¿Cuáles son las leyendas sobre el origen del ser humano en la antigua mi patria?
》: Antes de crear a los humanos, Nuwa creó las gallinas el primer día del primer mes lunar, los perros el segundo día del mes lunar, las ovejas el tercer mes lunar, los cerdos el cuarto mes lunar, y caballos en el sexto mes lunar. El séptimo día del mes lunar, Nuwa Wa usó loess y agua para hacer pequeñas figuras de arcilla a su propia imagen. Hizo lote tras lote, pero sintió que era demasiado lento, así que usó. Un ratán, lo cubrió con barro y lo agitó, poco a poco el barro se fue esparciendo por el suelo y se convirtió en personas. Para permitir que la humanidad siguiera adelante para siempre, ella creó la ceremonia de boda, actuó como casamentera y dejó que la gente supiera cómo "crear humanos" y transmitir la línea familiar con su propia fuerza. Otra leyenda "Duyi Zhi" es: Nuwa y Fuxi son hermanos y hermanas. Cuando el universo se abrió por primera vez, solo había dos hermanos y hermanas entre el cielo y la tierra, bajo las montañas Kunlun, y no había otras personas en el mundo. Discutieron que querían ser marido y mujer, pero se sentían avergonzados. El hermano y su hermana fueron a la montaña Kunlun y maldijeron: "Si el cielo permite que mi hermano y mi hermana sean marido y mujer, por favor unan todas las nubes del cielo en una sola bola, o dispérsense así las nubes del cielo". Inmediatamente se unieron, los dos se convirtieron en marido y mujer, y la nación china es su descendiente.
En "El romance de las costumbres", se dice que Nuwa creó a los seres humanos. Dondequiera que haya un templo Nuwa, prevalece la costumbre de ir al templo Nuwa a pedir un niño. Aunque esto no tiene base científica, está impregnado de una cultura de culto reproductivo primitivo. En la era primitiva, las guerras tribales eran muy crueles y frecuentes, y dependían exclusivamente de la mano de obra para luchar, lo que provocaba muchas muertes. Por lo tanto, la gente espera que las mujeres den a luz a un gran número de personas para que el clan pueda prosperar y evitar el destino de la destrucción. Como resultado, nació "Nuwa repara el cielo". En el mito de "Nuwa Mends the Sky", el cielo que Nuwa repara es el cielo sobre su cabeza; el suelo que sostiene es el suelo bajo sus pies; lo que ella crea es un mundo para que los seres humanos vivan en paz; lo que ella refleja es un espíritu valiente e inspirador. Sin embargo, mirándolo desde otro ángulo, podemos encontrar que este mito contiene ideas conservadoras relativamente fuertes. De hecho, Nuwa puede ir a un lugar que pueda "cubrirse" para sobrevivir, sin tener que gastar grandes esfuerzos para maquillar el cielo y la tierra.
Según información relevante, actualmente hay cinco tumbas de Maiden Wa en China, y hay dos en la provincia de Shanxi, una en Fengling en el condado de Ruicheng y otra en Zhaocheng en el condado de Hongdong. Al revisar libros antiguos como "Wenwen Tongkao", "Huanyu Ji", "Nine Cities Chronicles", etc., todos dijeron que la tumba de Nuwa estaba en Zhaocheng y que la tumba de Nuwa también estaba en Zhaocheng en todas las dinastías. Además, el condado de Fushan también tiene el Templo Nuwa y el Cielo Nuwa Mending. El Jizhou mencionado en el mito se refiere a la unión de las actuales Shanxi y Hebei. Por lo tanto, está bien fundado decir que el mito de "Nuwa reparando el cielo" se originó en Shanxi.
En la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, Nuwa repara el tejado. Se dice que la historia de Nuwa reparando el cielo tuvo lugar en las zonas montañosas de la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, en la costa del Mar de China Oriental. En la cima de la montaña Tiantai, no lejos de Rizhao (ahora parte del área escénica turística de la fuente de la cultura del sol de Rizhao Tanggu), entre las montañas que abrazan el mar, la Terraza Tianbu se eleva y el Shen'ao se encuentra bajo. vasto y las montañas y las rocas son verdes. El origen de la historia está registrado en un artículo escrito por Wang Yun de Langya en la dinastía Qing (ver archivo adjunto). Incluso la tierra de cinco colores utilizada por Nuwa para refinar piedras procedía de Rizhao. "Registros históricos. Zhengyi" citado de los registros de "Taikang Diji": "Hay cinco colores de suelo en Yanggu Mu en Chengyang. El suelo con techo de paja proporcionado por los príncipes feudales se utilizó como comunidad". Rizhao perteneció a Gumu durante la dinastía Shang y regresó a Chengyang durante la dinastía Han. Más tarde, el clan Xihe utilizó la plataforma celeste reparadora de Nuwa como observatorio, también conocido como observatorio estelar. Las ruinas todavía existen.