se mudó a Xiangyang con su tío Zhuge Xuan. Vivió una vida de estudio y trabajo en Longzhong y entró en contacto con muchas celebridades. * * * Al estudiar la forma de salvar el país y salvar el mundo, "se comparó con Guan Zhong y Le Yi y fortaleció la idea de 'zhianguo' y unificar todo el país. Zhuge Liang tenía veintisiete años. en el duodécimo año de Jian'an (207 d.C.) En este momento, debido a la recomendación de Xu Shu y Sima Hui, el iniciador Liu Bei visitó humildemente a Zhuge Liang tres veces en Longzhong. Zhuge Liang se conmovió mucho cuando vio a Liu Bei. sinceridad, como dijo más tarde en el "Shi Biao" presentado al difunto maestro Liu Chan: "El difunto emperador estaba muy agradecido. Los ministros tenían malas intenciones y fueron agraviados por sus acusaciones. Cuidaba a sus ministros en la cabaña con techo de paja y estaba agradecido por sus asuntos seculares, por lo que prometió al difunto emperador que los expulsaría. "No es difícil ver que Zhuge Liang salió de Longzhong para ayudar a Liu Bei con todas sus fuerzas, que es la encarnación de su espíritu de" servir al país "para pagar su amabilidad. En este pareado, el autor usa "pandilla". "violación" para hacer estallar a Zhuge Liang, y usa la palabra "independencia" para expresar a Zhuge Liang. Zhuge Liang expresó su sincera admiración por su actitud inquebrantable. Zhuan Xu: Fan Yaoyue hizo tres trípodes, y Shi Anyun se refirió al escenario cuando unió fuerzas. con Wu para luchar contra Cao y quemar a Chibi. "Dividir Ding" significa que Wei, Shu y Wu dividieron el mundo en tres partes y cada uno estableció su propia base. En julio del decimotercer año de Jian'an (2008 d.C.), Cao Cao envió tropas hacia el sur en un intento de eliminar a Liu Bei y Sun Quan de una sola vez. Zhuge Liang fue a Soochow para presionar a Sun Quan y decidió luchar contra Cao Cao. En octubre de este año, las fuerzas combinadas. de Sun y Liu fueron derrotados en Chibi (hoy condado de Bishan y Puyin, provincia de Hubei), estableciendo una situación política en la que Wei, Shu y Wu estaban en desacuerdo. El cielo está oscuro cuando domina el conjunto de piedras.

Según "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan, Zhuge Liang una vez hizo un diagrama de ocho formaciones en el río cerca de Kuizhou. Había ocho filas de piedras, separadas dos pies entre filas. El autor escribió esto en el poema debido a las leyendas y novelas de "El Romance de los Tres Reinos". Según la leyenda, Liu Bei no pudo atacar a Wu y cuando regresó a Shu, Zhuge Liang construyó una base de piedra de guerra en Yuwu, Kuizhou, para defenderse de la persecución del general Lu Xun. Lu Xun vino a ver la batalla. Como resultado, el viento sopló muy fuerte, levantando arena y rocas, y no pudo encontrar una salida. El significado de estos dos poemas es: Durante los días en que unió fuerzas con Wu para luchar contra Cao Cao, Zhuge Liang agitó suavemente su abanico de plumas y comandó la batalla con confianza, lo que finalmente estableció la situación de los Tres Reinos. Más tarde, colocó ocho formaciones en la playa cerca de Kuizhou, lo que provocó que el general Wu Dong, que perseguía al ejército Shu, cayera en las ocho formaciones oscuras y casi perdiera la vida. Este pareado describe los talentos militares y los brillantes logros de Zhuge Liang. Zhuge Liang comandó muchas batallas grandes y pequeñas en su vida, pero el autor solo eligió dos cosas para escribir: "Tres trípodes" y "Ocho formaciones". Esto demuestra que el autor es muy exigente, porque estas dos cosas son típicas. representatividad. El primero, que unió a Wu para resistir a Cao Cao y quemó a Chibi, es un famoso ejemplo de batalla en la antigua historia militar china y los destacados logros de Zhuge Liang en diplomacia y líneas militares. Aunque la descripción que hace este último del poder de las Ocho Formaciones es muy misteriosa, refleja objetivamente el extraordinario talento militar de Zhuge Liang y es consistente con el contenido de la oración anterior. Quitándose el manto misterioso, las Ocho Formaciones son en realidad ejercicios militares y formaciones de combate formuladas por Zhuge Liang después de resumir la experiencia histórica de combate. Es la encarnación de la extraordinaria sabiduría de Zhuge Liang. "La biografía de Zhuge Liang" dice que "el intelecto es mejor que el ingenio" y "deduce el arte de la guerra y forma ocho formaciones". Se puede decir que el Diagrama de Ocho Formaciones es la cristalización de su ingeniosa interpretación del arte de la guerra. Este pareado no sólo es claro en sus oraciones superior e inferior, sino también muy particular en su redacción. La palabra "sacudida de abanico" representa vívidamente la imagen de un estratega militar con abanicos de plumas ondeando y un comando decisivo, mientras que "nubes oscuras sobre la piedra" demuestra vívidamente el poder incomparable de las ocho formaciones, dejando una profunda impresión en los lectores.