La comprensión que los antiguos chinos tenían de la Tierra era correcta o incorrecta.

Estaré encantado de responder a tu pregunta. Los antiguos tenían razón. Si no sabían algo, simplemente digan que no lo sabían.

A menudo podemos ver descripciones de "el cielo es redondo y la tierra es redonda" en libros antiguos, como "El Clásico de las Montañas y los Mares", "El Libro de los Cambios", "El Libro de También se mencionan "Canciones", así como canon taoísta y escrituras budistas, así como obras literarias como "Zi Buyu", "Taiping Guangzhi" y el álbum de fotografías "Ditiansui".

El llamado "cielo redondo y tierra cuadrada" se refiere a la estructura del pequeño mundo en el que vivimos. En pocas palabras, el cielo es redondo y la tierra es cuadrada.

Puedes imaginar un caparazón esférico con solo agujeros. Este es el modelo de mundo unitario en el que vivimos. La cáscara esférica es la montaña exterior rodeada de hierro, y el agujero en la parte superior de la cáscara esférica es el paso del Primer Cielo Zen al Segundo Cielo Zen.

Una bola pequeña como esta es un mundo unitario.

Mil de estas pequeñas bolas están dispuestas cuidadosamente como mil semillas de girasol y envueltas en una cáscara esférica más grande. Este es un mundo pequeño.

Mil mundos pequeños están dispuestos como semillas de girasol, rodeados por una montaña de hierro esférica más grande en forma de concha. Sólo en la cima hay un pasaje desde el Segundo Cielo Zen al Tercer Cielo Zen. mundo de mediana edad.

Mil mil mundos medianos forman un gran mil mundo con una estructura similar, por eso también se le llama los "Tres Mil Grandes Mil Mundos". Hay mundos infinitos en el Reino del Dharma, y ​​el mundo en el que estamos se llama "Mundo Saha".

La estructura interna principal de cada capa esférica más pequeña es aproximadamente la siguiente: abajo está la enorme rueda de viento, y arriba están la rueda de agua, la rueda de tierra, la Montaña Dorada Séptuple, la Montaña Sumeru, las Seis Reino de los Cielos del Deseo y los Tres Días del Primer Zen.

La rueda de viento sostiene todo el pequeño mundo, y también hay una rueda de viento debajo de la gran capa esférica para mantener la estabilidad del mundo.

La gruesa rueda hidráulica amortigua la aterradora rueda de viento; de lo contrario, toda la rueda terrestre se convertirá en polvo. El polvo es algo más pequeño que los quarks.

Los humanos vivimos en la rueda de tierra y también podemos acceder a la rueda de agua. En la línea horizontal de la rueda terrestre, hay cuatro continentes principales, ocho continentes centrales y miles de continentes pequeños.

En el medio está el muy alto Monte Sumeru. El sol y la luna giran alrededor del Monte Sumeru, y hay palacios del sol y la luna en el sol y la luna respectivamente. Afuera hay un círculo de mar perfumado, y más allá hay un círculo de montañas doradas, por lo que hay siete mares y siete montañas. Más allá de la Séptima Montaña Dorada está el Mar de Agua Salada, y los cuatro continentes principales y los ocho continentes intermedios se encuentran dentro del mar de agua salada. El mar de agua salada es muy vasto y más allá se encuentra la montaña Tiewei (una pequeña concha esférica).

Vivimos en Nanzhanbuzhou, uno de los cuatro continentes principales, y debido al karma, nuestro rango de percepción no puede ir más allá de las cercanías de Nanzhanbuzhou, y el área de Nanzhanbuzhou es Hay muchos lugares que no podemos percibir.

Así que no podemos ver el sol y la luna reales en absoluto, y mucho menos el palacio del sol y la luna, pero nuestros seis sentidos pueden percibir el sol y la luna simulados por la conciencia, y la proporción de tamaño del sol. y la luna que vemos es pequeña. La verdadera proporción del sol y la luna en el mundo es 51:50.

Cuando la muerte entre en el estado de bardo, el sol y la luna ya no serán visibles, y el cielo siempre estará oscuro, porque no habrá ningún punto brillante del canal central.

Nuestra conciencia distorsionará la tierra plana trapezoidal de Nanzhanbuzhou y un mar de agua salada cercano en una forma esférica con una pared fantasma.

El continente trapezoidal de Jambudvipa del Sur también ha sido simulado por la conciencia como cuatro continentes principales y ocho continentes medios, y está dividido en Europa, Asia, África, etc.

Del mismo modo, las galaxias en el cielo también son simulaciones de la conciencia en otros mundos. Las escrituras budistas dicen que el mundo tiene varias formas, como la forma de un par de palillos, la forma de un remolino, la forma de un cuerpo, la forma de los seres vivos, etc. Basta con mirar las imágenes de astronomía y sabrás que no tiene nada de malo.

En el Huayan Sutra, el Diagrama Anli del Pequeño Mundo muestra la estructura interna de la pequeña bola y también proporciona datos detallados sobre el Monte Sumeru y otros.

Los clásicos registran que Shariputra una vez preguntó al Buda, ¿por qué las tierras puras de muchos Budas son tan solemnes y logradas por los siete tesoros, pero nuestro mundo Saha es tan sucio y desordenado?

Entonces "Entonces el Honrado por el Mundo (en la ciudad de Rajagaha en la tierra), sosteniendo el mudra, tocó el suelo con sus manos. Todas las personas en la reunión vieron inmediatamente que la tierra inmunda de Saha había Una apariencia pura. Siete montañas doradas, siete aguas acuosas. Vea el Palacio del Sol y la Luna, los continentes restantes y los alrededores de hierro Xumi. Véalos uno por uno, y vea todos los países unidos. ." Se puede ver que los continentes de Europa, Asia, África y Australia están combinados. La llamada "teoría de la deriva continental" es solo nuestra ilusión que nos hace darnos cuenta de que los continentes están separados. Este es el karma de todos seres sintientes en la tierra.

Este es el significado de “el cielo es redondo y la tierra es redonda”.

Para mencionar brevemente a los extraterrestres, a las personas que no están en la tierra se les suele llamar extraterrestres, por lo que los seres infernales bajo la rueda de la tierra también se consideran extraterrestres, al igual que los dragones y los animales yakshas que viven en la rueda de agua. , los fantasmas y dioses que viven en la montaña Qijin, los seres celestiales, asuras, etc., son todos.

Pero estos no son seres humanos. Los seres humanos en los otros tres continentes son extraterrestres en sentido estricto.

Dongsheng Shenzhou se encuentra al este de la montaña Qijin. Su terreno es estrecho al este y ancho al oeste. Tiene forma de media luna y tiene nueve mil leguas de ancho. con forma de media luna. El cuerpo humano mide ocho codos de largo y tiene una vida útil de doscientos cincuenta años.

La yojana sánscrita es una unidad de longitud. El Gran Comentario afirma que hay tres yojanas: la grande mide ochenta millas, la del medio sesenta millas y la inferior cuarenta millas. Un codo es un pie y ocho pulgadas.

El sur de Jambudvipa está situado al sur de la montaña Qijin. Su terreno es estrecho en el sur y ancho en el norte. Tiene forma trapezoidal y tiene siete mil leguas de largo. El rostro humano también es como el terreno. El cuerpo humano mide como máximo tres codos y medio de largo. Entre ellos había uno de cuatro codos de largo. La vida útil es de 100 años. Hay muchos que mueren en la infancia. Nuestra tierra está en Jambudvipa.

Xiyuyani es una oradora brillante. Mucho ganado para Peter. El ganado se utiliza como mercancía.

De ahí el nombre Niu Huo. Al oeste de la montaña Qijin. Su suelo tiene forma de luna llena. Abarca ocho mil yojanas. El rostro humano también es como la luna llena. El hombre mide dieciséis codos de largo. La esperanza de vida es de quinientos años.

Beiyu Danyue. El idioma sánscrito es más hermoso que el idioma chino. Porque su suelo es mejor que el de tres continentes. En el norte de la montaña Qijin. Su suelo es cuadrado. Como un pantano. Diez mil yojanas de largo y ancho. El rostro humano también es como el terreno. La longitud del hombre era de treinta y dos codos. La duración de la vida es de mil años. No hay posibilidad de muerte.

Ten en cuenta que el rostro no es la cabeza, el rostro es el rango que va desde las cejas hasta el labio inferior. Por lo tanto, los humanos en la tierra tenemos una cara trapezoidal, ancha arriba y estrecha abajo, y también podemos saber el "lugar". Los rostros de los tres tipos de extraterrestres son redondos, semicirculares y cuadrados. Incluso sus frentes y barbillas se parecen a las de nosotros los terrícolas. Si miramos las imágenes de extraterrestres en las escrituras budistas, ¡se ven bastante bien! En cuanto a la geografía, costumbres y costumbres de los otros tres continentes, hay muchas escrituras budistas que las describen específicamente en detalle. El "Shan Hai Jing" también contiene este contenido, pero no es tan detallado.

Ampliación del conocimiento: "Esquema general del budismo"

Existen muchos métodos budistas, y diferentes métodos están diseñados para corresponder a los diferentes fundamentos de los seres sintientes. Todos los métodos son inseparables de los tres fundamentos de causa y condición, prajna y conciencia. El esquema general del budismo tiene sólo ocho palabras: eliminar el mal y cultivar el bien, purificar la mente; Los interesados ​​pueden informarse brevemente.

El primer encuentro: el principio de causa y efecto

Cuando utilizamos Internet, todos sabemos que la señal es más fuerte cuanto más cerca estamos del router. noticias sobre terremotos, instintivamente queremos saber la fuente del terremoto. Prestamos atención a dormir por la noche y alejamos el teléfono celular por temor a la radiación. Pero no sé si alguna vez has pensado en ello. Cuando tenemos malos pensamientos, estamos justo en la fuente de la ola y no podemos escapar aunque queramos. Incluso si el alma abandona el cuerpo, vuela hacia el cielo y escapa de la tierra, ¡es inútil dondequiera que esté la conciencia espiritual, ahí están mis pensamientos! Por lo tanto, tu propia mente soportará el mayor impacto sobre los pensamientos que provienen de tu propia mente. Ésta es la base del karma.

No sólo hay una señal en la fuente de la onda, sino que también hay una señal más débil cuando se propaga. De hecho, la influencia de los pensamientos no decaerá en el tiempo y el espacio, y será la misma en todo el espacio y en todo el Reino del Dharma. Pero cuando estamos influenciados por el entorno externo, hay una diferencia en el ámbito. Por ejemplo, hoy en día algunos de nosotros pedimos dinero prestado a un grupo de personas, desde diez mil como máximo hasta miles, cientos, decenas o unos pocos yuanes. El total debería ser la suma de estos fondos. Si mañana pides prestado dinero a un grupo de personas, el total se calculará de la misma manera. Esta es una metáfora de causa y efecto. Cuando tienes una idea, dices una palabra o haces una cosa, la deuda más grande está en la fuente de la ola, así como el impacto en los demás. ¡Eso hay que retribuirlo por la causa plantada esta vez! Entonces la causa y el efecto se multiplican por cientos de miles de millones. Por ejemplo, cuando matamos animales, no sólo los animales que matamos sufren, sino que las personas que están a nuestro lado también se asustan cuando ven que matan a otros del mismo tipo. Si dejas que otros sigan tu ejemplo de matar animales y comer carne, parte. de lo que otros maten se contará contigo, así como el impacto en el campo magnético, etc. Todo esto tendrá que ser solucionado en el futuro. Y hay una fórmula para calcularlo igual que pedir dinero prestado, no será ni un céntimo de más ni de menos. Entonces, ¿deberíamos detener el mal y practicar el bien? ¡Lo bueno o lo malo es todo culpa tuya!

Sesión 2: Doce Causas y Condiciones

Las Doce Causas y Destinos son ante todo los comportamientos de medición aleatoria provocados por delirios ignorantes. Este es "el comportamiento de la ignorancia y la dependencia". .

Las seis categorías de comportamientos de medición de las seis conciencias se dividen en seis categorías de conceptos: color, sonido, fragancia, sabor, tacto, ley, etc. A esto se le llama "conciencia de acción".

El conocimiento de seis categorías de atributos se ficticia en todo. Por ejemplo, una flor es "una sustancia como una rosa (color); silenciosa (sonido); olor a rosa (fragancia); amarga y ligeramente dulce. (sabor) "La suavidad es 3.6 (tacto), se llama rosa, mide N centímetros, tiene forma de Fuera de esta categoría.

Esta es la conciencia del nombre y la forma, el nombre es nombre, la forma es materia, el nombre y la forma son todas las cosas. Por lo tanto, "conciencia del nombre y la materia" se refiere al proceso mediante el cual la energía de la conciencia produce materia.

Después de esto, los seis tipos de información sobre todas las cosas en el mundo se difunden a la mente delirante. Esto se llama los "seis elementos de nombre, forma y conexión".

Entonces entrarás en contacto con la información de todas las cosas del mundo y los seis sentidos de conexión.

Siente y analiza esta información, toca y siente.

Que te gusten algunas cosas y te desagraden algunas cosas a través de los sentimientos, esto se llama amor condicionado, también llamado amor y odio condicionados.

Si te gusta, quieres tenerlo. El amor es tu destino.

Tomar es el deseo y la causa; el nombre, la forma, etc. que quieres tomar son las condiciones. Cuando las causas y las condiciones se combinan, habrá nacimiento y la mente delirante se reencarnará. .

Doce tipos de nacimiento conducen a la vejez, la enfermedad, la muerte y el sufrimiento. Los doce tipos de vida son vivíparos, nacidos de huevos, nacidos húmedos, metamórficos, coloreados, incoloros, no coloreados, no coloreados. incoloro, con pensamientos y sin pensamientos. No con pensamientos, no sin pensamientos.

Además, también existen delirios de ignorancia después del nacimiento. Si continúas creando karma, reencarnarás involuntariamente.

Así que la ignorancia es la raíz del sufrimiento, y la ignorancia es engaño. El proceso de engaño, discriminación y apego formará un vínculo permanente. Por lo tanto, el Buda nos enseñó a dejar de lado nuestros apegos y purificar nuestra mente. Aunque dejé de hacer el mal y practiqué buenas obras, no estoy apegado a ello, y mucho menos soy complaciente. Cortar el mal y cultivar las buenas obras tiene que ver con cómo uno se comporta en el mundo, y la autopurificación tiene que ver con el estado mental, que también se puede decir que es material y espiritual. A los herejes y maestros malvados les encanta confundir deliberadamente estos dos aspectos. Calumnian al budismo todo el día y no existen trucos novedosos.

Sesión 3: Sabiduría Prajna

Como dice el refrán, “Hay muchas maravillas en el mundo”. ¿Has visto alguna vez dos hojas idénticas? ¿Alguna vez has visto dos copos de nieve idénticos? ¡Dije que no! Nuestros corazones se mueven constantemente de esta manera, sin detenerse ni un momento, entonces, ¿cómo puede detenerse el mundo externo? Nuestras células y sangre están siendo reemplazadas constantemente. ¡La persona que soy en este momento no es en absoluto la persona que era en este momento! Por lo tanto, todos los dharmas no tienen yo. Si puedes meditar de esta manera, podrás dominar tu mente delirante y sentirte a gusto. Pero el yo en este momento es tan similar al yo del último momento que incluso el mundo parece no haber cambiado. Esto se debe a que nuestros hábitos son similares. Hay un dicho que dice que la situación es fácil de cambiar pero la naturaleza es difícil de cambiar. Cultivarse significa corregir malas palabras y acciones y deshacerse de todos los malos hábitos. El primer fruto se puede conseguir eliminándolos a todos. A esto se le llama "esforzarse todo para obtener Sotapanna".

Acabo de mencionar que la ignorancia es la raíz de la reencarnación, entonces, ¿de dónde viene la ignorancia? La ignorancia incluye la ignorancia sin principio y la ignorancia de un solo pensamiento.

La ignorancia sin principio es innata. Debido a la ignorancia, creemos que existe todo en el mundo. Al mismo tiempo, también es debido a la existencia de todo en el mundo que existe. "ignorancia". Al igual que los siameses, se le llama ignorancia sin principio y conata.

Un pensamiento de ignorancia es un pensamiento delirante en el momento, que contiene toda la información de las diez direcciones y las tres vidas. Es como un CD en el momento presente, que contiene mucho de todo lo del pasado, presente y futuro. Nuestros hábitos están profundamente arraigados y el mundo que vemos es siempre similar. A esto se le llama "similitud y continuidad". La similitud y la continuidad son muy causales. De hecho, la ley de causa y condición es como un sueño y una burbuja que dejará de existir donde nace y no se detendrá.

Sesión 4: Una breve introducción sólo a la conciencia

La causalidad es ciertamente una ley objetiva del universo, pero ¿de dónde viene la ley de causa y efecto? ¿Fue ordenado por Dios? ¿Está bendecido por creencias religiosas? Por favor, responda estas preguntas y comprendamos juntos la conciencia.

Hoy en día utilizamos a menudo los ordenadores. Las computadoras, los teléfonos móviles, los televisores, etc. pueden clasificarse como computadoras. Una computadora tiene tres partes principales: pantalla de visualización, memoria y programa. La pantalla de visualización es solo un tablero estúpido sin imágenes. Depende completamente del controlador para mostrar la pantalla. dispositivo de almacenamiento.

Algunas personas dicen que el cuerpo humano es la computadora más sofisticada. Yo estoy bastante de acuerdo con esta afirmación.

Sabemos que las nueve conciencias son las seis conciencias de ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, más la conciencia mental, la conciencia Hanzang y la conciencia Alaya.

Todo el mundo está familiarizado con las cinco conciencias de ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo. La sexta conciencia es la conciencia, que puede pensar.

La séptima conciencia es la programadora, creando el programa del ciclo de la vida y la muerte. El sujeto de la ley de causa y efecto mencionada anteriormente es la mente. Por eso, el versículo dice:

"El pecado surge del corazón y el corazón es confesado.

Si el corazón es destruido, el pecado también será destruido.

Cuando el pecado es destruido y el corazón es destruido, ambos estarán vacíos.

Esto se llama verdadero arrepentimiento."

La octava conciencia almacena todo el karma bueno y malo. y aparecerá cuando se encuentre con el destino. Por lo tanto, la octava conciencia se llama conciencia oculta, que almacena permanentemente en la mente todas las actividades de la conciencia.

Aunque la séptima conciencia se llama mente, es simplemente nuestra mente delirante, porque surge y desaparece en un instante y es falsa e irreal.

La novena conciencia, la conciencia alaya, es nuestro verdadero corazón. Ni surge ni muere. La conciencia Alaya también se llama "Tathagata Store", "Self Nature", "Prajna Paramita", "Nirvana", etc., y tiene siete nombres.

El Tathagata no tiene forma ni sustancia, no tiene conceptos y ningún lenguaje puede describirlo con precisión. Si decimos "¿Qué es Tathagatagarbha?", significa "A es B". Hay dos individuos diferentes, AB. En resumen, la naturaleza propia está vacía, es decir, no hay nada. Todos los seres vivos tienen la misma naturaleza propia y son un solo cuerpo.

Dado que es un vacío, ciertamente es diferente del obstinado vacío de los herejes. El Tathagata Tibetano puede producir todo tipo de dharmas. En sí mismo es realmente vacío, pero puede producir una existencia maravillosa. Aunque existe una existencia maravillosa, no aumenta ni disminuye en sí misma, porque, en primer lugar, el vacío no aumenta ni disminuye.

Al igual que el monitor en sí no tiene ninguna imagen, pero puede mostrar todas las imágenes. Aunque se muestran todas las imágenes, la pantalla no aumenta ni disminuye.

Todos los seres sintientes tienen inherentemente la virtud perfecta, pero no pueden lograrla debido al pensamiento ilusorio, la separación y el apego.

Hay un ejemplo vívido en el "Sutra del espejo": un espejo mira hacia una cascada y hay un fuego entre la cascada y el espejo. En este momento, el agua y el fuego en el espejo se superponen. y no entren en conflicto, porque esto es un reflejo tridimensional en un espejo bidimensional.

Lo mismo ocurre con Tathagatagarbha. Tathagatagarbha es un vacío de dimensión cero. En Tathagatagarbha, la tierra, el agua, el fuego, el viento, etc. están todos integrados y armoniosos sin conflicto.

¡Así que la verdadera naturaleza de todos los seres sintientes nunca se ha perdido! Cubrirse mediante la ignorancia y cubrirse mediante el karma son todos expedientes. ¡Nada puede cubrir la verdadera naturaleza!

Esta es la fuente de la ley de causa y efecto. Causa y efecto provienen de la naturaleza perfecta.

Sabemos que un espejo puro no muestra ninguna forma en sí mismo, mostrará todas las personas y cosas que en él se reflejan. Si está cubierto de polvo, el polvo brillará. Incluso si está cubierto con un paño, el paño seguirá brillando.

Cuando el espejo está cubierto con tela, las personas solo ven la tela y no pueden ver el desempeño del espejo, pero la capacidad del espejo para reflejar la luz no se pierde.

Lo mismo ocurre con la naturaleza propia, aunque es un vacío informe y sin forma, cualesquiera que sean los engaños que surjan en la mente, manifestarán el reino correspondiente. Mundos infinitos, pero estos mundos son tan irreales como las imágenes en el espejo.

Sólo sabemos que el reflejo en el espejo "parece real o no", pero no sabemos que el "mundo real objetivamente existente" es "sentir real o no", es decir, la "realidad" es justa. el toque del polvo en la vista, el sonido, la fragancia, el tacto, etc., en realidad no existe. No importa cómo reencarnemos, nuestras virtudes perfectas no se han perdido. El ciclo de la vida y la muerte y el hacer el bien y el mal también son funciones de la mente delirante usando su propia naturaleza.

Así que todos los dharmas surgen de causas y condiciones, pero el dharma de causas y condiciones es el segundo significado; todos los dharmas no vienen ni van, y originalmente son propiedad de su propia naturaleza. Surgen de condiciones y. son de naturaleza vacía. Este es el primer significado.

Si nuestra naturaleza mortal se pierde, entonces no habrá mundo. Nuestro verdadero corazón es nuestra verdadera naturaleza, y usamos nuestra mente delirante para lograr efectos maravillosos. Nuestra mente delirante siempre está usando nuestro verdadero corazón, pero no lo sabemos.

Por eso decimos "el karma aparece frente a ti". Los antiguos eran muy exigentes con las palabras que usaban. Nuestro karma es como mirar en un espejo las cosas cercanas se reflejan directamente. detrás no se reflejan y se reflejan el bloque delantero. Por eso, se le llama presente, presente de bendiciones, presente de males, presente de sabiduría, etc.

Dado que la novena conciencia es perfecta, y la séptima conciencia está obsesionada con "qué es esto y qué es aquello", "qué es bueno y qué es malo", ¿no es esa la causa de la ignorancia?

Aquí viene el punto clave: conocer y ver es la raíz de la ignorancia.

La luz incolora se conoce comúnmente como luz blanca. Es perfecta. Si dices "la luz blanca tiene siete colores", esto es ignorancia, ignorancia y unilateralidad. Debido a que la luz blanca tiene más de siete colores, incluidos el rojo intenso, el rojo claro y el rosa, hay innumerables tipos de rojo. Además, la luz blanca también incluye sistemas de color naranja, amarillo, verde, azul, violeta y otros. El sistema de color tiene innumerables colores de luz.

La naturaleza propia sin forma es la conciencia original perfecta. Cuando la conciencia falsa surge sobre la conciencia original perfecta, lo que surge es una conciencia incompleta. Por ejemplo, la pantalla es perfecta, pero ninguna imagen puede cubrir todos los píxeles. Si los píxeles están incompletos, definitivamente no podrá mostrar todas las imágenes. Esto no es perfecto y las imágenes eventualmente aparecerán distorsionadas y dispersas. .

Entonces dijiste: "Este cuerpo soy yo", y yo dije: "¡Bah! No soy yo. También dije que eres tú, y este cuerpo mío soy yo". sus propios apegos, pensando erróneamente que las cosas soy yo. Cuando las cosas se desmoronan, tu mente sufre un gran dolor.

Aunque los dioses en el reino sin forma no reconocen los objetos como ellos mismos, y su esperanza de vida es muy larga, medida en kalpas, sí reconocen algunos polvos sutiles del dharma como ellos mismos, como la felicidad, la tranquilidad y la liberación. , paz, amistad, cuidado, etc., por lo que todavía no podemos escapar de la reencarnación.

Capítulo 5: El Dharma de la Igualdad y la Intrepidez

La gente común usa mentes delirantes para crear karma, por lo que sufren la reencarnación. Los budas y bodhisattvas eliminan las ilusiones y regresan a la verdadera naturaleza, se ajustan a su propia naturaleza y permanecen pacíficos y eternos.

Pero los Budas y Bodhisattvas también tienen pensamientos delirantes cuando practican como personas comunes y corrientes. Algunos de ellos dijeron: "Si hay seres sintientes que sufren y cantan mi nombre de todo corazón, los dejaré ir inmediatamente".

Algunos dijeron: "Cualquier cosa que los seres sintientes pidan, satisfaré su bondad. " Lo deseo. De lo contrario, no alcanzaré la iluminación.”

Algunas personas dicen: “Mi Tierra Búdica es tan maravillosa que todos los seres sintientes que cantan mi nombre pueden renacer y disfrutar de paz y felicidad eternas. De lo contrario, No me convertiré en un Buda”

Sabemos que estos deseos se han hecho realidad, pero ¿queremos saber cómo lograrlos?

Déjame decirte que es mejor seguir el método conveniente de causa y efecto. Al principio, trabajaron duro para ayudar a todos los seres sintientes, sin temer ninguna dificultad, sin escatimar en ningún tesoro, e incluso los miembros y órganos del líder podían ser donados. Debido a tan gran caridad y al cumplimiento de los deseos de todos los seres sintientes, ellos mismos experimentaron la retribución del "cumplimiento de los deseos".

En ese momento, sus deseos, como "Les dejaré ver la forma en que los seres sintientes deben ser salvados", se hicieron realidad de forma gradual y exitosa. Los Budas y Bodhisattvas ya no se reencarnan, sino que siempre viven en un vacío de meditación donde no hay nada. Sin embargo, todavía pueden manifestar todas sus pertenencias para ayudar a los seres sintientes, e incluso manifestar cuerpos de Buda, Bodhisattvas, oyentes de voces, laicos y ancianos. , Reyes, primeros ministros, etc. vienen a ayudar a los seres sintientes.

En este momento, los budas y bodhisattvas no tienen que correr solos. Los seres vivos verán, oirán y tocarán naturalmente las encarnaciones de los budas y bodhisattvas correspondientes a sus propias habilidades. visión y oído, y las manifestaciones de las mentes ilusorias de la gente común. El mundo es el mismo, y es tan irreal como el reflejo en el espejo, por eso se dice: "Si me ves con forma y me buscas con sonido, tú". Eres una persona que practica malos caminos y no puede ver al Tathagata". Si sabes esto, no te dejarás engañar por estafadores que dicen ser la reencarnación de cierto Buda y Bodhisattva.

Pero qué maravillosa ilusión es esta, todo es tan casual y fatídico, ¡son estas encarnaciones las que están aquí para escapar de todas las dificultades del mundo! Por lo tanto, en el budismo uno puede buscar riqueza, curar enfermedades, buscar empleo, buscar la armonía familiar, resolver enemigos y acreedores, etc., sin desear estar insatisfecho. Así que aquellos que son negativos acerca del budismo deberían simplemente lavarse y dormir. Mientras todos los seres sintientes planten buenas raíces tan pequeñas como un cabello en el Dharma del Buda, el Bodhisattva Ksitigarbha nos salvará incansablemente hasta que alcancemos la paz y la felicidad definitivas. Si no plantas buenas raíces, no tienes causa, y no importa cuán bueno sea el Bodhisattva para ayudarte, no tendrás buena suerte. No importa cuán buenas sean las condiciones para plantar semillas, no darán fruto. Aunque las semillas sean pequeñas, si los Budas y Bodhisattvas ayudan, habrá grandes bendiciones.

Algunas personas dicen que aprender budismo se trata de cultivar la próxima vida. Entonces, ¿es muy doloroso aprender budismo en esta vida? Tomemos un ejemplo aleatorio y compárelo. Por ejemplo, a la gente moderna le gusta el dinero. La gente corriente hará lo que sea necesario para conseguir dinero, beneficiándose a sí misma a expensas de los demás. Lo que se obtiene de esta forma es la intensidad en el origen de la onda, y otros no obtienen dinero, por lo que el método de la gente común es simplemente obtener "beneficios originales". Lo que se pierde es lo que otros han perdido. "Los malos pensamientos originales se multiplican por la propagación", multiplicados por millones, por lo que en el mejor de los casos es sólo un beneficio.

¿Qué pasa con el método budista de “dar”? No hay pérdida para los demás, es inofensivo, pero el beneficio es "el plus original", ¡y la causa y el efecto se multiplican por millones! Beneficioso e inofensivo, ¡tomemos una decisión!

Así que eso no significa que si aprendes budismo, tendrás que buscar problemas. ¿No demostró el Buda que “seis años de ascetismo al final no servirán de nada, pero si? Si reflexionas sobre tu propia mente, realizarás Bodhi”? El Buda lo ha demostrado personalmente, entonces ¿por qué no lo entendemos? Por lo tanto, Buda y los Bodhisattvas conocen la forma correcta de abrirlo, lo cual es a la vez beneficioso para ellos y altruista, y comparten incondicionalmente un método tan bueno.

Aquellos amigos que son extremadamente extremistas con respecto al budismo creen erróneamente que aprender budismo dañará sus intereses y no pueden satisfacer sus deseos sin sentido, por lo que están muy disgustados. Por otro lado, tus enemigos y acreedores te obstaculizan y te impiden ser feliz. Esto también ilustra los beneficios de aprender budismo. Por lo tanto, aprender budismo es beneficioso e inofensivo. Si difamas el Dharma por egoísmo y prejuicio personal, haciendo que innumerables seres sintientes pierdan la oportunidad de escapar del sufrimiento y obtener la felicidad, se acumulará un odio profundo. Espero que después de leer este libro se aclaren sus malentendidos sobre el budismo. Si no puedes hacerlo tú mismo, deberías sentirte avergonzado. Al mismo tiempo, deberías recomendar a otros que aprendan budismo y ayuden a otros a escapar del sufrimiento, en lugar de difamar el Dharma con ira.

Hablemos del “método de liberación del bardo”, que es la consecución del estado de bardo después de la muerte y antes de la reencarnación. Sabemos que el Reino del Dharma es creado únicamente por la mente. No lo sabíamos antes, y ahora que lo sabemos, no podemos hacer nada porque ya hemos caído en él y hemos reencarnado durante mucho tiempo. Pero el método bardo puede trascender fácilmente estas reencarnaciones. Puedes encontrar información detallada en línea.

Hablemos de “la puerta a la liberación del Loto Samadhi”. Todo el mundo sabe que “el Loto que conduce a la Budeidad” son las buenas acciones que haces, por pequeñas que sean, también son buenas raíces. Debes dedicarte sinceramente al Reino del Dharma y a la Rectitud Suprema. Si despiertas, podrás eliminar los pecados y aumentar tus bendiciones, y pronto te convertirás en un Buda.

Si recitas el nombre de Buda, todas las bendiciones se perfeccionarán y vendrán del corazón. Si recitas el nombre de Buda durante todo el día, estarás libre de desastres y enfermedades. , y tu familia, carrera y estudios irán bien.

Hay muchos más.

Llevo muchos años viajando, practicando la medicina y curando enfermedades. El cáncer, la leucemia, la posesión, la muerte, el desastre, el odio, etc. se pueden curar fácilmente con tres o dos métodos mágicos y guiar a quienes están destinados a formar una relación con los Tres Tesoros. Si tienes alguna pregunta sobre la práctica espiritual o el dolor y los problemas de la vida, puedes acudir a mí y te responderé con paciencia y en detalle.