Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Qué representa el Monte Hayashi de Takeda Shingen durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón?

¿Qué representa el Monte Hayashi de Takeda Shingen durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón?

Corriendo como el viento, moviéndose como un bosque, invadiendo como un fuego, sin moverse como una montaña.

Ver "El arte de la guerra" de Sun Tzu

Estas son las palabras de Sun Tzu que describen la disciplina militar y la acción audaz.

El concepto del volcán Lin Feng proviene de "El arte de la guerra" de Sun Tzu. El texto original es "El arte de la guerra": Por tanto, su enfermedad es como el viento, su velocidad es como la. bosque y como el fuego, su movimiento es como una montaña, su movimiento es como una sombra, y su movimiento es como un trueno.

Es tan rápido como el viento: El ejército se mueve tan rápido como el viento.

Es Xu Rulin: Cuando el ejército se mueve lentamente, es como un bosque limpio, solemne y tranquilo.

La invasión es como el fuego: al atacar al enemigo, es como el fuego de una pradera, extremadamente feroz.

Inmóvil como una montaña: Al guarnecer, está tan inmóvil como una montaña.

Es tan difícil de saber como las nubes: cuando está oculto, es como nubes oscuras que cubren el cielo, y no se pueden ver el sol, la luna y las estrellas.

Muévete como el trueno: Muévete como el trueno, sé valiente y rápido, haciendo que el enemigo no pueda retirarse.

Como fundamento de la ciencia militar china, el pensamiento de Sun Tzu se ha integrado en todos los aspectos de la teoría militar china, por lo que rara vez se promueve como guía en el país. Dado que el ejército de Japón está muy por detrás del de China, el famoso general de los Estados Combatientes Takeda Shingen comprendió lo esencial antes y propuso el lema "Viento, Bosque, Fuego, Montaña", que abrió una nueva era del Período de los Estados Combatientes de Japón con una teoría militar pobre.

Según los registros históricos, el "arte de la guerra de Sun Tzu" se introdujo en Japón en el año 735 d. C., que fue el año 23 del período Kaiyuan de la dinastía Tang. El estudiante japonés Kibi Masabi que estudió en China se preparó. "El arte de la guerra de Sun Tzu" y otros libros de arte chino traídos de regreso a Japón. "El arte de la guerra" se introdujo en Japón como un libro secreto y no se difundió rápidamente. No se utilizó públicamente hasta el Período de los Reinos Combatientes.

Después de que el "Arte de la guerra de Sun Tzu" fuera introducido en Japón, la corte y los estrategas militares lo han mantenido en secreto como un "libro secreto". Durante mucho tiempo, el arte de la guerra de China ha estado envuelto en un misterio en Japón. En ese momento, sólo circulaba en China (1) El arte de la guerra de Sun Tzu, y su traducción al japonés se llamaba Xun Yueji***120. El arte de la guerra de Sun Tzu, Liu Tao y Las tres estrategias, que se publicaron al mismo tiempo, se consideran libros confidenciales. Al mismo tiempo, los elementos supersticiosos de la familia de soldados Yin y Yang también obstaculizan la herencia y aplicación del "Arte de la Guerra". El legalista Xiangxi Chengzi, que envió tropas a Jiazhou, señaló en el manuscrito de descripción militar de Takeda: "Después de que Ojiang Wei (probablemente un seudónimo) regresó a la corte, funcionarios civiles y militares ayudaron a la corte. Por lo tanto, como estrategas militares, conozcan sus métodos ( (consulte Sun Tzu, El arte de la guerra, Seis pagodas y Tres vistas). Oe Wei ocultó este método a los demás. No trate el Libro de los soldados Yin Yang como un texto japonés y conviértalo en una colección de entrenamientos de 120 volúmenes para difundir. En todo el mundo "Se dice que" "El arte de la guerra de Sun Tzu" se almacenó en una familia noble en Dajiang, y luego se extendió a Kuangfang en Dajiang (1041 ~ 111), y luego se extendió desde Kuangfang a la familia de Yuan Yi, y luego a Genji Takeda en Jiazhou. El "Arte de la Guerra de Sun Tzu" se ha difundido, heredado y aplicado en la Escuela Jiazhou desde entonces. Su descendiente Takeda Shingen, como sucesor del "Arte de la Guerra de Sun Tzu" de su familia, hizo pleno uso del "Arte de la Guerra de Sun Tzu". "Durante el Período de los Reinos Combatientes.

El Período de los Reinos Combatientes en Japón se refiere al siglo posterior al Levantamiento Renying (1467 ~ 1477) al final del Shogunato Muromachi. Durante los 100 años del Período de los Estados Combatientes, los estados en guerra se dividieron entre sí y se llenaron de humo. Durante este período, Takeda Shingen (1521 ~ 1573) se hizo famoso por su larga batalla con Uesugi Kenshin, especialmente después de que Shinxuan se convirtió en el líder de la familia Takeda en 1541 y compitió con Kenshin por la hegemonía de Kanto, su reputación aumentó considerablemente. Nobuo Tian representaba una amenaza. Finalmente, en el proceso de conquista de Nobunaga, Nobunaga murió de enfermedad en el ejército. Takeda Shingen puede aprovechar al máximo el "Arte de la guerra de Sun Tzu" en la batalla. El más famoso es su "Bandera de carga", que cita 14 caracteres chinos del "El arte de la guerra de Sun Tzu": "Tan rápido como el viento, como. Feroz como Xu Rulin, tan fuerte como la montaña. Todavía inmóvil ". Hoy en día, esta bandera original todavía se conserva en el templo Yunboji en la ciudad de Yanshan, Japón, tal vez porque Takeda Shingen se convirtió en monje aquí en 1551. Los estudiosos creen que la estrategia "Viento, Bosque, Montaña y Fuego" de Takeda Shingen muestra las características del Arte de la Guerra de Sun Tzu que siempre están integradas y combinan lo dinámico y lo estático. "El arte de la guerra" de Takeda Shingen es muy similar a "El arte de la guerra" en términos de guerra cautelosa, victoria completa y sometimiento del enemigo sin luchar.