¡Las Analectas de Confucio dicen que la gente debe ser filial! ¿Por qué debemos ser filiales? ¿Qué significa ser filial con tus padres? ¿Cuál es el propósito de que los padres críen a sus hijos?
Si esto es política, entonces miremos la cultura. No hace falta decir que la nación china es una fusión de culturas multiétnicas. Digámoslo de esta manera: la cultura budista introducida desde la dinastía Han y la cultura marxista introducida desde el Movimiento del 4 de Mayo han sido aceptadas activamente por nosotros y ahora se han integrado plenamente en la sangre de nuestra nación. ¿Puedo preguntar cuántos grupos étnicos en el mundo se pueden comparar con nosotros?
Ahora, creo que China puede ser el país de mentalidad más abierta del mundo. Especialmente algunos jóvenes, que tienen la mente demasiado abierta y no saben lo que queda. Son realmente libres, ¡pero el precio de la libertad es ridículo! Si crees que la palabra absurdo no es una buena palabra, ¡cámbiala por "suspendido"!
Así que el pueblo chino tiene una mentalidad muy abierta y puede oponerse a cualquier cosa y abandonar cualquier cosa.
Sin embargo, hay una cosa a la que los chinos más valientes nunca se atreven a oponerse: ¡y es la piedad filial!
¿De dónde surge la relación padre-hijo?
El segundo capítulo de "Las Analectas" dice esto:
1.2 Un Confucio dijo una vez: "¡Es raro que sea filial con sus hermanos menores y le guste cometer errores! Él No es fácil cometer errores, pero es muy bueno.
Los que causan problemas no tienen nada que ver. Un caballero nace desde el fundamento de la moral.
"Las Analectas. ¿De Confucio?" "Estudia primero"
Hay muchas palabras de los discípulos de Confucio en "Las Analectas de Confucio". Debido a que los discípulos de Confucio creían que estas palabras estaban en línea con los pensamientos de Confucio, las compilaron en "Las Analectas de Confucio". Confucio". Por lo tanto, también podemos considerar estas palabras como pensamientos de Confucio.
El significado de este párrafo sobre traer un hijo es:
Es raro que una persona observe la relación. entre padre e hijo, pero le gusta cometer crímenes. No existe tal persona a la que le guste causar problemas pero no le guste cometer errores. Entonces un caballero comienza su trabajo desde la raíz, y cuando se establece la base, el Tao. naturalmente se convertirá en la base de la benevolencia.
Para aquellos de nosotros que estamos acostumbrados a la "libertad" hoy, esto suena un poco rígido y opresivo, pero no es el caso en muchas relaciones sociales. En "Las Analectas", como la relación entre monarca y ministro, y la relación entre padre e hijo, tienen que ver con el estado ideal, es decir, el monarca debe ser como un monarca y los ministros deben ser como ministros. Lo mismo ocurre con la relación entre padre e hijo.
Por supuesto, esto no es del todo cierto en la realidad, y es precisamente por esto que los pensamientos de Confucio son significativos. Poco a poco entenderemos las cuestiones anteriores. en el proceso de lectura de "Las Analectas"
La piedad filial es el fundamento de la benevolencia, y la piedad filial se trata de la relación entre padre e hijo Entonces, ¿de dónde viene la relación entre padre e hijo (incluida la sangre?). ¿De dónde provienen la relación y la relación de sangre representada por la relación de padre-hijo?
Es muy simple, la relación de padre-hijo es en realidad una relación de sangre, y es una relación de sangre animal. la pregunta más básica e importante: si queremos tratar esta relación de sangre animal como a otros animales, no hay diferencia entre humanos y animales. Si los humanos quieren ser diferentes de los animales comunes, deben actualizar esta relación de sangre animal a "humana";
La pregunta surge nuevamente: ¿Por qué se debe elegir la relación de sangre como el avance para que los humanos se conviertan en humanos? La razón es profunda y simple porque muchos libros se pueden escribir de esa manera. llamado discurso académico; es simple porque cada uno de nosotros podemos sentirlo muy profundamente. Su simplicidad radica en los siguientes aspectos: 1. La relación de sangre generada por la relación padre-hijo (relación de sangre) es una emoción animal innata, que es completamente. Se genera naturalmente en lo profundo del corazón humano y no necesita ser cultivado y es difícil de destruir por ninguna fuerza externa. En segundo lugar, las relaciones de sangre no se pueden elegir (irracionales), no se pueden cuestionar, solo se pueden reconocer y creer. Se dice que "donde termina la racionalidad, es el punto de partida de la religión", por lo que tomar el parentesco consanguíneo como punto de partida del valor ya tiene el significado de "religión". Entre varios parentescos consanguíneos, ¿por qué debería hacerlo? ¿Elegimos la relación padre-hijo? De hecho, la relación madre-hijo fue probablemente la primera en ser valorada. Sin embargo, después de ingresar a la sociedad patriarcal, el proceso de "racionalización" humana se aceleró y la relación padre-hijo se volvió la más fácil. Por lo tanto, se elige la relación padre-hijo. De hecho, la relación padre-hijo es sólo una expresión concentrada de la relación consanguínea en una época específica.
La relación padre-hijo contiene ambos sentimientos animales innatos. La naturaleza de la "religión" no puede cuestionarse. Por lo tanto, esta relación se selecciona de varias relaciones y se convierte en la relación básica de los seres humanos (en el sentido de la cultura china). es claramente consciente de que "la relación padre-hijo" se convierte en un animal "humano".
En ética existe un término académico llamado ontología ética de la sangre natural.
¿Qué es la piedad filial?
La piedad filial es observar la relación entre padre e hijo (relación de sangre).
Como se mencionó anteriormente, la relación entre padre, hijo y hermano en Las Analectas es ideal, por lo que es muy amable y natural acatar esta relación.
En cuanto al contenido específico de la relación padre-hijo y de la relación hermano, es un "concepto histórico", es decir, en diferentes escenas históricas (diferentes circunstancias), su contenido es diferente.
La piedad filial se divide en dos vertientes. Por un lado, proviene del sentimiento de la sangre natural, que es extremadamente cálida y suave, y es la "naturaleza humana", llamada "piedad filial" e introversión pero, por otro lado, para convertirse en ser humano; Para que la sociedad humana exista y se desarrolle, los humanos deben formular algunas reglas sociales, y todas las reglas deben ser rígidas y frías. Dado que la piedad filial es la base para que las personas se conviertan en seres humanos, deben asumir algunas reglas. A esto se le llama extroversión de la "piedad filial".
De hecho, a lo largo de nuestro desarrollo histórico, las dos dimensiones de la "piedad filial" siempre han sido "juegos". Cuanto más introvertidos haya, más abierta y progresista será una sociedad, y viceversa.
La piedad filial debe ser un estado de ánimo.
Esto ya me ha pasado antes.
Hace más de diez años, fui profesor de estudiantes de primer año en la Universidad Renmin de China. Cuando los estudiantes estaban a punto de inscribirse en la escuela, el departamento me pidió que revisara los archivos de los estudiantes para obtener más información sobre ellos. Revisé en detalle los expedientes de más de 40 estudiantes. Lo que me sorprendió fue que varios estudiantes tenían los ensayos del examen de ingreso a la universidad en sus archivos. Estudié estos trabajos de redacción detenidamente y descubrí que contenían algunas cosas "especiales". Uno de ellos trata sobre cómo su madre murió a causa de una enfermedad y cómo él superó las dificultades y logró buenos resultados académicos. Los detalles son vívidos. Después de leerlo, entendí las buenas intenciones del personal de admisiones.
Poco después de que comenzaron las clases, hablé con este compañero de clase, lo animé a estudiar mucho y le dije que preguntara al maestro y al personal del departamento si tenía alguna dificultad. Probablemente pensó que mi conversación era extraña y dijo: "¡Estoy bien, nada es difícil!". Admiré aún más a este compañero y le dije: "Tu madre falleció y la vida de tu familia es más difícil". El departamento considerará subsidios. Abrió mucho los ojos y dijo: "¡Ah!" Mi madre no está muerta, ¡está bien! "
Esta vez fue mi turno de sorprenderme: "¿No dijiste en tu ensayo de ingreso a la universidad que tu madre falleció? Inesperadamente, dijo con desdén: "¡Tú lo crees!" "
Puede que no sea demasiado inapropiado que ese estudiante escriba una composición así, ¡pero siempre siento que ese estado de ánimo es inaceptable!
Hay muchas manifestaciones externas de piedad filial, pero la piedad filial no es una actitud pasiva hacia el líder, ni es una bienvenida en la unidad, ni es un comportamiento que deba hacerse en ocasiones. En definitiva, la piedad filial no es para que los demás la vean.
¡La piedad filial es en realidad una especie de estado de ánimo! ¡Con el alimento del estado de ánimo, uno puede apreciar verdaderamente ser un ser humano!
¡Todo se basa en la piedad filial! > Si hay hijos, es un proceso riguroso de apegarse a la relación padre-hijo y estar preparado para cometer errores. Hay pocas personas que estén dispuestas a causar problemas sin cometer errores, por eso la piedad filial es la base. El proceso de interpretación de la lealtad-piedad filial, la familia-país y la estructura lógica de la ética y la política chinas es una larga historia que se ampliará lentamente en lecturas futuras.
Los antiguos enfatizaron que los ministros deben ser leales. en la puerta de un hijo filial. Imagine que una persona es leal al emperador y patriótica en casa. Como dice el refrán, "un hijo filial proviene de una familia pobre y un hijo filial proviene de un ministro leal". "De hecho, nadie en la corte es un ministro leal y nadie en la familia es un hijo filial. Por lo tanto, sólo la piedad filial puede conducir a la lealtad.
De la piedad filial a la lealtad es un orden social ; de la piedad filial a la benevolencia es el proceso inevitable del desarrollo moral humano. La piedad filial es de hecho la base de todo y la fuente de los valores del pueblo chino.
El pueblo chino no puede abandonar la piedad filial es la base. y fundamento de las personas, las familias y los países. No puedes cuestionarlo. Pero hay una excepción: cuando admites que no eres un ser humano.
Sin embargo, si la premisa es que usted no es un ser humano, ¿cómo está calificado para hacer esta pregunta a un "ser humano"?
A menudo les digo a mis compañeros entre lágrimas que hay dos cosas en el mundo que no pueden ser profanadas: ¡una es la madre y la otra es la patria!
¡Además todo está perdonado!