Modismos e historias chinas clásicas

1. Quiero 15 historias idiomáticas chinas clásicas con traducción 1. Algunos llevaban palos a la ciudad y otros llevaban palos largos a la puerta de la ciudad. Al principio no pudieron entrar, no podían entrar si lo mantenían de lado. No hay mucho que hacer.

Un anciano padre ruso dijo: "No soy un santo, pero he visto muchas cosas. ¿Por qué no lo vi?". Así que lo corté. Había un hombre del estado de Lu que entró por la puerta de la ciudad con un palo largo. Al principio se levantó y lo sostuvo en alto, pero no pudo entrar por la puerta de la ciudad. Él vino y lo tomó, pero no pudo entrar por la puerta de la ciudad. Realmente no hay otra manera.

Después de un rato, vino un anciano y dijo: "No soy un santo, pero he visto muchas cosas. ¿Por qué no usas una sierra para cortar el palo largo y entrar?" ¿La puerta de la ciudad? "Entonces la gente de Lu escuchó el método del anciano. , cortó el poste largo. 2. Tallar un bote para pedir una espada Un hombre Chu cruzó el río y la espada cayó del bote al agua.

Hizo una marca en el costado del barco con su espada y dijo: "Aquí cayó mi espada". El barco se detuvo en su destino y el pueblo Chu saltó al agua desde donde estaba grabada la marca para buscar la espada.

Un barco puede hacerlo, pero una espada no. ¡No te confundirás cuando pidas una espada! Durante el Período de los Reinos Combatientes, un hombre del estado de Chu tomó un bote para cruzar un río.

Cuando el barco llegó a la mitad del río, fue muy descuidado. Lanza la espada que llevas al río.

Inmediatamente sacó un cuchillo y grabó una marca en el costado del barco, diciendo: "Aquí es donde mi espada cayó al agua, así que tengo que hacer una marca después de que el barco atraque". , La gente Chu inmediatamente saltó al agua desde el lugar marcado en el bote y atrapó la espada caída.

Después de pescar durante mucho tiempo, todavía no había señales de la espada. De hecho, ¿cómo podría encontrar la espada? El barco siguió moviéndose, pero la espada no se movió.

Buscar una espada como esta es ridículo. 3. El Sr. Ye es bueno con los dragones. El Sr. Ye es bueno con los dragones. Todas las tallas de la habitación son dragones.

Entonces Tianlong se enteró, lo miró y llegó al final del pasillo. Cuando Ye Gong lo vio, lo abandonó y se alejó, perdiendo su alma. Los cinco dioses no tenían amo.

Ye Gong no es un buen dragón, pero su marido es como un dragón, no un dragón. Había una vez un hombre llamado Ye Gong al que le gustaban mucho los dragones.

En su casa, los dragones estaban pintados en las paredes, tallados en los pilares y bordados en las cubiertas. El verdadero dragón en el cielo escuchó que al Sr. Ye le gustaban los dragones, así que vino a visitarlo. Estiró su larga cola en el pasillo y asomó la cabeza por la ventana para mirar a su alrededor.

Cuando Ye Gong vio el dragón real en el cielo, se asustó tanto que su rostro se puso pálido, por lo que se apresuró a ocultarlo. Resulta que lo que le gusta a Ye Gong no es el dragón real, sino los dragones falsos pintados, bordados y tallados.

4. Zheng Ren compró los zapatos que tenía Zheng Ren y se sentó en ellos primero, pero se olvidó de hacerlo cuando llegó a la ciudad. Ya lo hicieron, así que dicen: "Se me olvidó conseguirlo".

No se puede lograr una huelga anticiudad. La gente decía: "¿Por qué no intentarlo?": "La confiabilidad es mejor que la confianza.

Zheng Había un hombre que quería comprar un par de zapatos. Primero se midió los pies y luego se puso la talla medida en el asiento. Corrió al mercado y se olvidó de traer la talla.

Consiguió los zapatos, pero dijo: "Olvidé traer la talla. "Ve a casa y tómalo".

Cuando regresó, el mercado ya no estaba y finalmente no compró ningún zapato. Alguien le preguntó: "¿Por qué no te pruebas los zapatos con tus propios pies?" Él respondió: "¡Prefiero creer en el tamaño que en mis propios pies! 5. La gente Chu que vende escudos y lanzas tiene una reputación: "Mi El escudo es fuerte y no se puede hundir. "

También elogió su lanza y dijo: "El poder de mi lanza está todo atrapado en las cosas". ” O, “¿Qué pasa con la lanza de un niño y el escudo de un niño atrapado?” "Pudo responder.

Un escudo invencible y una lanza invencible no pueden coexistir. Había un hombre en Chu que vendía escudos y lanzas.

(Él) se jactaba: " Mi escudo es tan fuerte que nada puede penetrarlo. (Él) elogió su lanza y dijo: "Mi lanza es muy afilada y no hay nada que no pueda atravesar". ”

Alguien dijo: “¿Qué pasará si atraviesas tu escudo con tu lanza?” "El vendedor no puede responder. Un escudo hermético y una lanza hermética no pueden existir al mismo tiempo.

6. Las personas que esperan el canto del conejo son agricultores. Hay una fábrica en el campo.

El conejo se rompió el cuello y murió. Él se quedó quieto y esperó recuperarlo.

Había un granjero en la dinastía Song, plantó varios acres de tierra y había una gran. árbol en su tierra.

Un día, estaba trabajando en el campo, y de repente vio un conejo volando como una flecha y se estrelló contra él. Se rompió el cuello con un árbol grande y lo patearon y lo mataron. El granjero corrió rápidamente y recogió el conejo. Dijo alegremente: "Es realmente una pérdida de esfuerzo". Conseguí un gran trato por nada. Podrás disfrutar de una buena comida cuando regreses. ”

Cuando se llevó el conejo a casa, pensó con orgullo: “Tengo mucha suerte”. Quizás mañana venga un conejo. No puedo dejar pasar una ganga como ésta. "Al día siguiente, fue al campo y no trabajó, solo esperó a que el conejo lo golpeara.

Como resultado, esperó un día y no encontró nada. No estaba dispuesto a dar Desde entonces se levantó y se sentó debajo del gran árbol todos los días y esperó. El conejo vino y lo mató.

Esperó y esperó hasta que la maleza en el campo creció más que los cultivos y no había ni siquiera una semilla. el conejo se fue. 7. La persona que hace las cosas superfluas recibirá una copa de vino.

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El Sr. Sheren se dijo: "Algunas personas beben lo suficiente, pero una persona bebe más que suficiente. " Por favor dibuja una serpiente, la primera beberá.

"

Primero vino una serpiente, así que sacó el vino y lo bebió. Tenía diez mil palabras en su mano izquierda y dibujó una serpiente en su mano derecha, diciendo: "¡Puedo hacerlo! Antes de terminar, un hombre atrapó la serpiente y dijo: "Una serpiente no es suficiente. ¿Es suficiente Zi'an?". "Entonces bebe su vino". La persona que hace patas de serpiente eventualmente morirá a causa de su vino

Había un noble en el estado de Chu. Después de adorar a los antepasados, entregó una jarra de vino a los invitados que acudieron a ayudar. Los invitados discutieron entre sí y dijeron: "Esta jarra de vino no es suficiente para todos. Es suficiente para una persona.

Dibujemos cada uno una serpiente en el suelo. El que la saque primero beberá la jarra de vino. “Una persona sacó la serpiente primero.

Cogió la jarra y estaba a punto de beber, pero con orgullo sostuvo la jarra en su mano izquierda y continuó dibujando una serpiente en su mano derecha, diciendo: "Puedo agregarle unos metros más". !" Pero en su mente antes de terminar los pies, otra persona ya había dibujado una serpiente. El hombre agarró la jarra de vino y dijo: "Una serpiente no tiene patas. ¿Cómo podemos agregarle pies?" Luego bebió el vino en la jarra.

La persona que hacía las cosas superfluas acabó por no beber. 8. El zorro es un tigre falso. El tigre busca varios animales para comer y se queda con el zorro.

El zorro dijo: ‘¡No me atrevo a comerme! El cielo y la tierra me permiten criar animales. Voy en contra de la voluntad de Dios al comer hoy.

No te creo, primero soy tu hijo, tú sígueme. Después de ver todas las perspectivas de los animales, ¿todavía te atreves a no dejarme? El tigre pensó lo mismo y lo siguió. La bestia lo ve y huye.

El tigre no sabía que la bestia le tenía miedo y huyó, pensando que le tenía miedo al zorro.

2. El modismo 1 incluido en la literatura china antigua significa que los ojos son tan brillantes que se pueden ver los finos pelos que crecen en los pájaros y animales en otoño. Describe una vista aguda y una observación cuidadosa. "Los intereses de los niños" de Shen Fu: "Recordando la infancia, puedo mirar el sol y ver el otoño ..." Viene de "¿Mencius?" Huiliang Wangshang: "Lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño". 2. Tranquilidad: describe la apariencia de alegría y satisfacción. Interés infantil: "Me siento cómodo al caminar con él". 3. Monstruo: se refiere a algo grande y voluminoso, o algo que parece fuerte pero que en realidad es muy débil. Cita infantil: "De repente hay un monstruo, arrancando montañas y cayendo árboles... Burro de Guizhou: "Cuando el tigre lo vio, era un monstruo..." 4. Repasar lo que has aprendido te dará nuevas ideas; También se refiere a revisar la experiencia histórica y aprender más. Comprender bien el momento presente proviene de diez reglas: “Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir de maestro. "5. Cuando veas a una persona virtuosa y tengas los mismos pensamientos caprichosos que él, descríbela como ansiosa por aprender. Del artículo décimo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ti mismo y reflexiona sobre ti mismo". "6. Elija una buena: Elija una buena dirección. Es una metáfora de la gran responsabilidad y la necesidad de una lucha a largo plazo. De los diez poemas: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y hay una mucho camino por recorrer." "8. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti: no impongas a los demás lo que no necesitas o no quieres aceptar. De Diez Capítulos: "Preguntas Zigong": "¿Quién tiene una palabra que pueda llevarse a cabo durante toda su vida? Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".'''' 9. Claramente visible: cada uno apareció claramente frente a mí. La "Montaña" de Pu Songling Ciudad": "Si hay un edificio en el medio, si hay un vestíbulo, si hay una tienda, hay cientos de millones en mi corazón. " 10. Una bendición disfrazada: una metáfora de cómo las cosas malas pueden convertirse en buenas. De "Educación popular") 11. Confundido: Debido a que las cosas son complicadas, es difícil ver la verdad. De "Mulan Poetry": " La pata del conejo macho está confundida. Los ojos de las conejas están borrosos; cuando dos conejos caminan por el suelo, ¿puede Ann decir si soy macho o hembra? " 12. Amén bajo Wu: una metáfora de una persona con pocos conocimientos. Sun Quan fomenta el aprendizaje (seleccionado de "Zi Jian" de Sima Guang: "¡El talento está ahora, no en Wu!" De la historia de los Tres Reinos. Wuzhi 13. Impresionante: uso Mirar a los demás con ojos brillantes significa que han progresado y ya no se pueden mirar con ojos viejos. Sun Quan aconsejó a los estudiantes: "Tómense un descanso de la escuela durante tres días y trátense unos a otros. más..." 14. La búsqueda del sol por parte de Kuafu: una metáfora de gran determinación o falta de determinación. Ser autosuficiente. De "alardear" de los clásicos del norte de ultramar) 15. Paraíso: se refiere a un lugar ideal o un mundo de fantasía aislado escrito por Tao Jin Yuanming 16. De repente iluminado: descrito desde. Un lugar estrecho y oscuro de repente se vuelve espacioso y brillante, que también describe una comprensión y comprensión repentinas (a través de la guía de otros o del propio pensamiento). Primavera "17. Diviértete: cómodo, feliz, orgulloso. "Peach Blossom Spring": "El cabello amarillo cuelga y estoy contento conmigo mismo". 18. A nadie le importa: nadie pregunta y yo me quedo fuera. De "The Peach Blossom Spring": "(Liu Ziji) se enteró y se alegró mucho. Más tarde se usó como metáfora para hablar o escribir sin ser descuidado y sin causar complicaciones. Se originó en la dinastía Song del Norte. Zhou Dunyi "Love Lotus" dijo: "El exterior es recto y no se arrastra. , la fragancia es lejana y clara, y las elegantes plantas se ven desde la distancia, no son graciosas. " 20. Las montañas y los ríos se mezclan: las montañas se superponen y el agua que fluye rodea; describe hermosos paisajes. Proviene de "Visiting Shanxi Village" de Lu You en la dinastía Song: "Hay montañas y ríos, y no hay salida, y hay otro pueblo con sauces oscuros y flores brillantes." " 21. Hay esperanza o un punto de inflexión en la situación. De "Visitando la aldea de Shanxi": "No hay salida a pesar de las montañas y los ríos, y hay otra aldea con flores oscuras y flores brillantes. "22. No pida demasiado, solo pida lectura. En la actualidad, la mayoría de la gente solo está satisfecha con comprender la situación general sin una comprensión profunda. Proviene de "La biografía del Sr. Wu Liu" de Tao Yuanming: "Un buen lector no pide una comprensión profunda; cada vez que sabe algo, lo olvida. Come felizmente. "23. El dolor, la alegría y la separación se refieren a diversas experiencias, encuentros y sentimientos en la vida. Se originó en la dinastía Song del Norte. "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi: "La gente tiene alegría, ira, tristeza, y alegría, y la luna crece y mengua. Esta materia es difícil en la antigüedad "24. Armonía política: Decreto. Describe la escena en la que el país es próspero y la gente está segura. En la dinastía Song del Norte, Fan Zhongyan escribió "La historia de la torre Yueyang": "Al año siguiente, el gobierno fue armonioso y todo fue próspero.

"25. Se restablecerán muchos negocios abandonados". "Torre Yueyang": "El próximo año, el gobierno será armonioso y todo será próspero. Ver el vino en el viento es refrescante". "27. La intención del borracho no está en el vino: significa que tiene otros planes o motivos ocultos. Se originó en la dinastía Song del Norte. "Prefacio al pabellón de los borrachos" de Ouyang Xiu: "La borrachera no está en el vino, pero también en las montañas y los ríos. "28. Dorada salvaje: se refiere a la caza y las verduras silvestres. Tiene su origen en el "Pabellón Zuiting":... describe la animada escena de reuniones y bebidas. Tiene su origen en "El Pabellón de los Borrachos": "La alegría de festejar y beber es ni seda ni bambú." En los shooters, el jugador gana y todos los que se sientan y hacen ruido quedan contentos. "30. La ambición del cisne es una metáfora de aspiraciones elevadas. Tiene su origen en la familia Chen She:", dijo Chen She con emoción. ¡La golondrina conoce la ambición del cisne! ''''' 31. Sea persistente y agudo: use una armadura fuerte y empuña armas afiladas; describa estar completamente armado y entrar en batalla. Originario de casa: "El general es ambicioso, ataca a los rebeldes y mata a la dinastía Qin ..." "Been" y "Pierce". 32. Autodesprecio: Me desprecio a mí mismo sin ningún fundamento. Modelo de Zhuge Liang: "Es inapropiado menospreciarse, citar significados erróneos y bloquear el camino de la lealtad y el consejo. Es apropiado castigar y recompensar al secretario pagándole ..." 34. Cuidar la cabaña con techo de paja. : una metáfora de la sinceridad Invitaciones repetidas de "Shi Biao": "El difunto emperador no tenía buenas intenciones hacia sus ministros y se hizo daño en vano. Cuidó a sus ministros en la cabaña con techo de paja ..." 35. Ser ayudado por. el Tao, no ser ayudado por el Tao: si es moral, obtendrá el apoyo y la ayuda de la mayoría de las personas

3. Hay una diferencia entre estar tranquilo y confiar en el general. El maestro preguntó: "Si lo estoy, ¿puedo aprender Geometría?". "? La carta decía: "Su Majestad sólo puede administrar cien mil. La carta decía: "¿Y tú?" Yue: "Cuantos más funcionarios tengas, mejores serán tus oídos". "Cuanto más, mejor, ¿qué le importa a mi pájaro?", decía la carta: "Su Majestad no puede ser un general, pero usted debe ser un buen general. Por eso Xin fue capturado por Su Majestad".

Han El gran antepasado Liu Bang una vez discutió las habilidades de los generales con Han Xin en su tiempo libre. El emperador preguntó: "¿Cuántos soldados y caballos puedo liderar?" Han Xin dijo: "Tu emperador no puede liderar más de 100.000 soldados y caballos". El emperador preguntó: "¿Cuántos soldados y caballos puedes liderar?" respondió: "Cuantos más, mejor". El emperador sonrió y dijo: "Cuanto más, mejor, pero ¿por qué me atraparon?" Han Xin dijo: "Su Majestad no puede comandar tropas ni caballos, pero es bueno comandando generales. Por eso me atrapaste."

4. Historia idiomática clásica china 1. Manteniéndose al margen: "Zuo Zhuan · El año 23 de Xigong": "Texto original: Cuando se trata de Chu, el favorito de Chu dijo: "Si te rebelas contra el Estado Jin, ¿por qué no puedes devolver el favor? "Sí", dijo, "tus hijos son ricos en tesoros y seda, y tus plumas y dientes son ricos en vida".

Cuando se propaga a Jin, ¿cómo se puede informar al rey que no sea el rey? Yue: "Aun así, ¿por qué todavía me denunciaste?" "Dijo:" Si usas el espíritu del monarca, podrás luchar contra Jin, y Jin y Chu gobernarán el ejército. Si conoces las Llanuras Centrales, definitivamente podrás gobernar las tres tribus. No te preocupes, te abofetearé con mi mano izquierda y te golpearé con mi mano derecha para lidiar contigo. "

Cuando viajó al extranjero, el rey de Chu organizó un banquete en honor a Chong'er. El rey de Chu preguntó: "Si algún día regresas a Jin, ¿cómo me lo pagarás?". Chong'er respondió: "Hombres y mujeres esperan obediencia. Sedas preciosas. Su Majestad, lo que tiene son plumas de aves raras, marfil y pieles de animales. Son aún más abundantes en el estado de Chu. ¿Qué artículos raros tiene Jin para el ¿Para qué sirve el rey? El rey Chu dijo: "En este caso, deberías mostrarme algo, ¿verdad?" Chong'er respondió: "Gracias a ti".

Realmente puedo volver a mi país. Si hay una guerra entre Jin y Chu, ordenaré a mi ejército que se retire de ti (una casa equivale a treinta millas). Si no te reconocen, te golpearé con un látigo y un arco y una flecha en mi mano izquierda y una bolsa con un arco y una flecha en mi mano derecha. "

2. Esperando al conejo Fuente: "Novela antigua y moderna del Reino Yangba Laoyue Feng Qi" de Feng Mingmenglong: "Texto original: Había agricultores en la dinastía Song. Había una planta en el campo. El conejo tocó la planta, se rompió el cuello y murió. Se quedan quietos y observan sus plantas mientras las sueltan y recuperan a sus conejos. Los conejos no se pueden restaurar, son Song Xiaoguo. Hoy en día, la gente que quiere vivir de la política del difunto rey se aferra a sus puntos de vista y demás.

Alusiones: 1. Había un granjero de la dinastía Song que estaba cavando la tierra en el campo. De repente, vio un conejo corriendo fuera de la hierba a su lado presa del pánico, golpeando un tocón de árbol en el borde del campo y quedándose allí inmóvil.

El granjero se acercó y vio que el conejo estaba muerto. Como corrió demasiado rápido, se rompió el cuello.

El granjero se puso muy contento y cogió sin esfuerzo un conejo grande y gordo. Pensó; si pudiera encontrar conejos todos los días, la vida sería más fácil.

Nunca volvió a intentar la agricultura. Puso la azada a su lado todos los días, tumbada frente al tocón del árbol, esperando a que el segundo y tercer conejo golpearan el tocón por sí solos.

Hay tantas cosas baratas en el mundo. El granjero no sólo no pudo encontrar la liebre muerta, sino que incluso su campo quedó desierto.

3. Mirar las flores de ciruelo para calmar la sed se originó en "Shishuo Xinyu·Fake Money" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur: Texto original: Cuando fui de expedición, me perdí y el El ejército tenía sed, así que dije: "Hay un gran bosque de ciruelos frente a mí y estoy agrio. "La dulzura puede calmar la sed". Cuando los soldados lo oyeron, se les llenó la boca de agua y pudieron conseguir el fuente.

Una vez, Cao Cao dirigió a sus tropas en una marcha, pero no pudo encontrar agua por un tiempo y todos los soldados tenían sed. Entonces Cao Cao ordenó: "Hay un gran bosque de ciruelos más adelante. Las ramas están llenas de ciruelas, agrias y dulces, que pueden calmar la sed".

Cuando los soldados escucharon esto, todos babearon. De esta manera, las tropas insistieron en caminar hasta el lugar donde había agua al frente.

4. Mira el océano y suspira: El texto original de "Zhuangzi Autumn Water": El agua del otoño ha llegado (cuando llegue, llegará a tiempo).

Cientos de ríos llenan el río ( refiriéndose al río Amarillo), y el río Jing es tan grande que los acantilados (orillas altas) a ambos lados del mismo no hacen distinción entre ganado y caballos (se pronuncia Si Si tong, ambos lados). He Bo está feliz y contento, tomando la belleza del mundo como propia. Mirando hacia el este, no podía ver el final del agua, por lo que Hebo empezó a girar la cara, miró al mar y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Saber cien cosas, pero no conocerse a sí mismo', Yo lo llamo así.

Y si hubiera probado el sabor de Zhong Ni y despreciado la justicia de Bo Yi, también lo creería ahora que es difícil para mí ser pobre, a menos que esté en; la puerta de la casa de Zi, de lo contrario siempre estaré en peligro. La familia (un hombre sabio) se rió "Bei Hairuo dijo:" El pozo Fu no puede hablar con la gente en el mar y permanece en el vacío; hablar con el hielo, ni ellos pueden hablar con el tiempo; la familia Qu no puede hablar con los taoístas. Solo puedo estar atado al mar.

Ahora que sé lo feo que soy, puedo hablar con ellos. Dalí. El agua en el mundo es más grande que el mar, y no sé cuándo se detendrá. Sepa cuándo está vacía, tanto en primavera como en otoño, no sabemos inundaciones ni sequías.

Este es el flujo del río, que no se puede medir. Sin embargo, nunca he sido autosuficiente en esto, porque soy la creación del cielo y la tierra, el Yin y el Yang están afectados. tierra, y el pequeño bosque está en las montañas.

Casi veo menos, ¡pero me río de mí mismo! El cielo y el mar no son tan buenos como el vasto cielo de China. , no como en el almacén de arroz. Hay decenas de miles de cosas y la gente está perdida; la gente muere en nueve estados, los granos crecen, los barcos y los automóviles están conectados, y la gente está aquí. De lo contrario, a diferencia del fin de los bienes de lujo, que radica en la conexión entre los cinco emperadores y los tres reyes. La lucha, la preocupación de personas con ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto es fama, las palabras de Zhongni! son la sabiduría, la autosuficiencia; ¿no quieres ser más importante que el agua? Se acerca la temporada de inundaciones de otoño, miles de ríos fluyen y las inundaciones siempre fluyen de manera poderosa. acantilados a ambos lados, las formas del ganado y los caballos no se podían distinguir. Como resultado, He Bo (el dios del río Amarillo) quedó tan cautivado que pensó que toda la belleza del mundo estaba en su lugar.

Lo siguió. El agua fluyó hacia el este hasta Beihai (ahora Bohai). Miró hacia el este, pero no pudo ver el final del agua.

Entonces Hebo cambió de actitud y miró. (Beihairuo (Beihai) sin comprender), dijo con emoción: "Como dice el refrán, 'Creo que sé muchas verdades, pero nadie puede alcanzarme'. "Ese soy yo.

Además, he oído que algunas personas menosprecian el conocimiento de Zhong Ni y menosprecian la integridad de Boyi. Al principio, no lo creía. Ahora veo tu inmensidad. Si no lo creo, ¿Qué tan peligroso será en tu puerta? La gente conocedora siempre se reirá de mí "

Bei Hairuo dijo: "La rana en el fondo del pozo no puede hablar del tamaño del mar debido a. su pequeño entorno de vida; Xia Tian no puedes hablar con los insectos sobre el hielo invernal porque están restringidos por las estaciones climáticas; no puedes hablar con un monje sobre la verdad porque está limitado por una educación estrecha. orilla del acantilado de agua, has visto la inmensidad del mar, sabes lo malo que eres, puedes decirme la verdad

De toda el agua del mundo, no hay mayor. Miles de arroyos desembocan en él, no. No sé cuándo dejará de desbordarse, mirando la cola, no sé cuándo se acabará si es primavera u otoño, el mar nunca cambia; qué, 5. Historias de modismos chinos clásicos Es 1. Tres lugares para retirarse: "Zuo Zhuan·Veintitrés años de Xigong": Texto original: Pero Chu, el favorito del pueblo Chu, dijo: "Si te rebelas contra. el estado Jin, ¿por qué no puedes devolver el favor?" "Sí", dijo, "tus hijos son ricos en tesoros y seda, y tus plumas y dientes son ricos en vida".

Cuando se extendió a Jin, ¿cómo podría informarse al rey que no fuera el rey? Yue: "Aun así, ¿por qué todavía me denunciaste?" "Dijo:" Si usas el espíritu del monarca, podrás luchar contra Jin, y Jin y Chu gobernarán el ejército. Si conoces las Llanuras Centrales, definitivamente podrás gobernar las tres tribus. No te preocupes, te abofetearé con mi mano izquierda y te golpearé con mi mano derecha para lidiar contigo. "

Cuando viajó al extranjero, el rey de Chu celebró un banquete en honor a Chong'er. El rey de Chu preguntó: "Si algún día regresas a Jin, ¿cómo me lo pagarás?". Chong'er respondió: "Hombres y mujeres esperan obediencia. Sedas preciosas. Su Majestad, lo que tiene son plumas de aves raras, marfil y pieles de animales. Son aún más abundantes en el estado de Chu. ¿Qué artículos raros tiene Jin para el ¿Para qué sirve el rey? El rey Chu dijo: "En este caso, deberías mostrarme algo, ¿verdad?" Chong'er respondió: "Gracias a ti".

Realmente puedo volver a mi país. Si hay una guerra entre Jin y Chu, ordenaré a mi ejército que se retire de ti (una casa equivale a treinta millas). Si no te reconocen, te golpearé con un látigo y un arco y una flecha en mi mano izquierda y una bolsa con un arco y una flecha en mi mano derecha. "

2. Esperando al conejo Fuente: "Novela antigua y moderna del Reino Yangba Laoyue Feng Qi" de Feng Mingmenglong: "Texto original: Había agricultores en la dinastía Song. Había una planta en el campo. El conejo tocó la planta, se rompió el cuello y murió. Se quedan quietos y observan sus plantas mientras las sueltan y recuperan a sus conejos. Los conejos no se pueden restaurar, son Song Xiaoguo. Hoy en día, la gente que quiere vivir de la política del difunto rey se aferra a sus puntos de vista y demás.

Alusiones: 1. Había un granjero de la dinastía Song que estaba cavando la tierra en el campo. De repente, vio un conejo corriendo fuera de la hierba a su lado presa del pánico, golpeando un tocón de árbol en el borde del campo y quedándose allí inmóvil.

El granjero se acercó y vio que el conejo estaba muerto. Como corrió demasiado rápido, se rompió el cuello.

El granjero se puso muy contento y cogió sin esfuerzo un conejo grande y gordo. Pensó; si pudiera encontrar conejos todos los días, la vida sería más fácil.

Nunca volvió a intentar la agricultura. Puso la azada a su lado todos los días, tumbada frente al tocón del árbol, esperando a que el segundo y tercer conejo golpearan el tocón por sí solos.

Hay tantas cosas baratas en el mundo. El granjero no sólo no pudo encontrar la liebre muerta, sino que incluso su campo quedó desierto.

3. Mirar las flores de ciruelo para calmar la sed se originó en "Shishuo Xinyu·Fake Money" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur: Texto original: Cuando fui de expedición, me perdí y el El ejército tenía sed, así que dije: "Hay un gran bosque de ciruelos frente a mí y estoy agrio. "La dulzura puede calmar la sed". Cuando los soldados lo oyeron, se les llenó la boca de agua y pudieron conseguir el fuente.

Una vez, Cao Cao dirigió a sus tropas en una marcha, pero no pudo encontrar agua por un tiempo y todos los soldados tenían sed. Entonces Cao Cao ordenó: "Hay un gran bosque de ciruelos más adelante. Las ramas están llenas de ciruelas, agrias y dulces, que pueden calmar la sed".

Cuando los soldados escucharon esto, todos babearon. De esta manera, las tropas insistieron en caminar hasta el lugar donde había agua al frente. 4. Mira el océano y suspira: El texto original de "Zhuangzi Autumn Water": El agua del otoño ha llegado (cuando llegue, llegará a tiempo).

Cientos de ríos llenan el río ( refiriéndose al río Amarillo), y el río Jing es tan grande que los acantilados (orillas altas) a ambos lados no hay diferencia entre ganado y caballos (se pronuncia Si Si tong, ambos lados). es feliz y contento, tomando como propia la belleza del mundo. Mirando hacia el este, no podía ver el final del agua, por lo que Hebo comenzó a girar la cara, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Saber cien cosas, pero no conocerse a sí mismo', Yo lo llamo así.

Y si hubiera probado el sabor de Zhong Ni y despreciado la justicia de Bo Yi, también lo creería ahora que es difícil para mí ser pobre, a menos que esté en; la puerta de la casa de Zi, de lo contrario siempre estaré en peligro. La familia (un hombre sabio) se rió "Bei Hairuo dijo:" El pozo Fu no puede hablar con la gente en el mar y permanece en el vacío; hablar con el hielo, ni ellos pueden hablar con el tiempo; la familia Qu no puede hablar con los taoístas. Solo puedo estar atado al mar.

Ahora que sé lo feo que soy, puedo hablar con ellos. Dalí. El agua en el mundo es más grande que el mar, y no sé cuándo se detendrá. Sepa cuándo está vacía tanto en primavera como en otoño, no sabemos inundaciones ni sequías. p>Este es el flujo del río, que no se puede medir. Sin embargo, nunca he sido autosuficiente en esto, porque soy la creación del cielo y la tierra, el Yin y el Yang están afectados. , y el pequeño bosque está en las montañas.

Casi lo veo menos, ¡pero me río de mí mismo! El cielo y el mar no son tan buenos como el vasto cielo de China. ¿No como en el almacén de arroz? Hay decenas de miles de cosas y la gente está perdida; en nueve estados mueren, los granos crecen, los barcos y los automóviles están conectados, y la gente aquí es más importante que cualquier otra cosa; A diferencia del fin de los artículos de lujo, que radica en la conexión entre los cinco emperadores y los tres reyes. La lucha, la preocupación de personas con ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto es fama, las palabras de Zhongni! sabiduría, autosuficiencia; ¿no quieres ser más importante que el agua? ¡Se acerca la temporada de inundaciones de otoño, miles de ríos fluyen y las inundaciones siempre están ahí! a ambos lados, las formas del ganado y los caballos no se podían distinguir. Como resultado, He Bo (el Dios del Río Amarillo) quedó tan entusiasmado que pensó que toda la belleza del mundo estaba en su lugar. /p>

Lo siguió. El agua fluyó hacia el este hasta Beihai (ahora Bohai). Miró hacia el este, pero no pudo ver el final del agua.

Entonces Hebo cambió de actitud y miró hacia arriba. a Beihairuo (Beihai) sin comprender), dijo con emoción: "Como dice el refrán, 'Creo que sé muchas verdades, pero nadie puede alcanzarme'. "Ese soy yo.

Además, he oído que algunas personas menosprecian el conocimiento de Zhong Ni y menosprecian la integridad de Boyi. Al principio, no lo creía. Ahora veo tu inmensidad. Si no lo creo, ¿Qué tan peligroso será en tu puerta? La gente conocedora siempre se reirá de mí "

Bei Hairuo dijo: "La rana en el fondo del pozo no puede hablar del tamaño del mar debido a. su pequeño entorno de vida; los insectos Xia Tian no pueden hablarles sobre el hielo invernal porque están limitados por las estaciones climáticas; un monje con conocimientos superficiales no puede hablar sobre la verdad con él porque está limitado por una educación estrecha. de la orilla del acantilado de agua y visto la inmensidad del mar, sabes lo malo que eres, puedes decirme la verdad

De toda el agua del mundo, no hay nadie más grande que. el mar. No, hay miles de arroyos que desembocan en él. No sé cuándo dejará de desbordarse, mirando la cola, no sé cuándo se acabará, si es primavera u otoño; nunca cambia; si es agua seca.