¡Controla la situación! Debe salir del juego.
Cuando una persona sigue su corazón, no oculta, no es hipócrita, no adula ni se somete, defiende la independencia y la autoconciencia, y no tiene miedo de convertirse en un "forastero" que no no encaja en la corriente principal.
Ningún drama hace que la gente se sienta más relajada y relajada que "sentarse en una montaña y ver pelear a los tigres", ningún sentimiento de orgullo es más animado que "estar de pie y hablar sin dolor de espalda", y ningún sentimiento de La calma es más tranquila que "sentarse firmemente en Diaoyutai". Haz que la gente sea objetivo.
Toda felicidad, apertura de mente, seguridad, etc., provienen de una persona especial, es decir, el “forastero”.
Sabiduría exterior que mejora tu reino.
El tiempo es definitivamente el mejor maestro. No importa lo estúpido que seas, siempre puede mejorar tu reino y tu mente con el tiempo.
Cuando miras hacia atrás en tu infancia, resulta que las malas notas en una etapa no eran nada en absoluto, pero en ese momento tendrías miedo, por miedo a que tus padres y profesores te culparan. Resulta que llegar diez minutos tarde a clase y responderle al profesor es infantil, porque no puede determinar tu futuro. Pero en ese momento, tenías miedo de las reprimendas de tus padres y tenías miedo de eso. Si continuaras así, te convertirías en un mal estudiante.
Todo esto pasará a ser pasado con el bautismo del tiempo y se volverá insignificante.
Cuando leas este artículo, ya será cosa del pasado. Sabemos que el tiempo puede cambiarlo todo, pero a menudo nos quedamos en la tristeza y el dolor que tenemos delante y no podemos liberarnos. Nos damos cuenta de que si renunciamos a las pequeñas ganancias que están a punto de obtener, podemos ganarnos la confianza y el respeto. e incluso los recursos de red de otros en el futuro, pero Nosotros elegimos los beneficios que nos van a llegar. Porque para un valor intangible que no es fácil de ver, preferimos tener en el bolsillo algo que sea tangible.
La palabra "conocimiento" aparece a menudo en "Tres Reinos", como: "El conocimiento de esta persona es mucho mejor que el mío".
Normalmente pensamos que el conocimiento es la persona que conocemos. Mira, en la era revolucionaria, quien ha estado en el extranjero significa que ha visto más, y quien ha visto más cosas extrañas significa que tiene un conocimiento más amplio. Pero, de hecho, "conocimiento" no se refiere simplemente a la cantidad o amplitud de las cosas vistas, sino a la profundidad de las cosas vistas.
Desde ver una cosa hasta diez cosas, o incluso cientos de cosas, esto sólo puede considerarse como la amplitud del "conocimiento". Desde una cosa hasta ver las leyes detrás de su formación, podemos deducir sus consecuencias. A través de las leyes, la evolución y el desarrollo futuros serán la profundidad del "conocimiento", pero la diferencia entre el nivel alto y bajo de conocimiento se debe a esto.
Entonces Zhuge Liang defendió la alianza Sun-Liu de todas las formas posibles, porque podía ver que solo si la alianza Sun-Liu era estable, Cao Cao estaría indefenso, los Tres Reinos podrían continuar en pie. un alto nivel, y tendría el tiempo y el espacio para ocultar sus capacidades, esperar el momento oportuno y fortalecer sus tropas. A esto se le llama insight, un pensamiento estratégico que parte de intereses a largo plazo.
Lo que la gente llama el patrón de alguien es demasiado pequeño está esencialmente determinado por la postura de la persona. Sin embargo, debido a diferencias en cultura, personalidad, patrón, etc., elegirán una postura que consideren razonable.
En términos generales, la elección que te hace sentir más incómodo, perdido, arrepentido, etc. suele ser la elección más científica. Esto se debe a que la elección que te hace sentir cómodo y rentable simplemente satisface tu codicia.
Tomar esto como una advertencia para reflexionar sobre los motivos de la postura que adoptamos cuando tomamos decisiones, lo que nos obliga a poner nuestra perspectiva en el futuro y mirar el asunto en sí desde fuera, en lugar de basarnos. basarse en gustos y disgustos personales o en suposiciones subjetivas. El juicio está más cerca de las necesidades objetivas.
Una sugerencia amable tiene buenas intenciones, pero a menudo es rechazada por la gente. Porque un consejo significa cambio y el cambio es doloroso para una persona. Pero si volvemos nuestra perspectiva hacia el futuro en este momento y vemos que los cambios en este momento traerán grandes cambios en la vida y el trabajo en el futuro, ¿seguiremos preocupándonos por esta medicina amarga? Si miramos otros aspectos además de este defecto, encontraremos que además de este defecto, hay muchas ventajas en otros aspectos. ¿Seguiremos pensando en este defecto y nos deprimiremos?
Si alguien me pregunta si existe la forma más rápida de mejorar tu nivel, le diré sin dudarlo que ¡la hay! Eso es tener sabiduría ajena.
Solo mirando las cosas desde fuera podremos mejorar nuestro reino sin precedentes.
Como dice el refrán: "Cuando eres funcionario, debes aprender de Zeng Guofan, y cuando eres hombre de negocios, debes ser como Hu Xueyan".
Hu Xueyan podría correr el riesgo de ser despedido por su jefe y prestarle los 500 taeles de plata (dinero del banco) que acababa de recuperar a Wang Youling, que estaba deprimido en ese momento. Fue lo que Hu Xueyan vio como la excelencia de Wang Youling. Al demostrar que Hu Xueyan había hecho la apuesta correcta, Wang Youling fue a Beijing para hacerse un nombre, devolvió el dinero a Hu Xueyan y apoyó firmemente el negocio de Hu Xueyan. Comenzó la carrera oficial y empresarial de Hu Xueyan.
En ese momento, muchos bancos rechazaron a Wang Youling, que estaba deprimido, pero Hu Xueyan fue el único que se atrevió a darle dinero a Wang Youling a riesgo de perder a toda su familia e incluso ser asesinado. informó al banco por el jefe del banco. Esta era una perspectiva diferente de pensamiento. Es decir, "conocimiento". En ese momento, toda la gente estaba pensando en su propio tercio de acre de tierra, calculando las ganancias y pérdidas de los bancos y las ganancias y pérdidas personales. ¿Quién pensaría en invertir en una "acción potencial" que está fuera de su alcance? ¿Es probable que arruines a la familia? ¿No te atreves a hacerlo? Invertir, ni siquiera lo he pensado, esa es la diferencia. Hu Xueyan se atrevió a hacer esto y los hechos demostraron que hizo lo correcto, porque se mantuvo más lejos en lugar de quedarse frente a él. Esta es la sabiduría de quedarse afuera y mirar hacia adentro. Pero al mismo tiempo, debes tener coraje, es decir, las consecuencias de apostar por el dinero equivocado, nadie puede saber qué pasará después, Hu Xueyan tiene este tipo de coraje.
Muchas de las acciones de las grandes personas no son reconocidas por los demás, e incluso pueden resultar increíbles. Esto se debe a que piensan desde una posición diferente a la que las grandes personas suelen pensar en los problemas de hace unos años. más adelante, o incluso a más largo plazo.
Aunque Zeng Guofan sirvió a finales de la dinastía Qing y sirvió exhaustivamente, sus logros y su título de "medio santo" no se pueden borrar. Durante la batalla contra el Reino Celestial Taiping, muchas personas quedaron desconcertadas por las tácticas de Zeng Guofan, porque Zeng Guofan rara vez tomaba la iniciativa de atacar y, a menudo, "formaba una fortaleza y luchaba estúpidamente". Es decir, cada vez que llegaba el ejército de Hunan, inmediatamente. Cava trincheras sin importar el frío o el calor. Construye fuertes altos, instala un campamento y espera a que el enemigo ataque. Este tipo de táctica es muy diferente a la de otros generales, e incluso se considera una forma pasiva de evitar la guerra y mantenerse a salvo. Esto se debe a que están en medio de la situación y creen que su tarea en este momento es usarlo todo. Posibles medios para atacar activamente al ejército de Taiping. Mátalos con diez mil hijos y ocho mil cabezas para mostrar el poder de nuestro ejército.
Zeng Guofan pudo alejarse del juego y pensar en el juego desde una posición más alta y alejada. "Mata a mil enemigos y pierde ochocientos para ti". Este es un héroe que disfruta de la gloria de un momento, pensando desde un nivel nacional, sólo reduciendo los costos militares tanto como sea posible y aumentando los ingresos y reduciendo los gastos podremos acumular la victoria. para las duras batallas que puedan venir después. Desde la perspectiva del futuro del ejército de Hunan, sólo si se asegura de estar invicto podrá tener la posibilidad de ganar.
Trincheras profundas y altas fortalezas esperan el ataque del enemigo, que ha alcanzado el nivel de "matar gente sin matarla" en "El arte de la guerra". , así que debe quedarse sin gente ni caballos. Llegué aquí primero, ocupa una posición favorable, recarga tus baterías y prepárate para la batalla, toma una decisión.
Poner tu perspectiva en el futuro y en una posición superior significa centrarte en la situación general y en el largo plazo. Debido a que estás en diferentes posiciones, las acciones y decisiones que tomas a menudo están fuera de tu alcance. Debido a que estás más alto y ves más allá, te vuelves informal y no te preocupas por las ganancias y pérdidas personales, el honor y la desgracia, y eres naturalmente abierto de mente y abierto a todas las cosas.
El reino y el patrón emergen espontáneamente.
La sabiduría externa de manipular la psicología.
¿Cómo podemos no sólo enfrentar los problemas, sino también hacernos a un lado y pensar con calma en ellos? Esto requiere que resuelva el problema de que "autoridades" y "espectadores" no son lo mismo sino que deben ser únicos. . Ante un problema, ¿podemos pensar con calma y centrarnos en resolver el problema en lugar de en las consecuencias? Esto debe preguntar si nuestro corazón puede estar "en medio del desarrollo".
Cuando una persona suele trabajar duro para resolver problemas, el trabajo duro a largo plazo la obligará a desarrollar una especie de "autoajuste" de mentalidad, sin importar las consecuencias del asunto, primero lo harán. Piensa así: primero, si el asunto puedes controlarlo, entonces no hay necesidad de preocuparte; segundo, si las cosas no se pueden controlar, entonces, ¿de qué sirve preocuparte? Una vez que este tipo de pensamiento se integre en la médula ósea, naturalmente no se centrará en las consecuencias de las cosas, sino en cómo resolver el problema. De hecho, ser capaz de mantener esa mentalidad a menudo puede revertir una situación desfavorable.
Y sólo liberándonos verdaderamente de la tecnología, trabajando duro desde el corazón y dejando que la mente "se mueva" podremos responder a todas las cosas con una mente clara y ser desfavorables en todas las direcciones.
El ganador es el rey y el perdedor es el bandido. Esto se refleja más profundamente en los juegos políticos.
En la antigüedad, cuando una cima de montaña derribaba a otra, primero lavaba el cerebro ideológicamente a su gente y le decía cuán corrupta y engañosa era la cima de la montaña anterior, y luego establecía su propio liderazgo. Un ejemplo típico, liberando. la propia filosofía de gobierno para evitar que las personas bajo su mando se alienen y consolidar aún más el poder político.
Sima Yi conocía muy bien el arte de los juegos políticos antes de poder ver la situación con claridad, no dudó en fingir estar enfermo para engañar a Cao Cao para no expresar de antemano su actitud política. Estaba familiarizado con los conceptos básicos del "Arte de la guerra de Sun Tzu" y conocía el principio de ganar primero y luchar después. Aunque Cao Cao fue derrotado en la Batalla de Chibi y el mundo se dividió en tres partes, a aquellos con ojo perspicaz les pareció que el poder de Cao Cao se redujo después de su derrota, y Liu Bei y Sun Quan eran las acciones potenciales. Sima Yi sabía que el poder de Cao Cao todavía estaba ahí. Solo necesitaba mantener un perfil bajo durante unos años, y sus tropas y caballos seguramente serían fuertes, y las familias Sun y Liu serían fuertes. Será el mejor momento para que Cao Cao lidere un millón de tropas para unificar el mundo. En opinión de Sima Yi, Cao Cao no solo está invicto, sino que está esperando el comienzo del éxito, lo que tiene ventajas. Sin embargo, lo más ventajoso para Sima Yi es que tiene la capacidad de revertir la situación. En este momento, entonces la Batalla de Chibi Luego se puso de pie.
Pero Sima Yi es realmente experimentado y tenaz. Cuando fingió estar enfermo para engañar a Cao Cao, incluso podría creer que estaba enfermo. Esto puede considerarse como el nivel más alto de tecnología de engaño y disfraz. Una noche, descubrió que había una criada mirándolo afuera de la puerta, pero afortunadamente, siguió fingiendo estar apoplético y pudo engañar a Cao Cao.
Sima Yi decidió saltar del juego cuando los señores de la guerra estaban sumidos en el caos. Pudo esperar y ver qué sucedía, e incluso decidió retirarse cuando su valor alcanzó su punto máximo. Realmente un movimiento maravilloso.
Cuando las fuerzas internas de un grupo comienzan a dividirse, hay un tipo de persona que es la más popular y la más frustrada, y ese es el intermediario. Porque cuando dos fuerzas juegan un juego, el intermediario a menudo se convertirá en la parte que esperan ganar. En este momento, el intermediario disfrutará de más opciones, pero una vez que cualquiera de las dos partes gane o se reconcilie, el intermediario lo hará. Estoy empezando a quedarme exprimido.
Entonces, "elección" es una especie de riesgo. Significa que empiezas a pararte y tus resultados dependen de la posición de tu puesto. En el medio, "no elegir" es en realidad una elección, que también conlleva riesgos. Una gran persona como Sima Yi, por supuesto, minimizará el riesgo, reducirá su sentido de existencia fingiendo estar enfermo, se retraerá por completo y escapará verdaderamente del mundo exterior. En comparación, Xu Shu al mismo tiempo estaba un poco arrepentido. Aunque eligió a Liu Bei, fue una lástima que Cao Cao llevara a su madre a Cao Ying tan pronto como ganó algo de fama. Al final, terminó como ". Xu Shu entró en Cao Ying sin decir una palabra." "La alusión de "Es una lástima que hay que tener mucha experiencia para aprenderlo".
En cuanto a la sabiduría de los forasteros, también está la historia del Sr. Wang Yangming, el sabio del aprendizaje espiritual.
Cuando murió el emperador Wuzong Zhengde de la dinastía Ming, Zhu Houzhao, tenía sólo 31 años y no tenía hijos ni hermanos. En la antigüedad, había dos planes para la sucesión del trono. Uno era "el padre muere y el hijo sucede", lo que significa que cuando el padre muere, el hijo "se hace cargo" y el otro es "el hermano mayor eventualmente; sucede al hermano menor", lo que significa que si no hay hijo, su hermano menor puede heredar. Si ninguna de estas dos opciones es posible, la única opción es buscarla entre los príncipes feudales y la familia real.
El primer ministro del gabinete, Yang Tinghe, y la emperatriz viuda finalmente decidieron elegir a Zhu Houcong, el hijo del rey Xingxian, para sucederlo. Zhu Houcong era también primo del emperador Zhengde.
Zhu Houcong sucedió en el trono y se convirtió en emperador Jiajing.
Yang Tinghe y otros ministros creían que Jiajing heredó el trono del emperador Zhengde, por lo que debería reconocer al padre de Zhengde, Ming Xiaozong Zhu Youtang, como su padre. Esto equivale a adoptar a Jiajing por parte de Ming Xiaozong Zhu Youtang como su hijo. De ahora en adelante, ya no podrá llamar a sus padres mamá y papá, ¡solo podrá llamarlo tío y tía!
El emperador Jiajing no solo se negó, sino que también le dio a su difunto padre vasallo el título de emperador y respetó a su madre aún viva como reina madre.
En torno a este tema, el emperador Jiajing y los ministros encabezados por Yang Tinghe entablaron una lucha inquebrantable e interminable, que en la historia se conoce como la "Gran Discusión de la Ceremonia".
En ese momento, se trataba de una cuestión de "corrección política". Era difícil expresar la propia postura y era fácil ofender a ambas partes, ya fuera ofendiendo al emperador o ofendiendo a ministros poderosos.
El resultado final del asunto fue que Jiajing ganó, pero Jiajing no fue completamente aleatorio. También tenía algunas razones legítimas. Una de ellas era que si era el hijastro de Ming Xiaozong, entonces su padre biológico. Xingxian El rey no tendrá reina.
Ambas partes de la disputa tienen una base en la etiqueta y la ley. Es un problema difícil donde el público tiene razón y la suegra tiene razón. Incluso hoy en día, todavía hay una disputa sobre quién. tiene razón y quién tiene razón.
Los estudiantes de Wang Yangming se dividieron en dos grupos: los que apoyaban a Yang Tinghe y los que apoyaban a Jiajing. Sin embargo, Wang Yangming no participó directamente en este asunto y ni siquiera tenía una actitud clara.
Cuando los estudiantes le preguntaron qué pensaba sobre este asunto, Wang Yangming no respondió.
Cuando estás en un dilema, hay que salir de la situación.
Durante la época del emperador Zhengde, Wang Yangming sofocó la rebelión del príncipe Ning y logró logros extraordinarios, pero no fue recompensado. Sin embargo, poco después de que Jiajing subiera al trono, Wang Yangming fue nombrado "Xinjian Bo". ". Obviamente, el joven emperador quería ganarse a Wang Yangming.
Yang Tinghe, el primer ministro a cargo del gobierno en ese momento, tenía una mala relación con Wang Yangming. Aunque le concedieron el título de Xin Xinbo, Yang Tinghe utilizó la excusa de que Zhengde acababa de fallecer. lejos, por lo que no era apropiado recompensarlo y no permitió que Wang Yangming ingresara a la corte y recibiera el título.
Si fuera otra persona, probablemente apoyaría al emperador de inmediato y aprovecharía la oportunidad para atacar a sus enemigos, o pensaría que la base del joven emperador no es estable y apoyaría a Yang Tinghe y aprovecharía la oportunidad para ganarse el favor. y reparar las relaciones.
En medio del caos, Wang Yangming decidió mantenerse al margen del incidente y convertirse en un espectador.
Si crees que Wang Yangming adopta una actitud de "pacificador" que nadie puede ofender, ¡entonces lo has entendido muy mal!
La razón por la que Wang Yangming es un santo no se debe enteramente a sus profundos pensamientos "Xinxue", ni se debe enteramente a sus virtudes, ni se debe enteramente a su capacidad militar para ganar cada batalla, ¡sino porque siempre ve más profundamente que sus contemporáneos!
Wang Yangming tenía una actitud hacia la "Discusión de los Grandes Ritos", y la historia posterior demostró que tenía razón.
En un poema escrito en el tercer año del reinado de Jiajing, dijo: "Hay interminables discusiones sobre rituales y música sin ningún motivo, ¿quién puede barrer el polvo con el cielo azul?", expresando su Preocupación por los daños causados por la disputa sobre los "grandes rituales".
Las peleas en el mundo son a menudo conflictos de intereses y voluntades. De lo contrario, se pueden resolver mediante la comunicación y el razonamiento. Si todos son justos y desinteresados, no habrá nada por qué luchar.
Aunque el emperador Jiajing es joven, tiene mucho talento en la lucha por el poder político. Como hijo de un rey vasallo sin fundamento para ser emperador, necesita reclutar a algunas personas para atacar el antiguo gabinete que lo controla. el gobierno, y Yang Tinghe necesita Mantener las viejas fuerzas que controlan los asuntos gubernamentales.
Las partes involucradas no quisieron hablar sobre estos pensamientos, pero Wang Yangming vio claramente que ambas partes tenían motivos egoístas ocultos.
Es muy consciente de que el núcleo de la resolución de problemas no es participar en ellos, sino ver sus verdaderas intenciones y deseos, y encontrar sus motivos con claridad.
Cuanta más gente esté involucrada en este tipo de disputa irresoluble, más problemas dejará.
Jiajing estaba originalmente motivado por la piedad filial para no permitir que su padre biológico perdiera el título de "padre", pero gradualmente evolucionó hacia el egoísmo. Quería que su padre biológico ingresara al Templo Ancestral como un "emperador". Aunque ganó, fue en vano.
Después de que su hijo, el emperador Longqing, sucediera en el trono, aún así abolió el estatus del rey Xingxian como "emperador" y sacó su tablilla del Templo Ancestral.
Debido a la disputa sobre la "Gran Ceremonia", los ministros se dividieron, lo que continuó en la tormenta de luchas partidistas posteriores. Las dos facciones se atacaron entre sí, independientemente de los intereses nacionales, y finalmente llevaron a la. desaparición de la dinastía Ming.
La capacidad de Wang Yangming para mirar más allá del mundo exterior es una gran sabiduría.
En la vida, también nos encontraremos con algunos problemas al tomar decisiones. Por ejemplo, tu novia te dice: "Tu madre y yo nos caímos al agua al mismo tiempo. ¿A quién salvas primero?". /p>
De hecho, este tipo de preguntas en sí mismas tienen problemas. Si la pregunta es incorrecta, la respuesta será incorrecta. Algunos hombres caen en la trampa del problema, pero si salimos del mundo exterior y miramos el problema, como dice el refrán, las autoridades no ven a los espectadores, veremos otra ventana.
Por ejemplo, podemos pensar por qué las niñas hacen esas preguntas y cuáles son sus intenciones. ¿Por qué la gente necesita desarrollar la conciencia? Es simplemente porque la gente pierde la conciencia y persigue ciegamente deseos egoístas. ¿Qué clase de persona tiene qué clase de corazón?
¿Cómo leer a las personas? Algunas personas sugieren leer más, pero esto en realidad es buscar la verdad desde el exterior. Si la mente no está clara, ¿cómo podemos ver la esencia del problema en este mundo lleno de caos?
Cuando estés en una situación caótica, no estés demasiado ocupado participando en la disputa. Mantente al margen de la situación y sé un espectador primero.