El principio del chino clásico es que siempre es correcto.

1. ¿Cuál es el principio del chino clásico? Pronunciación b m: i f ā b m: i reloj.

Inglés siempre da en el blanco; nunca pierde el objetivo; siempre dispara con precisión

Shi: describe más; enviar: lanzamiento, también se refiere al tiro con arco; Describe el tiro con arco o el tiro que es muy preciso y da en el blanco en todo momento. También significa tener confianza al hacer las cosas, tener éxito en hacerlas y nunca fallar.

Aplicación integral del derecho; elaboración de predicados, atributivos y complementos; descripción de técnicas de tiro.

Acertijo; Marcador/Francotirador/Tirador

Sinónimos: Sin peluca, nada se pierde.

Los antónimos no son específicos y varían ampliamente.

La idea principal del uso de palabras con el mismo sonido es que si no lo aprendes, debes memorizarlo en casa, usarlo si no lo usas y No te conmovirás, úsalo para beneficiar tu cuerpo, y tu sangre no se moverá, estarás triste y doloroso, y sufrirás agravios y dolor. La participación está mal cuando está mal.

Citas: El viejo Huang Zhong en el campo de tiro: dispara cada tiro; golpea una mosca en la cabeza: cien tiros [1] Si se arroja una piedra al mar, golpeará tu casa.

Origen del modismo

"Política de los Estados Combatientes·Estrategia de la Dinastía Zhou Occidental": "Hay álamos en Chu y son buenos disparando. Si disparas a un sauce con cien pasos, siempre darás en el blanco."

Historia: Durante el período de primavera y otoño, los funcionarios (antiguos nombres oficiales) del estado de Chu eran famosos por su amabilidad.

2. ¿Cuál es la verdad en cada plano? Hay mucha verdad en esto.

Depende de qué parte elijas analizar. En general, tomemos lo que dijo el último anciano.

¿Por qué la gente en el futuro no podrá lograr este efecto? Porque no descansé bien. El principio es el mismo que "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas" y "Una ballesta poderosa no puede atravesar".

En otras palabras, debes ser bueno manteniendo las condiciones para el éxito. Seguido por Li Su.

Quería utilizar este hecho para persuadir a Wu Anjun de que detuviera la guerra inútil. Pero Li Su no pensó con claridad quién era su oponente. A juzgar por la historia de la persuasión de Li Su, la mayoría de sus objetivos de persuasión eran gobernantes vulgares.

Pocas personas son nobles como Tian Lei, pero son personas de diferentes clases. En otras palabras, sin suficiente capacidad e inteligencia, ¿cómo se puede alcanzar el estatus de intimidar al mundo?

Originalmente, no había nada de malo en simplemente contar la historia de cómo ganar cada tiro. Pero Li Su lo usó en el lugar equivocado.

Lo que quiso decir es que si quería mantener su reputación de invencible, debería persuadir a Bai Qi para que dejara de atacar la guerra actual. Se puede decir que esto es un truco.

Tian Lei es llamado el "Dios de la Guerra". ¿Cómo podría no saber cómo ganar una guerra y cómo podría pensar que la guerra es una herramienta para buscar fama y fortuna (una verdad que un general capaz debería comprender)?

3. ¿Cuál es la verdad en cada plano? Hay muchas razones para esto. Depende de qué parte elijas analizar.

En general, tomemos lo que dijo el último anciano.

¿Por qué la gente en el futuro no podrá lograr este efecto? Porque no descansé bien. El principio es el mismo que "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas" y "Una ballesta poderosa no puede atravesar". En otras palabras, sea bueno manteniendo las condiciones para el éxito.

El segundo es Li Su.

Quería utilizar este hecho para persuadir a Wu Anjun de que detuviera la guerra inútil. Pero Li Su no se dio cuenta de quién era su oponente. A juzgar por la historia de la persuasión de Li Su, la mayoría de sus objetivos de persuasión eran gobernantes vulgares. Pocas personas son nobles como Tian Lei, pero son personas de diferentes clases. En otras palabras, sin suficiente capacidad e inteligencia, ¿cómo se puede alcanzar el estatus de intimidar al mundo?

Originalmente, no había nada de malo en simplemente contar la historia de cómo ganar cada tiro. Pero Li Su lo usó en el lugar equivocado. Lo que quiso decir fue que si quería mantener su reputación de invencible, debería persuadir a Bai Qi para que dejara de atacar la guerra actual. Se puede decir que esto es un truco. Tian Lei es conocido como el "Dios de la guerra". ¿Cómo podría no saber cómo ganar una guerra y cómo podría pensar que la guerra es una herramienta para buscar fama y fortuna (una verdad que un general capaz debería comprender)?

4. La interpretación correcta de la antigua palabra china para cada disparo: dar en el blanco cada vez, describiendo el tiro con arco o disparar muy rápido.

Es una metáfora de tener confianza en hacer las cosas y nunca fallar. Yang fue un famoso estratega militar en el estado de Chu durante el período de primavera y otoño y un famoso arquero en la antigua China.

Hay algunas historias sobre él en "Zuo Zhuan" y "Historical Records". Por ejemplo, una vez atacaron a Zheng.

El rey de Chu * * * envió tropas para ayudar a Zheng, y Jin se reunió en Yanling (la llamada "Batalla de Yanling"). Yanling (ahora provincia de Henan).

Durante la batalla, Jin le disparó al rey Chu en el ojo. El rey de Chu estaba tan enojado que le pidió a Yang que se vengara en su nombre.

Como resultado, Yang lo mató a tiros con una sola flecha y devolvió la otra flecha al Rey de Chu. Cuando el Rey de Chu estaba en el trono, también había un buen arquero llamado Pan Dang, que podía acertar en el corazón rojo del objetivo con cada flecha.

Yang le dijo: "Esto no es una habilidad. Ser capaz de disparar hojas de sauce desde cien pasos de distancia es casi suficiente". Pan Dang se negó e inmediatamente seleccionó tres hojas del sauce y las marcó. con números Pídale a Yang que se retire cien pasos y dispare en orden.

Yang Yi disparó tres flechas seguidas. Efectivamente, la primera flecha golpeó el corazón de Ye No. 1, la segunda flecha golpeó el corazón de Ye No. 2 y la tercera flecha golpeó el corazón. de Ye No. 4. Muy preciso. "Registros históricos" dice: "Hay álamos en Chu, y aquellos que son buenos disparando también lo son. Camina hasta un sauce, dispara a cien pasos y da en el blanco cientos de veces".

"

Describe la habilidad del tiro con arco, por eso se llama "cien tiros y cien golpes", también conocido como "cien pasos para perforar el álamo". "She Jing" de Wang Xuan decía: " El (objetivo de tiro con arco) comienza desde tres metros y cientos de tiros dan en el blanco. "distancia). En cuanto a perforar el Yang con cien pasos, puedes dar en el blanco con cada disparo, esa es la habilidad. ”

Hoy en día, la gente suele utilizar el modismo “cien tiros con cien impactos” para describir las habilidades de tiro de los francotiradores. También se puede utilizar como metáfora para neutralizar todo y lograr el éxito.

5. "Política de los Estados en Guerra · Política Zhou Occidental" del chino clásico 》Lea la respuesta

Aquellos que tienen Yang en Chu son buenos disparando, y aquellos que disparan a las hojas de sauce pueden dar en el blanco. con cien tiros.

La explicación es similar al modismo "Cien tiros con cien tiros" es una metáfora de la excelencia en el tiro con arco, que se extiende a una habilidad muy alta.

Esta historia cuenta que Bai Qi, un famoso soldado del estado de Qin, dirigió un ejército para atacar el estado de Wei. Después de enterarse de esto, un consejero llamado Li Su fue apresuradamente a verlo, el emperador Zhou le recordó: "Si Wei está ocupado. Por el ejército de Qin, tu situación será muy peligrosa. "Resulta que el monarca de la dinastía Zhou en este momento era el emperador de nombre, pero en realidad no tenía jurisdicción sobre los estados vasallos. Si fuera destruido por Qin, Qin sería más poderoso y representaría una mayor amenaza para Zhou. Zhou Wen quería qué hacer. Se sugirió que Zhou enviara a alguien para persuadir a Bai Qi de que detuviera el ataque y le contó una historia que debería contársele a Bai Qi: había un arquero famoso en el estado de Chu llamado Yang que era muy valiente. Cuando era joven, también practicaba buen tiro con arco. En ese momento, había un guerrero llamado Pan Hu, que también era bueno en tiro con arco. Un día, los dos estaban compitiendo en tiro con arco y mucha gente vino a mirar. Estaba ubicado a cincuenta pasos de distancia. Sosteniendo un tablero con un corazón rojo, Pan Hu hizo un fuerte arco y golpeó el corazón con tres flechas, ganándose los aplausos de los espectadores. También inclinó con orgullo su cabeza hacia Yang, pidiéndole consejo. Miró a su alrededor y dijo: “Dispara al corazón rojo a cincuenta pasos de distancia. El objetivo está demasiado cerca y es demasiado grande. ¡Vamos a tomar una foto de las hojas de sauce a 100 pasos de distancia! "Después de eso, señaló un sauce a cien pasos de distancia y le pidió a alguien que eligiera una hoja del árbol y la pintara de rojo como objetivo. Luego tensó su arco y disparó con fuerza. Como resultado, la flecha La cadena estaba bien. Al pasar por el centro de las hojas de sauce, todos los presentes se sorprendieron. Sabía que no era tan hábil, pero no creía que la flecha de Yang pudiera penetrar las hojas de sauce, por lo que caminó hacia el sauce. y elige tres hojas de sauce. Numérelas por color y pídale a Yang que tome fotografías nuevamente en el orden de los números. Yang avanza unos pasos, ve los números claramente, luego retrocede cien pasos, saca su arco y dispara. Tres hojas de sauce numeradas con tres flechas, silbido, silbido, silbido. Ante esto, hubo vítores, y Pan Hu estaba convencido. En medio de los vítores, una persona al lado de Yang dijo fríamente: "Oye, tienes que poder cruzar. ¡Yang con cien pasos antes de que puedas enseñarle tiro con arco! Al escuchar el tono de este hombre, Yang se giró enojado y preguntó: "¿Cómo vas a enseñarme tiro con arco?". El hombre dijo con calma: "No estoy aquí para enseñarte a tensar un arco y disparar una flecha, sino para recordarte cómo mantener tu reputación como arquero". "¿Alguna vez pensaste que una vez que tu fuerza física se agota y fallas una sola flecha, tu reputación de ser siempre preciso se verá afectada? ¡Una persona que es realmente buena en tiro con arco debe prestar atención a mantener su reputación!" Yang sintió que tenía sentido y continuó agradeciéndole. La gente enviada por el emperador Zhou le contó a Tian Lei esta historia basada en la introducción de Li Su. Después de escuchar lo que dijo, creyó que debía mantener su reputación de victorioso y no ir a la batalla fácilmente, por lo que usó la excusa de la enfermedad para detener su ataque a Wei. Esta historia también lleva a otro modismo: "Cien disparos darán en cada objetivo".

6. Solicitud urgente: la versión de educación secundaria del idioma chino requiere tres puntos de conocimiento del chino clásico, que incluyen: sinónimos antiguos y modernos, y una palabra con varias palabras. Liang dijo: "Estoy en el campo y me dedico a esto. Si Hanoi es feroz, trasladaré a la gente al este del río y el mijo a Hanoi; el este del río también es muy feroz. Si Si miras la política de los países vecinos, no tengo ninguna intención. La gente de los países vecinos. Si no aumenta o disminuye, ¿por qué no aumentamos nuestro número?" Mencio le dijo: "El rey es belicoso. Utilice la metáfora de la guerra cuando esté llena, la espada esté conectada, la armadura se abandone y los soldados se hayan ido. O deténgase después de cien pasos, o deténgase después de cincuenta pasos. ¿La olla está oscura? "¡No! No son cien pasos, pero todavía está caminando". No hay esperanza para el país. "Si no se sigue la temporada de cultivo, los granos no se pueden cosechar. Si los granos no se pueden cosechar en el campo. "En el estanque no se pueden pescar peces ni tortugas. En las montañas no se puede utilizar el hacha ni la maza". No se pueden utilizar cereales, peces ni tortugas, ni madera ni madera, lo que hace que las personas pierdan la salud (sāng) y mueran sin arrepentimientos. No hay que arrepentirse incluso si pierdes la salud, el camino para convertirte en rey es también el comienzo. "Una casa de cinco acres con moreras y cincuenta personas pueden usar ropa (y) y seda". Quiero enseñarles el orden de la piedad filial y aplicarlo en el sentido de piedad filial (t √). El que recibe ropa blanca no será puesto en el camino. Setenta personas estaban vestidas de carne y la gente no tenía hambre ni frío. Sin embargo, aquellos que no son xiáng (wàng) no están aquí. "Un perro se come a un hombre sin saberlo, pero tiene hambre." El rey es inocente y todos en el mundo son importantes. Liang, el editor de la traducción, dijo: "Amo a mi patria. Cuando hubo una hambruna al norte del río Amarillo, la gente fue trasladada al este del río Amarillo, y el grano del este del río Amarillo Fue transportado al norte del río Amarillo durante los años de hambruna al este del río Amarillo. Lo mismo es cierto. Viendo que los monarcas de los países vecinos no tienen intención de hacerlo, la gente de los países vecinos no es pequeña, y mi. la gente no es grande. ¿Por qué? "A Su Majestad le gusta pelear". Permítanme usar la analogía de la lucha. Al marchar con tambores, las hojas de las armas chocaron entre sí, arrojaron sus armaduras y arrastraron sus armas para escapar. Algunas personas se detienen después de correr cien pasos y otras se detienen después de correr cincuenta pasos. ¿Qué piensas?" El rey Hui dijo: "No, es solo que no escapé a cien pasos de distancia. ¡También es un escape! "Mencio dijo: "Si sabes esto, no necesitas esperar que la población de tu país aumente en comparación con los países vecinos.

"Si no vamos en contra de la temporada agrícola ocupada, no podremos terminar la comida (esto significa que no debemos permitir que la gente atienda al público durante la temporada agrícola ocupada)". Los peces y las tortugas no se comerán hasta que se pesque en el estanque (en la antigüedad, estaba prohibido pescar en estanques con un tamaño de malla inferior a cuatro pulgadas [ahora más de dos pulgadas y siete minutos]). Para entonces ya ha pasado la temporada de crecimiento y la madera no tiene fin. Había infinidad de cereales, peces y tortugas para comer, y había infinidad de madera para utilizar, por lo que la gente no estaba insatisfecha con mantener a los vivos y enterrar a los muertos. La gente no estaba descontenta de ayudar a los vivos a enterrar a los muertos. Este es el comienzo de la realeza. "Cinco acres de moreras están plantados junto a la zona residencial (cinco acres: más de dos centavos por acre). Cuando tengas 50 años, puedes usar ropa de seda. Pollos, cerdos, perros y otros animales domésticos. (Marsopa : Cerdos pequeños No te pierdas la temporada de reproducción Si no retrasas la temporada de producción de 100 acres de tierra cultivada, una familia de varias personas (número de personas: varias) no pasará hambre. la dinastía Yin y Yu en la dinastía Zhou, por lo que un anciano de cabello gris no cargaría nada en su espalda ni correría por la carretera. Un hombre de setenta años podría usar ropa y comer carne, pero. la gente común tenía hambre y frío, pero no podía "Los cerdos y los perros comían lo que la gente comía, pero (los nobles) no los detuvieron. "¿Cuál es la diferencia entre decir 'no es mi culpa, es el resultado de años pobres' y apuñalar a alguien con un cuchillo y decir 'no fui yo quien mató, fue el arma'? Su Majestad, no culpe a Nian Cheng, luego la gente del mundo (otros estados vasallos) vendrán a presentar "Edite este párrafo para explicar el primer párrafo: planteando la cuestión de" el pueblo no aumentará en número ", los párrafos segundo a cuarto: Analizando las razones por las que "no aumenta en número", los párrafos quinto a séptimo: Explique el contenido específico del "gobierno benévolo" de Mencio: confiar al pueblo. No hay tiempo que perder. No existe el “no hacer” o el “no hacer”, no hacer. 2. No soporto usar ropa blanca en la carretera. 3. Les atrae el hambre y no saben cómo enviarla. camino. 4: La palabra "sólo" es justa, pero. Significados antiguos y modernos 1. Soy leal a mi país. Yo soy: (significado antiguo: las humildes palabras de un antiguo monarca hacia sí mismo. Significado moderno: refiriéndose a una persona solitaria) 2. Hanói es dura. Hanoi: Diwei en la orilla norte del río Amarillo, ahora Jiyuan, Henan Mala suerte: (significado antiguo) desgracia. ) 3. No hay mucha gente viviendo en los países vecinos. Agregar: (significado antiguo: adverbio, muchos. Significado moderno: dos o más cosas o números combinados: aumentar. 4. Abandonar uno y alejarse. Ir: (significado antiguo: escapar. Significado moderno: caminar) 5. O detenerse después cien pasos. O: (Significado antiguo: algunas personas. El grano no puede vencer a las verduras. Gu: (Significado antiguo: el nombre general de los granos. Significado moderno: mijo) 8. El hacha de oro entra en la montaña a tiempo. Oro: (Significado antiguo). : el nombre general de los granos. Significado moderno: mijo. Significado: hacha. Significado moderno: unidad de peso) 9. Para mantener a las personas sanas y morir sin arrepentimientos: (Significado antiguo: sustentar a los vivos. mantener el cuerpo.) ¿Cuántas personas hay en el mundo? (Significado antiguo: Niancheng. Significado moderno: Nian) Esta palabra tiene ambigüedad 1. Los números ① no entran en la piscina.