¿Es necesario establecer un registro para formar un equipo folclórico yangko? ¿A qué departamentos debo acudir si me registro?
Caminar por las calles durante el Festival de los Faroles Jimo siempre ha tenido la tradición de celebrar el Festival de los Faroles el día quince del primer mes lunar. Ese día, cada casa enciende luces y enciende fuegos artificiales y petardos; personas vestidas con trajes festivos acuden en grupos a las calles para ver espectáculos folclóricos como linternas de dragones, danzas de leones, zancos, Yangko y otras actividades de canto y baile. . En los últimos años, esta actividad tradicional de "caminar por la calle" se ha desarrollado desde actuaciones espontáneas y dispersas a pequeña escala entre la gente hasta actividades organizadas y de gran festival. El decimoquinto día del primer mes lunar, toda la ciudad de Jimo se llena de un ambiente festivo. Más de 100.000 residentes de la ciudad y turistas de zonas vecinas se reunieron alrededor de varias calles principales y del recinto central frente al ayuntamiento para observar la magnífica actividad de "estampado callejero". Acompañadas por el sonido estremecedor de los gongs y tambores de Año Nuevo y el melodioso y melodioso sonido de suona y flauta, carrozas bellamente decoradas y coloridas, que llevaban la imagen de la cultura corporativa moderna y el arte popular tradicional, se dirigieron lentamente hacia la gente. Las carrozas tienen hermosas formas de "Double Dragons Soaring" y "Phoenix Spreading Wings", majestuosas figuras de "Aviones Soaring" y "Cohetes listos para despegar", así como lemas como "Invitando a la inversión y desarrollando la economía" y " Revitalizando a Jimo, promoviendo la agricultura a través de la ciencia y la educación". Es llamativo y muestra la próspera situación desde la reforma y apertura y el gran plan que presagia el despegue de la economía de Jimo. El equipo yangko, el equipo de zancos y el equipo de botes terrestres que exhibieron canciones y bailes folclóricos cantaron, bailaron y saltaron de alegría. La gente bailó sobre los tiempos pacíficos y prósperos y cantó sobre la alegría de la cosecha. "Zhu Bajie lleva a su esposa a la espalda", "Jiang Lao lleva a Jiang Po a la espalda" y "el viejo casamentero habla sobre el matrimonio", los disfraces son divertidos y divertidos, lo que hace feliz a la gente. Discípulo" que ha regresado de las escrituras budistas y el sonriente "Buda Viviente Jigong" lucen elegantes y gráciles. Fue educado y siguió inclinándose ante la audiencia a lo largo del camino y felicitándolo por el nuevo año. El "baile del muñeco cabezón" y el "tambor" interpretados por niños son aún más animados, lindos e infantiles. El desfile de carrozas del Festival de los Faroles y los espectáculos de danzas y canciones folclóricas no sólo pierden el encanto de la cultura tradicional, sino que también tienen el sabor de la vida moderna. Festival de la cultura popular del mar de Tianheng El "Festival de la cultura popular del mar de Tianheng" se lleva a cabo cada año el 18 de marzo en el calendario gregoriano y tiene una duración de tres días. Las actividades populares de adoración al mar en Tianheng tienen una historia de más de 500 años. El día del Festival del Mar (Festival de Internet), casi todas las casas de la aldea de Zhougezhuang estaban llenas de invitados. Todo el pueblo estaba lleno de gente yendo y viniendo, y estaba lleno de una fuerte atmósfera festiva. La enorme puerta de pino construida temporalmente está decorada con colores rojos, lo que la hace lucir magnífica y espectacular; las numerosas banderas (borlas de pie) en la playa ondean con la brisa primaveral; La enorme East Beach está repleta de gente. Docenas de mesas de altar dispuestas con el carácter "一" están llenas de sacrificios, como tres animales (cerdos enteros, pollos enteros y pescado entero) y fideos y pasteles de durazno cuidadosamente elaborados, especialmente las docenas de animales brillantemente afeitados cubiertos de rojo y flores. Cerdos enteros y artesanías ingeniosas como "Pavo real extendiendo su cola", "Hada del loto" y "Carpa saltando sobre la puerta del dragón" elaboradas con melocotones longevos han atraído la admiración de la gente durante mucho tiempo... Rodeado por un mar de. gente vestida con trajes clásicos Los gongs y tamborileros disfrazados tocaron los alegres gongs y tambores con tanta fuerza que los corredores de botes terrestres, los zancudos y los artistas de yangko aplaudieron y saltaron. Era muy animado. La atmósfera alegre era como una marea primaveral. , y cada ola se eleva más que la otra. Siguiendo la orden del anfitrión de la ceremonia del sacrificio, se encendieron uno tras otro cientos de petardos en la playa y en los barcos de pesca. El sonido atronador de los petardos, acompañado del sonoro y excitante sonido de gongs y tambores, resonó en todo el puerto. llevando la ceremonia del sacrificio al mar (en línea) El festival llega a su clímax. En los últimos años, bajo el liderazgo del gobierno de la ciudad y el departamento cultural, las actividades de sacrificios marinos han evolucionado desde una actividad de sacrificios populares espontánea en la aldea de Zhougezhuang, un pueblo de pescadores, hasta la actividad de sacrificios marinos más grande en el norte de mi país; tiene El culto tradicional a los dioses se ha convertido en un gran festival con ricas connotaciones culturales populares y una serie de actividades culturales populares: el "Festival de la Cultura Popular del Mar de Tian Heng". Con el fin de promover aún más la excelente cultura nacional, promover el desarrollo del turismo folclórico marino y las actividades de inversión económica y comercial, y esforzarse por satisfacer las necesidades espirituales y culturales de la gente, el "Festival de la Cultura Folclórica del Mar de Tianheng" está organizado ahora por Tianheng. El Gobierno Popular de la Ciudad, el Museo Folclórico de Qingdao y la Ciudad de Jimo. La Oficina de Asuntos Culturales y la Oficina de Turismo de Jimo planearon y organizaron conjuntamente el evento. *** organizó más de diez actividades culturales a gran escala, entre las que se incluyen principalmente: gran ceremonia conmemorativa, colección de cultura popular, exposición callejera de caligrafía, pintura y fotografía, espectáculos de caligrafía y pintura en el lugar, desfiles de danzas folclóricas, artes marciales y espectáculos de magia. , concursos de premios de acertijos de linternas y la ópera Peaceful Age Singing, espectáculo de fuegos artificiales con vistas al mar, espectáculo de peleas de gallos, concurso y exposición de esculturas de masa y pastelería, concurso por invitación de fotografía folclórica, deslumbrante comercio de productos básicos, etc. Feria de Montaña de Turismo Cultural de Mashan La Feria del Templo de Mashan tiene una larga historia y es la primera de su tipo en Jimo con tantos festivales. Entre ellas se encuentran la Feria del Templo Dawang el día 16 del primer mes lunar, la Feria del Templo Tianqi el 28 de marzo, la Feria del Templo del Emperador de Jade el 9 de septiembre y la más grandiosa es la Feria del Templo Baiyun el 28 de junio. El vigésimo octavo día del sexto mes lunar es el día en que la Secta Mingguang confirió el título de "Maestro Zen Huijue" y alcanzó la iluminación. El "Maestro Zen Huijue" era originario de la aldea de Shandong, al pie oriental de la montaña Mashan, durante la dinastía Ming. Su apellido era Liu y su nombre de pila era Zhenjie (llamado Hengqing en los últimos años de Wanli, tras el edicto imperial de). El emperador Shenzong de la dinastía Ming, fue a la capital a predicar. Durante el período Chongzhen, regresó al templo Baiyun para enseñar y predicar. Posteriormente, para conmemorarla, la gente designó espontáneamente el 28 de junio como feria del templo, que tiene una historia de más de 300 años. Después de la reforma y apertura, con el fin de llevar adelante la cultura nacional tradicional y cumplir con la opinión pública, se restauró la feria del templo y la Feria del Templo Mashan se denominó oficialmente "Feria de Montaña de Turismo Cultural Qingdao Mashan", que duró desde el día 26. al día 28 del sexto mes lunar Dura 3 días. Las ferias de montaña actuales han pasado de las supersticiosas ferias populares de los templos del pasado a las ferias de turismo cultural de montaña con plataformas culturales, turismo y ópera.
La feria de montaña se centra en el turismo y destaca la ciencia geológica, la cultura y las características étnicas, religiosas y culturales de Mashan. Para actividades religiosas (taoístas), el Palacio Juxian y el Templo Baiyun son los lugares oficiales, y hay abades clérigos de tiempo completo. Durante cada feria de montaña, grupos profesionales y de arte folclórico presentan maravillosas obras de teatro, artes folclóricas, cantos y bailes, acrobacias y otros programas artísticos en la plaza frente a la estatua del Dr. Jimo. La respuesta se complementa con la Feria del Templo de Tianjingshan. La Feria del Templo de Tianjingshan atrae a muchos turistas debido a sus ricas connotaciones culturales folclóricas tradicionales y muchos bellos folclores. Cada año, el día 13 del sexto mes lunar (la leyenda dice que este día es el cumpleaños del "Rey Dragón Negro"), vienen en masa invitados de cerca y de lejos. En el pasado, la Feria del Templo de Tianjingshan era muy supersticiosa. La gente celebra grandes ferias en los templos cada año para expresar su gratitud al "Rey Dragón Negro" por sus lluvias eficaces, sus bendiciones en el campo y en todas direcciones. Una banda encabeza la marcha delante de la procesión. La gente sostiene banderas, paraguas y abanicos, y lleva una estatua sentada del "Rey Dragón Negro" en una silla de manos para ocho personas. Los mensajeros del viento, los truenos, las nubes y la lluvia. varios guardias ceremoniales lo siguen de cerca. Había un bullicio de gente en la montaña y montaña abajo, y frente al Templo del Dios Dragón, el humo del cigarrillo persistía. Hombres y mujeres devotos se apiñaban hombro con hombro, y luego hubo una gran ceremonia de sacrificio. La respuesta es agregar que las ferias del templo de hoy, además de las actividades folclóricas tradicionales, están enriqueciendo gradualmente la nueva tendencia cultural de la época. Grupos literarios y artísticos de la ciudad y otros lugares se apresuran a venir aquí para realizar espectáculos y sumarse a la feria. Diversión Los pequeños vendedores incluso acuden en masa después de escuchar la noticia, y decenas de miles de turistas han convertido esta colina en un gran escenario que combina actividades folclóricas tradicionales con entretenimiento cultural moderno. Feria del Templo de la Montaña de Tokio La Montaña de Tokio está ubicada en la esquina este de la ciudad de Aoshanwei. Debido a que hay una piedra enorme en la montaña que parece el pico de un águila, también se la llama "Montaña del Pico del Águila". Esta montaña está frente a la bahía de Aoshan y está adyacente a la montaña Xiuhe de Donglao en el oeste. Tiene hermosos paisajes y paisajes únicos de mar y montaña. La feria anual del templo añade un hermoso paisaje a esta colina. El "Templo del Hada Zorro" en la montaña de Tokio fue construido hace más de cien años. Cuenta la leyenda que el "Hada Zorro" aquí es extremadamente eficaz y responde a las solicitudes. Las ferias del templo se llevan a cabo todos los años el primer día del primer mes lunar, el vigésimo día del primer mes lunar, el tercer día de marzo, el sexto día de junio y el noveno día de septiembre. La feria del templo que se celebra el día 20 del primer mes lunar es la más popular. Desde primera hora de la mañana, los turistas suben a la montaña uno tras otro junto con vendedores y turistas de otros lugares, el número puede llegar a 50.000 personas por día, lo que constituye una gran multitud. La respuesta la complementa Jimo Liuqiang. Jimo Liuqiang es una ópera local más antigua. Comenzó durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Evolucionó a partir del "Benyigu" que circuló ampliamente en Shandong. Se originó en la cuenca del río Gu en el oeste de. Jimo y es popular. Está ubicado en el área de Jiaodong y tiene una historia de más de 200 años. La forma de canto de Liuqiang en la etapa inicial era muy simple y los instrumentos utilizados solo incluían un gong de mano, una pandereta y una tabla de bambú. Posteriormente, influenciado por la "melodía menor de cuatro cuerdas", se empezó a utilizar el acompañamiento "huqiner de cuatro cuerdas". Cuando se utilizaron por primera vez los instrumentos de cuerda, las cuerdas y el canto eran inconsistentes, por lo que los artistas cooperaban entre sí y se deslizaban hacia arriba. Por eso, en broma se le llamó "Liu Qiang". Más tarde, los artistas lo encontraron indecente, por lo que tomaron prestado el homónimo y lo nombraron. Es "Liu Qiang". Desde entonces, Liuqiang, como un tipo de ópera, ha aparecido en el escenario popular de Jimo. El contenido del repertorio de Liuqiang son en su mayoría cuentos populares tradicionales que a la gente común le gusta escuchar y escuchar. Los diálogos están en el dialecto de Jimo y las melodías incluyen melodías alegres, melodías tristes, melodías Duoban, Adagio, Shuban, Nanluo y Baby. El canto es eufemístico y delicado, elegante y suave, el lenguaje es interesante y vívido, y la interpretación es simple y sin pretensiones. Tiene un fuerte color local y un rico sabor de la vida local, y es profundamente amado por las masas. Especialmente con el acompañamiento de las melodiosas melodías de "Four-stringed Huqin'er" y el sonido de cola único de Liuqiang llamado "Gougouqiang" que se eleva 8 o 6 grados, el sonido persistente es realmente persistente y sinuoso. Generaciones de ancianos de la ciudad natal. He estado obsesionado con eso. Respuesta: Después de la fundación de la República Popular China, Liuqiang recibió gran atención por parte del partido y el gobierno, en 1956, el condado de Jimo creó la "Compañía de Teatro Jimo Liuqiang" profesional. A través de la exploración, arreglos e innovación de artistas nuevos y antiguos, Liuqiang ha alcanzado un nivel de perfección sin precedentes en términos de repertorio interpretativo, estilo de canto, acompañamiento musical y melodías. Al mismo tiempo, también ha marcado el comienzo del desarrollo de Liuqiang. carrera artística. En 1959, la Compañía de Ópera de Qingdao Liuqiang fue invitada a Beijing y entró tres veces en el Salón Huairen de Zhongnanhai para presentarse ante los líderes centrales, las celebridades de la industria del teatro y la gente de la capital para representar obras como "Cutting the Robe" y " Zhao Meirong Watching the Lantern", que obtuvo un gran reconocimiento. Con éxito, el elenco y el equipo fueron recibidos cordialmente y alentados con entusiasmo por los líderes estatales y del partido Liu Shaoqi, Zhou Enlai, Zhu De, Chen Yi, etc., y recibieron afirmación y elogios de un gran número de celebridades culturales como Guo Moruo, Tian Han, Lao She, Mei Lanfang, etc. "Beijing Daily", "Guangming Daily", "Wenhui Daily", "China Youth Daily", "Drama News" y otros periódicos han publicado artículos de comentarios, elogiando a la Ópera Liu y elogiando a la Ópera Liu como "la mejor de Jiaodong". . flor". Desde entonces, Jimo Liuqiang, una ópera local, se ha hecho famosa en todo el país por su encanto artístico único. Huang Zhen y Zhu Muzhi, ex ministros del Ministerio de Cultura, también visitaron a Jimo sucesivamente. Después de ver la actuación de Liuqiang Troupe, elogiaron el arte y el aprecio de Jimo Liuqiang. El famoso poeta He Jingzhi también escribió improvisadamente un maravilloso poema después de ver a Jimo Liuqiang: "Beber solo del campo, beber Laosha, embriagarse con el acento local y escuchar a Liuqiang". A lo largo de los años, el Grupo de Ópera Jimo Liuqiang ha producido una gran cantidad de obras excelentes y actores destacados que han ganado premios. Entre ellos, "Wang San Sells Fish" de Liuqiang fue producida como película dramática para televisión por la estación de televisión de Qingdao y ganó el segundo. Premio del primer drama televisivo de China "Eagle Elephant Award" en 1985. Premios. Debido a que Liuqiang tiene un fuerte atractivo artístico y una amplia base de masas, además de los grupos profesionales de Liuqiang en la ciudad de Jimo, muchas aldeas tienen grupos de aficionados de Liuqiang. . Imagen de los Nueve Leones de Jimo Imagen de los Nueve Leones, también conocida como Danza de los Nueve Leones. Fue creado y arreglado por artistas folclóricos de Jimo en 1924. Se presentó por primera vez en la ciudad de Jimo durante el Festival de los Faroles del año siguiente y fue bien recibido por las masas. Desde entonces, se ha conservado como un programa de danza folclórica tradicional hasta el día de hoy.
El cartel de actuación de Nine Lions Picture consta de 12 personas y 9 accesorios de leones, de los cuales 4 personas sostienen 2 "leones", 7 personas cada una sostiene 1 "niño león" y la otra persona sostiene una hortensia para inducir a los leones a bailar. . Cuando los leones bailan, van acompañados de alegres y emocionantes gongs y tambores. Los 7 "niños leones" rodean a las 2 "madres leonas" y saltan al ritmo. A veces ruedan y juegan con la pelota, a veces sacuden la pelota. cabezas y colas y retuercen sus cinturas. Cada movimiento es controlado por los leones. Los hábitos poderosos y feroces de los leones reales se muestran vívidamente y son impresionantes. Respuesta: La forma escénica de Nine Lions Picture se divide en dos partes: "caminar por la calle" y "dar vueltas por la plaza". "Caminar por la calle" es una danza de marcha, en la que durante el proceso de caminar se realizan movimientos como "dragón moviendo la cola", "girando la cuerda" y "doble pareja de leones". "Circle" es una actuación local que incluye principalmente movimientos de baile como "Four Door Fighting", "Hydrangea Playing with Lions", "Lions Fighting Balls", etc. Jimo Dagu Jimo Dagu es la culminación de las tres formas de arte popular de "Jiemen Dagu", "Gaomen Yugu" y "Limen Boom" que fueron populares entre la gente de Jimo en los primeros años de la República de China. Fue creado a través de la integración. de artistas ciegos en Jimo. Su voz al cantar es hermosa y llena de encanto, su acompañamiento es melodioso, su lenguaje es interesante y vívido, y los capítulos que canta están estrechamente relacionados, llenos de suspenso y tienen un fuerte atractivo artístico. Gracias a la innovación y el desarrollo de varias generaciones de artistas, esta forma de arte popular se ha vuelto cada vez más rica y perfecta. Jimo Dagu pertenece a una rama de la "Escuela Donglu". Utiliza el acompañamiento del péndulo y las letras prestan atención a las rimas. Hay tres estilos de canto: "Adagio", "Four-Liu" y "Allegro". La forma de interpretación es principalmente canto, con comentarios ocasionales. El comentario sigue las características del tambor Donglu y utiliza el dialecto Jimo con un ligero acento Anhui. La respuesta la complementa Jimo Yangge. Jimo Yangge ha estado activo en la gente urbana y rural desde las dinastías Ming y Qing. Durante la temporada baja, los festivales anuales y las ferias de los templos, especialmente durante el Festival de los Faroles en el primer mes lunar. Los equipos de Yangko en cada aldea realizarán actuaciones móviles en las calles y callejones, lo que continúa hasta el día de hoy. Jimo Yangko se puede dividir en escuelas orientales y occidentales en términos de estilo de actuación. La zona costera oriental es el estilo oriental. Los movimientos de danza del estilo oriental están integrados con estilos de artes marciales. Se caracterizan por el mismo énfasis en el canto y el baile, escenas alegres y entusiastas, formaciones de danza inteligentes y cambiantes, movimientos ásperos y audaces. y movimientos vigorosos y poderosos. El área alrededor de Wagezhuang y Liujiazhuang en el oeste es el estilo occidental. El estilo occidental se caracteriza por canciones y danzas encantadoras, ligeras y flexibles que se cantan principalmente, con movimientos delicados y suaves y humor. La forma de actuación general de Jimo Yangko se divide en dos tipos: "campo grande" y "campo pequeño". El cartel de actuación del "gran campo" suele estar formado por entre 9 y 12 personas, incluidas 4 hermosas "chicas del café con leche", un "vendedor" que sostiene una tabla de bambú, un divertido "casamentero" y 2 guerreros cada uno. y el "palo" que lleva una bufanda, estos personajes con diferentes disfraces y atuendos distintivos, cambian constantemente de equipo bajo el mando unificado del bailarín principal "Plaster Guest" con un paraguas como símbolo y una campana como número. En el campo de carrera suelen aparecer patrones tradicionales como "tijeras", "dragón moviendo la cola" y "esquinas de peapod". En el proceso de complementar los cambios en los patrones de formación a través de respuestas, se utiliza el ritmo único de Yangko, que muestra varios. pasos de baile, ajustando el ritmo según la velocidad, y los divertidos gags de cada personaje, mostrando una escena alegre y vivaz. Al mismo tiempo, durante los descansos en el campo de carrera, el alma del campo, "Plaster Guest", improvisó, compuso y cantó piezas cortas de melodías de Yanggong. La mayoría de estas piezas cortas estaban llenas de sonido y emoción, lo cual fue agradable. al ojo. El "pequeño espectáculo" se conoce comúnmente como narración de historias y, por lo general, entre 3 y 5 personas interpretan algunas piezas breves de canto y baile con historias. El acompañamiento de Jimo Yangge consta de percusión y música orquestal. La percusión se utiliza generalmente para el acompañamiento de "campo grande", mientras que la música orquestal se utiliza generalmente para el acompañamiento de "campo pequeño". Los instrumentos principales incluyen el erhu, el suona, el sheng, etc. Su música principal, "Church to the Temple", "Yangge Song Pai" y "Hanchuan Tune", se incluyeron en la "Antología de canciones populares de Shandong". La respuesta es agregar que todos los apellidos de Jimo se derivaron de nombres oficiales durante la dinastía Zhou. Los antiguos usaban nombres de lugares como apellidos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Jimo se convirtió en un nativo de Qi (Shandong). Gui, que vino de Tian Dan, el general del Estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Lleva el nombre de la ciudad feudal Shi. Según el registro histórico "Yanzi Chunqiu·Neipianwen": "La familia Jimo, según el general Qi Tian Shan, mantuvo a Jimo y apoyó a la familia Sun Yan". En el libro histórico "Aduanas y costumbres Yiwen", el "Apellido". Explicación" se cita como grabación: "La familia Jimo En la dinastía Han, Jimo Wei era la orden de Xianyang... En la dinastía Han, Shanfu ordenó a Jifei, quien primero se comió a Jimo, por lo que fue llamado Ming ". registrado en el libro histórico "Hanshu · Rulinzhuan": "Jimo nació en Yangxiang del Período de los Reinos Combatientes. , un nativo del estado de Qi. "Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había veintitrés apellidos en Estado de Qi, incluida la familia Cui, la familia Lu, la familia Bao, la familia Lai, la familia Jimo, la familia Tang, la familia Tan, la familia Yan y la familia Liangqiu.
Los descendientes del clan Jimo tienen caracteres provinciales que se simplifican a un solo apellido de Jishi y Mo. La respuesta es la de Jimo.