Maestro cazador de fantasmas Zhong Kui
Zhong Kui es un rey santo en el folclore chino que otorga bendiciones y controla la casa. Los libros antiguos registran que era un nativo de Zhongnanshan, Chang'an a principios de la dinastía Tang (según registros e investigaciones antiguos, la ciudad natal de Zhongkui está bajo el jardín de peonías de Aguquan, condado de Zhongnanshanhu, en la parte media de las montañas Qinling, Shaanxi Provincia). Nació con cabeza y ojos de leopardo, rostro de hierro y sienes rizadas, y una apariencia extraña. Sin embargo, es un hombre talentoso y conocedor. Suele ser recto y no teme a los espíritus malignos. En el año en que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ascendió al trono (el cuarto día de agosto del primer año del emperador Xiantian de la dinastía Tang, el 9 de septiembre de 712), fue a Chang'an para realizar el examen. Escribió cinco capítulos de "Un banquete en Yingzhou" y fue aclamado como un "genio" por el examinador y recibió el título de "Mago". Sin embargo, durante el examen de palacio, el traicionero primer ministro Lu Qi juzgó a las personas según su apariencia e hizo repetidas calumnias, lo que hizo que no fuera el principal candidato. Enfurecido, Zhong Kui se golpeó la cabeza contra un pilar del palacio y murió, conmocionando al gobierno y al público. El emperador fue enterrado con el título de Erudito No. 1. Cuenta la leyenda que mientras dormía, el emperador Ming de la dinastía Tang vio un pequeño fantasma robando la bolsita púrpura de la concubina Yang y la flauta de jade del emperador Ming de la dinastía Tang y corriendo por el palacio. En ese momento, el gran fantasma atrapó. el pequeño fantasma y se lo comió. El gran fantasma se ve extremadamente feo, lleva un sombrero de gasa andrajoso, una túnica azul, un cinturón de cuerno y botas de corte. Afirmó ser un Jinshi fallido en la montaña Zhongnan (bajo el jardín de peonías de Aguquan). Falló en el examen imperial y murió frente a las escaleras. Le dijo al emperador Ming de la dinastía Tang: "Juro por Su Majestad librar al mundo de todos los malhechores". El emperador Mingming de la dinastía Tang se recuperó de su enfermedad rápidamente después de despertar del susto. Le ordenó al pintor Wu Daozi que lo hiciera. Dibuja el "Imagen de la caza de fantasmas de Zhong Kui" según su sueño para criticar al mundo, disipar los espíritus malignos y traer paz al mundo. Wu Daozi lo terminó con un golpe de su bolígrafo. Resultó que Wu Daozi también tuvo el mismo sueño, por lo que "pareció tener una visión" y lo completó de un solo golpe. (Bendita sea la casa de la ciudad, Zhong Kui es el único; invite a Zhong Kui y ganará la lista)
[Edite este párrafo] Explique a Zhong Kui
Presidente Mao Zedong dijo una vez: "Para luchar contra los fantasmas, utiliza la ayuda de la famosa frase de Zhong Kui. La imagen ampliamente difundida de Zhong Kui atrapando fantasmas proviene de una historia registrada en "Yishi de la dinastía Tang": el emperador Ming abrió la dinastía Yuan, habló sobre la montaña Wuli y Cuihua regresó al palacio. No estoy contento porque sufro una enfermedad grave. Sueño con un pequeño fantasma durante el día. Mi ropa es carmesí y mi nariz se cae (nota: debería ser la palabra "cojo"). El pie está usado. Un pie está colgado en la cintura Con la bolsa y la flauta de jade, corrió por el pasillo y avanzó. Pregúntale al superior. El pequeño fantasma dijo: Estoy perdiendo el tiempo. Decía: Nunca he oído hablar del nombre desperdiciado. El pequeño fantasma dijo: Si estás vacío, mira al vacío y roba a la gente como en una obra de teatro; la tisis significa que la felicidad de la gente se convertirá en tristeza. Estaba enojado y quise llamar a mis guerreros, pero vi un gran fantasma que llevaba un sombrero roto, una túnica azul, un cinturón de cuerno, cuero y botas de corte. Fue a atrapar al pequeño fantasma, primero elogió sus ojos y luego lo cortó y. se lo comió. Le pregunté al grande: ¿Quién eres? El monumento dice: Zhong Kui, un Jinshi en Nanshan, no tuvo éxito en su examen debido a sus virtudes marciales. Regresó a casa avergonzado y murió tocando los escalones del palacio. En ese momento, me ordenaron darle una túnica verde para el entierro. Juré estar agradecido y trabajar con mi rey para librar al mundo de los monstruos desperdiciados. Al final del discurso, Mengjue de repente se quedó dormido. Luego ordenó al pintor Wu Daozi que dijera: "Intenta dibujarlo como un sueño para mí". Daozi obedeció la orden y, como si tuviera una visión, escribió una imagen y la presentó. Lo miró durante mucho tiempo y dijo: "Tú y yo tenemos el mismo sueño". Da cien de oro. Esta imagen muestra la imagen de Zhong Kui atrapando espíritus malignos, lo que hace que la gente piense que tiene el significado de evitar el peligro y el mal. Por lo tanto, está muy feliz por ello. A menudo lo compra durante las vacaciones y lo cuelga en casa.
De hecho, Zhong Kui puede no ser un nombre humano, sino el nombre de un hongo. Li Shizhen de la dinastía Ming escribió en "Compendio de Materia Médica·Server·Zhongkui": "Erya" dice: 'Zhongkui, el nombre del hongo'. 'Kaogongji' señala: 'Zhongkui, el nombre de las vértebras'. El hongo tiene forma de vértebra. Las vértebras tienen forma de hongo, por eso se llaman igual. Hay una pintura popular de un dios sosteniendo una vértebra para atacar a los fantasmas, por eso también se le llama Zhongkui. Sobre Zhongkui, se decía que no era un Jinshi y que podía comer fantasmas. No sé qué tan equivocado está. "Zhongkui puede derivar de Zhongkui, que es el nombre de una planta y pertenece a un hongo con forma de cono. . Vertebral es originalmente una herramienta para golpear objetos y puede usarse como arma. Quizás, alguien tomó prestada su homofonía para crear un Zhong Kui que sostiene un Zhongkui en forma de vértebra para luchar contra los fantasmas. Debido a que la historia trata sobre atrapar fantasmas malvados, está muy en línea con la psicología de las personas, por lo que es muy popular. De esta manera, tal vez el hongo Zhongkui se convierta en Zhongkui, el héroe cazador de fantasmas, y el nombre de una planta se convierta en el nombre del héroe cazador de fantasmas.
La gente solía colgar fotografías de Zhong Kui en la víspera de Año Nuevo, pero ahora pintan a Zhong Kui en el Dragon Boat Festival, ya sea como regalo para otros o para ahorcarse ellos mismos. Este cambio se originó en el año 22 de Qianlong (1757). Muchas personas murieron debido a la plaga ese año. Sin más remedio que invitar a Zhong Kui a mostrar su poder y atrapar fantasmas, se ha convertido en una costumbre año tras año desde entonces. .
A medida que pasa el tiempo, Zhong Kui, el "maestro del exorcismo", continúa hasta nuestros días y perdura.
La "Escena de Zhong Kui montando un burro" del Sr. Qi Gong es interesante y contemporánea. El caricaturista Fang Cheng una vez hizo un dibujo de Zhong Kui: las botas y el sombrero de Zhong Kui están limpios, sus manos son mangas dentro de su bata, duerme en el suelo con una piedra como almohada y escribió un poema de cinco caracteres: " Duermo en primavera sin despertarme al amanecer y mis ronquidos asustan a los pájaros. Hay demasiados fantasmas en el mundo. "Zhong Kui está exhausto". La alegoría es extremadamente profunda.
En la historia "Zhong Kui se casa con su hermana", se dice que era un erudito de una familia pobre en la montaña Zhongnan (manantial Agu, montaña Zhongnan en la parte media de las montañas Qinling, provincia de Shaanxi). Durante la dinastía Tang, había leído poesía y libros desde que era niño y tenía talentos sobresalientes. Sin embargo, su apariencia era extremadamente fea y no tenía el temperamento suave y elegante de un erudito. Fue por su fea apariencia que sufrió discriminación en el examen imperial.
Zhong Kui confió en su extraordinario talento para superar todas las pruebas y finalmente aprobó el examen imperial. Pero el emperador Tang Ming no pudo tolerar la fealdad de Zhong Kui y, de un plumazo, canceló su calificación de admisión como un juego de niños. Diez años de sufrimiento en la fría ventana desaparecieron en un instante. Zhong Kui, que tenía una personalidad fuerte, decidió morir...
La versión más antigua de esta historia se puede encontrar en el "Bi Bi Tan" de "Meng Xi Bi Tan" escrito por la dinastía Song. naturalista Shen Kuo, que es ligeramente diferente de la historia de hoy.
Poco después del injusto caso en la sala de examen, Tang Minghuang cayó gravemente enfermo. Siempre era acosado por pequeños fantasmas en sus sueños y no podía dormir tranquilo. Una noche, soñó que un niño se colaba en el palacio, robaba su amado instrumento musical y gritaba salvajemente en el palacio. En su molestia, Tang Minghuang de repente vio una figura azul cayendo del cielo. Agarró al niño, lo desgarró y se lo tragó. Tang Minghuang se despertó sobresaltado y la extraña enfermedad se curó sin tratamiento. Pensando en el hombre de azul del sueño, era el feo erudito Zhong Kui. Entonces le pidió a un pintor que dibujara una estatua de Zhong Kui y la colgara dentro y fuera del palacio para protegerse del mal y garantizar la paz. A partir de entonces, Zhong Kui se hizo famoso y se convirtió en un cazador de fantasmas de fama mundial.
Desde la dinastía Song del Norte, casi todas las historias de Zhong Kui son similares a esta. Entonces, ¿qué tan cierta es esta historia que ha estado circulando durante casi mil años? Veamos primero a Zhong Kui.
Consultamos los documentos históricos de la dinastía Tang y el nombre Zhong Kui no se encontró en ningún documento oficial de la dinastía Tang. No existe ningún registro palabra por palabra de casos injustos similares en las salas de examen.
Hay muchas anécdotas sobre el emperador Tang Ming, Li Longji, registradas en la dinastía Tang. Sin embargo, no hay ninguna historia sobre la aparición de Zhong Kui en un sueño para tratar al emperador Ming de la dinastía Tang. Más importante aún, si observamos la historia del desarrollo del sistema de exámenes imperiales, es imposible que el emperador Ming de la dinastía Tang presida el examen imperial. Porque el sistema de exámenes imperial fue establecido por Song Taizu Zhao Kuangyin más de cien años después.
De esta manera, la historia de Zhong Kui y su conversión en dios después de su muerte probablemente fue ficcionalizada después de la dinastía Song. Pero al menos una parte de esta historia es cierta, es decir, durante la dinastía Tang Ming, Zhong Kui ya era un famoso cazador de fantasmas.
"Poemas completos de la dinastía Tang" contiene un poema llamado "Gracias por el regalo de Zhong Kui y la tabla del calendario". El autor fue primer ministro durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang, llamado Zhang Shuo. El poema expresa gratitud al emperador por entregarle la estatua de Zhong Kui y el calendario. El posterior gran poeta Liu Yuxi también escribió poemas similares. Es fácil ver en estos poemas Tang que Zhong Kui, el dios, ya era famoso en la dinastía Tang, y colgar una estatua de Zhong Kui se convirtió en una costumbre popular entre la clase alta.
Sin embargo, los orígenes de Zhong Kui y cómo llegó al altar no se explican en el poema.
Esta puede ser la razón por la que la gente inventaba historias sobre Zhong Kui convirtiéndose en un dios después de la dinastía Song: Zhong Kui en la dinastía Song también era famoso al igual que la dinastía Tang, pero la gente no podía explicar su origen. . A juzgar por los poemas y retratos de Zhong Kui que se han transmitido, esta costumbre ya surgió durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang. Entonces la gente presentó al legendario emperador Ming de la dinastía Tang e inventó la historia de la identidad de Zhong Kui como erudito y su aparición como dios después de su injusta muerte para explicar los orígenes de Zhong Kui.
Entonces, ¿qué tipo de estatua de Zhong Kui regaló el emperador Ming de la dinastía Tang a sus ministros? ¿Por qué la gente de la dinastía Song juzgó el estatus de erudito de Zhong Kui basándose en esto? ¿Podemos descubrir el verdadero origen de Zhong Kui a partir de esa estatua?
Está registrado que el santo pintor Wu Daozi de la dinastía Tang fue el primer maestro que fue bueno en la pintura de Zhong Kui. Aunque sus pinturas de Zhong Kui se han perdido, algunas personas todavía las veían en el palacio. durante la dinastía Song del Norte.
(Después de que el Sr. Wang Kuanxi de la ciudad natal de Xi'an Zhongkui, Happy Valley Resort, organizara a expertos para realizar una investigación en la ciudad natal de Zhongkui en la montaña Zhongnan, se confirmó que se instaló la antigua estela de "Zhongkui atrapando fantasmas" del santo pintor Wu Daozi. en el salón ancestral taoísta de la ciudad de Zu'an, condado de Hu, el 5 de mayo de 2009. Encontrado en el "Palacio de la Longevidad de Dachongyang", es una reliquia cultural de primera clase de una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave). Guo Ruoxu, un conocedor de la dinastía Song del Norte, describió en detalle la auténtica estatua de Zhongkui de Wu Daozi que había visto. Guo Ruoxu escribió en el volumen 6 "Eventos recientes" de "Imágenes que ven y escuchan crónicas": "En el pasado, Wu Daozi pintó a Zhong Kui, vestido con una camisa azul, un pie, un ojo, cinturilla, turbante y cabello descuidado, atrapando fantasmas. con su mano izquierda. , Usa tu mano derecha para distinguir los ojos del fantasma. La letra es fuerte y la pintura es única ".
La llamada "camisa azul" es sinónimo de la palabra "harap. ", que significa ruinoso. Llevar ropa hecha jirones. "Camarero" se refiere a la pretina que se usa en el cinturón, que es un recipiente ritual de madera que sostienen los ministros cuando van a la corte. "Cabeza con turbante y cabello descuidado" describe su condición de erudito confuciano y su caída. A juzgar por la descripción de las pinturas de Zhong Kui de Wu Daozi realizada por Guo Ruoxu, un conocedor de la caligrafía y la pintura de la dinastía Song del Norte, Zhong Kui es de hecho un erudito feo con antecedentes pobres.
Parece que por los primeros retratos, todavía no hay pistas sobre el verdadero origen de Zhong Kui.
Quizás hemos pasado por alto un aspecto importante, como es la imagen de Zhong Kui en la sociedad civil.
Si quieres descubrir el verdadero origen de Zhong Kui, debes dirigir tu atención a la gente. Sin embargo, en los documentos históricos de la dinastía Tang, no hay ningún registro de la imagen popular de Zhong Kui.
1900, Dunhuang. Un taoísta llamado Wang descubrió accidentalmente que Zhong Kui fue mencionado en una de las escrituras escritas en la dinastía Tang. El título del artículo es "La víspera de Año Nuevo, Zhong Kui conduce a Nuo Wen". El artículo dice aproximadamente: En una ceremonia llamada Nuo, Zhong Kui tenía una cabeza de acero y una frente plateada, vestía piel de leopardo y se teñía todo el cuerpo con cinabrio. Dirige a 100.000 monstruos de la jungla para capturar fantasmas solitarios que deambulan por ríos y lagos.
Parece que había otro tipo de Zhong Kui entre la gente de la dinastía Tang, que era muy diferente de la imagen popular del erudito en la sociedad de clase alta. ¿Qué tipo de ritual es el llamado Nuo y qué papel juega Zhong Kui en él? ¿Están sus orígenes estrechamente ligados a este ritual?
Al abrir el "Nuevo Libro de Tang" podemos leer registros sobre Nuo. El "Nuevo Libro de Tang·Yili Zhi" detalla una ceremonia Nuo celebrada en el palacio. A juzgar por los registros en el "Libro de Etiqueta", aunque todos los nombres de los rituales se llaman "Nuo", existen diferencias obvias entre el Nuo en el palacio y el Nuo en "Zhong Kui conduce a Nuo" de Dunhuang. La primera es la diferencia de escala, y la segunda es que el líder de la danza Nuo en la ceremonia nacional es Fang Xiangshi, no Zhong Kui en el Exorcismo de Dunhuang.
¿Por qué existen tales diferencias entre los Nuo de la dinastía Tang? Esto se debe a que en la dinastía Tang había dos tipos de Nuo: uno era el Nuo oficial, que se llamaba Nuo palaciego o Nuo nacional, y el otro era popular entre la gente y se llamaba Nuo rural.
Esta diferencia existió no sólo en la dinastía Tang, sino incluso en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
El "Zhong Kui Drives Nuo Wen" desenterrado en Dunhuang es el registro más antiguo de la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo. A juzgar por las descripciones fragmentarias en algunas costumbres y poemas posteriores a la dinastía Tang, sólo puede verse. en los rituales rurales de Nuo. Véase la figura de Zhong Kui.
Afortunadamente, este antiguo ritual Nuo todavía puede verse hoy en día. La aldea Shidongkou, ciudad de Pingxiang, provincia de Jiangxi, es famosa por su danza Nuo. Los aldeanos creen que sus antepasados son los habitantes de las Llanuras Centrales que se mudaron aquí durante la dinastía Tang. La danza Nuo fue traída de las Llanuras Centrales en esa época y se ha transmitido de generación en generación hasta el día de hoy.
El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a que aparece con frecuencia y es el protagonista absoluto en el escenario, a veces la gente llama directamente danza Nuo Dance Zhongkui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no está vestido con piel de leopardo, sino como un general, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se han reducido a cuatro tenientes. Pero su función en la ceremonia no ha cambiado, sigue siendo la de atrapar fantasmas.
Una vez que comienza la ceremonia, los bailarines de Nuo inmediatamente adoptan dichos pasos. Y este movimiento reveló la verdadera identidad de Zhong Kui. Este juego de pies tiene un nombre sonoro, llamado Yu Bu, que es el juego de pies utilizado por Dayu.
Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Se dice que las piernas de Dayu resultaron heridas cuando controlaba las inundaciones y que solo podía avanzar en pequeños pasos al caminar.
Pero la gente estaba agradecida por su amabilidad al controlar el agua y no lo consideraron un defecto, sino que lo consideraron una evidencia sagrada debido a su singularidad.
Entonces el origen de la adopción de este juego de pies por parte de Zhong Kui se puede inferir de la siguiente manera: la era en la que vivió Dayu era una sociedad de clanes, y los líderes de los clanes a menudo también servían como magos. Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió también fue única debido a este juego de pies especial. Las generaciones posteriores de magos siguieron este paso, no solo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia, lo llamaron el paso de Yu.
¿Es razonable esta especulación? Al menos una cosa es segura: la danza Zhongkui Nuo es un tipo de actividad de brujería antigua, y se originó muy temprano, incluso antes de la legendaria era Dayu, y se remonta al Neolítico. A juzgar por los patrones de los primeros grabados rupestres y la cerámica, podemos ver que ya en el nacimiento de la civilización, ya habían aparecido rituales basados en la brujería para adorar a los dioses, y la danza Nuo probablemente también nació en ese momento.
¡Vaya a /view/9853.htm para verlo~!