No tengo dinero, es muy difícil tener otro~~~~~~~

Jaja, todos estos fueron logros en ese momento. El siguiente resumen le dará una mejor comprensión de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.

Liu Hui propuso el método correcto para. calculando pi

Liu Hui, un famoso matemático de las dinastías Wei y Jin. En los últimos años de la dinastía Cao Wei, escribió nueve volúmenes de "Nueve capítulos sobre anotaciones aritméticas" y propuso el método correcto para calcular pi: el método de la circuncisión. "Nueve capítulos de aritmética" dice que "tres diámetros son uno", es decir, el valor aproximado de pi es 3. Liu Hui pensó que esto era demasiado inexacto y señaló que "tres diámetros uno" no es pi, sino la relación entre la circunferencia y el diámetro de un hexágono regular inscrito en un círculo. Liu Hui descubrió que cuando el número de lados de un polígono inscrito en un círculo aumenta infinitamente, la circunferencia del polígono se acercará infinitamente a la circunferencia del círculo, creando así el arte de cortar círculos. Dijo: "Si lo cortas como. lo más fino posible, perderás menos. Córtalo una y otra vez. Si no se puede cortar, se combinará con el círculo y no se perderá nada". Liu Hui calculó a partir del hexágono regular inscrito en el círculo, y sucesivamente. Calculó el dodecágono regular, el polígono regular de 24 lados y el polígono regular de noventa y seis lados. La longitud del lado es , encuentre el área del polígono regular de 192 lados y concluya que la relación pi es 3,14. Posteriormente, calculó el área de 3.072 polígonos regulares inscritos en un círculo y obtuvo una relación pi más precisa, es decir, la relación pi era 3,1416. Liu Hui utilizó el concepto preliminar de límite y propuso la técnica de corte circular, que era la más avanzada del mundo en ese momento.

Zu Chongzhi

Zu Chongzhi (429-500), un destacado matemático de la antigua mi patria. Las palabras están muy lejos. Originario de Zhuolu, Hebei (ahora al norte del condado de Laishui, Hebei). Al final de la dinastía Jin Occidental, la familia ancestral se mudó del norte al sur. Una vez se desempeñó como gobernador de Xuzhou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) en la dinastía Song del Sur, magistrado del condado de Lou (ahora Kunshan, Jiangsu) y capitán de Changshui en Xiao Qi, a cargo de la Guardia Imperial para proteger. la capital. Una vez escribió "Sobre Anbian" y sugirió que el emperador Qi Ming "abriera tierras de cultivo y expandiera la agricultura". Pero su principal logro fue en las ciencias naturales, especialmente en el cálculo preciso del valor numérico de pi. Zu Chongzhi es un científico famoso en el mundo. Su colorida estatua de mármol está incrustada en el pasillo de la "Exposición de los grandes científicos del mundo" en la Universidad Estatal de Moscú en la Unión Soviética.

La contribución más destacada de Zu Chongzhi

Zu Chongzhi fue un gran científico que hizo grandes contribuciones en matemáticas, astronomía, calendario y fabricación mecánica. El "Calendario Da Ming" propuesto por él cuando tenía 33 años era el calendario más avanzado en ese momento, corrigiendo los errores del "Calendario Yuan Jiali" que era popular en ese momento. Reconstruyó la brújula, inventó el barco de las mil millas y el molino de agua y promovió el desarrollo de la productividad. Pero su aportación más destacada es que por primera vez en el mundo, el valor de pi se calculó con precisión hasta el séptimo dígito después del punto decimal, es decir, entre 3,1415926 y 3,1415927. Según el "Libro de la dinastía Sui · Lü Li Zhi": "Los nueve números antiguos, la proporción de la circunferencia es tres, la proporción del diámetro del círculo es uno y su técnica es escasa. Desde los discípulos de Liu Xin, Zhang Heng, Liu Hui , Wang Fan y Pi Yanzong establecieron cada uno un nuevo Al final de la dinastía Song, Shi Zu Chongzhi, que estaba comprometido en Xuzhou en el sur, abrió el método secreto, utilizando un círculo de 100 millones de diámetro como un pie. y la circunferencia del círculo era de tres pies, un pie, cuatro pulgadas, un minuto, cinco centímetros, nueve milisegundos Qihu, el número de 朒 (朒, nǜ. El número de 朒 no es una aproximación) es tres pies, uno. pie, cuatro pulgadas, un minuto, cinco centímetros, nueve milímetros, dos segundos y seis cáscaras. El número positivo está entre los dos límites de excedente y 朒, y el diámetro del círculo es uno, el círculo es cien. y cincuenta y cinco. La proporción aproximada, el diámetro del círculo es siete y la diferencia es doce. La diferencia se calcula en función del círculo correcto. El libro que escribió se llama "Zhu Shu", pero los funcionarios académicos. no pueden comprender su profundidad, por lo que lo ignoran. "

Pi es redondo. La relación entre la circunferencia y el diámetro, generalmente representada por la letra griega "π". Pi se usa ampliamente en diversos campos académicos como la astronomía, el calendario y la mecánica, y debe usarse siempre que se trate de círculos. Pi es un decimal infinito que nunca se puede dividir. El grado de precisión en la búsqueda de pi marca el nivel que pueden alcanzar las matemáticas y la ciencia antiguas.

Zu Chongzhi calculó el valor preciso de pi unos mil años antes que los países extranjeros.

Zhang Heng, un científico de la dinastía Han del Este, Liu Hui, un matemático de los Tres Reinos período, etc., han logrado grandes logros en el cálculo de pi. Zu Chongzhi heredó los logros de sus predecesores y calculó pi entre 3,1415926 y 3,1415927. Fue el primer matemático destacado del mundo en calcular con precisión el valor de pi hasta siete dígitos después del punto decimal. No fue hasta el siglo XV que el matemático árabe Al Qasi superó sus resultados. Sin embargo, Al Qasi fue casi mil años más tarde que Zu Chongzhi. No fue hasta el siglo XVI en Europa que el alemán Otto y el holandés Antonitz volvieron a calcular este valor. Eran más de 1.100 años posteriores a Zu Chongzhi.

Zu Chongzhi recopiló y leyó una gran cantidad de documentos astronómicos y matemáticos antiguos

Antes de Zu Chongzhi, los principales documentos sobre astronomía y matemáticas en la antigua mi país incluían: "Astronomía" escrita por Gande de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes Ocho volúmenes de Astrología y ocho volúmenes de "Astronomía" escritos por Shi Shen de la dinastía Wei combinaron estos dos trabajos en uno llamado "Astrología Gan Shi", que es el trabajo de astronomía más antiguo de la historia. el mundo. "Xia Xiaozheng" es un libro de calendario compilado durante el Período de los Reinos Combatientes. Básicamente conservó el calendario de verano, es decir, tomando el segundo mes después del solsticio de invierno como el primer mes, que estaba más en línea con los cambios en las cuatro estaciones. del año. Era el calendario más avanzado del mundo en ese momento. "Zhou Bi Suan Jing" se compiló antes del siglo I a. C. y "Nueve capítulos de aritmética" se escribió en la dinastía Han Occidental. El Tianguan Shu en "Registros históricos" registra muchos fenómenos astronómicos. Además, la dinastía Qin tenía el "Calendario Zhuanxu", el emperador Wu de la dinastía Han tenía el "Calendario Taichu" y el "Calendario Santong", Liu Hong escribió el "Calendario Qianxiang" y Zhang Heng escribió el "Calendario Lingxian". .

Estos documentos sobre astronomía, calendario y matemáticas fueron de gran ayuda para Zu Chongzhi.

Cálculo del valor pi

En la práctica de producción, los trabajadores de la antigua mi patria calculaban la relación entre la circunferencia y el diámetro, que es aproximadamente de tres a uno. En el futuro, con el continuo avance de la ciencia y la tecnología, el cálculo de los valores de pi será cada vez más preciso. Desde Liu Xin de la dinastía Han Occidental hasta Zu Chongzhi de las dinastías Qi y Liang, muchas personas han contribuido al cálculo del valor de pi. Liu Xin (?—23), también conocido como Zijun, luego cambió su nombre a Xiu, también conocido como Yingshu. Se desempeñó como capitán de la escuela, compiló libros literarios y artísticos e hizo contribuciones a la bibliografía de clásicos. Wang Mang estableció un nuevo régimen y Xin fue nombrado consejero nacional. Posteriormente, participó en el asesinato de Wang Mang y se suicidó tras ser derrotado. Domina las leyes astronómicas y los calendarios, y ha escrito tres calendarios. Liu Hui, matemático de las dinastías Wei y Jin. Alrededor del cuarto año del reinado de Wei Jingyuan, anotó nueve capítulos en diez volúmenes de aritmética, compiló nueve capítulos en un volumen de diagramas de doble diferencia y creó un método de observación y cálculo. Su principal invento fue cortar un tronco para encontrar la relación pi, calcular el área de un polígono regular 3072 inscrito en un círculo y encontrar que la relación pi es 3,1416. He Chengtian (370-447), astrónomo de la dinastía Song en las dinastías del Sur, era nativo de Tan, Mar de China Oriental. Durante las dinastías Yuan y Jia, fue Zuo Lang, escribiendo y compilando libros de la dinastía Song, pero murió antes de completar el trabajo. Conocía bien los clásicos y la historia, y dominaba las leyes y calendarios astronómicos. Una vez señaló las omisiones y omisiones en el calendario Jingchu Qianxiang que todavía se usaba y solicitó cambiar el calendario y llamarlo calendario Yuan Jiali. lo que tuvo una gran influencia en los calendarios de las generaciones posteriores.

Jia Sixie

Jia Sixie, una destacada agricultora del antiguo país. Originario de Yidu, Shandong. A finales de la dinastía Wei del Norte, se desempeñó como prefecto de Gaoyang (ahora al noroeste de la ciudad de Zibo, provincia de Shandong). Estudió trabajos anteriores sobre agricultura, recopiló canciones populares y proverbios de los agricultores, entrevistó a agricultores experimentados, hizo observaciones y comparaciones cuidadosas en las luchas de producción reales y escribió el libro "Esenciales para elevar al pueblo". Este libro es un resumen de la ciencia agrícola china en ese momento. A partir de este libro, podemos conocer el desarrollo de la ciencia agrícola en ese momento. El libro contiene algunos que todavía son útiles y otros que pueden usarse como referencia. Por tanto, este libro es un precioso patrimonio científico y cultural de nuestro país.

"Esenciales para elevar al pueblo"

"Esenciales para elevar al pueblo" es el libro agrícola más antiguo y completo que existe en mi país. El libro consta de 92 capítulos, divididos en 10 volúmenes, con alrededor de 110.000 palabras, que incluyen agronomía, horticultura (cultivo de hortalizas y árboles frutales), silvicultura, ganadería (cría de aves y ganado), piscicultura y fabricación de productos agrícolas ( como cervecería, procesamiento de alimentos) y otros La agricultura, la artesanía, etc.; entre ellos, la agronomía y la horticultura ocupan un espacio importante. Desde la dinastía Zhou Occidental, en este libro se resumen los conocimientos y la tecnología que nuestro país ha adquirido en agricultura y artesanía. En materia de cultivo y siembra de cultivos, "Esenciales para la elevación del pueblo" destaca que "cuando el clima y la ubicación sean favorables, el esfuerzo será menor y el éxito será mayor". El libro registra las fechas de siembra de los principales cultivos mijo, mijo de retama y mijo, e introduce técnicas de selección de semillas, remojo de semillas y germinación del arroz, así como experiencias en rotación de cultivos e intercalación. Si bien enfatiza la adaptación a las condiciones locales y oportunas, el libro también otorga gran importancia a la mejora del suelo y a las técnicas agrícolas (arado, azadón, etc.) y propone que se mantenga en todo momento la cantidad adecuada de humedad contenida en el suelo. Se debe mejorar la fertilidad y se deben utilizar los cultivos. Se deben absorber diferentes nutrientes y se deben realizar rotación de cultivos, cultivos intercalados, cultivos mixtos y cultivos intercalados. Cabe señalar que el libro propone un método de rotación de abono verde. En aquella época, el método agrícola de barbecho rotacional se practicaba ampliamente en Europa. No fue hasta la década de 1830 que los europeos implementaron el sistema de rotación de abono verde en la agricultura. En cuanto al cultivo de hortalizas, se cree que la tierra debe utilizarse mucho y la producción debe realizarse con diligencia. En cuanto a la plantación de árboles frutales, se presenta en detalle el método de injerto. Al criar ganado, preste atención a la alimentación y al agua. El libro también presenta en detalle más de veinte métodos de elaboración de vino. El libro cita 156 obras relacionadas y ocupa una posición importante en la historia de la agricultura en mi país y el mundo.

Li Daoyuan

Li Daoyuan (?—527) era un nativo del condado de Fanyang Zhuo (ahora ciudad de Zhuozhou, provincia de Hebei) en la dinastía Wei del Norte. Fue lugarteniente del censor imperial y más tarde embajador de Guan You. Xiao Baoyin, gobernador de Yongzhou, se rebeló y fue ejecutado. Tiene muchas ganas de aprender y presta atención a la geografía. Recopiló una gran cantidad de materiales geográficos e históricos, citó mitos y leyendas locales y escribió el libro "Shui Jing Zhu".

"Shui Jing"

"Shui Jing", un famoso libro geográfico del antiguo país, fue escrito por Sangqin de la dinastía Han. El libro describe los 137 ríos y vías fluviales de mi país, utiliza sistemáticamente los cursos de agua como vínculo clave, describe sus orígenes y los lugares por los que fluyen y establece el método de identificación de lugares basado en el agua.

"Shui Jing Zhu"

"Shui Jing Zhu", una obra maestra de la geografía antigua china, 40 volúmenes. Li Daoyuan escribió anotaciones para "Shui Jing". El número de vías fluviales en este libro se ha incrementado a 1250, las anotaciones son 20 veces mayores que las del libro original y hay más de 400 citas, lo que enriquece enormemente el contenido de "Water Classic". "Shui Jing Zhu" describe sistemáticamente los orígenes, los cambios antiguos y modernos y el desarrollo de la conservación del agua de los principales sistemas hídricos como el río Amarillo, el río Yangtze y el río Huaihe. También utiliza la vía fluvial como contorno para registrar los fenómenos naturales como montañas, llanuras, hidrología, clima, suelo, vegetación, etc. en las áreas a lo largo del río, así como la historia de la construcción, ascenso y caída de ciudades y pueblos. , así como personajes históricos e historia relevantes, acontecimientos, mitos y leyendas, etc., incluyendo casi todo el contenido histórico y geográfico. En el proceso de copia y difusión, ha habido muchas confusiones y errores en las escrituras y anotaciones de "Shui Jing Zhu". Los eruditos de las dinastías Qianjia y Qing de la dinastía Qing hicieron mucho trabajo de recopilación sobre "Shui Jing Zhu", como "Shui Jing Zhu" de Quan Zuwang, "Comentarios Shui Jing" de Zhao Yiqing y la recopilación de "Shui Jing Zhu" de Dai Zhen. Zhu". En los tiempos modernos, Yang Shoujing y Xiong Huizhen también escribieron el "Comentario Shui Jing", que señaló que el comentario de Li citaba hechos antiguos, detallaba la migración de las vías fluviales descritas en el comentario de Li y revisaba los comentarios de Quan, Zhao y Dai It. Es un libro sobre el "Comentario Shui Jing". Muy buen libro de referencia.

"Shui Jing Zhu" describe el sonido de los simios a ambos lados de las Tres Gargantas.

Traducido a la lengua vernácula: El sonido de los simios llamando desde el valle vacío es tan triste e interminable. . Los pescadores cantaron: Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son las más largas. Los tres cantos de los simios pueden hacer que la gente derrame lágrimas en su ropa.

Ilustración

Antiguo amuleto de hueso

Este es un amuleto de hueso de la dinastía Han occidental desenterrado en el condado de Qianyang, provincia de Shaanxi en 1971. Es el más antiguo visto así. lejos. El cálculo es la herramienta de cálculo más antigua de nuestro país, que apareció ya en el período de primavera y otoño. En aquella época, además de los amuletos de hueso, también existían diversos materiales como madera, hierro y cobre. Cuando la gente calcula, utiliza fichas aritméticas dispuestas en dos tipos: horizontales y verticales. La forma horizontal representa decenas, miles y cientos de miles... la forma vertical representa unidades, centenas y decenas de miles... y así sucesivamente, alternando líneas verticales y horizontales, se pueden representar varios números. Si encuentra "cero", no utilice el chip de cálculo y deje el número vacío. El número representado por el chip de cálculo en el lado derecho de la imagen es 1976. El cálculo se ha utilizado en la antigua China durante casi dos mil años y fue reemplazado gradualmente por el ábaco.

(1) Descripción general

Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron famosas y conflictivas. tiempos en la antigua China. Para resumir la experiencia histórica del ascenso y caída del caos, muchos historiadores y eruditos desde la dinastía Tang han dedicado su energía a clasificar e investigar los materiales sobrantes de este período. Entre ellos, el trabajo más logrado es "Zi Zhi Tong Jian". En este libro de historia crónica, no solo se organizan de manera ordenada los principales acontecimientos históricos de los 400 años de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, sino que Sima Guang también expresó sus puntos de vista sobre algunos eventos y personajes históricos en forma de "Chen Guang dijo". Además de "Zi Zhi Tong Jian", otras obras que examinan o involucran este período de la historia incluyen "Meng Xi Bi Tan" de Shen Kuo de la dinastía Song, "Ensayos Rong Zhai de Hong Mai", "Yan Fan Lu" de Cheng Dachang y Lu "Notas de Laoxue'an" de You, "Registros de aprendizaje difícil" de Wang Yinglin, "Registros de aprendizaje" de Ye Shi, "Colección de libros" de Li Zhi de la dinastía Ming, "Colección ampliada de libros", etc. Wang Fuzhi, un principiante de finales de las dinastías Ming y Qing, escribió "Du Tongjian Lun" para analizar y criticar sistemáticamente los éxitos y fracasos de los gobernantes en este período histórico. La Escuela Qianjia de la dinastía Qing fue la cima de la investigación histórica tradicional. "Veintidós historias" de Qian Daxin, "Veintidós historias" de Zhao Yi, "Diecisiete historias" de Wang Mingsheng y otras obras tienen muchas entradas que involucran el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Antes del siglo XX, los eruditos de todas las generaciones habían logrado muchos logros en el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, pero en general se limitaban a una visión cíclica de la historia y los métodos básicos eran simplemente escribir la historia. , examinando la historia y comentando la historia. La nueva historiografía china comenzó a surgir a finales del siglo XIX y XX. Un grupo de académicos fue influenciado por diversas visiones históricas evolutivas y de desarrollo de Occidente, y prestaron atención a deshacerse de las cadenas de la vieja investigación histórica y gradualmente ingresaron a un mundo nuevo. A lo largo del siglo XX, los historiadores chinos ya no estaban dispuestos a organizar el patrimonio nacional, sino que intentaron encontrar las motivaciones, conexiones y ciertas comprensiones regulares ocultas detrás de la apariencia histórica mediante el análisis de materiales históricos. El estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China también abrió una nueva página. El estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China en el siglo XX se puede dividir en dos períodos, limitados a 1949. El período anterior se puede dividir en dos etapas: 1901-1929 y 1930-1949. Este último período se puede dividir en tres etapas: 1949-1966, 1966-1978 y 1978-2000.

En los 30 años de principios del siglo XX, el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China se caracterizó por una transición de la historia antigua a la nueva. Las estadísticas aproximadas muestran que se publicaron menos de 90 artículos sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte entre 1901 y 1919, y sólo más de 10 tipos de obras. Además, las ideas y métodos de la mayoría de las obras fueron. bastante anticuado y básicamente desviado de las convenciones de la historiografía tradicional. Por supuesto, también hay algunos artículos de este período que son obras maestras de investigación pionera que utiliza la nueva perspectiva histórica. Liang Qichao escribió en 1902 que la política autocrática de China continuó fortaleciéndose desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Qing: "El único período intermedio fue el período de las Seis Dinastías, que tuvo una clase bastante aristocrática". China que ha existido durante miles de años". Sin embargo, después del análisis, creía que en general, "se puede decir que el período de las Seis Dinastías tuvo aristocracia, pero no se puede decir que tuvo aristocracia. No daña la evolución de la autocracia". Esta visión sigue siendo inspiradora hoy. Además, "Zhu Daosheng and Nirvana Studies" de Tang Yongtong ("Chinese Studies Quarterly", número 12, 1925), Rong Zhaozu "An Account of the Thoughts of He Yan and Wang Bi" ("Semanal del Instituto de Historia y Lengua de la Universidad de Zhongshan" , Número 12, 1927), " "La relación entre estilos y capítulos en las dinastías Wei y Jin y Medicina y vino" de Lu Xun ("Bei Xin Bimonthly", Número 11, 1927), Liang Peizhen "El centro político de China en the Southern and Northern Dynasties" ("Annals of History, número 7, 1929"), "Jin Hui" de Liu Lili, "La gran migración de la nacionalidad Han en la era imperial" ("Revista histórica de la Universidad de Chengdu", número 7, 1929 ), "The Shang and Era Background of the Han and Wei Dynasties" de Sang Hao ("Central University Semi-monthly", número 11, 1929) y otros artículos, respectivamente. Este estudio examina la sociedad de los Wei, Jin, Southern y Northern. Dinastías desde las perspectivas de la cultura religiosa, la política, la movilidad de la población y los cambios en la conducta académica, lo que da a la gente una sensación refrescante.

En las décadas de 1930 y 1940, el estudio de la historia de los Wei, Jin, Las dinastías del Sur y del Norte de China entraron en una nueva etapa de prosperidad integral. En los últimos 20 años, se han publicado alrededor de 600 artículos y más de 80 libros, que cubren una amplia gama de temas: historia política, historia militar e historia económica. , Historia financiera, Historia de la población, Historia étnica, etc. Se publicaron uno tras otro varios trabajos sobre historia cronológica e historia temática sobre la historia de la religión, la historia académica y cultural y el estudio de los grandes clanes, lo que mejoró enormemente el nivel general. de investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte durante este período.

En orden de publicación, las obras representativas incluyen "Nine Grades of Zhongzheng and the Families of the Six Dynasties" de Yang Junru (Business Press, 1930), "Naturalism in Wei and Jin" de Rong Zhaozu (Business Press, 1935), "" de Fan Shoukang. Talk about the Wei and Jin Dynasties" (Business Press, 1934), "Historia económica de los tres reinos" de Chen Xiaojiang (Universidad Sun Yat-sen, 1936), "Historia económica de las dinastías del sur y del norte" de Tao Xisheng y Wu Xianqing. (Business Press, 1936), Family Status of the Five Dynasties de Wang Yitong (Universidad de Jinling, 1943), "A Preliminary Discussion of Wei and Jin Thoughts" de He Changqun (Business Press, 1946), etc. La "Historia de los dos Jin y las dinastías del Sur y del Norte" de Lu Simian es una obra maestra de 1,1 millones de palabras. El libro está dividido en dos partes. La primera parte destaca las luchas políticas importantes de cada período y describe el desarrollo y la evolución de la política en las dinastías Jin, Sur y Norte, que pertenece a la historia política. La última parte analiza la distribución y composición de los grupos étnicos, organización social, jerarquía social, agricultura, industria y comercio, alimentación, vestimenta, vivienda y transporte, costumbres sociales, sistemas políticos, religión académica y pertenece a la historia temática durante este período. Lu Shu no sólo es famoso por sus ricos materiales históricos, sino también por sus penetrantes ideas (Kaiming Bookstore, 1948). Como maestro de la historia, Chen Yinke hizo contribuciones especiales a la promoción del estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Concede gran importancia a los factores culturales y nacionales, a menudo partiendo de datos históricos familiares, mirando lo grande desde lo pequeño y planteando y resolviendo problemas que estaban fuera del alcance de las generaciones anteriores. "La relación entre Tianshi Dao y la zona costera" ("Revista del Instituto de Historia y Lingüística", cuarto volumen, 1933), "Evidencia anecdótica de la primavera en flor de durazno" ("Revista de la Universidad de Tsinghua, 1936, primer volumen" ) y "Explicación de los materiales históricos en el período temprano del sistema Fubing" ("Revista del Instituto de Historia y Lingüística", núm. 11, 1937), son obras maestras que dan ejemplo. Aunque su "Breve ensayo sobre el origen de las instituciones en las dinastías Sui y Tang" habla de varias instituciones de la dinastía Tang, todas ellas remontan sus orígenes a las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte (Business Press, 1945). Sin embargo, Chen Yinke "no presta atención al papel de la economía social y rara vez explora cuestiones en esta área" (Tian Yuqing: "Backward and Prospective Research on the History of Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties", "A Brief Exploration de la Historia de Qin, Han, Wei y Jin", Zhonghua Book Company, 1993, p. Página 392). Desde 1933, la revista "Shihuo" editada por Tao Xisheng ha publicado una gran cantidad de resultados de investigaciones sobre la historia social y económica de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, que complementaron el trabajo de investigación de Chen Yinke. Los artículos representativos incluyen "Transformaciones sociales y económicas en las dinastías Wei y Jin" de Wu Xianqing (número 12, 1934), "Un examen del servicio Se en las dinastías del sur y del norte" (números 3 y 4, 1936) y "La oposición entre la renta de la tierra y el ajuste de los hogares en la "Ley Fiscal" de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte (Número 2, 1937), He Ziquan "La destrucción y revitalización de la economía rural en el período de los Tres Reinos" (Número 2, 1935) , "Tres tipos de pueblos territoriales en el país durante el período de los Tres Reinos" (Número 5, 1935), "Investigación sobre las familias de los templos ricos medievales" (Número 1 de 1936), Ju Qingyuan "La granja de Cao Wei" (Número de 1936 1), "Invitados en la era de los Tres Reinos" (Número 1 de 1936), Movimiento de población de la "Era de los Tres Reinos" de Chen Xiaojiang (Número 1, 1935), etc. Además, influenciado por la visión de la historia económica de Tao Xisheng, Quan Hansheng discutió sistemáticamente las perspectivas sociales y económicas generales de este período en un extenso artículo en "Medieval Natural Economy" (el décimo volumen del "Instituto de Historia y Lingüística" en 1947). . En las décadas de 1930 y 1940, surgió un gran número de eruditos con logros destacados en la historia de Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte en China, como Zhou Yiliang, Gu Jiguang, Sam Mengwu, Yan Gengwang, Li Yuancheng, Wang Yitong, Yao Weiyuan, etc. Están activos en diversos campos de investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Sus obras representativas incluyen "Políticas hacia varios pueblos y gobiernos en las dinastías del Sur" ("Colección del Instituto de Historia y Lingüística"). ", No. 7, 1938), "Los jefes del pueblo" "Con los gobernadores de las seis prefecturas" ("Revista del Instituto de Historia y Lingüística", No. 10, 1947), "Qi Huo Kao" ( "Revista de la Universidad de Tsinghua, No. 12, 1949"), "Las familias de las seis dinastías" de Gu Jiguang ("Wuda Literary and Philosophical Quarterly", 1936 No. 6, 2017), "Fu Bing en Western Wei, Northern Zhou and Sui and Tang Dynasties" (Revista recopilada de historia social y económica de China, n.° 7, 1937), "A Survey of the Northern Town System in the Yuan, Wei and Wei Dynasties" de Yan Gengwang (Revista de estudios modernos, n.° 8, 1947), "Zuo Kao of Local Governments in the Wei, Jin and Southern Dynasties" (Colección del Instituto de Historia y Lingüística, número 10, 1947), "Politics and Society in the Southern and Northern Dynasties" de Sam Mengwu. " (Political Quarterly, número 10, 1940), "El sistema oficial central de las dos dinastías Jin" ("Nuevo entendimiento", número 4, 1943), Li Yuancheng, "Casas militares y reclutamiento de soldados en las dos dinastías Jin y del Sur " ("Colección histórica", número 3, 1941), "El control de Xia y Yi en las dinastías Yuan y Wei" ” ("Responsabilidad por el bien bimestral", número 11, 1941), "Cambios de pensamiento a finales de la época Han , Wei y Jin Dynasties" ("Truth Magazine", número 6, 1944), "Tongkao of Wuhu" de Wang Yitong ("Colección de investigación de la cultura china") "Journal" No. 9, 1943), "A Study of Imperial" de Yao Weiyuan Hogares y clanes de la dinastía Wei del Norte" ("Shuowen Monthly" No. 6, 1944), etc. La segunda mitad del siglo XX fue un período de 50 años en el que los historiadores de China continental siguieron conscientemente el marxismo como guía y continuaron explorando nuevas teorías y métodos de investigación histórica para el estudio de la historia de los Wei, Jin, Southern y. Las Dinastías del Norte no fueron una excepción. Los académicos en este campo, basándose en la herencia de las excelentes tradiciones académicas originales de mi país y basándose en los métodos modernos de investigación histórica occidental, proponen constantemente nuevos temas y exploran nuevas áreas de investigación, incluida la historia socioeconómica, la historia política, la historia nacional, la historia intelectual y Se han logrado muchos logros notables en la historia social y cultural, y tenemos una comprensión más profunda y completa de los cambios económicos, la naturaleza social, las características políticas, las relaciones étnicas y la composición cultural desde las dinastías Han y Wei.

El periodo comprendido entre 1949 y 1966 fue un periodo en el que se lograron grandes avances en el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en la China continental. En esta etapa, se publicaron una tras otra varias historias generales compiladas por historiadores marxistas. Varias historias generales han realizado estudios exhaustivos sobre las condiciones sociales durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y han propuesto diferentes interpretaciones de la naturaleza social de este período. Al mismo tiempo, aquellos académicos que habían logrado logros sobresalientes en las décadas de 1930 y 1940 también revisaron o reescribieron sus libros y artículos basándose en puntos de vista marxistas, abriendo una nueva tendencia en el estudio de la historia de los Wei, Jin, Southern. y Dinastías del Norte. Entre ellos, las obras sobre historia cronológica incluyen "Una breve historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de He Ziquan (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1958), "Una historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Wang Zhongluo. , Sui y las primeras dinastías Tang" (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1961). Sus obras de historia económica incluyen "El desarrollo de la gran propiedad de la tierra en el sur del río Yangtze desde el siglo III al VI" de Tang Changru (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1957), y "El sistema de tierras y tierras de propiedad estatal feudal" de He Changqun. Sistema de ecualización durante las dinastías Han y Tang" (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1958). , "Exploración económica de las dinastías del Norte" de Han Guopan (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1958) y "Exploración económica de las dinastías del Sur" (Editorial del Pueblo de Shanghai). House, 1963), "Historia económica de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang" de Li Jiannong (Librería Sanlian, 1959), "El sistema prefeudal del pueblo Tuoba" de Li Yanong (Shanghai People's Publishing Casa, 1959), etc. Sus obras de historia nacional incluyen "Beidi and the Xiongnu" de Ma Changshou (Librería Sanlian, 1962), "Wuhuan and Xianbei" (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1962) y "Un estudio del apellido Hu en las dinastías del Norte" de Yao Weiyuan ( Science Press, 1958) )espera. El volumen 3 de la "Historia general del pensamiento chino" de Hou Wailu (People's Publishing House, 1957) y la "Historia del budismo en las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Tang Yongtong (Zhonghua Book Company, 1955) son obras que estudian la Historia del pensamiento y el budismo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. "Colección de debates históricos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Tang Changru (Librería Sanlian, 1955), "Continuación de la serie de debates históricos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Librería Sanlian, 1959) y la "Colección de debates históricos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Zhou Liang (Zhonghua Book Company, año 1963), es la culminación de muchos años de investigación de los dos autores. Los libros de Tang se centran en la economía social y también analizan cuestiones como la etnia, la política, la ideología y la cultura; los libros de Zhou se centran en los sistemas políticos y cubren temas como la etnia, la religión y la cultura. Las estadísticas aproximadas muestran que en los últimos 17 años, *** ha publicado más de 1.400 artículos sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. La mayoría de los autores utilizaron la perspectiva del materialismo histórico para reorganizar cuestiones importantes en la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y lograron resultados de investigación innovadores en aspectos como el sistema de clanes, el sistema de tierras, la estructura de clases, las guerras campesinas y las contradicciones nacionales. y conflictos, y la valoración de personajes históricos. Sin embargo, también hubo algunos problemas en el trabajo de investigación durante este período, especialmente después de 1957, la investigación académica se vio afectada por factores políticos. Hubo cada vez más artículos ultraizquierdistas y de mente vacía que "reemplazaron la historia con la teoría" hasta que evolucionó. en artículos de pandillas caracterizados por una "historiografía de insinuaciones". Además, existe el problema de que los trabajos de investigación se realizan con prisas. Aproximadamente 1.100 de los más de 1.400 artículos tratan sobre personajes, y hay 560 artículos que evalúan los personajes solo del período de los Tres Reinos, de los cuales alrededor de 350 tratan sobre la evaluación de Cao Cao, lo que representa más de la mitad, hay 85 artículos sobre la evaluación de Zhuge; Liang. artículos, y se ubica entre el cuarto. La selección de diversos temas también es desigual. Además de los artículos que comentan sobre personajes, que representan la gran mayoría, hay más de 100 artículos que discuten las luchas políticas y los levantamientos campesinos. Sólo hay 80 artículos que estudian la estructura social y las cuestiones económicas. Hay solo 80 artículos sobre aspectos militares. Hay alrededor de 40 artículos, la mayoría de los cuales tratan sobre la Batalla de Guandu y la Batalla de Feishui, pero solo hay 15 artículos que involucran relaciones étnicas.

La "Revolución Cultural" iniciada en 1966 interrumpió violentamente el normal desarrollo de los trabajos de investigación histórica. La investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de China en esta etapa también sufrió grandes pérdidas en la catástrofe y básicamente quedó paralizada. Después de 1978, se restableció el estilo académico de buscar la verdad a partir de los hechos, y el estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China continental entró en una nueva etapa de prosperidad integral. En esta etapa, las características del estudio de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son: se establecieron sucesivamente sociedades e instituciones de investigación de diversos tamaños; algunos temas importantes continuaron desarrollándose en profundidad sobre la base de la acumulación académica original; se abrieron nuevos campos de investigación; se publicaron resultados de investigación de alta calidad uno tras otro; lo que es particularmente gratificante es que un gran número de académicos jóvenes y de mediana edad han formado la fuerza principal del equipo de investigación, y algunas personas destacadas lo han hecho. convertirse en líderes sujetos. En 1984, se estableció en Sichuan la Sociedad de Historia de las Dinastías del Sur y del Norte de China Wei, Jin, y a finales del siglo XX había celebrado seis reuniones anuales. También se establecieron una tras otra la Sociedad de Historia de las Seis Dinastías, la Sociedad de Historia de las Dinastías del Norte y la Sociedad de Investigación Zhuge Liang. Además, el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, la Universidad de Wuhan, la Universidad Normal de Beijing, la Universidad de Sichuan, la Universidad de Zhengzhou y otras unidades también han establecido laboratorios (institutos) de investigación especiales para la historia de los Wei, Jin, Southern y Dinastías del Norte.

La "Historia general de China" en varios volúmenes editada por Bai Shouyi creó una nueva forma integral de escribir la historia general. El quinto volumen del libro (Shanghai People's Publishing House, 1995), a través de cuatro partes: prefacio, descripción general, anales y biografía, refleja de manera relativamente completa el nivel de investigación histórica sobre las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China en la década de 1980. .

Las obras representativas de historia cronológica y monografías de investigación exhaustivas publicadas durante esta etapa incluyen "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Wang Zhongluo (Editorial Popular de Shanghai, 1979), "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur" de Han Guopan. y las dinastías del norte" (People's Publishing House, 1983), el "Manuscrito de la historia de las dinastías Wei, Jin, del sur y del norte" de Wan Sheng Nan (Anhui Education Press, 1983), la "Sociedad china antigua" de He Ziquan (Henan People's Publishing House, 1991), "Tres ensayos sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang" de Tang Changru (Wuhan University Press, 1993) y "Historia de las seis dinastías" de Jian Xiuwei (Normal del este de China Prensa Universitaria, 1994), etc. Entre las colecciones importantes de ensayos se incluyen "La colección preliminar de la colección Jinmingguan" de Chen Yinke (Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1980), la "Colección de lectura de historia" de He Ziquan (Editorial del Pueblo de Shanghai, 1982) y los "Suplementos a la historia" de Tang Changru. de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Zhonghua Book Company, 1983), "Exploración de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Zheng Xin (Shandong University Press, 1989), "Continuación" de Zhou Yiliang. de la Historia de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte” (Peking University Press, 1991), “Una breve exploración de la historia de Qin, Han, Wei y Jin” de Tian Yuqing (Zhonghua Book Company, 1993), Gu Jiguang "Obras completas de estudios históricos" de Gu Jiguang (Editorial del Pueblo de Jiangxi, 1996), "Historia de las Seis Dinastías" de Zhu Dawei (Zhonghua Book Company, 1998), "Historia de Wei, Jin, las Dinastías del Sur y del Norte" de Li Hu " (Prensa Xueyuan, 1999), etc. Sus obras sobre historia económica incluyen "Equal Land System in the Northern Dynasties, Sui and Tang Dynasties" de Han Guopan (Shanghai People's Publishing House, 1984), "Land System and Class Relations in the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties" de Zhu Shaohou. (Editorial de Libros Antiguos de Zhongzhou, 1988), y He Ziquan, editor jefe de "Investigación sobre la economía de los templos budistas en las dinastías Han y Tang en los cincuenta años" (Beijing Normal University Press, 1986), Yu Pengfei "Historia económica de the Three Kingdoms" (Henan University Press, 1992), Gao Min "Economic History of the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties" (Shanghai People's Press, 1996), etc.; las principales monografías sobre historia política e historia institucional incluyen Tian "La política de los clanes en la dinastía Jin del Este" de Yuqing (Peking University Press, 1989) y "El sistema político en los inicios de la dinastía Wei del Norte" de Yan Yaozhong (Jilin Education Press, 1990), "Investigación sobre el sistema de primer ministro en la dinastía Han" de Zhu Zongbin. , Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties" (China Social Sciences Press, 1990), "History of the Changes in the Examination System" de Yan Buke (Liaoning University Press, 1991), Chen Zhong'an et al. "Research on the Official System" (Zhonghua Book Company, 1993), Wang Zhenglu "Investigación sobre el sistema de selección oficial de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" (Fujian People's Publishing House, 1995), Huang Huixian "Historia general del sistema político chino· Volumen de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" (Editorial del Pueblo, año 1996), "Historia del sistema diplomático de las dinastías Han y Tang" de Li Hu (Prensa de la Universidad de Lanzhou, 1998), "Investigación sobre la Sistema militar de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Elephant Press, 1998), etc. Sus obras sobre historia étnica incluyen principalmente "Di y Qiang" de Ma Changshou (Shanghai People's Publishing House, 1984) y "Guanzhong Tribes from Pre-Qin to Early Sui Dynasty as Seen in Inscriptions" (Zhonghua Book Company, 1985), "de Zhou Weizhou". "Historia Nacional" de Han-Zhao (Editorial del Pueblo de Shanxi, 1986), "Investigación sobre la Historia de las Nacionalidades Chinas Antiguas" de Huang Lie (Editorial del Pueblo de Shanxi, 1987), "Historia de la Dinastía Pre-Qin" de Jiang Fuya (Normal de Beijing University Press, 1993), "Las dos dinastías Han" de Yu Taishan "Investigación sobre la historia de la relación entre las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y las regiones occidentales" (China Social Sciences Press, 1995), Chen Lianqing "Investigación sobre los apellidos de las minorías étnicas en las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Editorial de Historia y Literatura de Jilin, 1993), Bai Cuiqin "Historia de las nacionalidades en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" (Sichuan Editorial Étnica, 1996), etc. En términos de aspectos ideológicos y culturales, las obras principales incluyen "Zhengshi Metaphysics" de Wang Bao (Editorial Qilu, 1987), "Xuantan Tan of the Wei and Jin Dynasties" de Kong Fan (Liaoning Education Press, 1991) y "Xuantan Tan of the Wei and Jin Dynasties" de Wang Xiaoyi (Liaoning Education Press, 1991). The Clear Flow of Chinese Culture" (China Social Sciences Press, 1991), "Historia cultural de las dinastías Wei, Jin, Southern y Northern" de Wan Shengnan (Editorial Huangshan, 1992), "Investigación sobre el sistema ritual de la cultura china" de Chen Shuguo. Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte" (Hunan Education Press, 1995), "Clásicos confucianos de la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang" de Zhang Quancai (Editorial del Pueblo de Guangdong, 1996), Liu Zhendong "Volumen sobre la historia del confucianismo chino Wei, Jin, las dinastías del sur y del norte" (Guangdong Education Press, 1998), Ge Zhaoguang "El mundo del conocimiento, el pensamiento y las creencias en China antes del siglo VII" (Fudan University Press, 1998), "Guo Xiang and Metaphysics of the Wei and Jin Dynasties" de Tang Yijie (Peking University Press, 2000), Cao Wenzhu editó "General History of Chinese Culture·Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties Volume" (Central Party School Press, 2000 años ) etc. Las obras sobre la historia de la religión incluyen "Budismo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" de Fang Litian (Zhonghua Book Company, 1982), "Budismo en las dinastías Han, Wei, Jin, Sur y Norte" de Guo Peng (Qilu Publishing House, 1986), y "Taoism in the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties" de Tang Yijie (Shaanxi Normal University Press, 1988), "Wei and Jin Immortal Taoism" de Hu Fuchen (People's Publishing House, 1989), Xu Kangsheng " Una breve teoría del budismo y el taoísmo de Xuan en los tres reinos y las dos dinastías Jin" (Editorial Qilu, 1991).

Sus trabajos sobre historia social incluyen principalmente "Investigación sobre la sociedad rural en las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang" de Qi Tao (Shandong People's Publishing House, 1995), e "Historia general de la sociedad china: Qin, Han, Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties Volume" editado por Cao Wenzhu (Shanxi Education Press, 1996), "History of Chinese Immigration" Volume 2 de Ge Jianxiong (Fujian People's Publishing House, 1997), Zhu Dawei y otros "History of Social Life in the Wei , Jin, Southern and Northern Dynasties" (China Social Sciences Press, 1998), "Buddhist Beliefs of the Northern People in the Fifth and Six Centurys" de Hou Xudong "(China Social Sciences Press, 1998), Liu Changdong" Research on the Pure Creencia terrestre de Amitabha en las dinastías Jin y Tang" (Bashu Publishing House, 2000), etc. Además, los artículos dispersos en muchas revistas y diarios de todo el país también son una parte importante de los logros de la investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte desde 1978. Según estadísticas incompletas, se publicaron más de 150 artículos cada año desde 1978 hasta finales de los años 1980, y el número aumentó cada año a partir de entonces. Sólo en 2000, se publicaron alrededor de 280 artículos. Los libros y artículos antes mencionados representan aproximadamente el nivel general de investigación histórica sobre las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en China continental desde 1978.

En la segunda mitad del siglo XX, la investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en Hong Kong y Taiwán también logró ciertos avances. Hay varias historias cronológicas publicadas simplemente con el nombre de "Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte". Los autores son Lao Qian (Comité de Publicaciones de Cultura China de Taipei, 1955), Lin Ruihan (Compañía Taipei Zhida, 1977), Li. Editorial Jie (Taipei Jiusi), 1978), Zou Jifang (Editorial Taipei Changqiao, 1979), etc.

Además, "Las grandes tribus del norte después de la rebelión de Yongjia" de Jin Jingen (Sociedad de becas de trabajos académicos de Taipei, 1964), "Investigación sobre la política de los gentiles en las dinastías Jin y del sur y del norte" de Mao Hanguang (Beca de trabajos académicos de Taipei Society, 1966), Lu Yaodong "De Pingcheng a Luoyang——El proceso de transformación cultural de Tuoba Wei"