¿Baopuzi?
Introducción a Baopuzi
"Baopuzi" es un importante clásico taoísta, escrito por Ge Hong, un famoso alquimista de la dinastía Jin del Este. Está compuesto por "Part" y "Baopuzi". ? Waipian". El contenido y la estructura de los dos capítulos son diferentes, por lo que se denominan colectivamente "Baopuzi". El autor, Ge Hong (283-343), cuyo nombre de cortesía era Zhichuan y cuyo nombre era Baopuzi, nació en Jurong, Danyang (ahora parte de la provincia de Jiangsu). Tenía 61 años y murió en la montaña Luofu. que se convirtió en inmortal después de que su cadáver fuera disecado. Sus pensamientos abarcan el confucianismo y el taoísmo. Cuando tenía 15 años, se convirtió en discípulo de Zheng Yin. Ge Hong se hacía llamar "Baopuzi", por lo que escribió este libro con este título. Se defiende que los inmortales y los inmortales deben mantener la salud internamente, mientras que el confucianismo debe servir al mundo externamente.
El "Baopuzi" como se lo conoce comúnmente hoy en día está dividido en 20 volúmenes de "Baopuzi? Capítulo Interno" y 50 volúmenes de "Baopuzi? Capítulo Externo". En el "Capítulo Baopuzi? Nei", se menciona que "las recetas de las hadas, la transformación de fantasmas y monstruos, la preservación de la salud y la longevidad, el alivio de desastres y enfermedades pertenecen principalmente al taoísmo". métodos de cultivo. "Baopuzi Neipian" toma "Xuan, Dao y One" como la ontología del universo, demuestra la existencia de dioses y propone la teoría de que "Tao es la base del confucianismo". Además de hablar sobre los pensamientos de los inmortales, el contenido también contiene teorías de prescripciones de cultivo, como el elixir dorado, amarillo y blanco, bigu, tomar medicinas, guía, transformación, convencer a Qi, reclusión, contemplación, invocación de dioses, talismanes, Chengqi, etc., así como la teoría de la salud y la longevidad, y enfatiza que quienes quieran ser inmortales deben basarse en la lealtad, la piedad filial, la obediencia, la benevolencia y la confianza si no cultivan la virtud y solo se concentran. en la alquimia, no vivirán para siempre. El principal significado de "Baopuzi? Neipian" es establecer la idea de los inmortales y utilizar los extraordinarios conocimientos de la medicina y la alquimia de la época, lo que supuso un avance considerable para la atención médica y sanitaria subdesarrollada de la época. El propósito de Ge Hong al escribir el capítulo interior surge de su búsqueda de la liberación y la trascendencia de la vida. Esta es también la llamada técnica taoísta de la inmortalidad. Sólo persiguiendo la inmortalidad podemos seguir conservando la vida en este mundo. En la actualidad, la mayor parte de la investigación sobre "Baopuzi Neipian" lo elogia por establecer una teoría sistemática del taoísmo inmortal, y el contenido expone la teoría y el método de la inmortalidad y la inmortalidad del taoísmo, que tiene un impacto significativo en el establecimiento del pensamiento inmortal chino antiguo. y el taoísmo.
"¿Baopuzi? Waipian" mencionado en el "Léame": "Las ganancias y pérdidas en el mundo, el status quo de los asuntos mundanos, pertenecen al confucianismo. Habla principalmente de la actualidad de la sociedad". Pertenece a la categoría del confucianismo y toma el confucianismo como propósito básico. Ge Hong nació en una familia de eruditos en Jiangnan. Aunque no pudo convertirse en un gran erudito confuciano, la ética y la moral valoradas por el confucianismo todavía estaban profundamente arraigadas en sus pensamientos. Es una lástima que, aunque Ge Hong provenía de una familia de nobles, la corrupción de la situación política provocó el declive de los nobles. Aunque Ge Hong tenía ambiciones de administrar el mundo, no pudo cumplir sus ambiciones. En medio de la agitación de la vida, Ge Hong recurrió a Buscando el consuelo del camino inmortal, escribió su ambición en "¿Baopuzi? Capítulo externo". La mayoría de sus contenidos discuten las ganancias y pérdidas de la actualidad, comentan los asuntos seculares de la sociedad, describen la forma de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, promover a los virtuosos y capaces, amar al pueblo y la abstinencia. que expone conceptos confucianos.
La versión actual de "Baopuzi" es de la dinastía Song, que ahora se encuentra recogida en la Biblioteca Provincial de Liaoning, China. "Baopuzi" incluido en "Tao Zang" también es una versión antigua. La versión publicada en la dinastía Ming es superior a la versión de Lu Fan; la versión publicada en la dinastía Qing es superior a "Pingjin Guan Congben" de Sun Xingyan y "Ensayos anónimos de Baopu Zi Neipian" de Yan Kejun. Desde las dinastías Ming y Qing, los estudiosos han realizado muchas correcciones textuales, pero faltan anotaciones. Hasta los tiempos modernos, existían la "Cotejo y traducción de los capítulos interiores de Baopu Zi" de Wang Ming y la "Anotación y traducción modernas de los capítulos interiores de Baopu Zi" de Chen Feilong y la "Anotación y traducción modernas de los capítulos exteriores de Baopu Zi" de Chen Feilong. Por Chen Feilong.