Encuentre un ensayo de Han Shaogong.
Durante mucho tiempo, la palabra "moralidad" parecía estar obsoleta. Cuando es realmente inevitable, muchos teóricos suelen ser vagos respecto de la "cultura" o la "psicología". En su opinión, la moralidad es algo viejo y moteado de óxido. Un rostro demasiado serio sólo puede recordar el umbral de la expiación, el arco de la castidad, el hocico del equipo de inspección y las voces airadas de unas cuantas patatas durante el interrogatorio. . Por tanto, la moralidad no es más que impuestos exorbitantes y torturas que oprimen la naturaleza humana, y "las letras se utilizan para transmitir el Tao" son puras tonterías. Por el contrario, la literatura se despide de la moralidad, y la filosofía, la historia, la economía, las ciencias naturales, etc., no tienen ningún corazón. Este es el camino correcto hacia la libertad y la liberación para el hombre moderno.
Platón decía: Los fuertes no necesitan moralidad. La gente moderna siempre tiene que ser fuerte, ¿verdad? Siempre gana en la libre competencia, ¿no? Parece que la gente moderna nunca envejecerá, nunca enfermará, nunca será abandonada, nunca será intimidada y nunca se convertirá en un VIP personalizado de por vida. Por lo tanto, cualquiera que promueva la moralidad frente a la gente moderna es un hipócrita, un psicópata o incluso un sospechoso de terrorismo espiritual, y debe ser castigado de inmediato y hecho público. En la década de 1990, las campañas de opinión pública contra el "idealismo moral" fueron muy populares en muchos periódicos oficiales de China.
Lo extraño es que tras esta ola de "desmoralización", las acusaciones morales no han disminuido, sino que se han popularizado. La moralidad no se ha retirado, sino que ha cambiado silenciosamente de posición, como liberarse uno mismo pero seguir controlando estrictamente a los demás, especialmente a los enemigos. El concepto de "país malvado" creado por la Casa Blanca de Estados Unidos proviene de las palabras de un obispo y tiene una fuerte connotación moral. Muchas personas que la vivieron resumieron la "Revolución Cultural" como una "década loca" e incluso actuaron como jueces y corderos, no sólo moralizando cuestiones políticas sino también oscureciendo las cuestiones morales. En su opinión, los malvados y los locos son sólo un grupo de demonios, nacidos malvados y empeñados en hacer el mal, no personas comunes y corrientes. Si los tratamos como gente común, como nuestros posibles vecinos, parientes y amigos, o incluso a nosotros mismos, también debemos analizar las condiciones y razones en política, economía, cultura, recursos, etc. , se trata de una defensa casi escandalosa y descarada, que un caballero no puede tolerar. Aquí, la "desmoralización" está prohibida y fracasa ante los grandes acontecimientos de la realidad y de la historia, aunque se utilice ampliamente para analizar el comportamiento de la avaricia, el fraude, el abuso de drogas, la perversión sexual y los maníacos asesinos, permitiendo a las artes liberales desarrollar su talento. se mantiene ocupado. Bajo un doble rasero, temas como "país malvado" y "década loca" (sin mencionar a Hitler) parecen estar moralizados, incluso extremadamente moralizados. Mucha gente cree que demonizar al enemigo es un requisito previo para la crítica, o incluso para la crítica misma.
¿Hay algún peligro en esta baba aparentemente cómoda y placentera? ¿Nuestra crítica se volverá hueca, confusa, cruda y débil, y perderá así su poder real? Se parece cada vez más al rugido de vez en cuando en "Nation of Evil" y "Ten Years of Madness"