Mi respuesta sobre Zhihu: ¿Es el budismo teísta?

La respuesta debería ser no. Pero si teísmo significa “el reconocimiento de la existencia de un Dios sobrenatural”, entonces la respuesta es sí. El budismo ha desarrollado muchas ramas a lo largo de miles de años de evolución. El budismo original que se puede rastrear hoy, es decir, las enseñanzas predicadas por el propio Buda, tiene muchas similitudes con el hinduismo, como los conceptos de karma, reencarnación y liberación. . Por supuesto, existen grandes diferencias. En el hinduismo, "Brahma (Dios)" crea y es dueño de todo. El budismo primitivo se opone a esto y cree que Dios no es el creador de todo y que los mortales pueden alcanzar el estado de iluminación y trascender la reencarnación mediante la práctica correcta. Pero el budismo primitivo no negaba la existencia de Dios. Algunos dioses del hinduismo también aparecen en las historias mencionadas en las escrituras budistas originales, los Agama Sutras. De hecho, en el budismo primitivo, las principales teorías de Buda (Tres Sellos del Dharma, Cuatro Nobles Verdades y Doce Causas y Condiciones) se centraban en las personas y tenían poco que ver con los dioses. En un contexto inquebrantable, si se niega fundamentalmente la existencia de Dios, la supervivencia y el desarrollo del budismo pueden estar en peligro. Si miramos a los clásicos desde el budismo primitivo en adelante, veremos que dioses y diosas emergen sin cesar, sus poderes mágicos son cada vez más fuertes y sus alineaciones son cada vez más grandes. En primer lugar, volviendo a los pensamientos originales de Buda, creía que la gente no puede confiar en Dios para la liberación, y practicar en el camino correcto es la única manera de lograr la liberación. El objetivo final de la práctica es alcanzar el estado de Nirvana y convertirse en un Buda (es decir, una persona iluminada. El budismo Mahayana ha modificado este objetivo y cree que, en última instancia, debería ayudar a todos los seres sintientes a convertirse en Budas), pero no es convertirse en Buda. un "dios". Además, la existencia eterna de Dios entra en conflicto con la enseñanza básica de la "impermanencia" del budismo. No importa cómo se desarrolle la teoría budista más adelante, minimiza la imagen de Dios y enfatiza el poder de Buda (el budismo Mahayana enfatiza más al Bodhisattva. Incluso si no niega la existencia de Dios, al menos no le importa la existencia de Dios). . Por supuesto, incluso si en las escrituras budistas se mencionan dioses y demonios, todos ellos pueden interpretarse como imágenes metafóricas. Por ejemplo, en la historia de la iluminación de Buda, derrotó a varios demonios y súcubos. Se puede considerar que esta es sólo una forma simbólica de decir que Buda derrotó a sus propios demonios internos. Algunos budistas interpretan las escrituras budistas exactamente de esta manera: si representan el budismo, entonces el budismo no tiene dioses. Además, a muchas personas también les gusta responder a todas las preguntas budistas de una manera "no dual": ni hay Dios ni no hay Dios. Si representan el budismo, la respuesta a esa pregunta es... de ninguna manera. Nian Hua sonrió y adivinó por sí mismo. En segundo lugar, el budismo mahayana enfatiza el "vacío" y cree que la naturaleza de todo es "vacía" (ignoremos aquí algunos detalles extremadamente complicados, si hay un dios que lo gobierna todo, causará problemas, especialmente en el budismo mahayana). En las enseñanzas de sólo conciencia y Madhyamaka, que son muy importantes en el Tantra, el Dios trascendente no tiene un lugar razonable. Para acomodar a los dioses originarios del hinduismo en un sistema lógico sofisticado, es mejor evitar este problema directamente, especialmente porque no es útil para la práctica espiritual. Según la idea de "nada" o "vacío", muchos conceptos de existencia real que se enfatizan en la práctica primaria no existen después de alcanzar niveles superiores de práctica. "Todos los fenómenos están vacíos... no hay ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente... no hay camino de sufrimiento y destrucción..." ¿Hay seis raíces? Sí, pero en última instancia (en última instancia), no. ¿Existen cuatro nobles verdades? Por supuesto que sí, pero fundamentalmente no. ¿Existe un dios? Los dioses y los budas son como el jabón. Cuando quieres lavarte las manos, primero debes aplicarlo, pero aún así es necesario lavarlo eventualmente. Dzongsar Rinpoche dijo que otras religiones afirman ser verdaderas, pero sólo el budismo afirma ser falso. Finalmente, hay otra razón. Si los budistas enseñan el Dharma a los cristianos, es posible que no digan que el budismo es ateísmo. Simplemente dirán que nuestros dioses y Budas son en realidad los mismos que las enseñanzas de Buda. Cristo. El principio también es similar. Esta técnica se llama método de conveniencia, también llamado trampa. Significa atraer su interés primero y luego entrar y echar un vistazo. Se dice que adorar a Buda puede traer riqueza e hijos, lo cual también es un método muy exitoso. Para los ateos, la idea de que el budismo es ateo es naturalmente más atractiva.