Explorando las tumbas imperiales de la dinastía Qing
Tras la muerte del emperador Qing, existieron enormes mausoleos para que sus descendientes presentaran sus respetos en todo momento. El mausoleo se ha convertido en otro lugar importante para el culto a los antepasados.
Las tumbas de los emperadores y concubinas de la dinastía Qing se denominan colectivamente mausoleos. De hecho, las tumbas de emperadores y emperatrices se llaman mausoleos, y las tumbas de concubinas y otros se llaman parterres. Las tumbas imperiales de la dinastía Qing se distribuyen principalmente en tres lugares: las tumbas Sanling en Shengjing, provincia de Liaoning, las tumbas Dongling en el condado de Zunhua, provincia de Hebei, y las tumbas Xiling en el condado de Yi.
Antes de que la dinastía Qing entrara en la aduana, tras la muerte de Taizu Nurhachi y Taizong Huang Taiji, fueron enterrados en la montaña Tianzhu y la montaña Longye en Shengjing (hoy Shenyang) respectivamente, que son Fuling y Zhaoling. (ahora condado de Xinbin, provincia de Liaoning) trasladó el mausoleo ancestral de la dinastía Qing al pie de la montaña: Yongling, conocido colectivamente como las Tres Tumbas de Shengjing, también conocidas como las Tres Tumbas de la Dinastía Qing Temprana.
Se seleccionó la ubicación de la Tumba Dongling. Según la leyenda, el emperador Shunzhi llegó accidentalmente al pie de la montaña Changrui en el oeste de Malanyu, condado de Zunhua, provincia de Hebei, durante una actividad de caza. Le hizo olvidar irse. El emperador Shunzhi dijo a sus asistentes: "Esta montaña es muy exuberante y verde, y puede ser mi palacio de longevidad. Sacó el shè y lo arrojó, y dijo a los asistentes: "El lugar donde cae el shè es". designado como un buen punto de acupuntura, por lo que puede usarse como palacio de la longevidad". Comenzó la construcción. "En el año 18 de Shunzhi (1661), comenzó aquí la construcción del mausoleo Xiaoling del emperador Shunzhi. Cuando murió el emperador Shunzhi, el proyecto no se completó. No fue hasta el segundo año de Kangxi (1663) que se completó el proyecto y fue enterrado en el palacio subterráneo. Enterradas con él estaban dos emperatrices, Xiaokang y Xiaoxian. Este es el primer mausoleo de la Tumba Oriental de la Dinastía Qing. Posteriormente construyó trece tumbas para emperadores, emperatrices y concubinas.
Las tumbas de la dinastía Qing comienzan en Malanyu en el este, la montaña Huanghua en el oeste, la montaña Wuling en el norte y las montañas Tiantai y Yandun enfrentadas en el sur. La entrada y salida se formaron naturalmente en el sur. El medio se llama Longmenkou. Toda el área del mausoleo está delimitada por la montaña Changrui, que se eleva en el medio y se puede dividir en dos partes: el círculo frontal y el dragón trasero. Pilas de madera rojas, pilas de madera blancas y pilas de madera verdes se colocan capa por capa alrededor del área del mausoleo como marcadores de límites del área del mausoleo. Dentro del montón están prohibidos la carpintería, el pastoreo y la agricultura. Más allá de Qingzhuang se encuentra la montaña Guanshan, que tiene 20 millas de ancho. Toda el área cubre un área de más de 2.500 kilómetros cuadrados.
El Mausoleo Occidental de la Dinastía Qing está situado al pie de la montaña Yongning, en el oeste del condado de Yi, provincia de Hebei, a más de 240 kilómetros al este de Pekín. La primera persona que construyó un mausoleo aquí durante la dinastía Qing fue el emperador Yongzheng. Después de que el emperador Yongzheng ascendiera al trono, inicialmente decidió ubicar su mausoleo al pie de la montaña Jiufeng Chaoyang en Dongling, para que estuviera adyacente a la tumba de su padre y sus antepasados. Más tarde, sintieron que la tierra no era ideal, por lo que el príncipe Yi y el gobernador Gao Qizhuo decidieron que el valle Tianping en la montaña Taining (montaña Yongning) en Yizhou era "un suelo auspicioso". Después de discutir con los ministros, todos creyeron que el condado de Yixian era adecuado para satisfacer los deseos del emperador. Por lo tanto, el emperador Yongzheng decidió cambiar el sitio de su mausoleo de Dongling a Xiling.
Xiling está situado en colinas, rodeado de montañas y bosques de pinos centenarios, y el paisaje es muy bonito. El área del mausoleo comienza en Qifengling en el norte, Dayanqiao en el sur, Lianggezhuang en el este y Zijingguan en el oeste. Hay pueblos rojos, blancos y verdes a su alrededor, que son iguales a Dongling. En el área del mausoleo, hay más de mil palacios, pabellones y más de cien edificios de piedra y tallas de piedra. El área total es más pequeña que Dongling, pero sigue siendo un área de mausoleo a gran escala.
La dinastía Qing estableció la Oficina del Hogar del Mausoleo, el Departamento de Ritos del Mausoleo y el Ministerio de Industria en las Tumbas del Este y del Oeste respectivamente, que eran responsables de asuntos como sacrificios y reparaciones. Los soldados de los Ocho Estandartes son responsables de proteger el mausoleo y los soldados del Campamento Verde son responsables de proteger los límites del mausoleo.
En la dinastía Qing, las principales instalaciones de un mausoleo imperial completo eran: arcos de piedra a ambos lados del camino sagrado, Dahongmen, Huabiao, Torre Dabei (Torre de la Estela de Shengde Shengong), múltiples parejas de elefantes de piedra. , Puerta Longfeng, Pequeña torre de estela (torre de estela Shenlu) y puente de piedra porosa. El final del camino del santuario es la Puerta Longen, la entrada principal del edificio del mausoleo. En los lados este y oeste de la puerta de entrada se encuentran la sala de servicio y la sala del tribunal. La sala de servicio es la residencia de los guardias del mausoleo; la sala este es el salón de té y la sala oeste es la sala de pastelería. Un poco más al este de la Cámara Este se encuentra el Almacén de la Cocina de Dios, donde se almacenan los sacrificios. Al entrar por la Puerta Long'en, te encuentras con un enorme Salón Long'en, que se usa especialmente para adorar al dios y ofrecer sacrificios. Hay pasillos laterales al este y al oeste del patio. El salón del lado este almacena las tablillas de bendición utilizadas para los sacrificios; el salón del lado oeste es donde los lamas cantan sutras. Hay dos hornos de seda para quemar sacrificios en los lados este y oeste de Longen Gate. Detrás de Long'en Hall hay tres puertas, dos puertas con pilares, cinco ofrendas de piedra, una ciudad cuadrada, una torre brillante y, finalmente, una ciudad del tesoro y una cima del tesoro. Bajo el techo del tesoro se encuentra el palacio subterráneo donde se guarda el ataúd oficial. En aquella época, normalmente se necesitaban varios años, diez años o incluso décadas para construir un mausoleo imperial de este tipo. Las Tumbas Hou son generalmente más pequeñas que las Tumbas Imperiales. La mayoría de los dormitorios de las concubinas son tumbas grupales y la arquitectura es muy simple.
El ritual de los emperadores ofreciendo sacrificios en sus mausoleos existió en la dinastía Zhou Occidental. Después de la dinastía Han, cada dinastía tuvo sus propios altibajos, pero siempre ha sido catalogada como una importante actividad de sacrificio real. La dinastía Qing básicamente continuó el sistema Ming con pocos cambios. La dinastía Qing estipuló que se debían realizar grandes sacrificios cada año durante el Festival Qingming, el Festival Zhongyuan, el Solsticio de Invierno, la víspera de Año Nuevo, el Aniversario de la Muerte y los Días Nacionales cada mes durante el Año Nuevo; Para sacrificios grandes, si el emperador no ofrece sacrificios en persona, los príncipes y ministros del clan serán enviados a ofrecer sacrificios a los sacerdotes. Para sacrificios pequeños, solo se ofrece incienso, y los príncipes y ministros que custodian el mausoleo actuarán. la ceremonia.
Si el emperador visita el mausoleo, solo se pondrá ropa de civil el mismo día, irá a Baocheng a beber libaciones con tres días de anticipación, saludará y luego se marchará. Si el emperador realiza personalmente una ceremonia importante, se debe hacer una ofrenda en el Salón Long En. Los sacrificios incluyen una vaca, dos ovejas, dieciocho tipos de sopa, arroz, carne en conserva, arroz glutinoso (hǎi), sesenta y cinco tipos de pasteles, cebo y frutas, así como seda, cuenco de té, jue de oro y daga de oro. , palillos dorados, etc. Durante el sacrificio, el emperador entró al Salón Long'en por la puerta izquierda vestido de civil, se arrodilló frente al altar, ofreció incienso, se arrodilló tres veces y se inclinó nueve veces. Los príncipes y funcionarios lo acompañaron para realizar la ceremonia. y luego realizó la primera ofrenda, lectura de bendiciones, segunda ofrenda y tercera ofrenda en secuencia. Cada vez que el emperador, los príncipes y los funcionarios se arrodillan tres veces y hacen reverencias nueve veces, se les presentará Liao. Después de que el emperador observó el incendio, salió del palacio por la puerta izquierda, entró por la puerta izquierda del mausoleo y se dirigió al frente de la Torre Ming. Se quedó de luto hacia el oeste. Después de un momento de luto, se acabó.
Según el sistema Ming, la dinastía Qing también estipulaba que la ceremonia de colocación de la tierra debía realizarse cada año durante el Festival Qingming. También se pueden enviar funcionarios para realizar la ceremonia de colocación de la tierra. Si el emperador viene en persona, vestirá ropa de civil ese día, y el ministro que apoya a los portadores de tierra seguirá al emperador hasta el frente de Baocheng. Luego, con zapatos protectores amarillos, subirá desde la carretera este de Baocheng. al este de la valla de piedra sobre Baocheng, el ministro combinará las dos cestas de tierra en una. La cesta es el lugar donde se coloca la tierra en el medio de la parte superior del tesoro. El ministro que ayuda a agregar tierra se arrodilla. y se lo lleva al emperador. El emperador se arrodilló para recibirlo, lo levantó y le aplicó tierra. Después de aplicar la tierra, realice la ceremonia ritual. A principios de la dinastía Qing, toda esta ceremonia se hacía según la dinastía Ming y se aplicaban trece cargas de tierra. El emperador Qianlong pensó que el número de trece cargas, que hacían más de veinte viajes hacia arriba y hacia abajo, "parece problemático", por lo que se cambió a una carga a partir del segundo año de Qianlong (1737).
En la dinastía Qing, el emperador Qianlong era el más diligente a la hora de visitar el mausoleo. Durante los sesenta años de su reinado y los tres años desde que se convirtió en Emperador Supremo, realizó visitas a su mausoleo en cuarenta años. Se celebraba casi todos los años cuando yo era joven y sólo se interrumpía una o dos veces cuando era mayor. Hasta el año 60 de Qianlong (1795) y el primer año de Jiaqing (1796), a la edad de más de 80 años, todavía visitaba Dongling y Xiling en persona para expresar su sinceridad en el respeto a sus antepasados.
Los emperadores de todas las dinastías se han sentido orgullosos de sus fastuosos entierros. No existen regulaciones claras sobre los objetos funerarios de los emperadores y emperatrices de la dinastía Qing. Sólo los objetos funerarios de la emperatriz viuda Cixi todavía tienen registros. Los objetos funerarios eran muy ricos. Las decoraciones de la ropa y la ropa de cama incluían únicamente perlas. Incluyendo las perlas que llenaban los huecos del ataúd, había más de 33.560 perlas. También había varios rubíes, zafiros y más de 3.660 piezas de gato. ojo, esmeralda, etc .; varios artefactos de jade, que incluyen sandía esmeralda, melocotón, hoja de loto, repollo saltamontes, loto de turmalina, ciruela rubí amarilla, albaricoque, dátil, Buda dorado, Buda esmeralda. Hay más de 350 piezas de arhats. , caballos, árboles de coral, etc. En su ataúd, aunque no hay ropa de jade tachonada de oro, todavía se le puede llamar entierro de jade. Por lo que vale, es incluso mejor que el primero.