¿Qué cosas se desenterraron de las tumbas de los reyes de Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes?
Cuando estudiamos historia, queremos recuperar el mundo perdido. La historia es como una gran ola que se lleva la arena, algunas cosas desaparecen y otras permanecen. La historia que queda está registrada en documentos antiguos y permanece enterrada bajo tierra, y la información proporcionada por los dos no es completamente equivalente. Algunas están registradas en documentos pero no se encuentran restos, y otras no están registradas en documentos pero sí se descubren restos. Por supuesto, también hay algunos que tienen registros documentales y restos descubiertos. Se suele decir que los descubrimientos arqueológicos y los registros documentales pueden corroborarse entre sí. El importante papel de la arqueología radica en su capacidad de "viajar a través del túnel del tiempo y el espacio", reduciendo la distancia entre lo "antiguo" y lo "presente", permitiéndonos ver y tocar la antigüedad nuevamente.
Según "Zuo Zhuan", "Registros históricos" y otros documentos, Zhongshan era un pequeño país establecido por los pueblos del norte en el período de primavera y otoño. Cuando se fundó, se llamaba "Xianyu". y más tarde pasó a llamarse Montaña Shikou. Alrededor del 409 a. C., el estado de Zhongshan fue destruido por el estado de Wei, pero luego el estado de Zhongshan expulsó al pueblo Wei y recuperó su propio territorio. Alrededor del 296 a. C., el Reino de Zhongshan fue nuevamente destruido por Zhao, Qi, Yan y otros países. Los documentos registran que la antigua ciudad de Lingshou, la capital del Reino de Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes, estaba ubicada en el área del municipio de Sanji, condado de Pingshan, hoy provincia de Hebei. De 1974 a 1978, la Oficina Provincial de Gestión de Reliquias Culturales de Hebei descubrió la antigua ciudad de Lingshou, la capital del Reino de Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes, y excavó las tumbas No. 1, No. 3, No. 4, No. 5 y No. 6 del Período de los Reinos Combatientes y sus tumbas adjuntas fosos para carros y caballos y tumbas funerarias. Entre ellas, la Tumba No. 1, a 2 kilómetros al oeste de la ciudad antigua de Lingshou, se encuentra la tumba del rey Zhongshan. La Tumba No. 6 en el noroeste de la Ciudad Antigua de Lingshou es también la tumba de un rey Sun Yat-sen, pero aún no se sabe con certeza a qué rey pertenece la tumba.
Las partes superiores de la Tumba No. 1 y la Tumba No. 6 tienen altos sellos de tierra apisonada, y el "Xiangtang" está construido en la parte superior. Entre ellos, el sello de la Tumba No. 1 está bien conservado. Tiene 110 metros de largo de norte a sur, 92 metros de ancho de este a oeste y unos 15 metros de alto. Tiene la forma de un dragón de tres escalones. Escalón colgante en forma de jade. Hay un parche de grava de aproximadamente 1 metro de ancho en el interior del primer escalón, el segundo escalón tiene pilastras y cimientos de columnas y otros restos, y el tercer escalón en la parte superior tiene tejas apiladas en forma de escamas de pez. Se puede restaurar en un pabellón de tres pisos con un corredor circundante y un techo de tejas. Arquitectura - "Xiangtang". Hay tumbas adjuntas y fosos para carros y caballos cerca de las dos tumbas. Hay 2 tumbas acompañantes en el lado este de la Tumba No. 1, 1 en el lado norte y 3 en el lado oeste, hay un foso para carros y caballos en el lado sureste y en el lado oeste de este a oeste; hay fosos para carros y caballos, fosos de sacrificio varios, hay un foso de entierro para barcos cada uno. Hay dos tumbas adjuntas en el lado este de la Tumba No. 6 y una en el lado oeste; los dos fosos del lado sur pueden ser fosos para carros y caballos;
Las formas de las dos tumbas son básicamente las mismas, con una forma "media" en planta, una cámara sepulcral casi cuadrada en el medio y dos pasajes sepulcrales en el norte y el sur. Las paredes de la tumba estaban revocadas con hierba y barro y pintadas con polvo blanco. Todas las cámaras del ataúd están ubicadas en el medio de la tumba, con un plano casi cuadrado. La cámara del ataúd en la Tumba No. 1 está construida con piedras de aproximadamente 2 metros de espesor. Los ataúdes de ambas tumbas fueron perturbados. A juzgar por los rastros restantes, había cuatro capas de ataúdes en el ataúd de la Tumba No. 1. La tumba número 1 tiene 110 metros de largo. La cámara del ataúd tiene 14,9 metros de largo de norte a sur, 13,5 metros de ancho de este a oeste y 8,2 metros de profundidad. La Tumba No. 6 es un poco más pequeña que la Tumba No. 1. Hay fosos adicionales para colocar objetos funerarios a ambos lados de las cámaras de ataúdes de las dos tumbas. Entre ellos, hay 2 fosos en el lado este de la sala de ataúdes en la Tumba No. 1 y un foso en el lado suroeste. dos fosas en los lados este y oeste de la sala del ataúd en la Tumba No. 6. 1 fosa.
Los objetos funerarios desenterrados de las dos tumbas se encuentran principalmente en los fosos de artefactos a ambos lados de la cámara del ataúd. El número total alcanza más de 19.000, incluidos vasos rituales de bronce e instrumentos musicales. , utensilios cotidianos, esculturas y loza de jade, laca, alfarería, etc. Los más importantes son dos vasijas de cobre y un trípode de cobre con patas de hierro desenterrados de la Tumba No. 1, conocidos como los "Tres utensilios de Zhongshan". Hay 1.099 palabras de inscripciones grabadas en estos tres vasos de bronce. El contenido principal es la amonestación al heredero, el elogio del heredero del rey anterior y el elogio del servicio meritorio del ejército de Zhongshan en la conquista de Yan. Estas inscripciones no sólo indican claramente que el propietario de la tumba es el rey Zhongshan, sino que, lo que es más importante, registran algunos hechos históricos del Reino de Zhongshan y el linaje del rey Zhongshan. La inscripción rastrea el hecho de que el rey Yan fue obligado a abdicar en el año 316 a. C., condena al rey Kuai de Yan por ceder el paso al hijo del primer ministro Yan y advierte que se debe tener cuidado con incidentes similares que ocurran en el Reino de Zhongshan. Los documentos transmitidos desde la antigüedad sólo registran que cuando el rey de Yan abdicó, Qi aprovechó la oportunidad para invadir Yan y capturó la capital de Yan, sin mencionar a Zhongshan. Sin embargo, las inscripciones en los bronces del estado de Zhongshan indican que el ejército del estado de Zhongshan también participó en la guerra contra el estado de Yan e hizo contribuciones en la guerra. La inscripción registra las seis generaciones de reyes de Zhongshan, más el último rey de Zhongshan registrado en los "Registros históricos". A partir de esto, conocemos el linaje de las siete generaciones de reyes de Zhongshan.
Lo que también es interesante entre las reliquias desenterradas es un diagrama de Zhaoyu de bronce dorado y plateado desenterrado de la Tumba No. 1. Mide 94 cm de largo, 48 cm de ancho y aproximadamente 1 cm de espesor. Es un plano arquitectónico de una realeza. El mapa de planificación detalla el diseño del salón real en el centro del cementerio, el Salón de la Reina del nivel inferior, el Salón de la Reina y el Salón de la Dama en ambos lados, así como el muro interior circundante del palacio y el muro medio del palacio. , y otros edificios, así como las dimensiones de cada parte. Es el plan arquitectónico más antiguo conocido en China. Después del cálculo y la medición real, el mapa de planificación generalmente coincide con la situación real. El sistema de entierro del Reino de Zhongshan centrado en la tumba del rey está muy cerca del diseño del posterior Mausoleo de Qin Shihuang.
Enormes vasijas de bronce con forma de "montaña" desenterradas en dos tumbas. Es un objeto ceremonial sin precedentes y un símbolo del poder real. Las cinco piezas desenterradas de la Tumba No. 1 tienen 1,19 metros de altura, y las seis piezas desenterradas de la Tumba No. 6 tienen 1,43 metros de altura. Hay madera en las partes inferiores. Algunos artefactos son extremadamente exquisitos y tesoros raros.
Por ejemplo, hay un plano de cobre con forma de dragón, oro y fénix, que es suficiente para sostener a cuatro ciervos tumbados en un círculo. Sobre el círculo hay cuatro dragones y cuatro fénix enrollados en un hemisferio. luchando contra piezas de ajedrez encima del dragón para apoyar el plan. Quince faroles de cobre consecutivos, de 84,5 cm de altura, tienen la forma de un gran árbol. En el árbol hay un grupo de monos juguetones y dos personas juegan de espaldas debajo del árbol. La lámpara de bronce con cabeza plateada mide 66,4 centímetros de alto. La cabeza de la figura masculina está cuidadosamente hecha de plata. La mano izquierda sostiene un panel de lámpara de dos capas conectado por una serpiente y la mano derecha sostiene otro panel de lámpara conectado por una serpiente. serpiente. Varios soportes de bronce con forma de animales, hechos de oro y plata, tienen formas realistas, incluidas imágenes de bestias míticas, bueyes, rinocerontes y otros animales con alas plateadas mixtas. Entre ellas, la imagen de un tigre devorando a un ciervo es la más vívida. A excepción de la lámpara de bronce con una figura con cabeza de plata, que procedía de la Tumba No. 6, todos los demás artefactos exquisitos procedían de la Tumba No. 1. Estas reliquias culturales ilustran plenamente la magnífica tecnología de fundición de bronce de los hábiles artesanos de Zhongshan en ese momento. Además, el trípode de cerámica negra pulida con patrones oscuros desenterrado en la Tumba No. 1 también tiene ciertas características.
Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el desarrollo histórico y las cuestiones étnicas del Reino de Zhongshan. En general, se cree que Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes fue la continuación de Xianyu en el Período de Primavera y Otoño y fue el país establecido por Bai Di, de apellido Ji. Una gran cantidad de reliquias culturales desenterradas en la tumba, como vasijas rituales de bronce y vasijas rituales de cerámica, son similares a las desenterradas en las tumbas de Zhao, Corea y Wei al mismo tiempo, y tienen las características de la cultura de las Llanuras Centrales. En la tumba también se desenterraron muchas reliquias culturales que reflejan la vida nómada: los componentes de la tienda, enormes adornos de bronce en forma de "montaña" y adornos de bronce dorado y plateado con formas de animales. Esto muestra que durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a los intercambios a largo plazo y la vida común de diferentes grupos étnicos, las diferencias culturales originales se redujeron gradualmente y la integración étnica continuó profundizándose.
El descubrimiento de las Tumbas de Sun Yat-sen ha suplido en gran medida las deficiencias de los documentos históricos, pero es imposible que las Tumbas de Sun Yat-sen nos cuenten toda la historia y cultura de esta antigua país. Porque ya sean registros documentales o restos arqueológicos, lo que queda es sólo una parte de la historia y la cultura humanas. Encontrar la historia recuperada a partir de estos datos requiere que los arqueólogos e historiadores integren los "fragmentos" uno por uno y se acerquen a la realidad. de la historia y este objetivo se sigue logrando.