Explore los orígenes históricos de Hailufeng y "Wuhongqi", desde la lucha interminable hasta la unión como hermanos.
Una exploración preliminar del ""Wuhongqi"" de Hai Lufeng Los ""Wuhongqi"" de Hailufeng fueron dos importantes organizaciones secretas "anti-Qing y restauración de Ming" a principios de la dinastía Qing con el gran gobierno de Kangxi. y el próspero período de Qianlong, el "Wuhongqi" del pueblo. La conciencia de "Qing y Fu Ming" se desvaneció gradualmente y evolucionó hasta convertirse en dos estandartes principales, independientemente de apellidos, clanes, regiones administrativas u opiniones políticas, con el propósito de uniendo aldeas para resistir la agresión extranjera, luchar contra los bandidos y promover la armonía social. Después de la Guerra del Opio, las grandes potencias En el tercer año de Xianfeng (1853 d.C.), surgió la "Reunión de los Tres Puntos" de Hailufeng ya no es una. significado tradicional. Es una organización no gubernamental que no tiene reglas ni regulaciones explícitas. Solo tiene la creencia de vivir en armonía y ayudarse unos a otros. Sus miembros no son individuos específicos, sino la aldea (comunidad) en su conjunto. no tiene un líder claro y generalmente tiene una gran población y una fuerte fortaleza económica. Cuando surgen conflictos entre aldeas, la mayoría de ellos se resuelven mediante la coordinación y resolución por parte de la asociación del clan. Si la asociación del clan no puede resolver el problema, usarán sus banderas para. resolver agravios entre aldeas (comunidades) con diferentes banderas Cuando surgen conflictos entre ellas, las aldeas (comunidades) con diferentes banderas se organizarán y coordinarán automáticamente, y la mayoría de ellas convertirán los conflictos en amistad. La llamada "lucha armada de Wuhongqi" en Hailufeng. Se refiere a una lucha armada a gran escala entre aldeas o aldeas conjuntas con banderas como signos. Durante los últimos 260 años desde la dinastía Qing, hay dos registros históricos de "luchas con banderas negras y rojas en Qingcao (Hongcao) Sanxiang". 12 de octubre, primer año de Xuantong (2 de diciembre de 1909) en el tercer año de Guangxu (1877). Puede ser que en menos de 30 años al final de la dinastía Qing, hubo dos "Luchas de Bandera Roja Negra". Quizás la tragedia de la destrucción del campo en el primer año de Xuantong fue inolvidable y profundamente disgustada. Después de eso, la "Pelea de la Bandera Roja Negra" de Hai Lufeng nunca volvió a ocurrir. Las peleas que ocurren de vez en cuando se deben principalmente a. disputas sobre límites de tierras, límites de montañas, límites de campos, fuentes de agua, etc., entre aldeas, entre diferentes apellidos, entre diferentes clanes con el mismo apellido y entre diferentes "fangtou" del mismo clan, una vez que ocurre un conflicto. y la coordinación es débil, el incidente de asesinato con puños para juzgar la superioridad e inferioridad no es una "bandera roja negra" En cuanto a las disputas o peleas armadas que ocurrían en su ciudad natal de vez en cuando, Chen Jiongming nunca lo llamó "rojo negro". bandera" cuando estaba en el poder en Guangdong. "Luchas armadas" para ampliar los conflictos, pero aboga por el razonamiento basado en los hechos. Para las disputas fronterizas, debemos intervenir y negociar de acuerdo con las prácticas consuetudinarias, seguir el principio de razón y razón, y organizarnos. juicios públicos Declaramos estrictamente que cualquiera que se atreva a utilizar la excusa para incitar a peleas armadas será procesado por ambas partes bajo la ley militar, el gusto público de la aldea (clan tang) en cuestión será confiscado y no se otorgará indulgencia. La bandera de la "Asociación Campesina" de Hou Peng Pai adopta los colores negro y rojo, simbolizando la gran unidad del pueblo (Dado por Chen Zhi) El origen de la bandera roja negra antes de la República de China. La bandera blanca es popular en varias comunidades, pueblos y clanes de Hailufeng. Esta historia aparentemente misteriosa y aterradora confunde a la gente. Algunos dicen que fue creada por el magistrado del condado Bai Taiye durante el período Kangxi de la dinastía Qing para permitir que las dos facciones. las banderas negras y rojas para restringirse entre sí. Algunos dicen que comenzó durante el período Xianfeng, etc. Hay opiniones diferentes. En los tiempos modernos, algunas aldeas todavía izan banderas durante los festivales. Entonces, ¿cuál es la conexión entre los Wuhongqi y los Tiandihui? y el Sandianhui (también conocido como Sanhehui). ¿Cuándo, dónde, qué y quién se originó? Según materiales históricos relevantes y la novela de Jin Yong "El ciervo y el caldero", la historia de la resistencia del héroe nacional patriótico Zheng Chenggong a la dinastía Qing debe remontarse a finales de las dinastías Ming y principios de Qing. En el año 18 del reinado de Shunzhi en la dinastía Qing, Zheng Chenggong envió disfrazados a Cai Dezhong, Fang Dahong, Ma Chaoxing, Hu Dedi y Li Shikai a Putian, Fujian, y entró en el sur de Shaolin para convertirse en monjes y adorar al abad Zhitong. como su maestro. Estas cinco personas fueron los "primeros cinco antepasados" de los posteriores "Hongmen" del general Fang Dahong de Tiandihui Zheng Chenggong fue uno de los fundadores de Hongmen, una organización patriótica anti-Qing y de restauración a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Uno de los "Cinco Ancestros" de Hongmen (también conocidos como los Cinco Ancestros de Shaolin). Los Cinco Ancestros se dividen en "Tiandihui", "Sanhehui", "Paoge", "Brotherhui" y "Xiaodaohui" en todo el país. Fang Dahong es el fundador de la "Tríada". A principios de la dinastía Qing, después de que la corte imperial "quemara el Shaolin del Norte", cinco personas, entre ellas el emperador Hu De, Li Shikai, Ma Chaoxing, Fang Dahong y Cai Depei, huyeron a Fujian. y permaneció en el Templo Shaolin del Sur como tapadera. Llevó a cabo las actividades "anti-Qing y restauración de Ming" y fue llamado los Cinco Ancestros de Shaolin Fang Qiniang del condado de Xiapu, Fujian (más tarde vivió en Yongchun), un marcial. maestro de artes en la dinastía Qing, fue el maestro de los Cinco Ancestros del Shaolin del Sur (Taizu Quan, Luohan Quan y Dazun Quan). El antepasado fundador del White Crane Boxing, uno de los cinco tipos (White Crane Boxing, Xingzhe Boxing, y White Crane Boxing). White Crane Boxing también se llama "Yongchun Boxing". Difundió ampliamente las artes marciales y participó en actividades anti-Qing. "Yongchun Boxing" tiene una gran influencia en Fujian y Guangdong en el extranjero. El maestro de incienso del "Salón Hongshun" de Rentiandihui se llamaba "Hongmen Hongmen, que adoraba a Guan Gong y Zheng Chenggong, junto con Qing Gang y la Secta del Loto Blanco, eran organizaciones que lucharon contra la dinastía Qing y restauraron la dinastía Ming". Eran conocidas como las tres pandillas más importantes del mundo, comúnmente conocidas como " "Flores rojas, hojas verdes y raíces de loto blanco". Desde que Zheng Chenggong abrió la montaña Jintai y estableció el Salón Mingyuan, Hongmen siempre ha mantenido en alto la bandera de la resistencia. la dinastía Qing y la restauración de la dinastía Ming Los hermanos Hongmen han estado comprometidos con la causa anti-Qing durante el decimotercer año de Kangxi. Los "Cinco Ancestros" (también conocidos como los Cinco Ancestros de Shaolin) Cai Dezhong, Fang Dahong, Ma. Chaoxing, Hu Dedi y Li Shikai, después del fracaso del Levantamiento de Honghuating, discutieron el establecimiento de cinco salones ancestrales, los dispersaron en varios lugares, desarrollaron cada uno y conservaron la capacidad de resistir a la dinastía Qing. Gestos secretos únicos y palabras en clave como símbolo del reencuentro de los hermanos La palabra en clave: Cinco personas separadas en un poema y nadie se enteró.
Con Cai Dezhong como jefe de la casa, la pancarta con la palabra "Jiang Biao" se llama Yijiu Lai. La bandera es negra. Desarrolla actividades principalmente en Fujian y Gansu. También se llama "Jiang Biao". Pertenece a este grupo y se llama Qingliantang, condado de Fenghuang, también conocido como "Club del Cielo y la Tierra". El poema es una palabra clave: la primera bandera negra en Fujian, el comienzo del levantamiento de Gansu. "Orquídea" se extiende por todo el mundo, que se atreve a intimidar a los nueve ríos y montañas. Tome a Fang Dahong como segunda esposa ". La pancarta con el personaje "Hushou" se llama las Doce Escaleras y la bandera es roja. Desarrolla principalmente actividades. en Guangdong y Guangxi se llama "Hong·Hushou", llamado Hongshuntang y el condado de Jinlan. También se le llama "Tríada" y está previsto que El poema sea una palabra clave: la segunda rama de la bandera roja de Guangdong. El río Gaoxi separa a los dos Hus, la base del personaje Shou se convierte en 49, y los 49 cambios dependen uno del otro. Con el emperador Hu De como bandera de tres habitaciones con el personaje "Huhe", se llama Las Nueve Escaleras. Bandera Roja se desarrolló en Sichuan y Yunnan bajo el nombre de "Bo·Huhe". También fue conocida como "Pao Ge" por personajes famosos en Houtang y el condado de Lianzhang. El poema propuesto es una palabra clave: La tercera rama de. La Bandera Roja de Yunnan fue destruida por el levantamiento de Sichuan Hu Er. La palabra "Hong" se combinó como un signo secreto, y el emperador y sus ministros tuvieron su propia paz. que se llamaba Erjiu Lai. La bandera era blanca. Desarrolló actividades principalmente en Hunan y Hubei, y se llamó marca "Qi ·Huhe", denominada Shen Taitang y el condado de Jinxiang, también conocido como "Ge Laohui". Es una palabra clave: la cuarta rama de la bandera blanca de Huguang, la primera bandera en Guizhou, Jiangnan, y la palabra "Él" hizo un juramento de rebelarse y restaurar el país. El Señor ascendió al trono. La bandera "Hutong" se abrió con Li Shizun. Se llamaba Siqiti y la bandera era verde. Desarrolló actividades principalmente en Zhejiang y se llamó "溙·Hutong". Se llamó Honghuatang y el condado de Dexing. , también conocido como "Xiao Dao". Hui"". El poema es una palabra clave: la quinta rama de la Bandera Verde de Zhejiang, los hermanos Shandong la apoyan en secreto, sacrificaron esta bandera para levantarse y regresaron a la reunión de la dinastía Ming. Más tarde, la bandera negra, la bandera roja, Bandera Roja Las cinco organizaciones principales, Bandera Blanca y Bandera Verde, han estado llevando a cabo actividades anti-Qing en varios lugares durante mucho tiempo. Dado que el propósito de Hongmen no se limita a ninguna religión, etnia, estatus o región, nadie. Puede unirse siempre que se ajuste a su espíritu de lealtad, por lo que el nivel de expansión de Hongmen es bastante amplio, desde funcionarios de alto rango hasta comerciantes y soldados de infantería. La expansión de Wuhongqi en Hailufeng se registra en las "Crónicas del condado de Haifeng". " publicado por Qianlong de la dinastía Qing y las "Notas de Cai Huangxiang". 18. Zheng Jing ordenó a Li Delin y otros que izaran banderas blancas y llevaran a cabo una rebelión contra la dinastía Qing. Según los registros de "Haifeng County Chronicles ·Crónicas sostenidas Volumen 2·Yi Shi" compilado por Cai Fengen, el magistrado del condado en el año 12 de Tongzhi en la dinastía Qing: " "En el noveno año de Jiaqing (1804). ), el bandido de Tiandihui Shi Chenglian y otros formaron una alianza con el líder de los bandidos de Lufeng Jiazi, Li Chongyu y otros, y envió al Partido Yang Yuren a Haikou para confabularse con el bandido extranjero Zheng Wuzhu, que estaba planeando el mal y fue capturado. Primero, los bandidos Shi Chenglian (es decir, Dazhuwan), Yang Yuren, Ma Dinglong, etc., se pusieron en contacto con Li Chongyu del Instituto Jiazi e iniciaron el nombre Tiandihui. El 29 de diciembre (el noveno año de Jiaqing), el líder Yang Yuren ordenó su. hermano menor Yang Xusheng para ir al oeste En Haikou del fuerte, el bandido extranjero Zheng Wuzhu y otros entraron por primera vez en Meilong para cometer un robo. Pasaron por el municipio de Jianwei y fueron descubiertos por Liu Yingchen, el tributo adjunto del municipio. y encontró el poste del bandido, tela roja y letra sin marcar. "El condado de Chengjie fue trasladado de Changsha a las inundaciones"... "En el otoño del tercer año de Xianfeng (1853), comenzó la" Reunión de los Tres Puntos ". Originalmente se inició en Lufeng y se extendió a Haiyi. Los que fueron incitados estaban todos locos, y había una gran lista de culpables, anciana, título de zapatos de paja de hierro. En febrero del año 20 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, Li Zhongjue, quien asumió el cargo de magistrado del condado de Lufeng, registró que "..." en sus "Deslizamientos acumulativos de Guishan", y los gánsteres de Guangdong La provincia conspiró para revivir el "Tiandihui". Los nombres han sido diferentes en los últimos tiempos, y todos son Tiandihui y así sucesivamente. A partir de crónicas locales, registros relevantes y diversos entendimientos, Wuhongqi es una organización secreta anti-Qing de "Tiandihui" y "Triadhui" que comenzó en el año 13 del reinado de Kangxi en la dinastía Qing y nació en el año 13. Templo Shaolin del Sur en Fujian, Durante el período Qianlong, se introdujo gradualmente en el condado de Huilai, luego en Lufeng Jiazi, y luego en Haifeng y otros lugares. Se izaron banderas una tras otra, incluidas banderas rojas, banderas negras y. Por ejemplo, el condado de Longmen en la prefectura de Guangzhou se dividió en banderas rojas y banderas negras, Huizhou se dividió en banderas rojas y banderas blancas (Zhangpu, provincia de Fujian, también se dividió en banderas rojas y banderas blancas) y Xingning se dividió en. banderas rojas y banderas blancas, etc. Hailufeng también tiene bandera roja, bandera negra y bandera blanca en algunos lugares, para no verse involucrado en la disputa entre negros, rojos y blancos, se erige una bandera amarilla; debido a que el centro (centro) de los cinco elementos pertenece a la tierra y su color es amarillo, por ejemplo, se erigieron banderas amarillas en Qiaodong, la Sociedad Dongcheng y Ketang Tai Po Liao en el condado de Haifeng, se erigieron banderas blancas en la aldea de Xinlou y Shiziling; Pueblo en los suburbios de Ping Ping Hui; se izaron banderas rojas en el mercado de Ping Ping Xin; y se izaron banderas negras en el antiguo mercado de Ping Ping. En Hailufeng, predominan las banderas negras y rojas, y rara vez se izan banderas amarillas y blancas. Algunas de ellas eran originalmente banderas negras. Para evitar ser atacadas por banderas rojas, cambiaron a banderas rojas. También existen regulaciones para la producción de banderas, como si la bandera es negra y está rodeada de rojo. significa amistad con la bandera roja; si la bandera es roja y está rodeada de blanco, significa amistad con la bandera blanca. Excepto por algunas medidas en las políticas gobernantes de principios de la dinastía Qing que dañaron los sentimientos nacionales, otras medidas estaban en línea con la bandera nacional. Sentimientos históricos De hecho, el lema "Anti-Qing y Revive Ming" solo apareció a principios de la dinastía Qing y se desvaneció en el período posterior. La gente ya se había adaptado y se había convertido en un pueblo obediente. Acababa de caer y la gente tenía profundos sentimientos nacionales. El uso de la pequeña corte en la dinastía Ming del Sur también dio lugar a consignas contra la dinastía Qing y la restauración de la dinastía Ming en el período posterior, cuando se enfrentó a la invasión. Ante los invasores extranjeros, el pueblo propuso el lema "Apoyar a la dinastía Qing y destruir los países extranjeros". Más tarde, cuando los funcionarios de la corte Qing se volvieron corruptos, Hong Xiuquan utilizó "La bandera roja" y desencadenó la rebelión Taiping. La gente de todo el país se rebeló y se unió a la guerra para derrocar a la dinastía Qing.
Durante este período, los gobiernos locales y la nobleza malvada utilizaron la "bandera negra" o la "bandera blanca" para mantener el orden y los derechos públicos, lo que dio lugar a graves incidentes de enfrentamientos armados entre la "bandera negra" o "bandera blanca" y la "bandera roja". ". Guangxu de la dinastía Qing En el año 20, Li Zhongjue, el magistrado del condado de Lufeng, registró en "Guishan Preserved Slips": ""...Durante el período Xianfeng, las banderas rojas y negras se reunieron en los municipios. Allí Eran pocas y débiles, o tres o cinco municipios con un estandarte, o siete u ocho municipios con un estandarte, o decenas de aldeas y un estandarte formaban un partido. Como resultado, se extendió el viento de lucha armada. "Algunos incluso son empleados como profesión en varias ciudades para participar en combates armados, llamados "gunshou". "Dan importancia a la riqueza pero ignoran la vida, y tienen una larga historia de ser valientes y despiadados". Hace cinco años, los Wuqi El clan de una aldea en Chikeng, Haifeng, y el clan Hongqi de una aldea en Ketang fueron instigados por la nobleza malvada local a participar en combates armados, que se extendieron por todo el condado. Más de 300 agricultores de ambos lados murieron, decenas de miles de taels. de plata se consumieron y se perdieron miles de cosechas. Hay más de cien familias vendiendo a sus hijos y mujeres (ver las Nuevas Crónicas de Haifeng en los Archivos de Haifeng). Por supuesto, en algunas aldeas hubo peleas entre clanes bajo el mando. Bandera Roja Negra debido a disputas de Feng Shui o carreras de botes dragón. No todas las aldeas de Wuhongqi son necesariamente hostiles, y la gente de algunas aldeas de Wuhongqi tiene fuertes sentimientos de amistad. La corte imperial reprimió a Hailufeng Wuhongqi. En el undécimo año del reinado de Guangxu, el almirante de la Armada de Guangdong, Fang Yao, llegó a Hailu. Feng "Qingxiang" reprimió la latente "Reunión de las tres en punto" y mató a 69 personas en Haicheng East Jiachang por primera vez. fue extorsionado con casi un millón de taels de plata, y varios Haifeng "La nobleza malvada del" Secretario de Línea "se convirtió en un hombre rico (ver el manuscrito de "Nuevas Crónicas de Haifeng" en los Archivos de Haifeng). En el decimoquinto año del reinado de Guangxu en Durante la dinastía Qing, el enviado imperial Fang Yao fue enviado a Haifeng para "manejar el caso", y Shanwei fue catalogado como cobarde. Había cuarenta y nueve miembros de la "Sociedad de los Tres Puntos" en ese momento, Weng Tianhu (de). Shanwei) acababa de tomar el examen Jinshi al estilo chino en Kioto. Antes del examen imperial, fue puesto en libertad bajo fianza. Como resultado, cuarenta y cuatro personas fueron puestas en libertad bajo fianza. La famosa "Sociedad de los Tres Puntos" de Shanwei era. también liberado bajo fianza (Ver el manuscrito de "Haifeng New Chronicles" en la Colección de Archivos de Haifeng. Los materiales históricos locales describen a Wuhongqi en "Haifeng County Chronicles·Extended Chronicles·Yishi" escrito por Tongzhi de la dinastía Qing: " "En el. tercer año de Xianfeng (1853) Otoño, levántate a las tres en punto. El noveno día del séptimo mes del cuarto año (1854), Huang Lvgong y otros atacaron la sede del condado. El magistrado del condado Lin Zhiling murió y el comandante en jefe Li Chun defendió la ciudad, el testigo Lin Qisheng, subió a la ciudad para atacar a los ladrones y fue asesinado al mismo tiempo. En ese momento, los bandidos prevalecían. En el quinto mes (el tercer año del período Xianfeng), derrotaron a Huilai. En junio, robaron a Pingshan. La orden de Lin (condado) decía que primero debería disolverse. Lleva a Yong a Wushiqiao (Haicheng) para conseguir Fa Zhengfa de Yan Beilong y busca en su libro de nombres. En ese momento, los bandidos Huang Lugong, Wang Yuchun, Li Yuchun, Yan Xiachun y otros se confabularon con los bandidos de tres puntos en Luyi y formaron una alianza...". ""Los bandidos en realidad se expandieron a varios municipios el día 22. de julio (4º año). …El 27 de agosto, los bandidos atacaron el fuerte de la puerta trasera, Lin Guangzhao, un caballero de Meilong, lideró el valiente equipo y cooperó con Wang Xuzhen de la rama para repelerlos. Más de diez bandidos fueron asesinados, dos fueron decapitados y dos rojos. Se capturaron banderas..." " "El día de Año Nuevo del primer mes del sexto año de Xianfeng (1856), los bandidos masacraron la antigua aldea (en el actual embalse de Gongping). En ese momento, tanto el gobierno como el ejército rodeaban la antigua empalizada del pólder y participaban en repetidas batallas. Desde Chen hasta Xu, las bandas de ladrones se extendieron y no pudieron derrotar al enemigo a pesar de que lucharon duro. ...." "El quinto día del primer mes lunar (1856), Nanlinggu El bandido Xu Lisheng (ahora de Huidong) y otros quemaron el Jardín Bitao (ahora al este de la ciudad de Haifeng). El pueblo justo de Bitao (perteneciente a). Wu Banner) resistió a los ladrones y fueron superados en número. Más de cien personas murieron y los residentes fuera de la ciudad fueron asesinados. "Todas las casas y tiendas fueron destruidas ..." "El 24 de febrero del sexto año". Xianfeng, los ladrones irrumpieron en el Fuerte Shanmei y el gobernador He Fang, que estaba protegiendo la ciudad, luchó con valentía y no pudo quemarse. Los ladrones atacaron al ejército Chi'an el día 17 del primer mes lunar, y luego los días 28 y 9 atacaron Longya y Bamboo Buds. El 11 de febrero, Dongyong fue derrotado y todos los traidores y bandidos salieron a causar problemas y se extendieron por todo el país. Las ciudades por las que pasaron como Heiqi fueron masacradas "" En la primavera del séptimo año de Xianfeng (. 1857), se reconstruyó el templo Biao Zhong y se instalaron las estatuas sagradas. En el sexto año (1856), los ladrones invadieron Wupoling y todos los iconos del templo fueron destruidos." La Bandera Roja (Bandera Roja) luchó contra la Dinastía Qing y estalló una guerra, mientras que la Bandera Negra (Bandera Negra) luchó por auto- defensa o para ayudar a la dinastía Qing a resistir, lo que resultó en una lucha entre las dos facciones de la Bandera Negra (Bandera Roja). Las dos facciones lucharon en el mar debido a sus banderas, conflictos de clanes, etc. Lu Feng provocó armas armadas a largo plazo. luchas y vendettas en Wuhongqi, y su influencia maligna afectó en gran medida la unidad entre los campesinos. En el verano de 1922, el camarada Peng Pai organizó en secreto la Asociación de Campesinos de seis personas, luego estableció abiertamente la Asociación de Campesinos de Chishan, y en 1923. La primera asociación de agricultores a nivel de condado de China se estableció el 1 de enero. Gracias a la práctica, se dio cuenta profundamente de que para hacer crecer y desarrollar la asociación de agricultores, se debe eliminar el veneno de la lucha de banderas negra y roja que quedó de la historia, por lo que La diseñó personalmente. El significado de esta bandera de la asociación campesina es que todos los hermanos campesinos de las aldeas de Wu y Hongqi en Hailufeng deben unirse bajo el liderazgo de la asociación campesina general para derrocar por completo el sistema feudal y luchar por su propia liberación. papel en la gran unidad y lucha de los agricultores en Hailufeng, y también demostró que el diseñador tenía una visión aguda para comprender y resolver conflictos. En febrero de 1925, cuando el primer Ejército Expedicionario del Este llegó a Haifeng, los agricultores de Haifeng se convirtieron en un líder. La asociación cambió a la bandera uniforme de toda la provincia de la asociación campesina, un fondo de tela roja con un patrón de reja de arado amarillo.
El artículo es una reproducción de ""Haifeng Daily"