Características del estilo literario

Debido a las características de su propia lengua y a la influencia de la filosofía y la ética chinas, el movimiento literario chino ha formado algunas características que lo diferencian de la literatura extranjera. El idioma chino es uno de los idiomas más antiguos y antiguos del mundo. El idioma y los caracteres chinos juegan un papel muy importante en la formación y construcción de la literatura china: ① Es fácil generar imágenes específicas. Debido a que los caracteres chinos tienen características ideográficas, su propia disposición a veces evoca ciertas imágenes específicas. Por ejemplo, Fu y la prosa paralela utilizan una gran cantidad de caracteres con la misma forma. Las características simbólicas e ideográficas de los caracteres chinos crean un efecto estético único. ② Los caracteres chinos generalmente tienen un significado y un sonido, lo que da a los cambios de sílabas de la poesía china un conjunto de ritmos únicos y rigurosos, y forma una apariencia formal limpia y simétrica. ③ El chino tiene cuatro tonos. Los poetas aprovecharon esta característica del idioma chino y prestaron atención a la disposición de los tonos de las palabras al escribir poemas. Como resultado, la poesía moderna (poemas rimados de cinco caracteres, cuartetas, poemas rimados de siete caracteres, cuartetas), Ci, Sanqu y otros estilos poéticos surgieron y lideraron el mundo de la poesía durante miles de años. El poema aprovecha al máximo los cambios en los cuatro tonos, creando un efecto artístico con ritmo y cadencia distintivos. ④ Como idioma escrito especial, el chino clásico puede separarse del idioma cotidiano durante mucho tiempo y mantener el estatus de idioma oficial. Esto ha llevado al fenómeno de que la literatura opera en dos vías diferentes, el chino clásico y la lengua vernácula, con enormes diferencias. contenido y forma. La literatura china, además de tener sus propias características debido a los caracteres y el idioma chinos, también tiene su propio sistema único de conceptos literarios. Este sistema conceptual está dominado por el sistema ideológico tradicional chino, y su origen ideológico se encuentra en la escuela confuciana fundada por Confucio. El confucianismo representado por Confucio y Mencio afecta principalmente el carácter nacional y el pensamiento cultural de China en los siguientes aspectos. En primer lugar, es la idea de unirse al mundo con "cultivar el propio carácter moral, regular la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo" ("Libro de los Ritos, Universidad") como núcleo; la moral basada en "la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad" como estándar. El tercero es el concepto ético basado en el orden de "cielo, tierra, rey, parientes y maestros"; el cuarto es la filosofía del medio; basado en "permitir que uno retenga dentro de sí" ("Las Analectas"). Bajo el control de este tipo de pensamiento, la literatura china cuya función es educar poemas y ensayos se centra en temas políticos y temas éticos en su contenido. La tendencia a tratar la literatura como un apéndice de la política y como didáctica ha sido tratada como una tendencia justificable. Los encuentros entre monarcas y ministros, las alegrías y las tristezas de la vida de las personas, los altibajos de la burocracia, la victoria y la derrota de las guerras, el ascenso y la caída de los países, las reuniones y dispersiones de la vida, el caos de las leyes y regulaciones, la dirección de la ética, etc., siempre ha sido el tema principal de la literatura china, ya sea poesía, prosa, novela o drama, no es diferente. La filosofía confuciana de la mundanalidad y los conceptos ilustrados han aportado entusiasmo político, espíritu emprendedor y sentido de misión social a la literatura china, pero al mismo tiempo han inhibido la liberación de las emociones propias, el estallido de la personalidad libre y la exploración de la autoconciencia. , especialmente "el principio de existencia, el principio de existencia" El concepto neoconfuciano de "eliminar los deseos humanos" ha arrojado una neblina de racionalismo sobre la literatura. Paralelamente al contenido y las características anteriores está la búsqueda estética de la "media dorada". La literatura china enfatiza la belleza del equilibrio, "alegría pero no obscenidad, tristeza pero no tristeza" y, en general, no expresa las emociones con demasiado entusiasmo. La mayoría de los poemas chinos de estilo antiguo son emocionales, implícitos en el pensamiento, exhaustivos en palabras y infinitos en significado, y también muestran un fuerte color de racionalismo. En la historia del pensamiento chino, los sistemas ideológicos del confucianismo y el taoísmo se complementan, y el confucianismo, el taoísmo y el budismo a menudo se fusionan. El confucianismo, el taoísmo y el budismo son diferentes y antagónicos, y cada uno de ellos ejerce diferentes influencias en la literatura china. El llamado pensamiento de "Si eres poderoso, puedes hacer el bien al mundo; si eres pobre, puedes hacerte el bien a ti mismo". El confucianismo hereda el espíritu de hacer el bien a todos, mientras que el taoísmo desarrolla el pensamiento del ser. el bien únicamente basado en el propósito de la "inacción". Entre los literatos chinos, los pensamientos de involucrarse activamente con el mundo y retirarse pasivamente del mundo a menudo están entrelazados, y uno de otro aumenta y disminuye. En las obras literarias este fenómeno tiene una clara manifestación. Si "ser bueno con el mundo" y "ser bueno con uno mismo" son las tendencias de vida complementarias de los antiguos burócratas eruditos, entonces la generosidad, la lamentación y el cinismo se han convertido en estados psicológicos e ideas artísticas comunes de los intelectuales antiguos. Aunque el confucianismo tiene una influencia dominante en el estilo general de la literatura china, la influencia de la filosofía Lao-Zhuang en la literatura y el arte chinos también es enorme. Esta influencia tiene dos aspectos: ① La visión de que "los grandes sonidos suenan fuerte, los elefantes son invisibles" revela la dialéctica de la virtualidad y la realidad, la nada y la existencia en el arte, y señala que "el ser nace de la nada". Desempeña un papel extremadamente importante en la formación de las características de la expresión artística implícita y concisa de la literatura china. La literatura china pone gran énfasis en el uso de la realidad virtual y la quietud para expresar el movimiento.

A los literatos chinos no les gusta describir directamente en detalle, pero dejan el espacio del sentimiento artístico y la imaginación artística a los propios lectores para que prueben, especulen y piensen, persigan esos sonidos y elefantes indescriptibles: la belleza suprema, y ​​creen El reino artístico donde El silencio es mejor que el sonido. ② "El gran sistema no puede ser cortado" y "El Tao sigue a la naturaleza". "Sin cortes" enfatiza la integridad de la naturaleza, enfatizando la simplicidad, la sencillez y la sencillez de la naturaleza. Sin embargo, el Tao supremo y metafísico requiere el "método" de la naturaleza metafísica, y lo que aquí se enfatiza es una especie de belleza natural. Por lo tanto, los artistas literarios chinos siempre han combinado una ardua formación técnica con un estado libre de habilidades que no revela las marcas de un cuchillo o un hacha. "Parece ordinario y extraordinario, pero es fácil pero difícil de lograr". El estado artístico por el que se esfuerzan la mayoría de los escritores chinos a lo largo de sus vidas. La descripción es también un fiel reflejo de su trayectoria artística. Debido a las dos influencias anteriores, cuando se compara la literatura china con la literatura occidental, en términos generales, la literatura occidental parece sencilla, directa y sencilla, mientras que la literatura china es eufemística, tortuosa y sutil. La literatura occidental tiende a ser aguda, profunda y amplia; , mientras que la literatura china tiende a ser sutil e ingeniosa; la literatura occidental todavía se extiende a lo largo de miles de kilómetros, mientras que la literatura china todavía se concentra en una vasta área. La diferencia de tendencias generales de esta estética es evidente.