Interpretación de las características de la teoría crítica
1. La teoría crítica niega y rechaza el positivismo y sus métodos de investigación.
La investigación empírica es un paradigma de investigación independiente y convencional compatible con las ciencias naturales, pero la investigación positivista "el método científico" se abrió paso. el alcance de la investigación en ciencias naturales y se introdujo en la investigación social. En respuesta a la "objetivación, neutralización, positivización, cuantificación y operacionalización" del positivismo y su método científico, la teoría crítica lo ha negado, creyendo que este método científico destruye la integridad y el significado del mundo humano y niega al ser humano la construcción. del mundo y la participación de los valores humanos en este proceso. La teoría crítica cree que cualquier "hecho" ha sido construido por humanos y contiene inevitablemente subjetividad, relatividad y juicio de valor.
2. La teoría crítica toma los "intereses" como centro de investigación y busca "iluminar" a la sociedad.
La teoría crítica aboga por la ilustración sobre las condiciones reales de la vida social. de individuos y grupos donde residen los intereses reales, los intereses se refieren a las necesidades y preocupaciones de grupos especiales (favorecidos y desfavorecidos), especialmente las preocupaciones sobre intereses creados o posiciones desfavorecidas basadas en la conciencia y el principio del interés propio. Los grupos favorecidos siempre mantienen intereses creados, mientras que los grupos subordinados y desfavorecidos tienden a cambiar sus situaciones y luchar por el poder y los intereses. La teoría crítica trata de exponer esta desigualdad e inspirar a las personas a luchar por la igualdad. Por lo tanto, a los ojos de los estudiosos de la teoría crítica, el núcleo de la vida social es el conflicto y la tensión.
3. El objetivo de la teoría crítica es promover la "liberación".
La teoría crítica cree que los grupos subordinados (esencialmente dominados) no pueden controlarse a sí mismos debido a las limitaciones de ciertos factores del destino, lo que los convierte en Es difícil controlar la propia vida y alcanzar la felicidad. La teoría crítica intenta exponer los factores que limitan la libertad personal, como la manipulación de los privilegios, las limitaciones de la autoridad, etc., y guiar a las personas para que se deshagan de sus limitaciones y alcancen la libertad, es decir, la liberación, sobre la base de ideas ilustradas. sociedad. La emancipación es el principal atractivo de la teoría, y también es el valor de una teoría al proporcionar orientación sobre "qué hacer".
4. Teoría crítica, racionalidad instrumental crítica
El uso excesivo de la tecnología moderna por parte de la humanidad se ha hundido en el atolladero de la dominación tecnológica. La racionalidad instrumental es sinónimo de dominación tecnocrática. Se preocupa por los métodos y la eficiencia más que por los objetivos. Favorece la inteligencia e ignora las emociones, provocando que se despojen de hechos y valores. La destrucción de la naturaleza por parte de la humanidad y la amenaza de las armas nucleares son consecuencias de la proliferación de la racionalidad instrumental. La teoría crítica critica la racionalidad instrumental como un deseo de controlar y dominar, provocando distorsión y deformación de los individuos y la sociedad. La amenaza de las armas nucleares, la creencia parcial en el principio de eficiencia en el campo de la educación, la implicación de estándares de juicio económico y la orientación del mercado son reflejos de la racionalidad instrumental.
5. La cultura es el foco de la investigación de la teoría crítica
En los estudios culturales, la teoría crítica se centra en la alta cultura, la cultura popular, la cultura juvenil y la relación entre cultura y naturaleza, especialmente. La cultura popular como eje de la investigación. Esta teoría señala que la alta cultura es la cultura de élite de los gobernantes o grupos favorecidos. Es una herramienta para mantener privilegios y excluir a las clases desfavorecidas. Hace que los débiles guarden silencio en su anhelo de alta cultura y abandonen su búsqueda. Para el estudio de la cultura popular, la teoría crítica se centra en la crítica a la industria cultural. La industria cultural es la mercantilización de la cultura. Los estudiosos de la teoría crítica la consideran una forma más encubierta y más eficaz de gobernar por parte de la burguesía monopolista. Es un "espíritu de la Ilustración que engaña al público" y vuelve al público pasivo y obediente. y una falsa sensación de comodidad y la creencia de que la sociedad es justa, mientras se olvidan las propias desventajas y la búsqueda de la libertad, favoreciendo así el control capitalista monopolista. La cultura juvenil es una subcultura en la que los estudiosos de la teoría crítica tienen grandes esperanzas, porque tiene la positividad de resistencia que la cultura de masas adulta no tiene ni siquiera depositó la esperanza de liberación en los estudiantes jóvenes. En cuanto a la relación entre cultura y naturaleza, la teoría crítica denuncia la racionalidad instrumental y el antropocentrismo por impulsar a los humanos a esclavizar y destruir la naturaleza, y enfatiza la igualdad de derechos de los animales y los humanos.
6. “Sentido común” de la ideología
La ideología impregna la vida cotidiana del ser humano, como la familia, la escuela, la amistad, etc. Es una especie de asunción de sentido común y cotidiano. experiencia. Cubre los intereses reales de las personas en forma de sentido común, suprime y elimina el despertar de la conciencia y la capacidad de las personas para moldear la sociedad, sirviendo así a los intereses de grupos específicos y promoviendo la injusticia social. La teoría crítica se compromete a explicar y exponer la ideología oculta bajo el manto del sentido común, para que las personas puedan darse cuenta de la naturaleza del sentido común, obtener la iluminación y avanzar hacia la liberación.
7. Estética del cuidado, es decir, conocimiento de élite
Todas las formas estéticas se producen, distribuyen y evalúan en entornos sociales especiales a través de procesos sociales especiales. La teoría crítica se esfuerza por encontrar estándares sociales para la evaluación estética e identificar los intereses a los que sirve la estética. Los estudiosos de la teoría crítica original creían que el arte elegante tiene la intención y la esencia de la libertad y la liberación. El arte cuestiona la injusticia y ridiculiza los privilegios, por lo que elogiaron a los "poetas como los legisladores no reconocidos del mundo". Pero más tarde la teoría crítica cambió su visión de la estética. El arte estético crítico es sólo una herramienta para salvaguardar los intereses privilegiados: "Shakespeare es uno de los lugares donde se forma la ideología".
8. La teoría psicoanalítica es una base teórica importante para la teoría crítica.
La formación de la teoría crítica estuvo profundamente influenciada por la teoría psicoanalítica de Freud. Por ejemplo, la teoría crítica está influenciada por el concepto de mente subconsciente en la teoría del psicoanálisis, señalando que existen pensamientos y estructuras poderosas ocultas bajo la superficie de la sociedad; la distorsión de los hechos sociales; el primero espera curarla mediante el análisis psicológico de los pacientes, que creían que la teoría crítica por sí misma podría conducir a la liberación. Además, la teoría crítica se refiere al concepto de personalidad dividida en psicoanálisis, señalando que los conflictos de intereses provocados por la clase, el género, la competencia cultural, etc. dividen a la sociedad, por lo que la sociedad está en conflicto en lugar de armonía. La teoría crítica intenta exponer tales divisiones y conflictos, permitiendo a los grupos vulnerables descubrir las causas de la distorsión social y luego lograr la autocuración, es decir, la liberación.
9. Niveles explicativos de la teoría crítica
A la hora de explicar un acontecimiento se deben combinar tres niveles: el nivel 1, es decir, la perspectiva personal; el nivel 2, es decir, la institucional; perspectiva; Nivel 3, Ese es el ángulo estructural. Por ejemplo, como se mencionó en la introducción, ¿por qué varía tanto el rendimiento académico de diferentes estudiantes? Desde una perspectiva de tres niveles, en primer lugar, se deben tener en cuenta factores personales, como el nivel de esfuerzo, el coeficiente intelectual, etc., en segundo lugar, se deben tener en cuenta factores como las clases malas y buenas, o factores como los asientos en la misma clase; considerado; y finalmente, si existen factores como la discriminación racial. Aunque la teoría crítica aboga por combinar los tres niveles, en realidad analiza más los problemas a partir del nivel tres.