Encuentra un poema de artes marciales
Los espadachines de Zhao están decorados al azar con borlas y sus espadas son tan brillantes como la escarcha. Las sillas de montar plateadas y los caballos blancos se complementan y galopan rápidamente.
Mata a una persona en diez pasos y no dejes a nadie atrás después de cruzar mil millas. Después de terminar, cepilla la ropa, no muestres ningún sonido, escóndela en el fondo.
A veces, cuando tengo tiempo libre, camino por el condado, bebo un poco de vino y me pongo la espada en las rodillas. Come carne con Hai y bebe de un tazón grande con Hou Ying.
Tres copas de quejas iluminarán las cinco montañas. Después de beber, mis ojos están mareados, mi energía es alta y el aire se traga mi arcoíris.
Pero se dijo que Zhao fue capturado y los soldados y la gente de la ciudad quedaron conmocionados. Dos héroes, Qian Qiu, aparecieron en la ciudad de Hedaliang.
Como caballero, la muerte de un caballero también es fragante y es digno de ser un héroe. ¿Quién puede cerrar el libro? Bai Shoutai Xuanjing.
Notas:
1. Este es un antiguo poema de cinco caracteres que describe y alaba a los caballeros. Es uno de los 59 poemas antiguos de Li Bai. Bien, esto no es una línea, sino una línea de canto, lo que equivale a decir que "Song of the Knight" y "The Knight" son una de las diversas canciones Yuefu de la dinastía Han, y hubo muchos imitadores en los Seis. Dinastías. Los poemas antiguos de Li Bai heredaron y desarrollaron poemas de Yuefu, como "Xia Ke Xing", "Joven viajero", etc., y formaron su propio estilo único.
2. Zhao Ke: El caballero de la tierra de Zhao Yan. Desde la antigüedad, ha habido mucha gente generosa y triste en Zhao Yan. Zhuangzi dijo sobre las espadas: "En el pasado, rey, el espadachín tenía más de tres mil invitados a puerta cerrada. No hay ningún patrón". Hu Ying: En la antigüedad, las minorías étnicas del norte se llamaban generalmente Hu; Borla: el cinturón utilizado para llevar una corona. Shouhuying: Una banda con mano de obra tosca y sin patrones de minorías étnicas. Esta frase está escrita sobre la corona y el cinturón del caballero.
3. Wu Gou: Asiente, la hoja se dobla. Escarcha y nieve: la espada de Bao Dao, tan brillante como la escarcha y la nieve.
4. Sonido de crujido: La apariencia de volar en grupos describe a los caballos corriendo rápido.
5. Estas dos frases provienen originalmente de "Zhuangzi: Talking about Swords": "La espada del ministro puede ser utilizada por una persona cada diez pasos y no deja rastro en miles de kilómetros". Se dice aquí es el manejo de la espada caballeroso, fuerte y valiente.
6. Lord Xinling: Se refiere al Sr. Wei, más tarde llamado Lord Xinling. Uno de los cuatro jóvenes maestros del Período de los Reinos Combatientes, era cabo de cortesía y tenía más de 3.000 comensales.
7. Los dos ermitaños Zhu Hai y Hou Ying en "Registros históricos: biografía del Sr. Wei" recibieron cortesía del Sr. Wuji. Después de eso, ayudó a su hijo a luchar y salvó la ansiedad de Zhao. Zhu Ben era carnicero y Hou Yuan era el guardián de la puerta este de Daliang, la capital de Wei. Ambos fueron administrados por Lord Xinling y utilizados por Lord Xinling. Asar, asar. Oye, cómelo. Zhu Hai, deja que Zhu Hai coma.
8. Estas dos frases hablan de hacer una promesa después de unas copas de vino (tres-nueve en la poesía antigua suele referirse al espacio vacío), que es más importante que las cinco montañas.
9. Los antiguos creían que siempre que ocurriera un evento inusual, se producirían fenómenos celestes inusuales, como el "Sol Cien Macroscópico". Esto significa que el espíritu del caballero de dar importancia a las promesas y hacer caso omiso de la vida y la muerte conmovió el cielo. También puede entenderse como la promesa de un caballero de que sucederán grandes cosas en el mundo. Éste es más ajustado que el de abajo.
10. Estas dos frases son la historia de la derrota de Jin Bi por parte de Zhu Hai. Xin era ministro de Wei, y Wei y Zhao formaron una alianza para luchar contra Qin. Este es Lian Heng resistiendo a Qin. Xin defiende activamente la integridad. Handan, la capital del estado de Zhao. El ejército de Qin rodeó Handan y Zhao le pidió ayuda a Wei. Wang Wei envió sus tropas para rescatar a Zhao, pero luego se mantuvo firme debido a la amenaza del rey Qin. De esta forma, la alianza Wei-Zhao inevitablemente colapsará. Lord Xinling quería pelear y despedirse de Hou Ying (en realidad, para poner a prueba a Hou Ying), pero Hou no dijo nada. Lord Xinling regresó y vio a Hou Ying a medio camino. Hou sonrió y dijo: "Sé que volverás". Así que lo diseñó para Lord Xinling, se confabuló con Wang Wei para secuestrarla, robó el talismán del tigre, desertó al ejército de Jinbi y comandó a Jinbi bajo la apariencia de Wang Wei. . Jin Bi empezó a sospechar, por lo que Zhu Hai sacó un punzón de hierro de 40 libras y mató a Jin Bi. Entonces Xin dirigió al ejército Wei para atacar y resolvió el asedio de Handan.
11. Yang Xiong, de la dinastía Han Occidental, publicó la revista escolar en el Pabellón Tianlu, donde el emperador coleccionaba libros. Señor, quiero decir que está escrito en la historia oficial. "Tai": una obra filosófica escrita por Yang Xiong, con un total de diez volúmenes, centrada en "Xuan", que equivale al "Tao" de Laozi y al "Yi" de Zhouyi. Combinadas con el texto completo, estas dos frases deberían significar que aquellos que quieran escribir la historia deberían escribir los logros de los caballeros y transmitirlos a las generaciones futuras.
Apreciación:
El estilo antiguo de "Xia Ke Xing" de Li Bai expresa su admiración por los caballeros y su anhelo de salvar el mundo y hacer contribuciones.
Las primeras cuatro frases describen la apariencia de un caballero desde la perspectiva de su atuendo, lanza y montura.
Las últimas cuatro frases hablan de las magníficas artes marciales del caballero y de su indiferencia hacia la fama y la fortuna.
Las últimas cuatro frases presentan las historias de Xin, Hou Ying y Zhu Hai, alabando aún más a los caballeros y expresando eufemísticamente sus ambiciones. El caballero puede llegar a conocer a los sabios, y los sabios pueden lograr el éxito con la ayuda de la valentía del caballero, y el caballero puede hacerse famoso.
Las últimas cuatro frases muestran que incluso si las acciones caballerescas no logran sus objetivos, el personaje caballeresco será inmortal y no será inferior a aquellos héroes que han logrado grandes logros. Aquellos que escriben la historia también deben hacerlo. escribe un capítulo para ellos.
Algunas personas piensan que estos "caballeros caballerosos" son Zhu Hai y Hou Ying. Esto está mal. La imagen del caballero escrita en las primeras ocho frases no concuerda con Zhu y Hou. Zhu no sabe manejar la espada, pero es fuerte y valiente. Hou gana principalmente por su astucia. La frase "Jun Xinling bebe tranquilamente" simplemente conecta a los caballeros con "hombres sabios" como Lord Xinling, porque no es así como Zhu y Hou conocieron a Lord Xinling. Li Bai solo quería conocer a un maestro tan sabio para realizar su ambición política de "Shen Zhiyan, buscando las habilidades del emperador, luchando por la sabiduría del emperador y dispuesto a ayudarlo a hacer grande la región de Huan y Haijun pacífico".
Senior dijo: Toma prestadas las historias de otras personas para regar tu propia base. ¡Este poema de Li Bai también debería ser así!
Sabemos que la caballería era bastante popular en la dinastía Tang. Esto está relacionado con el desarrollo del transporte en las regiones occidentales, la economía nacional cada vez más próspera y la prosperidad del comercio urbano en la dinastía Tang. Por lo tanto, solo existen los tradicionales Yanzhao Renxia. En particular, las costumbres en el área de Guanlong "la integración de Hu y Han, con diferencias en los asuntos civiles y militares" (Chen: Sobre la historia política de la dinastía Tang) también contribuyeron a la tendencia de que los jóvenes aprecien y respeten la esgrima. . Cuando Li Bai era joven, estuvo profundamente influenciado por las costumbres culturales de Guanlong. Por lo tanto, estudió mucho desde que era un niño, "observó cientos de escuelas", "quince buenas habilidades con la espada" (escrito con Hanzhou), "levantó en alto la corona para heredar la espada masculina" (recordando el antiguo viaje a Xiangyang, el talentoso Ma Shaofu Ju), e incluso espada. Nunca se fue: "Después de la espada por la noche, uno tiene grandes ambiciones". (Parte 2 de "Regalo a Zhang Xiangyu") "Una espada larga y una copa de vino conectan el corazón de un hombre". ." ("Regalo a Cui") Se puede decir que "la diferencia entre asuntos civiles y militares", este es Li Bai, las tiene todas. Entonces, ¿por qué el poeta Li Bai ama tanto las espadas? Esto está estrechamente relacionado con su énfasis en la rectitud sobre la riqueza y su relación con Xia. Dijo: "Se pueden encontrar quince buenos manejos de la espada entre todos los príncipes". "Atrévete a ser el primero en el mundo, atrévete a ser el primero en el mundo" era una conciencia social popular en ese momento y fue ampliamente elogiada por la sociedad. . Esta sensación de ser una persona caballerosa es exactamente el propósito de la "persona caballerosa" de Li Bai.
"El viaje de un caballero" es una pluma y tinta exageradas del poeta Li Bai, partiendo del atuendo del caballero: "Zhao Kehu Manying, la escarcha y la nieve son brillantes. La silla plateada brilla sobre el caballo blanco. , como una estrella fugaz." Sólo hay veinte palabras, y todas parecen escribir sobre cosas más que sobre personas. Pero en ese momento, el impulso y el estilo del Ranger se muestran vívidamente en el presente. Porque el poeta no exagera las cosas por el bien de las cosas, sino que se centra en la motivación espiritual de las personas en todas partes. Los disfraces populares de la época, como "Shouhu", "Ying", "Wu Gou", "White Horse", etc., no sólo eran típicos, sino que también mostraban la magnanimidad de su dueño, haciendo que todo cobrara vida.
El poeta continuó escribiendo sobre el comportamiento del caballero andante: "Mata a una persona en diez pasos y quédate a mil millas de distancia". Lavé mi ropa y me escondí en mi nombre. "Sólo veinte cruces resumen perfectamente la noble personalidad de resolver problemas, no buscar fama y fortuna, ser leal a los deberes y centrarse en los compromisos. El poeta elogió la idea de "morir caballerosamente, sin avergonzarse de ser un héroe en "De hecho, los poetas no son muy buenos con Ren Xia porque lo anhelan como su personalidad ideal, por lo que pueden escribir la conciencia social general de Ren Xia de manera tan profunda y vívida.
Finalmente, el poeta utiliza dos héroes del Período de los Reinos Combatientes, Hou Ying y Zhu Hai, como ejemplos para ilustrar el propósito de "la muerte como un héroe, sin avergonzarse de Shi Ying", gritó en voz alta el Señor Xian Xinling, y se quitó la espada. y avanzó de rodillas. Zhu Hai será despedido y se convencerá a Hou para que gane. Tres copas de quejas iluminarán las cinco montañas. Después de beber, mis ojos están mareados, mi energía es alta y el aire se traga mi arcoíris. Pero cuando Zhao fue capturado, los soldados y la gente de la ciudad quedaron conmocionados. Dos héroes, Qian Qiu, cruzaron el río hacia la ciudad de Daliang. Incluso si muere como un caballero, no se avergonzará de los héroes del mundo. "Estas" tres copas de vómito son infinitas y las cinco montañas son ligeras. Después de los mareos y el calor en los oídos, el espíritu es neón.
"Ren Xia, que es leal a sus deberes y está lleno de pasión, es realmente "generoso y generoso, con una brisa que sopla en su rostro" (Zhang Hua, "El hombre fuerte"). Conmocionó a la ciudad de Daliang: "Dos guerreros en un Mil Años" es bien merecido. "¡No te avergüences de ser un inglés mundial "! La admiración del poeta por los "dos héroes" es infinita, y sus sentimientos se pueden ver en sus poemas.
Pero el poeta no sólo elogió con entusiasmo a los "dos héroes", sino que también los despreció sin piedad. Respecto a la generación de Yang Xiong que escribió el libro escolar "Tai Xuan Jing": "¿Quién puede escribir, Excelencia? ¡El poema blanco "Tai Xuan Jing" es para los hombres fuertes!
Aunque el poema "Xia Ke Xing" es un canto de alabanza, expresa las ambiciones heroicas de la juventud del poeta, porque el poeta pertenece a la dinastía Xia.
Junto con los caballeros y los caballeros, son genes culturales preciosos dejados por la cultura china desde la antigüedad. La función de este tipo de gen cultural es mantener un desafío personal al poder del sistema, ya sea físico o ideológico, de modo que el poder del sistema no pueda controlarlo todo y la cultura no pierda por completo su vitalidad. Después de la dinastía Song, bajo la supresión prolongada del poder real, este gen estuvo en gran medida inactivo, pero en los tiempos modernos, bajo la supresión de la fuerte civilización occidental, los chinos tenían que pensar en él al comer, vestirse, moverse y pensar; ¿Se ajusta usted a las normas occidentales y tiene "modales caballerosos"? Por lo tanto, el gen cultural de los caballeros no está lejos de la muerte en la China moderna. Hoy en día, a la gente en China todavía le gustan las novelas y las películas de artes marciales, pero si realmente piensas en los caballeros que aparecen en ellas, descubrirás que no son más que lindos hombrecitos y mujeres. Como holgazán, es lindo, pero no tan bueno como el reino caballeresco de los poemas de Li Bai. El mundo está en paz, todo ha sido arreglado y administrado por otros, y basta con relajarse, pero si realmente llega el nuevo mundo totalitario que mencioné antes, me temo que es necesario despertar los genes antiguos: "Mata a un". persona en diez pasos y permanecer a mil millas de distancia." Lavé mi ropa y fui a esconderme en mi nombre. "Caballería", ¡aunque sea una especie de charla dormida "vertiginosa"!