¿Qué quieres decir con que puedo ver a las personas y a todos los seres vivos?
Yo: "Yo" se refiere a mi sujeto perceptivo. Me apuñalaste con un punzón y salté de dolor. Siento dolor y enojo. Sólo entonces puedo realizar la existencia del "yo".
2. La apariencia de una persona: la apariencia de una persona no te representa a ti ni a él excepto a mí. Significa todo menos yo. Tú y él sois todos rostros humanos. Todo lo demás, perros, cerdos, piedras, aire y vacío, son todos rostros humanos porque están fuera de mí.
3. Apariencia de todos los seres vivos: La apariencia de todos los seres vivos no se refiere a todos los seres vivos. sino el crecimiento y extinción de toda existencia. En pocas palabras, no se trata de "todos los seres vivos", sino de "las vidas de muchas personas".
4. Inmortalidad: en realidad se trata de la teoría fundamental del establecimiento del budismo. Es decir, la teoría básica de la oposición entre existencia y no existencia, permanencia e impermanencia. El mundo es eterno, es una especie de longevidad. Apoya formas cognitivas de ser y de ser.
El nombre completo del clásico budista es "Prajna Paramita Sutra", también conocido como "Prajna Paramita Sutra", o "Sutra del Diamante" para abreviar. Debido a su extensión moderada, ha tenido una amplia circulación y tiene anotaciones en San Lun, Tian Tai, Xian Shou y Zhi Xue. Es especialmente valorado por las sectas zen posteriores a Huineng.
Hay muchos comentarios sobre este sutra. En la India, además de las 80 páginas de comentarios sobre el Buda Maitreya, también hay algunos comentarios sobre el Sutra Vajra Prajnaparamita, la Piedra del Mérito y el Sutra Vajra Prajnaparamita que no han sido traducidos al chino.
En China, desde la Dinastía Jin Oriental hasta los inicios de la República de China, varias escuelas escribieron un sinfín de historias, incluyendo principalmente el "Comentario del Sutra del Diamante" de finales de la Dinastía Qin, el "Sutra del Diamante Yishu" de la Dinastía Sui y el "Comentario del Sutra del Diamante" de la Dinastía Sui, el "Comentario del Sutra del Diamante" de la Dinastía Tang, el "Sutra del Diamante Shu Shu Shu" de Tang Zhiyan, el "Alabanza del Sutra del Diamante" de la Dinastía Tang y el "Sutra del Diamante" de Huineng. Interpretación". También hay varios comentarios accesibles, como los comentarios sobre el Sutra Vajra Prajnaparamita.