Cómo pronunciar 択

Cómo pronunciar 択 de la siguiente manera: zé.

択, pronunciado zé, es una variante del carácter chino "选". En Japón se utiliza como carácter ortográfico.

Explicación de libros antiguos

Esta palabra no está incluida en el Diccionario Kangxi. La siguiente es la definición de la palabra "cho". Diccionario Kangxi · Seleccionar. "Tang Yun" Zhang Boqie "Ji Yun" "Yun Hui" "Zheng Yun" Zhi Ge Qie, Yin Zhai. Selección "Shuowen" también. "Book Lu" no tiene otra opción que hacer una reverencia. "Li Zhongyong" también es una persona que elige el bien pero es terco.

Las "Notas históricas" también contienen a Dageqie y Yinduo. "The Legend of Turtle" está llena de enfermedades y dolencias, y están conectadas pero no selectivas. Hay muchos monstruos, pero la biografía es escasa. También "Ji Yun" Yi Yiqie, Yin Yi. Nombre. La dinastía Han tuvo a Sima Wuze. Ésta es la elección. ¿O hacer?. ¿La palabra elegida fue originalmente de?

Qué es "La Doctrina del Mal"

Ser imparcial y justo en el trato con los demás. Zhong significa Zhongzheng, Zhonghe, Yong significa normal y práctico. Los principios metodológicos básicos y los principios de práctica moral defendidos por Confucio. Confucio dijo: "¡La Doctrina del Mal es una virtud y ha alcanzado su punto máximo! La gente existe desde hace mucho tiempo". ("Las Analectas de Confucio·Yongye") considera la Doctrina del Mal como la más elevada. ámbito moral.

Confucio discutió la Doctrina del Medio muchas veces. Por ejemplo, elogió el capítulo "Guanyong" de "El Libro de los Cantares" como "feliz pero no obsceno, triste pero no triste" ("Las Analectas"). de Confucio·Ochocientos"), que es el más expresivo de pensamientos y sentimientos. apropiado. También habla del carácter y la conducta de una persona: "Si la calidad es mejor que la literatura, entonces serás un salvaje; si la literatura es mejor que la calidad, serás historia. Si la literatura es amable, entonces serás un caballero". /p>

("Las Analectas de Confucio·Yong Ye") La media dorada requiere que todo sea moderado y correcto. "Libro de los Ritos: Doctrina de la Media" es una obra que desarrolla la doctrina de la media de Confucio. Zhu Xi citó a Cheng Zi diciendo: "Lo que es imparcial se llama el medio, y lo que es difícil se llama el medio. El medio es el camino correcto del mundo y el medio es el gobierno del mundo. Son ambas cosas". imparcial y constante, y el medio dorado se ha convertido en el principio confuciano de tratar con los demás.

Mao Zedong alguna vez creyó que el concepto de la media dorada "es un gran descubrimiento y logro de Confucio. Es una categoría importante de la filosofía y merece una buena explicación ("Para Zhang Wentian")". La media dorada incluye los siguientes contenidos y características.

La elección del "medio" por parte de Confucio no fue sólo una medida de conceptos, sino que también utilizó el cumplimiento de la etiqueta como criterio. Cuando dijo: "El maestro es demasiado bueno, pero el hombre de negocios no es tan bueno como él", Zilu preguntó: "¿Por qué debería ser yo el que está en el medio?", Confucio respondió: "¡Los rituales son más importantes que la etiqueta!" La etiqueta del marido es la razón por la que está en el medio".

("Libro de los ritos·Zhongni Yanju") En el sistema de etiqueta, es decir, utilizando los ritos Zhou como estándar, hay un lado en el que sus pensamientos van a la zaga de los tiempos, pero el sistema de etiqueta lo hará; Confucio también experimentó los cambios.