Todos los humanos son iguales y pertenecen a una especie, y ninguna raza está más evolucionada que otra.
Este libro forma parte del proyecto "Repensar la dinastía Han - Investigación sobre la interacción étnica Lingnan". La mayoría de los artículos recopilados son artículos de "Celebración del 50 aniversario de la enseñanza del Sr. Rong Guanqiong y del seminario académico sobre relaciones étnicas y étnicas" y complementaron los resultados de algunos miembros del equipo de investigación. Este artículo profundiza en los conceptos básicos, teorías y cuestiones relacionadas de los grupos étnicos.
1. Grupos étnicos, etnia e identidad étnica
(1) Grupos étnicos
El término "grupo étnico" apareció por primera vez en 1930 d.C., utilizado para describir contacto cultural entre dos grupos, o el fenómeno de adaptación cultural de grupos de pequeña escala en una sociedad grande. Después de la Segunda Guerra Mundial, el término "étnico" se utilizó de manera más amplia para reemplazar los términos británicos "tribu" y "raza". Los grupos étnicos están * * * en la misma sociedad.
Existen diversos conceptos sobre los grupos étnicos. En la década de 1950, Weber dio una definición de etnia: un grupo étnico se refiere a un grupo que tiene una creencia subjetiva en el mismo antepasado debido a similitudes en el físico o costumbres o recuerdos de colonización e inmigración. Esta creencia tiene implicaciones importantes para las relaciones de identidad sin parentesco. Los grupos étnicos son diferentes de los parientes.
Según el Diccionario Antropológico de Macmillan, un grupo es un grupo de personas que forman parte de sí mismas o están separadas de otros grupos. Tienen características que los diferencian de otros grupos que existen o interactúan entre sí. Estas características distintivas pueden ser lingüísticas, étnicas y culturales. El concepto de etnicidad abarca los procesos sociales a través de los cuales estos grupos interactúan e identifican.
El "grupo étnico" en el "Diccionario Antropológico" editado por Wu es este: un grupo compuesto por los propios grupos étnicos. Los límites de esta unión son las identificaciones inconscientes entre sus miembros y el mundo exterior que los ve como iguales. También puede ser que debido a un idioma, raza o cultura especial, las personas con las que ha estado en contacto o * * * lo excluyan. Por tanto, la etnia es un concepto muy amplio. Puede usarse para referirse a clases sociales, grupos raciales o grupos étnicos minoritarios en sociedades urbanas e industriales, y también puede usarse para distinguir grupos sociales culturalmente diferentes entre los residentes. Así, el concepto de grupo étnico combina estándares sociales y culturales.
Muchos antropólogos y sociólogos aprecian esta definición: un grupo étnico se refiere a un grupo con sus propias características culturales en el sistema cultural y social más amplio, entre ellos, la característica más distintiva de este grupo son las características religiosas y lingüísticas; así como los orígenes físicos, étnicos y geográficos de sus miembros o ascendientes.
Todas las definiciones anteriores se basan en la * * * identidad dentro de un grupo, es decir, enfatizando las características de idioma, raza y cultura. Bass define a los grupos en términos de su exclusividad y pertenencia. Él cree que la "etnicidad" es una categoría reconocida por sus propios miembros, lo que resulta en el hecho de que un grupo étnico es principalmente su "límite" más que su "connotación", como el idioma, la cultura y el linaje. Las fronteras de los grupos étnicos no son necesariamente fronteras geográficas, sino principalmente "fronteras sociales". En la competencia por los recursos ecológicos, un grupo limita los "límites" de nuestros grupos al enfatizar características culturales específicas con exclusión de otros. Las opiniones de Bass abrieron un nuevo hito en los estudios étnicos. Su punto de vista revela las deficiencias de la teoría de las características objetivas. En el mejor de los casos, la teoría de las características objetivas sólo puede expresar la connotación general de un grupo étnico y no puede explicar la cuestión de las fronteras del grupo étnico. Es imposible discutir cuestiones de fronteras étnicas.
La posterior "Enciclopedia de Harvard de Grupos Étnicos Americanos" consideró la combinación de fronteras y connotaciones al definir grupos étnicos: los grupos étnicos son grupos de cierto tamaño que se dan cuenta de que son diferentes de quienes los rodean, "Nosotros no son como ellos, tampoco son como nosotros”, con ciertas características que los distinguen de otros grupos étnicos.
Estas características comparten el mismo origen geográfico, migración, etnia, idioma o dialecto, creencias religiosas y trascienden el parentesco.
Después de años de discusiones, aunque hay muchas diferencias, los científicos sociales han llegado a una comprensión significativa de la investigación étnica: es decir, los "grupos étnicos" no existen solos, sino que existen en relaciones interactivas con otros grupos étnicos. . En pocas palabras, sin "conciencia ajena" no hay "conciencia nativa", sin "ellos" no hay "nosotros" y sin "marginalidad étnica" no hay "grupo étnico".
El académico estadounidense Gordon propuso estudiar las relaciones étnicas desde 7 aspectos: 1) contacto cultural, 2) asimilación estructural, 3) matrimonio mixto, 4) identidad nacional, 5) prejuicio, 6) discriminación, 7) valores y conflictos de poder.
(2) Características nacionales
La palabra nación se utiliza cuando se describen las características o naturaleza de una nación, pero no está en el Oxford English Dictionary editado en 1933, pero sí en la edición revisada de 1972. El primer uso registrado del término es el de David y Raisman en 1953, y nuevamente en 1965438. Ni el Diccionario Readman's de la Lengua Inglesa de 1966 ni el Diccionario Americano de la Lengua Inglesa de 1969 aceptaron la palabra grupo étnico. No fue hasta 1973 que el "American English Dictionary" pasó a ser raza y la definió como "1. La condición de pertenecer a una raza particular; 2. El significado de un término cambia constantemente". La primera de estas dos definiciones nos conviene y es una condición objetiva. La segunda definición de "autoestima" es subjetiva.
Hay muchas explicaciones diferentes para las divisiones raciales. El Diccionario Macmillan de Antropología explica que la característica clave del concepto de raza es distinguir o identificar cualquier grupo o categoría de personas y establecer comparaciones explícitas o implícitas entre el grupo identificado y otros grupos o categorías de personas. Aquí, la etnicidad enfatiza la naturaleza identificable de las interacciones entre grupos étnicos. No existe un estándar objetivo para describir las diferencias entre grupos étnicos. El erudito japonés Tsurube ha investigado mucho sobre cuestiones raciales. Él cree que la etnicidad se refiere a "en la estructura del Estado-nación, en las condiciones de contacto conductual mutuo, los grupos de personas y su conciencia se forman de acuerdo con el mismo origen y cultura". Esta visión cree que los grupos étnicos tienen entidades existentes (). es decir, grupo étnico) y consciente (conciencia étnica). El antropólogo estadounidense J. Nash afirmó: "El autor abandonará el argumento habitual de considerar la raza como un grupo social y la considerará como la identidad de la conciencia", afirmó el Sr. Wu Yanhe, profesor de antropología en la Universidad China de Hong Kong. : "La etnicidad se refiere a la identidad étnica, o las características de un grupo étnico. También son las características de un grupo nacional)" Chen Maotai, Instituto de Etnología, Academia Sinica, Taiwán, explica la etnicidad: "Un grupo de grupos étnicos que interactúan distinguen la cultura social de cada uno. Atributos que son compartidos en diversos grados por nuestro grupo y otros grupos”. Esta visión es similar a la explicación del Diccionario Macmillan. La anotación china de Chen Maotai para esta palabra es conciencia étnica.
En definitiva, algunas personas piensan que la explicación de los grupos étnicos son entidades, que son equivalentes a los grupos étnicos. Algunos piensan que es la naturaleza y las características de la nación; algunos piensan que es la conciencia nacional; otros piensan que hay grupos étnicos y conciencia étnica, cada uno con sus propias razones. En este estudio, el autor sostiene la visión de "la naturaleza y las características de los grupos étnicos" y la expresa en términos de grupos étnicos (algunos lo traducen como nación). Debido a que la entidad puede expresarse directamente por grupo étnico, la conciencia también puede expresarse por identidad, y el grupo étnico representa las diferencias sociales y culturales de un determinado grupo étnico. Un grupo de personas se puede distinguir de otro grupo de personas según los atributos únicos del grupo, es decir, grupos étnicos y.
Existen muchas traducciones chinas de nacionalidad, como "nación", "relaciones étnicas", "conciencia nacional", "esencia nacional" y "atributos nacionales".
(3) La distinción entre etnias y nacionalidades.
Ambas palabras provienen de Occidente. La traducción anterior al inglés de "nación" era nación o nación. El significado básico de país es doble: país o nación. El significado de "estado" se utiliza de manera más amplia para referirse a "estado-nación". Por ejemplo, "(Las Naciones Unidas) es un ejemplo típico". La definición de nación del académico británico A. D. Smith también es a nivel nacional: una nación es un grupo integrado horizontal y verticalmente con un territorio fijo.
Se caracteriza por * * derechos civiles comunes y una * * voluntad colectiva común (o más) * *.
Para evitar la connotación de "estado-nación", los académicos chinos suelen utilizar el término nación en lugar de nación. De hecho, el significado exacto de nacionalidad es "nacionalidad". "Es inexacto aplicar el término nación, que encarna las características de la soberanía, a las minorías étnicas de China". Muchos académicos son conscientes de esta situación, y el Sr. Lin la discutió en detalle. Él cree que entre los muchos significados de "grupo étnico", los dos más utilizados hoy en día son: grupo étnico equivale a grupo étnico, o equivalente a grupo étnico, que todavía se traduce como "grupo étnico" en chino. Señaló además que “la etnicidad se refiere específicamente a grupos con características sanguíneas y de identidad cultural en un mismo sistema social (país), y su ámbito de aplicación es principalmente dentro de un país, la definición de nación es “estado-nación”; El ámbito de aplicación es principalmente dentro del país. La distinción entre países refleja básicamente la diferencia entre grupos étnicos y nacionalidades. Según este punto de vista, las minorías étnicas de China y las diferentes ramas de la nacionalidad Han pueden denominarse grupos étnicos. A nivel nacional, se pueden utilizar grupos étnicos, como la nación china y los chinos. Muchos estudiosos apoyan este punto de vista. Por ejemplo, Zhang Haiyang cree que el concepto de "etnicidad" se aplica a la definición cultural de China.