Introducción a Baopuzi

"Baopuzi" fue escrito por Ge Hong en la dinastía Jin del Este. Todo el libro está dividido en dos partes, la interior y la exterior, y está incluido en el Departamento de Taiqing del Dao Zang ortodoxo.

El "Nei Pian" habla sobre recetas de hadas, transformación de fantasmas, preservación de la salud y longevidad, y el mal es el mal. Pertenece al taoísmo y tiene 20 volúmenes en total. El "Capítulo exterior" habla de las ganancias y pérdidas de los asuntos mundanos, ya sea que estén ocultos o no, y pertenece al confucianismo, * * * cincuenta volúmenes. El capítulo interior resume la teoría de los inmortales desde el Período de los Reinos Combatientes y luego establece el sistema teórico de los inmortales taoístas. Es un material precioso para estudiar la historia del taoísmo y el pensamiento antes de la dinastía Jin en mi país. "Neipian" heredó la teoría de la alquimia de Wei Boyang e integró las técnicas de alquimia de las dinastías Wei y Jin.

Tao Hongjing de las Dinastías del Sur tiene veinte volúmenes de "Baopuzi Zhu", que se ha perdido. El hombre moderno Wang Ming escribió "Anotaciones sobre Baopuzi" (Beijing: Zhonghua Book Company, 1985), que es muy popular.

Ren, editor en jefe: "Religious Dictionary" (Shanghai: Shanghai Dictionary Publishing House, 1998), página 71. Editor en jefe Ren: "Historia del taoísmo en China" (Shanghai: Editorial Popular de Shanghai, 1990), Capítulo 3. Qing Xitai, editor en jefe: "Historia del taoísmo en China" (Chengdu: Editorial del Pueblo de Sichuan, 1988), Volumen 1, Capítulo 3, Sección 5. "Taoísmo chino" (Shanghai: Knowledge Press, 1994), volumen 2, págs. 83-85. Mou, et al.: "Teoría general del taoísmo - Sobre la doctrina taoísta" (Jinan: Qilu Bookstore, 1991), traducción al chino, págs. 404-433. Editor en jefe Hu: "Diccionario taoísta chino" (Beijing: China Social Sciences Press, 1995), págs. 324, 1698. Li, "Una introducción al pensamiento taoísta" (Beijing: Zhonghua Book Company, 1989), págs. 62-68.