Detrás del caos está la frágil naturaleza humana - lea "En la jungla"
Esta es una novela que pone a prueba la naturaleza humana. * * *Hay siete artículos breves, que consisten en los testimonios de cuatro testigos en este caso y la descripción de los hechos por tres figuras clave en este caso.
Mirando el texto completo: la historia es emocionante, la estructura es única y el final es de suspenso. Es emocionante porque la historia es complicada y confusa; curiosamente, los artículos son como transcripciones separadas; genera suspenso porque los tres personajes clave lo convierten en un caso de asesinato sin resolver basado en una frase;
La trama prevista es la siguiente:
La historia comienza con el descubridor del caso: el leñador.
En su testimonio, explicó el lugar del crimen, las características del fallecido y todo el incidente:
En un aislado bosque de bambú a una milla de Yamako Post Road, Se encontró un cadáver, vestido como un hombre de ciudad con túnica azul y un sombrero de tres picos arrugado, yacía boca arriba con el pecho apuñalado. Había cuerdas y peines de madera alrededor del cuerpo. A través del análisis del pasto desordenado y las hojas caídas en el lugar, se encontró que el fallecido tuvo una lucha feroz antes de ser asesinado.
El siguiente paso es la respuesta del monje a Ke Bishi:
A partir de su testimonio, podemos saber que el monje vio al difunto el día antes del incidente y supo que el difunto era un guerrero durante su vida; cuando se conocieron, descubrieron que estaba equipado con un cuchillo y flechas, y que su esposa Zhensha viajaba con él. Tras enterarse de la muerte del samurái, el monje suspiró emocionado: "Es cierto que la vida humana es como el rocío y la electricidad es como la electricidad".
El tercer testigo que apareció fue el cazador:
Por su testimonio sabemos que atrapó a un delincuente habitual, un ladrón llamado Duoxiangwan. El trampero encontró un arco envuelto en cuero y un carcaj pintado con pintura negra del cuerpo de Takamaru. Se especula que esto es algo que Takamaru le robó a los samuráis. Además, Takamaru cometió un asesinato el otoño pasado, por lo que se infiere que Takamaru es el asesino de los samuráis.
El cuarto testigo es la madre de Zhensha. Por sus palabras, conocemos la identidad del samurái, las características físicas de Masa y el hecho de que el samurái está muerto y Masa es humillado pero se desconoce su paradero.
Lo anterior son las declaraciones de cuatro testigos. En sus narrativas, obtenemos una comprensión general del caso.
La siguiente es la narrativa de las tres partes:
Takamaru explicó los hechos y el proceso de matar al samurái en la narrativa. Es más o menos así: el corazón del ladrón se hinchó cuando vio a Zhensha y engañó a la pareja hasta el denso bosque con el pretexto de comprar joyas. Debido a la avaricia del hombre, desmontó y caminó hacia el bosque, pero la mujer no desmontó. Después de someter al hombre, el ladrón engañó a la mujer y la llevó a la selva con el pretexto de que el hombre estaba enfermo. Cuando la mujer encontró a su marido atado debajo de un árbol, inmediatamente sacó un cuchillo corto y apuñaló al ladrón impotente, el enemigo era fuerte y yo débil, por lo que se entregó al ladrón; Se vio obligado a matar a los samuráis. No quería matarlo, pero tenía que hacerlo por petición de Zhensha. Incluso si matas a un samurái, no lo matas con un villano, sino que encuentras una manera de matarlo a golpes. Después de veinte reuniones, matas a los samuráis para mostrar tu impotencia y valentía.
Luego estuvo la confesión de Masa en el templo Kiyomizu. La mujer contó su humillante viaje psicológico: Perdió su virginidad por la incompetencia de su marido, y lo que fue aún más doloroso fue que cuando miró a su marido, el desprecio y el odio en sus ojos hirieron profundamente a esta mujer indefensa. Debido a una doble presión física y mental, tomó la decisión de matar a su marido.
Finalmente, lo que dijo el guerrero por boca de la bruja es el párrafo con más suspenso de todo el texto: Después de presenciar la humillación de mi esposa, sentí un gran dolor. Lo que es peor, la actitud de mi esposa animó al ladrón. suicidarse. En ese momento, el ladrón comenzó a simpatizar conmigo y a despreciar a la esposa "malvada". Luego, cuando el ladrón quiso deshacerse de su esposa y dejarme su vida y su muerte, dudé. Entonces mi esposa aprovechó para salir corriendo y el ladrón se escapó; desesperado, decidí suicidarme.
La narración del samurái es también la parte más extraña de todo el artículo: el samurái dijo que se suicidó, mientras que Takamaru y Masa admitieron haber matado al samurái, y cada uno tenía sus propias razones para matarlo.
¿Quién mató a los samuráis?
Metodología cognitiva de Wu Bofan: “Hay un telón detrás de cada fenómeno, y debemos levantarlo para ver qué hay dentro.
”
Entonces, ¿cuál es la verdad?
Combinando las descripciones y los procesos psicológicos de los tres personajes clave, podemos ver que los tres personajes clave de la historia, para encubrir su propia psicología, sus sentimientos de culpa y el mantenimiento de su propio respeto por sí mismo, cada uno fabrica un conjunto de testimonios que, tomados individualmente, pueden ser razonables, pero son contradictorios.
De ello se deduce que el samurai eventualmente perecerá . Debido a que un ladrón eventualmente matará por sus propios deseos, una mujer renunciará a la vida de su marido más importante por un falso honor, amor y odio en su corazón, mientras que un samurái debe entregarse a sí mismo por su codicia temporal y su dignidad perdida. Resultados "nobles".
Las historias de las tres personas pueden ser mentiras, pero a sus ojos, son toda la verdad, porque las tres personas quieren decir: no me equivoco, debo hacerlo, y todos están luchando, todos están tratando de justificar sus acciones.
Esto es lo más singular de esta pequeña historia. No solo nos cuenta la complejidad de la naturaleza humana, sino que, lo que es más importante, nos la cuenta. que a menudo hay más complejidades detrás de fenómenos simples. Para explorarlos, necesitamos comprender la naturaleza humana.