3 historias idiomáticas y contenido principal
Historia idiomática y contenido principal: monos bañándose y coronando orejas.
Fuente: "Registros históricos de Xiang Yu" de Sima Qian de la dinastía Han Occidental: la gente dice que la gente de Chu baña monos y corona sus oídos, y es verdad.
La historia del Rey Mono: Después de la caída de la dinastía Qin, Xiang Yu vio que el palacio estaba en ruinas y en decadencia. En la guerra Chu-Han con Liu Bang para competir por el mundo, él. Tenía una ventaja, por lo que se volvió arrogante y quiso regresar a China para mostrar su experiencia de vida en este momento. Porque en su opinión, si una persona no regresa a su ciudad natal para lucirse después de ser ascendido o hacer una fortuna, es como caminar en la noche vestido con ropa de brocado. Nadie sabrá lo rica que es esta persona en este momento. . El conflicto entre Chu y Han estaba en su momento más crítico. Las ideas pragmáticas de Xiang Yu reflejaban su temperamento impetuoso y su visión política miope, lo que era extremadamente perjudicial para él y el futuro del estado de Chu, por lo que algunas personas lo despreciaban. enojado: La gente dice que la gente de Chu crece coronada por monos, y tienen mucha razón. Como resultado, Xiang Yu lo arrojó a un caldero y lo cocinó hasta matarlo.
La gente de Chu llamaba monos a los macacos Mu. Llevar un sombrero de mono significa ponerse un sombrero humano, es decir, pretender ser una bestia con apariencia humana. Esta es una mala palabra. La "Biografía de Han Shu Wu Bei" también tiene este dicho: Wu Bei una vez sirvió como funcionario de Huainan Zhonglang bajo el rey de Huainan Liu An. Liu An se rebeló muchas veces, pero Liu An se negó a escuchar y habló con Wu. Bei en tono despectivo: Los funcionarios y príncipes de la dinastía Han son todos como monos con sus coronas en las orejas.
Historia idiomática y contenido principal: ¡Compara el corazón con el corazón!
El rey Zhuang de Chuzhuang, uno de los cinco hegemones en el período de primavera y otoño, una noche, para recompensar a los soldados meritorios, se celebró un gran banquete y todos querían beber tanto como quisieran. En el ambiente de canto y baile, de repente, se apagaron todas las luces. En la oscuridad, un soldado se burló de la concubina del rey Zhuang. Estaba tan ansiosa que agarró la corona del soldado y le pidió al rey Zhuang que encendiera una lámpara para capturar al hombre sin la corona. El rey Zhuang no sólo no se enojó, sino que dijo: "No importa. No hay necesidad de seguir la etiqueta de las mujeres al festejar y beber". Y pidió a todos que se quitaran las coronas. Cuando se encendieron nuevamente las luces, ninguno de los soldados llevaba corona. Qué rara generosidad y toque humano. Unos años más tarde, el ejército de Chu estaba en guerra con el ejército de Jin. El ejército de Chu estaba en desventaja. De repente, un soldado corrió hacia la formación enemiga, convirtiendo la derrota en victoria. Este soldado fue quien abusó sexualmente de la concubina del rey Zhuang. El rey Zhuang estaba de paso por un lugar angosto y se quedó a un paso de caminar con los demás, lo que demostró plenamente su generosidad y benevolencia y su admirable toque humano, no esperaba nada a cambio pero lo recibió, en eso radica el éxito de su carrera; Li Jing de la dinastía Tang, quien sirvió como magistrado del condado del emperador Chang de la dinastía Sui, fue el primero en descubrir que Li Yuan tenía planes para el mundo y lo informó personalmente al emperador Yang de la dinastía Sui. Después de que Li Yuan destruyó la dinastía Sui, quiso matar a Li Jing. Li Shimin se opuso a la venganza y pidió repetidamente por su vida. Más tarde, Li Jing galopó en el campo de batalla, luchó incansablemente, estabilizó el país y realizó grandes hazañas militares para la dinastía Tang. Wei Zheng una vez alentó al príncipe Jiancheng a matar a Li Shimin; Li Shimin también ignoró viejos agravios y usó talentos de acuerdo con sus talentos, lo que hizo que Wei Zheng se sintiera feliz de conocer a su confidente. Hizo todo lo posible para hacer grandes contribuciones a la dinastía Tang.
Se dice que cuando Lu Zhi, el primer ministro de la dinastía Tang, tuvo el poder y la posición, creyó que el Dr. Taichang Li Jifu estaba colaborando para beneficio personal, por lo que lo degradó a Mingzhou como un oficial de larga trayectoria. Pronto, Lu Zhi fue destituido como primer ministro y degradado a Zhongzhou, cerca de Mingzhou, como funcionario de despedida. El siguiente primer ministro sabía claramente que Li y Lu tenían algunos rencores personales, por lo que jugó con el poder y promovió especialmente a Li Jifu como gobernador de Zhongzhou y lo convirtió en el jefe inmediato de Lu Zhi, con la intención de matar gente con un cuchillo. Inesperadamente, Li Jifu no olvidó sus viejos rencores y, simplemente por miedo a casarse, hizo todo lo posible para pasar un buen rato con Lu Zhi cuando asumió el cargo, lo que hizo que la conspiración del actual primer ministro para matar a alguien con un cuchillo queda en nada. Lu Zhi quedó profundamente conmovido por esto y propuso activamente ideas para ayudar a Li Jifu a administrar Zhongzhou cada vez mejor día a día. Li Jifu no buscó venganza, trató a los demás con indulgencia y también ayudó a los demás.
Lo más raro es comparar nuestros sentimientos con nosotros mismos. ¿Quién no tiene la culpa? Cuando sentimos lástima por los demás, ¡qué ansias tenemos de conseguir su perdón! p>
Los pueblos antiguos y las historias antiguas son populares entre la gente. Usar el pasado como espejo puede purificar el alma, distinguir el bien del mal y aclarar el futuro.
En definitiva, en el proceso de interacción con las personas, la actitud puede afectar directamente a que la relación pueda desarrollarse armoniosamente. Muchos colegas viven en el mismo mundo y los conflictos y agravios son inevitables, especialmente esto. Algunos se deben a diferentes niveles de comprensión y otros son causados por malentendidos temporales. Si todos podemos tener mayor tolerancia y visión de largo plazo como los antiguos, y afrontar los rencores con una actitud conciliadora y tolerante, no sólo será posible ganar tiempo y aliviar los conflictos, sino también, sin querer, sentar las bases para una buena retribución. años después, si haces buenas obras, se te brindará una situación nueva y más amplia.
Historia idiomática y contenido principal: Pagar el mal con bondad.
Diente por diente, ojo por ojo puede ser el método más fácil y el método adoptado por la mayoría de las personas en la historia para lidiar con sus oponentes. A lo largo de los siglos, en la larga historia, los seres humanos han realizado demasiadas tragedias históricas de retribución y odio de generación en generación. La antigua Grecia y Troya libraron una guerra que duró diez años. Ambos bandos resultaron gravemente dañados, pero solo lucharon por una mujer. Después de la Segunda Guerra Mundial, los interminables conflictos sangrientos entre Israel y los países árabes trajeron grandes consecuencias para la estabilidad del Medio. Oriente y la paz mundial Las consecuencias desastrosas también están relacionadas con la desgana mutua entre las dos partes y la inevitable retribución. Mirando hacia atrás en la historia, la retribución ha causado demasiado dolor y tragedia a la humanidad, dejando innumerables arrepentimientos y desastres.
Es cierto que muchos acontecimientos trágicos tienen razones complicadas, pero todas las disputas se originan en la desgana mutua y las represalias entre las dos partes.
Si las personas pueden mantener una mente tranquila cuando enfrentan el odio, tratar a los demás con tolerancia, renunciar a peleas innecesarias y devolver el odio con bondad, se pueden evitar muchas tragedias y la historia puede incluso mostrar un tipo diferente de belleza. .
El duque Huan de Qi durante el período de primavera y otoño fue un gran hombre lleno de sabiduría. Cuando luchaba por el trono con el Príncipe Jiu, su enemigo político Guan Zhong le disparó, lo que casi lo mata. Cabe decir que la disputa entre el duque Huan de Qi y Guan Zhong no fue la de Dai Tian. Sin embargo, cuando ascendió al trono como rey, con la perspicacia de un estadista, el duque Huan se dio cuenta de que el desarrollo de Qi necesitaba talentos como. Guan Zhong, y escuchó el consejo de su maestro Bao Shuya. Persuadió y toleró a Guan Zhong con una mente amplia y reutilizó a Guan Zhong. Debido a que Qi Huan Gong pagó la venganza del pasado sin rencores, Guan Zhong quedó profundamente conmovido. A partir de entonces, Guan Zhong se dedicó a los asuntos estatales y, al final, ayudó a Qi Huan Gong a enriquecer el país. y fortalecer el ejército, llevó a cabo con éxito la campaña de respetar al rey y repeler a los bárbaros, y tomó la delantera a la posición de señor supremo en el Período de Primavera y Otoño, logró grandes logros históricos que brillarán a través de los siglos.
Otra figura durante el Período de los Reinos Combatientes, Lin Xiangru, también fue un modelo de pagar el mal con bondad. Con coraje y sabiduría sobrehumanos, permitió que el tesoro nacional de Zhao y el jade de su clan caminaran bajo los ojos del rey Qin y luego regresaran intactos a Zhao, haciendo grandes contribuciones a la corte más tarde, en la reunión de Mianchi entre Qin y Zhao; El rey Zhao se encontraba en una situación muy embarazosa, confió en su sabiduría y coraje para ayudar al rey Zhao a salir de la situación humillante y salvaguardar la dignidad del país. Debido a sus destacados logros, es natural y correcto que el rey Zhao lo reutilice y lo recompense. Sin embargo, Lian Po, que era recto y rudo por naturaleza, no estaba muy convencido de Lin Xiangru y amenazó con encontrar una oportunidad para humillar a Lin Xiangru, que estaba por encima de él. Después de que Lin Xiangru se enteró, no solo no se puso celoso ni tomó represalias, sino que para evitar cualquier disgusto, prefirió evitar a Lian Po. Incluso si sus carruajes se encontraban en el camino, Lin Xiangru le pidió al conductor que pasara. Retroceda y dé paso a Lian Po. Lin Xiangru pagó la arrogancia de Lian Po con tanta generosidad y benevolencia tolerantes, que finalmente conmovió a Lian Po e hizo que Lian Po se diera cuenta de su propia mezquindad y crueldad irracional. Más tarde, el avergonzado Lian Po fue personalmente a la casa de Lin Xiangru para declararse culpable y le suplicó perdón y castigo. Los ministros civiles y militares que habían estado en desacuerdo finalmente eliminaron sus enemistades y malentendidos y se convirtieron en amigos de por vida. y muerte En la precaria situación del último período de los Reinos Combatientes, Mao Zedong apoya y protege al país de Zhao.
Hay muchas historias de este tipo en la historia. Durante las dinastías Qin y Han, el exitoso Han Xin no mató al joven que lo humilló, lo que hizo que el hombre estallara en lágrimas y estuviera dispuesto a servirlo por el resto de su vida durante el período de los Tres Reinos, la rebelión de Meng Huo en serio; Puso en peligro la estabilidad de Shu, pero Zhuge Liang fue Durante la cruzada contra Nanzhong, dejó ir a su oponente Meng Huo una y otra vez, y finalmente hizo que el rebelde Meng Huo se rindiera. A partir de entonces, fue leal a Shu Han y obedeció las órdenes de Zhuge Liang. , y se convirtió en la piedra angular de la consolidación de la retaguardia por parte de Shu.
El desprecio de Qi Duke Huan por los rencores pasados, la tolerancia de Lin Xiangru hacia el país, la magnanimidad de Han Xin y la persuasión de la virtud de Zhuge Liang nos permiten ver el la tolerancia de los sabios y la amplitud de miras de los benevolentes de la historia, y veamos en movimiento la magnificencia de la verdad, la bondad y la belleza en los seres humanos. Resulta que usar la bondad para compensar el daño y la bondad para compensar el resentimiento puede hacer que nuestras vidas parezcan hermosas después de la lluvia y dejar que el cielo se aclare, y nuestro mundo puede mostrar la paz que se obtiene al convertir las hostilidades en amistad.
Recuerdo que una vez los budistas registraron una historia así. El maestro le preguntó a su discípulo: ¿Qué debes hacer si alguien te escupe en la cara? El discípulo respondió: sécalo. El maestro dijo: Se le debería permitir hacerlo solo. ¡Qué alto nivel de pensamiento! El Cristo Jesús occidental también dijo: Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, entonces debes extender también la mejilla izquierda y dejar que te abofetee.
¿Por qué la sabiduría de Oriente y Occidente utiliza un lenguaje tan extremo para advertir a la gente? ¿Qué tal pagar el mal con bondad?
Pienso, cuando esa persona arrogante e irracional que escupe a otros y abofetea a otros en el camino. Frente a tanta generosidad, ¿cuán impactada será la recompensa de la benevolencia? ¡Quizás su ira se convierta instantáneamente en un tranquilo charco de agua otoñal, y el mundo gris y frío en sus ojos se convierta instantáneamente en un manantial brillante!