Modismo: ¿Qué significa estar en un estado de altibajos? ¿Hay alusiones e historias?
Modismo: Siete subidas y ocho caídas
Número: 1876
Modismo: Siete subidas y ocho caídas
Fonético: ㄑ｜ ㄕ ㄤˋ ㄅㄚㄌㄨㄛˋ
Pinyin chino: qī shàng bā luò
Palabras de referencia: siete arriba y ocho abajo
Definición: El significado se refiere a "siete altibajos". Consulte el artículo "Siete ventajas y ocho desventajas". Símbolo emoji: 78? (Esta es la colección original del carácter chino "qi arriba y ocho abajo" en este sitio, que corresponde al emoticón Emoji "78?". También es conveniente agregar un símbolo vívido 78? Carácter chino También es conveniente comparar imágenes PNG e imágenes GIF animadas. Cópielo y péguelo en las redes sociales y otros lugares. Haga clic en el símbolo Emoji "78?" el "Diccionario de expresiones EmojiAll") Explicación detallada de los modismos
Explicación de la alusión: Esta La ubicación aparece como alusiones y explicaciones de "siete arriba y ocho abajo" como referencia. (1) "shangxia" en "qiupebaxia" se refiere a "inquietud" y "siete, ocho" describe su caos e incertidumbre. En la estructura de las palabras chinas, siete y ocho suelen estar intercalados entre sustantivos y verbos, expresando a menudo el significado de "muchos" y "caótico". Para sustantivos, como: "siete bocas y ocho lenguas", "siete manos y ocho". pies", y para verbos, como: "piezas y piezas", "piezas y piezas juntas". La frase "siete arriba y ocho abajo" se puede encontrar en "Los dichos del maestro zen Mahahui Pujue" de la dinastía Song. Volumen 21. "Shi Lu Ji Yi" significa inquietud. La cita registra: Alguien le preguntó al maestro zen Zhaozhou: "¿Los perros todavía tienen la naturaleza de Buda?" Esto significa: el budismo zen defiende que el Buda está en todos los seres vivos, pero ¿los animales como los perros tienen la naturaleza de Buda? La respuesta de Zhaozhou no es segura. A veces dice "sí" y otras veces dice "no". La maestra zen Mahamati Pujue citó este ejemplo para decirles a aquellos que están decididos a buscar la iluminación del Buda que estudien este ejemplo en cualquier momento y busquen respuestas directamente desde sus corazones. A veces sentirás que tu corazón está agitado e inquieto, como morderse un clavo de hierro en la boca, de mal gusto. Toma la iniciativa aquí y no retrocedas, porque este es el momento en que estás a punto de darte cuenta. Resulta que el budismo proviene de nuestra mente. Si no tenemos todos los pensamientos, ¿por qué necesitaríamos del budismo para salvarnos? ¿No es una oportunidad para comprender el budismo cuando la mente está turbulenta? Los "siete altibajos" aquí significan describir los altibajos del estado de ánimo y la inquietud. (2) "Qi Shang Ba Xia" también puede usarse para significar promedio, describiendo lo ordinario pero no sobresaliente. Este uso también se puede ver en documentos de la dinastía Song. En "Hou Zhenlu" de Zhao Ling. El volumen 7" menciona una historia: Cuando Fu Qinzhi era el censor Zhongcheng en la dinastía Song, una vez comentó sobre Zhongfeng, el sobrino de Liu Tong (ㄅ｜ㄣ). Un día, Liu Xun conoció a Fu Qinzhi y le dijo: "¿Mi sobrino cometió algún error que le hizo querer un monumento para comentar?". Fu Qinzhi se sintió avergonzado y respondió: "Este monumento también es digno de mención". " Después de que Liu Ye lo miró detenidamente, sonrió y dijo: "¡Mi sobrino es en realidad un talento común y corriente!" Las palabras "tres iguales y dos escritos completos" en el texto original son opuestas a "siete talentos arriba y ocho abajo". . "Tres niveles y dos completos" también son palabras de uso común en la dinastía Song, como Song. Xin Qiji Alusiones: Aquí se enumeran las alusiones a "Seven Ups and Eight Downs" como referencia. (1) ※"Citas del Maestro Zen Mahamati Pujue". Volumen 21. "Shi Lu Jiyi" La mente está deprimida, no hay forma de evitarla, no se puede buscar ni la vida ni la muerte. Cuando esto sucede, los caminos del bien y del mal son mutuamente excluyentes. Cuando me siento así, solo quiero concentrarme en ello y leer el pasaje aquí: El monje le preguntó a Zhaozhou: "¿Un perro todavía tiene la naturaleza de Buda?". Zhou dijo: "No, no hay necesidad de leerlo". Piense profundamente, sin anotaciones y sin necesidad de comprender. No hay necesidad de asumir la responsabilidad hasta la apertura, no hay necesidad de razonar en el lugar elevado, no hay necesidad de caer en el vacío, no hay necesidad de darse cuenta de la mente, no hay necesidad. Para entenderlo todo del maestro, no es necesario caer en la armadura de la nada. Pero cuando estás caminando, de pie, sentado o acostado, siempre estás levantando y desgarrando 1gt; "¿Tiene un perro todavía la naturaleza de Buda? 2gt;?" "No". No es suficiente. Sube y baja ocho veces en una pulgada cuadrada, como morder una punta de hierro crudo. Cuando lo pruebes, no te rindas. Cuando esto sucede, son buenas noticias. Gu Gu dijo algo como esto: "El Buda enseñó todos los Dharmas para salvar todas las mentes. Yo no tengo todas las mentes, entonces ¿por qué debería usar todos los Dharmas? Esto no sólo es cierto para los discípulos del Patriarca, sino también para los discípulos del Patriarca". todas las grandes enseñanzas tibetanas enseñadas por el Buda. [Notas] (1) TiTie: investigación budista sobre casos públicos antiguos. (2) Gouzi tiene naturaleza búdica pero no la tiene: se refiere al caso público del maestro zen Zhaozhou Congzhen cuando estaba reclutando estudiantes. Tiene dos respuestas a este koan, una es "sí" y la otra es "no". El objetivo principal es proporcionar diferentes respuestas según la naturaleza del interrogador, de modo que la persona que hace la pregunta no se quede atrás en conocimientos. (2)※Dinastía Song. "Hou Zhenlu" de Zhao Lingji. Volumen 7 "Fu Qinzhi 1gt; Como Zhongcheng, Yan Zheng Zhongfeng. Un día, el padre de Gong lo conoció y le dijo: "¿Qué le pasa a mi sobrinito? ¿Me dio un juego de sellos?". Qin Zhi se sintió avergonzado y dijo: "Son sólo tres cuadrados y dos llenos de palabras". Él familiarmente y dijo con una sonrisa: "Siete talentos superiores y ocho inferiores". [Nota] (1) Fu Qinzhi: Fu Yaoyu (1024-1091 d.C.), nativo de Yunzhou en la dinastía Song del Norte, llamado Qinzhi, Fu. Lizi. Renzong se convirtió en Jinshi en el segundo año de Qingli. Al final del reinado de Jiayou, se convirtió en censor supervisor. Durante el período Xining, dijo que la nueva ley era inconveniente. Desobedeció a Wang Anshi y destituyó su poder como enviado adjunto de sal y hierro. Fue designado enviado de tránsito a Hebei. Cambió su mando a la prefectura de Jiangning y se mudó. a Xuzhou, Heyang y Xuzhou. Cuando se estableció el emperador Zhezong, llamó al secretario, al joven eunuco y al conferenciante, y los trasladó al Ministerio de Personal, donde también era ministro y ministro. En el cuarto año del reinado de Yuanyou, se convirtió en ministro de Zhongshu. Tras su muerte, presentó sus deslices póstumos. (2) Gongfu: Liu Tong (1023-1089 d.C.), nativo de Linjiang en la dinastía Song del Norte, recibió el nombre de cortesía de Gongfu, apodado Gongfei, y era el hermano menor de Liu Chang. Renzong se convirtió en Jinshi en el sexto año de Qingli. Después de servir como magistrado del condado en Lizhou durante 20 años, se convirtió en profesor directo en la Academia Imperial y se trasladó al pabellón para cotejar. Shenzong Xining conoció a Taichang Liyuan al principio y vino a Caozhou para oponerse a la nueva ley. Zhezong Yuanyouzhong convocó a gente de Zhongshushe para rendir homenaje. Era un gran conocedor de la historia y ayudó a Sima Guang a compilar "Zizhi Tongjian", especializándose en la historia de la dinastía Han. (3) Tai Zhang: Tai, un discurso respetuoso hacia una persona. Capítulo, escribe un artículo. (4) Tres llanos y dos completos: medio y transitable. Esto es modesto, lo que significa que el artículo es ordinario. (5) vista familiar: mire con atención. Prueba documental: 01. "Me sorprendió cuando tomé el caso por primera vez". “Volumen 3”: “El corazón es como quince cubos trayendo agua, subiendo y bajando en todo momento”. 02. “La Aparición de la Oficialidad”. "Capítulo 48": "La esposa dijo que quería usarlo como ama de llaves, pero estaba tan asustada que sintió quince cubos en el corazón y estaba preocupada". "Luo" comienza con modismos de Para colmo de males Flores que caen y agua corriente Las hojas que caen conocen el otoño La caída de gansos pez que se hunde Ponendo lápiz sobre papel Las hojas caídas vuelven a sus raíces Gansos que caen y peces que se hunden Modismos que empiezan con la palabra "qi" Siete arriba y ocho abajo Siete bocas Ocho lenguas Siete manos y ocho piernas Siete orificios que producen humo Siete ceros y ocho caídas Siete subidas y ocho caídas Siete bocas y ocho bocas Siete bocas y ocho bocas Siete elementos abajo Siete agujeros producen humo Siete orificios producen humo Siete aberturas se llenan de humo Modismos que terminan con la palabra "Luo" El melón está maduro y los tallos se caen Caen siete y ocho Por la borda Cuatro puntos y cinco caídas Siete subidas y ocho caídas Aterrado La fama de Sun Shan Miles de pies de largo Cayendo Flores cayendo al agua Pez hundiéndose y gansos salvajes cayendo Cayendo junto a la valla Pez hundiéndose y gansos salvajes cayendo Consulte el modismo en el "Diccionario mandarín": Siete altibajos. Consulte el "Diccionario mandarín" para obtener una explicación detallada del modismo "siete arriba y ocho abajo": Siete, arriba, ocho, abajo.