Palabras sobre el duelo de los padres en chino clásico

1. Cómo expresar "padres, abuelos, abuelos fallecidos" en chino clásico

Se puede expresar de la siguiente manera:

1. Padres: padres falleció.

2. Abuelo: El abuelo ha fallecido.

3. Abuela: La abuela está muerta.

4. Abuelo: Mi abuelo ha fallecido.

5. Abuela: La abuela está muerta.

6. Los nombres de los padres en chino clásico:

Padres: Los padres son los parientes más importantes entre los parientes, a excepción de "padres", "padres", "ancianos", " padre y madre" "Además de los nombres colectivos comúnmente utilizados en la antigüedad y los tiempos modernos, también existen "Gaotang", "Yanjun", "Zunqin", "Yanqin", "Liangqin", "Qinwei", etc., como así como "sheng" y "Chunxuan" escritos por literatos "y otros nombres para padres.

Padre, padre: Es un nombre común para padre en la antigüedad y en la actualidad. También se puede llamar a padre "gong", "weng", "honor", "adulto", "Yanjun", ". vosotros", " "Padre", "Papá", "Yo", etc.

Madre: es el nombre más común para madre. En la antigüedad, la mayoría de los nombres de las madres eran similares a "madre" y también se usaban como término general para mujeres adultas o ancianas. Los más importantes son: "Po", "Niang", "Emperatriz", "Abuela", "Adulta", "Mamá", "Ci", "Jia Jia" y "Hermana", etc.

7. Los nombres de los abuelos en chino clásico:

Abuelo: El padre de la madre se llama "abuelo" (igual que hoy), y también se le puede llamar "waiweng" " , "extranjero", "padre", "maestro", etc.

Abuela: A la madre se le llama “abuela” o “abuela” (igual que hoy en día), también se llama “abuela”, “laolao”, etc.

8. Los nombres para los abuelos en chino clásico:

Abuelo: también conocido como "padre real", "padre mayor" y "antepasado". En la antigüedad, "Gong", "Tai Gong" y "Weng" también podían usarse para dirigirse al abuelo; hoy en día, el nombre más común para el abuelo es "Abuelo".

Abuela: también puede ser llamada “Gran Madre”, “Reina Madre” y “Chongci”. Y como los antiguos tenían esposas y concubinas, las abuelas se dividían en "abuela Ji", "abuela concubina" y "abuela concubina". El nombre "abuela" se usa comúnmente en la antigüedad y en la actualidad.

9. Palabras que expresan muerte en chino clásico:

Muerte, muerte, entonces, muerte, debilidad, muerte, muerte, muerte, muerte, muerte, muerte, muerte, muerte, muerte , duelo, muerte, muerte corporal, muerte de cosa, materialización, fallecimiento, fallecimiento, abandono del mundo, fallecimiento, próxima vida, fallecimiento, fallecimiento, etc. 2. Ensayos chinos clásicos sobre la muerte de la madre

Ensayos conmemorativos sobre la madre

El descendiente de cierta familia llegó a nuestro clan desde la gloria de XX. Era diligente y frugal. Apoyó a su marido y enseñó a sus hijos, y fue amable y gentil por dentro, sea diligente y considerado por fuera. Aunque sus vecinos están ocupados hablando de sus virtudes.

Cuando me entregué, la fortuna de mi familia decayó ligeramente debido a los acontecimientos. Entonces todos los sirvientes se fueron y mi madre hizo todo lo posible por hacerme feliz. Cuando llegué a la edad de Zongjiao, iba a la escuela con gente famosa en mi ciudad natal. Cada vez que ganaba algo con mis estudios, me sentía feliz o interesada. Mi madre decía: "Después de escuchar acerca de los grandes sabios de la antigüedad, me sentí feliz. Me volví más consciente de mis propios defectos. Todavía eres débil. "Si no has leído todos los libros, ¿qué puedes ganar?" Aunque critico sus palabras, sigo hablando en serio. Por eso estoy decidido a trabajar duro y eventualmente lograré el éxito. Pero quiero pagarle a mi madre y ampliar mi familia para apoyarla. Cada vez que mi madre me pregunta sobre las noticias locales, no puedo dejarla ir y no puedo entenderlo. Cuando enfermó gravemente, gastó todo su dinero en buscar tratamiento médico, pero después de años de arduo trabajo, me dejó y se fue al oeste. ¡No es triste!

¡Guau! A menudo escucho un dicho que dice así: Un árbol quiere estar en silencio pero el viento no puede detenerlo; un niño quiere que lo cuiden pero sus parientes no están allí. Esta es una declaración sincera de asesinato. Todavía lo sé, pero si cumples mi deseo y disfrutas de esa tierra, entonces eso es lo que deseo.

Cuando de repente aparecen las nubes, la llovizna es tan urgente. Mis sentimientos son tan profundos como el dolor del cielo. Me sentí miserable e impotente, así que regresé a casa.

El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para. El niño quiere que lo críen pero los familiares no esperan.

Definición: El árbol quiere quedarse en silencio por un tiempo. un rato, pero el viento hace que siga balanceándose. Cuando intentas apoyar a tus padres, tal vez ellos no puedan esperar y fallezcan.

El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para; el niño quiere ser criado pero los familiares no esperan

Fuente: La Colección de Confucio

Texto original:

Confucio dijo: Es muy triste oír el llanto. Confucio dijo: "Hay un sabio frente al camino". Cuando llegó el momento, Gao Yu estaba cubierto de marrón y con una hoz y lloraba al lado del camino. Confucio salió del carro y dijo: "Si no estás de luto, ¿por qué deberías llorar de tristeza?". Gaoyu dijo: "He perdido tres cosas. Estudié cuando era joven y viajé entre los príncipes. De ahora en adelante, Seré amigo tuyo. He perdido a uno de ellos. Tengo grandes ambiciones." Cuando sea libre de servirte, hay dos cosas que perderé. Si mantengo amigos pero los extrañaré, hay tres. cosas que extrañaré si el árbol quiere estar tranquilo pero el viento no para, si el niño quiere ser criado pero no se le puede seguir, ese es el año, si no puedes verla, por favor déjala ahora. "Murió de enfermedad. Confucio dijo: "Mis discípulos me advirtieron y soy suficiente para entenderlo". Entonces tres de los discípulos renunciaron y regresaron para apoyar a sus familiares.

El significado de “esperar”

“El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para, el niño quiere ser criado pero el beso no espera” viene de Volumen 9 de "Han Shi Wai Zhuan", el texto original es "El marido quiere estar en silencio pero el árbol quiere estar en silencio" Pero el viento no para y el niño quiere que lo críen pero no se le puede cuidar". Este lamento fue hecho por Gao Yu después de la muerte de sus padres.

Gaoyu viajó por todo el país para encontrar profesores y amigos, por lo que rara vez se quedaba en su ciudad natal para servir a sus padres. Inesperadamente, sus padres fallecieron uno tras otro, y Gaoyu se sorprendió al darse cuenta de que ya no podía cumplir con su piedad filial. Lamentó profundamente no haber podido servir bien a sus padres cuando todavía estaban vivos. ¡demasiado!

Gaoyu utiliza "el árbol quiere estar tranquilo pero el viento no para" para describir su impotencia tras perder a sus padres. A los árboles no les gusta balancearse demasiado con el viento, de lo contrario sus ramas se torcerán y sus hojas caerán. Desafortunadamente, el fuerte viento nunca cesa y los árboles seguirán siendo arrastrados. Si el viento no para, es el desamparo del árbol; pero si el pariente está ausente, es el desamparo del hijo filial. Primero, la explicación literal: el árbol espera estar quieto, pero el viento no puede parar. Si el viento no deja de soplar, el árbol no puede estar quieto. Cuando el hijo crezca, espera poder mantener a sus padres y recompensarles por su amor cariñoso. Sin embargo, los dos padres fallecieron hace mucho tiempo, lo que hace imposible que los niños cumplan sus deseos, dejando un arrepentimiento para toda la vida. ! Gaoyu viajó por todo el país para encontrar maestros y amigos, por lo que rara vez se quedaba en su ciudad natal para servir a sus padres. Inesperadamente, sus padres fallecieron uno tras otro, y Gaoyu se sorprendió al darse cuenta de que ya no podía cumplir con su piedad filial. Lamentó profundamente no haber podido servir bien a sus padres cuando todavía estaban vivos. ¡demasiado!

Gaoyu utiliza “el árbol quiere estar quieto pero el viento no para” para describir su impotencia tras perder a sus padres. A los árboles no les gusta mucho que el viento los balancee, de lo contrario sus ramas se torcerán y sus hojas caerán. Desafortunadamente, el fuerte viento nunca parará y los árboles seguirán siendo arrastrados. El viento no para, que es el desamparo del árbol; y la ausencia de familiares es el desamparo del hijo filial.

En términos generales, significa que el desarrollo de las cosas a menudo no puede seguir los deseos de las personas. Es decir, a veces existe una gran brecha entre lo que se espera y la realidad. ¡La gente no tiene control sobre algunas cosas!

Esta frase es muy famosa. Especialmente la última frase, ¡no sé cuántos ministros leales e hijos filiales se han conmovido! ¡Por favor, presta más atención a tus padres y sé considerado! ¡No te arrepientas hasta que tus padres se hayan ido!

De: "Han Shi Wai Zhuan" de Han Ying de la dinastía Han

"Gaoyu dijo: "He perdido tres cosas: cuando era joven, estudiaba y viajaba entre Los príncipes de ahora en adelante me casaré y los perderé. La primera es que tengo grandes ambiciones y estoy sirviendo al rey. La segunda es que he perdido mi amistad. Detente. El niño quiere que lo críen pero no lo pueden besar, el año se acabó y no podré volver a verte. Por favor, dile adiós ahora". 4. ¿Qué significa duelo en chino antiguo?

(1) Llorar, estar de luto [estar de luto] La madre por encima del hijo muere sin luto.

——"Libro de los Ritos·Tan ​​Gong Shang"

(2) Llorar por la muerte de [llorar la muerte de]

Los locos el hombre lo disfruta, el sabio Los que están de luto. ——"Shang Jun Shu·Gengfa"

Canto de luto

〈movimiento〉

(1) (Conociendo. Forma de personaje de sello pequeño, encima está " llorando", lo siguiente es "morir". Significa llorar por la persona muerta. Significado original: pérdida)

(2) Lo mismo que el significado original [perder; perder]

——" "Shuowen" Amigos perdidos en el noreste

——"Yi Kun" Ma Nota: "Pérdida". "No hay duelo cuando recibes un salario.

——"Poesía·Daya·Huangyi" No hay maestro en el duelo. Además, no hay tesoro en el duelo.

——"Libro de los Ritos · "Tan Gong" El rey Xuan perdió su ejército del sur.

——"Guoyu·Zhouyu" No sólo los sabios tienen este tipo de corazón, sino que todos lo tienen. Un sabio no perderá las orejas.

——"Mencius Gaozi 1" El rey Yan perdió su país debido a su benevolencia y rectitud.

——"Han Feizi·Cinco escarabajos" 5. Ensayos chinos clásicos sobre fiestas y funerales

Fiestas y funerales Todo aquel que nace entre el cielo y la tierra debe morir, y es inevitable .

Un hijo filial concede gran importancia a sus parientes, y un pariente amoroso ama a su hijo. Daña los músculos, los huesos y la naturaleza. Es insoportable para las emociones humanas abandonar a los seres queridos y queridos en el barranco, por eso tiene el significado de enterrarlos hasta la muerte.

Enterrar y esconder son las cosas con las que una familia amorosa y un hijo filial deben tener cuidado. Quienes son cautelosos deben ser considerados con los extraños.

Preocuparse por los muertos con el corazón de los vivos es mejor que estar inactivo, y peor que estar inactivo. No se puede hacer nada sin movimiento, que no es más que nada de lo que beneficiarse. Esto se llama doble cierre①.

En la antigüedad, la gente escondía sus tesoros en vastos campos y montañas profundas. No se consideraban tesoros nacionales y no podían ser enterrados sin esconderlos. Si el entierro es poco profundo, el zorro lo rascará; si es profundo, llegará al manantial.

Por lo tanto, todos deben ser enterrados en un mausoleo alto. Para evitar los problemas de los zorros y la humedad de los manantiales.

Esto es bueno, pero olvidar las dificultades del mal, los ladrones y los bandidos, ¿no sería confuso? Por ejemplo, es como un maestro ciego evitando un pilar, evitando un pilar y tocando rápidamente el árbol. Zorros, manantiales de agua, espíritus malignos, ladrones, bandidos y problemas, este es el grande de Feng Yi.

Aquellos que son rechazados por parientes amorosos e hijos filiales serán enterrados con amor. Es bueno con ataúdes y ataúdes, por lo que evita hormigas, serpientes e insectos.

En el mundo mundano de hoy, que está sumido en un gran caos, cuanto más extravagante es el funeral, más extravagante es el funeral. Entonces el corazón no se preocupa por los muertos, pero los vivos se muestran respeto unos a otros. Los extravagantes se consideran orgullosos, mientras que los frugales se consideran humildes. No buscan la muerte por la muerte, sino sólo la reputación de los vivos. Éste no es el corazón de un padre amoroso ni de un hijo filial. .

Aunque el padre muera, la importancia de la piedad filial hacia el hijo no disminuirá; aunque el hijo muera, el amor de sus familiares no disminuirá. ¿Qué pasa si el marido entierra a sus seres queridos y los aprecia, y deja a los vivos con todos sus deseos? Cuando la gente quiere beneficiarse, aprovechan las flechas perdidas, saltan sobre espadas blancas y atraviesan la sangre y el hígado para buscarlo.

Los salvajes desconocidos toleran a familiares, hermanos y conocidos para obtener beneficios. Hoy en día, no existe tal peligro ni tanta fealdad. Los beneficios son muy generosos. Aunque sean santos, todavía se puede prohibir, pero ¿qué tal el caos? El país es grande, la familia es rica, el entierro es rico, las cuentas y la balanza se usan juntas, el marido juega con los tesoros, el trípode, la vasija, la prisión dorada, el caballo, el caballo, la ropa, el espada, hay innumerables. Se deben seguir todas las herramientas para preservar la salud.

La sala del título. Los ataúdes estaban llenos de piedras y carbón para rodear el exterior.

Cuando los traidores escuchen esto, lo informarán a otros. Aunque los superiores lo prohibieron con fuerza severa y crímenes graves, todavía no se pudo detener.

Además, si los muertos duran mucho tiempo, los vivos serán escasos; si los vivos son escasos, los defensores se volverán perezosos, pero los utensilios de entierro seguirán siendo los mismos; , la situación será inestable. Cuando se lleva a cabo un duelo en el mundo secular, se lleva con un gran barco ④, con plumas y estandartes, como nubes y pezuñas ⑥ para supervisarlo, vestirse con perlas y jade, ordenarlo, guiar a los dolientes hacia la izquierda. y correcto, y tener miles de personas caminando por ahí, y organizarlo por parte del ejército. Instálalo y luego podrás.

Si miras el mundo de esta manera, será hermoso y extravagante; si miras el mundo de esta manera, será imposible. Si quieres morir fácilmente, aunque seas pobre y trabajes duro para la gente, harás lo que quieras si eres una familia amorosa y un hijo filial.

(Seleccionado de "Anales de primavera y otoño de Lu") Notas ① Cierre doble: el cierre grande significa que no hay objetos funerarios en la tumba y el sepulturero no podrá obtener ganancias y no conducir a la excavación. ②抇(h): Excavación.

③杙(y): Una pequeña estaca de madera con un extremo afilado. ④盩, mediante "bombeo".

⑤贴 (chn), un coche que transporta ataúdes. ⑥廻磣, un objeto con forma de paraguas hecho de plumas con un mango, que se puede sostener para moverse junto con la rueda pivotante.

Se adjunta una traducción de referencia del texto clásico chino: Todas las cosas que viven entre el cielo y la tierra deben morir, y la muerte es inevitable para los humanos. Los hijos filiales respetan a sus padres y los padres amables aman a sus hijos. Este sentimiento está profundamente arraigado en los huesos y es la naturaleza humana.

La naturaleza humana no puede soportar hacer esto cuando personas a las que uno respeta y ama son arrojadas a un barranco después de la muerte, por eso ha surgido la costumbre de enterrar al difunto. El llamado entierro significa esconderse; este es un asunto con el que los padres bondadosos y los hijos filiales deben tener cuidado. La llamada cautela significa que los vivos deben considerar al difunto.

Desde el corazón de los vivos, no hay nada más importante que dejar que el difunto permanezca inmóvil después de ser enterrado en la tierra, para que la tumba del difunto no sea excavada. Sería mejor si no se trasladaran los muertos y no se excavaran las tumbas de los muertos, y sería mejor que no fuera rentable para los excavadores.

Esto se llama el Gran Cierre. En la antigüedad, la gente era enterrada en montañas profundas y desiertos y encontraba la paz. Esto no significa que las joyas y los tesoros nacionales estén en juego.

Es la función de esconderse, por lo que el entierro debe ser profundo.

Si el cuerpo se entierra a poca profundidad, los zorros lo desenterrarán; si se entierra profundamente, llegará a manantiales subterráneos.

Por lo tanto, el lugar de enterramiento debe elegirse en una colina alta para evitar los daños de la excavación por parte de los zorros y la humedad de los manantiales. Aunque esto es bueno, pero olvida el daño causado por gánsteres, ladrones y bandidos, ¿no es una estupidez? Esto es como un músico ciego que evita el pilar porque tiene miedo de golpearlo, pero golpea el palo de madera con todas sus fuerzas.

¡El daño causado por zorros, manantiales, gánsteres, ladrones y bandidos es como toparse con una punta de madera grande y afilada! Los padres bondadosos y los hijos filiales pueden evitar estos desastres, lo que significa que comprenden el significado original del entierro. El objetivo de la reparación de ataúdes es evitar daños causados ​​por hormigas, serpientes e insectos.

Hoy en día, el ambiente social es un caos, y los monarcas son cada vez más extravagantes en los funerales. No consideran a los difuntos, sino a los vivos para lucirse unos a otros con lujo. Se enorgullecen de la extravagancia y el despilfarro, y desprecian a los ahorrativos. No consideran la comodidad de los muertos como una cosa, sino que sólo consideran la reputación de los vivos como su máxima prioridad.

Este no es el corazón de un padre amoroso y de un hijo filial. Aunque el padre muera, el respeto de un hijo filial por su padre no disminuirá; aunque el hijo muera, el amor de un padre amoroso por su hijo no desaparecerá.

¿Qué pasará si entierras a alguien a quien respetas y amas con las cosas que los vivos realmente quieren obtener, y quieren usar estas cosas para hacer que el difunto esté en paz? La gente buscará ganancias incluso si se arriesga a volar flechas, pisar cuchillos afilados y sangrar desesperadamente. Los salvajes que no conocen la etiqueta y la justicia preferirán buscar ganancias sin importar el afecto de sus padres, hermanos y amigos. Hoy en día, robar tumbas no implica el riesgo de derramamiento de sangre y no pueden soportar ignorar la vergüenza de sus padres, hermanos y amigos. Obtienen grandes beneficios y pueden comer carne en un automóvil.

Sus beneficios se pueden transmitir a los descendientes. ¿Ni siquiera un santo puede prohibirlo, y mucho menos en los tiempos difíciles de hoy? Cuanto más grande es el país, más rica es la familia, más ricas son las ofrendas funerarias. Hay innumerables perlas en la boca del difunto, relojes de jade, tesoros preciosos, campanas, trípodes, vasijas y prisiones de oro, carruajes, caballos, ropas y edredones, espadas de oro, etc.

Con ellos se enterraba todo tipo de objetos para preservar la salud. La tumba estaba hecha de madera gruesa, y había varias capas de ataúdes, y alrededor de los ataúdes se amontonaban piedras y carbón. Los malos se enteraron de esto.

Cuéntenlo unos a otros. Aunque el cacique utilizó castigos severos y crímenes graves para prohibirles robar tumbas, aún así no pudo detenerlos.

Además, cuanto más tiempo muera el difunto, más alejados estarán sus descendientes de él. Cuanto más alejado esté él de sus descendientes, más relajados serán los guardianes de la tumba. Esta situación es naturalmente insegura.

La gente secular celebra funerales, usan carros para transportar ataúdes, enarbolan varias banderas y los coches fúnebres se cubren con nubes de decoraciones. Sosteniendo muchos paraguas hechos de plumas, caminaron cuidadosamente junto con el ataúd. El ataúd estaba salpicado de perlas y jade, y el ataúd estaba decorado con ataúdes. 6. Una especie de perro como un pato, un texto clásico chino sobre el funeral del padre

Un pájaro grabado como un pato

Texto original

Él puede. No lo hace mejor que su predecesor, pero sigue siendo una persona que respeta el edicto imperial. Los llamados cisnes tallados no se pueden comparar con aquellos que se parecen a los cisnes. Si no logras imitar a Ji Liang, caerás en el mundo de la gente frívola. Lo que haces es parecerte a un tigre pero no a un perro. (Fan Ye de las Dinastías del Sur y la Dinastía Song, "El libro de la biografía posterior de Han·Ma Yuan")

Traducción

Si aprendes de Long Bogao, incluso si fallas Aún puedes convertirte en una persona prudente. La gente es como tallar un cisne, pero aún pueden convertirse en un pato (tallar un cisne). Si aprendes de Du Jiliang y fallas, te convertirás en un vagabundo frívolo. tigre pero no puede como un perro, pero pintado como un perro (un perro parecido a un tigre).

Advertencia al hermano Zi Yan y Dun Shu

Han Ma Yuan

Texto original

Dando ayuda al hermano Zi Yan y Dun, y estar feliz de ridiculizarlo a él y a Tongqing Xia Ke. Cuando Yuan Qian estaba en Jiaozhi, también escribió una advertencia que decía: "Quiero que escuches las faltas de las personas, como si escucharas los nombres de tus padres: tus oídos pueden oírlos, pero tu boca no puede pronunciarlos. Me gusta Habla de los méritos y errores de la gente, y no es la forma correcta. Esto es lo que hago mal: Preferiría morir antes que escuchar que mis descendientes han hecho esto. Sabes lo malo que soy, así que si me lo vuelves a decir. Te daré una advertencia de mis padres, para que no la olvides

"Long Bo era honesto, honesto y cauteloso, hablaba sin elección, era modesto y frugal, honesto y digno. Te quiero mucho y espero que hagas lo mismo. Du Jiliang es un héroe heroico que ama la justicia, se preocupa por las preocupaciones de los demás, disfruta de la felicidad de los demás y no pierde nada. Cuando mi padre estaba de luto, visité varios condados. Te quiero mucho y no quiero que sigas el ejemplo de Cao. No es tan bueno como el emperador, pero sigue siendo una persona que respeta el edicto imperial. Se dice que "el cisne tallado no se puede comparar con el cisne". Si no sigues el ejemplo de Ji Liang, caerás en el mundo de la gente frívola. Se dice que "pintar un tigre no lo convertirá en un perro".

Al final de la temporada, aún no se sabe. Los generales del condado rechinan los dientes cuando se bajan del auto. Las prefecturas y los condados piensan que a menudo soy insensible, por eso no quiero a mis descendientes. para hacer lo mismo. ”

Notas

1. Ridículo: ridículo, charla

2. Tongqingxiake: Tongqingxiaoke: comunicación, ligereza, frivolidad con los caballeros

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3. Jiaozhi: Condado de Han, en lo que hoy es el norte de Vietnam

4. Rucao: Esperen, chicos

5. Bien y mal: comentarios, elogios y críticas

6. Zhengfa: sistema legal legítimo

7. Gran mal: profundamente odiado

8. Shi Jinjie, en la antigüedad, cuando un. Cuando una mujer se casaba, su madre le ataba un pañuelo y un cinturón y la vestía diciéndole: "Si la respetas como precepto, no lo violarás en la vida". "La Madre Jienu dijo: "Jiere lo respeta y no hará nada contra los asuntos del palacio. "

9. Long Bogao era honesto y honesto. Zhou Shen: Long Bogao era honesto y honesto. Long Bogao era una figura famosa en la dinastía Han del Este. Los libros de historia registran que él ""vivió en el condado Durante cuatro años y fue muy eficaz". Piedad filial a la familia, lealtad al país, cuando venga el público, William será ilustre". Zhou Shen: cuidadoso, cauteloso.

10. Habla indiscriminada: No hay corrupción en las palabras pronunciadas y el significado es bueno. Elija: Pase "殬(dù)", que significa corrupción.

11. Du Jiliang: Du Jiliang, nativo de la dinastía Han del Este, sirvió como funcionario y montó a caballo en Yue.

12. Claro y turbio sin perder nada: significa que todo se maneja adecuadamente.

13. Han llegado los invitados de muchos condados.

14. Me gustaría dictar: ​​Me gustaría dictar: ​​tenga cuidado.

15. cisne: cisne. Yao: pato salvaje. Aunque esta metáfora no se puede imitar, aún conserva su generalidad.

16. Dibujar un tigre no resultará en un perro: la metáfora es contraproducente.

17. Bajada: Se refiere al funcionario que llega por primera vez. Cortarse los dientes: expresa odio.

18. Modismo: úsalo como tema de conversación.

Traducción

A los hijos de mi hermano, Ma Yan y Ma Dun, les gusta hablar sarcásticamente sobre los asuntos de otras personas y les gusta hacerse amigos de los caballeros. De camino a Jiaozhi, escribí una carta para advertirles: "Espero que escuchen los defectos de otras personas, como si escucharan los nombres de sus padres: sus oídos pueden oírlos, pero su boca no puede hablar de ello. Me gusta Hablar de las fortalezas y debilidades de otras personas y hablar al azar sobre las leyes de la corte imperial es algo que odio profundamente. Preferiría morir antes que querer que mis descendientes se comporten así. "De nuevo antes de que mi hija se casara, espero que no olvides lo que mis padres me advirtieron".

"Long Bogao es honesto y no hay nada que criticar en sus palabras. Lo amo. Y respétalo, y espero que puedas aprender de él. Du Jiliang es una persona heroica con un gran sentido de la justicia. Considera el dolor de los demás como su propio dolor y la felicidad de los demás como su propia felicidad. o malo, es un héroe. Cuando su padre falleció, mucha gente vino a él. Lo amo y lo respeto, pero no quiero que aprendas de él (porque) si no logras aprender de él. Long Bogao, aún puedes convertirte en una persona cautelosa y humilde. No puedes ser como un pato. Una vez que no aprendes de Du Jiliang, te convertirás en un dandy. Como dice el refrán, "pintar un tigre no parece". "Un perro". Du Jiliang todavía no sabe que los generales del condado asumirán el cargo. Lo odio con todos mis dientes, y la gente del estado y del condado tiene excelentes opiniones sobre él. Por eso no lo hago. Quiero que mis descendientes aprendan de él."