¿Quién lo ordenó antes?
Dispuestos en orden cronológico desde temprano hasta tarde:
"Shangshu" (tiempos antiguos), "Libro de los Cambios" (dinastías Xia, Shang y Zhou), "Libro de las Canciones" (Dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño), "Nei Jing" (Período de los Reinos Combatientes), "Shan Hai Jing" (Período de los Estados Combatientes Medio y Tardío hasta la Dinastía Han Temprana y Media), "Libro de Ritos" (Período Occidental Dinastía Han)
Introducción:
《 "Libro de los Cambios":
"Libro de los Cambios" se refiere al "Lianshan" de la Dinastía Xia, el El "Guizang" de la dinastía Shang y el "Libro de los cambios" de la dinastía Zhou. Estos tres libros de hexagramas se denominan colectivamente Libro de los cambios. Entre ellos, "Lianshan" y "Gui Zang" se han perdido, y sólo se ha transmitido una copia de "Zhouyi". Esencialmente, el Libro de los cambios es un libro sobre el cambio y se ha utilizado durante mucho tiempo como libro de adivinación. "Adivinación" consiste en predecir el desarrollo de eventos futuros, y el "Libro de los cambios" es un libro que resume las leyes y teorías de estas predicciones. El "Libro de los cambios" lo cubre todo, describe las reglas de ética y es un destacado representante de la cultura tradicional china. Es vasto, sutil y abarcador, y también es la fuente de la civilización china.
El Libro de los Cantares:
El Libro de los Cantares es el comienzo de la poesía china antigua y la colección de poemas más antigua. Recopila poesía desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados de la Segunda Guerra Mundial. Durante el Período de Primavera y Otoño (Siglo XI a.C. al Siglo VI a.C.), hay un total de 311 poemas, 6 de los cuales son poemas Sheng, es decir, solo tienen título y ningún contenido, y se denominan los seis poemas Sheng (Nanmei , Baihua, Huashui, Youkang, Chongwu y Youyi), que reflejan la perspectiva social de unos 500 años desde el comienzo de la dinastía Zhou hasta finales de la dinastía Zhou.
Se desconoce el autor de "El Libro de las Canciones" y la mayor parte no se puede verificar. Se dice que fue recopilado por Yin Jifu y compilado por Confucio. El Libro de los Cantares se llamaba "El Libro de los Cantares" en el período anterior a Qin, o el número redondo se llamaba "Las Trescientas Canciones". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y primero se le llamó Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. El Libro de los Cantares se divide en tres partes: "Viento", "Ya" y "Canción". "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou; "Ya" es una canción formal del pueblo Zhou y se divide en "Xiaoya" y "Daya Song", "Song of Lu" y "Song of"; Shang".
Confucio una vez resumió el propósito del "Libro de los Cantares" como "inocencia" y enseñó a sus discípulos a leer el "Libro de los Cantares" como estándar para el habla y la acción. Entre los eruditos anteriores a Qin, muchos citaban el Libro de los Cantares. Por ejemplo, Mencius, Xunzi, Mozi, Zhuangzi, Han Feizi, etc. a menudo citaban frases del Libro de los Cantares para mejorar su capacidad de persuasión al razonar y demostrar. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el Libro de los Cantares era considerado un clásico por los confucianistas y se convirtió en uno de los Seis Clásicos y los Cinco Clásicos.
El Libro de los Cantares es rico en contenido, refleja trabajo y amor, guerra y corvee, opresión y resistencia, costumbres y matrimonio, culto a los antepasados y banquetes, e incluso fenómenos celestiales, accidentes geográficos, animales, plantas y otros. Aspectos Es una obra maestra de la dinastía Zhou. Un espejo de la vida social.
"Nei Jing":
El nombre completo de "Nei Jing" es "Huangdi Nei Jing", el libro de medicina más antiguo existente en mi país, que fue escrito en los Estados Combatientes. Período.
Este libro incluye dos libros, "Lingshu" y "Suwen", con ochenta y un capítulos cada uno. Principalmente desde los aspectos del yin y el yang, vísceras, meridianos, patogénesis, diagnóstico, principios de tratamiento, acupuntura, masajes, prescripciones, enfermedades, preservación de la salud, etc., hace una discusión relativamente completa y sistemática de las actividades fisiológicas, cambios patológicos y métodos de diagnóstico y tratamiento del cuerpo humano, que sentaron las bases del sistema teórico de la medicina tradicional china.
"El Clásico de las Montañas y los Mares":
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un antiguo libro chino sobre cosas extrañas. Generalmente fue escrito por la gente de Chu o. Bashu desde mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios y mediados de la Dinastía Han. También es un libro absurdo y extraño. Se desconoce el autor del libro. Los antiguos creían que el libro fue "escrito por gente curiosa durante el Período de los Reinos Combatientes que tomaron la "Biografía del Rey Mu" y registraron varias veces "Zhuang", "Lie", "Li Sao". "Libro de Zhou" y "Jin Cheng". Los eruditos modernos también creen que el libro no fue escrito al mismo tiempo y que el autor no fue una sola persona.
Existen 18 capítulos en "El Clásico de Montañas y Mares", y el contenido de los capítulos restantes se ha perdido. El *** original tiene 22 artículos con aproximadamente 32.650 palabras. *** 5 capítulos del Sutra Zangshan, 4 capítulos del Sutra de ultramar, 5 capítulos del Sutra de ultramar y 4 capítulos del Sutra del gran desierto. "Hanshu·Yiwenzhi" contiene 13 capítulos, sin contar los fallecidos Dahuang Jing y Hai Nei Jing. El contenido de Shan Hai Jing es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluidas montañas, ríos, caminos, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Ha conservado muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos y populares, como Kuafu persiguiendo al sol, Nuwa reparando el cielo, Jingwei reclamando el mar y Dayu controlando las inundaciones.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene un extraordinario valor documental. Es una referencia para el estudio de la historia, la geografía, la cultura, el transporte chino y extranjero, las costumbres populares, la mitología, etc. de la antigua China. Los registros que contiene son los más antiguos del mundo de literatura relevante.
La versión de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es compleja, y la primera versión que se puede ver es la "Biografía del Clásico de las Montañas y los Mares" de Guo Pu de la Dinastía Jin. Sin embargo, el título de "El clásico de las montañas y los mares" se menciona en "Registros históricos", y el libro más antiguo incluido en él es "Hanshu·Yiwenzhi". En cuanto a su verdadero autor, los predecesores creían que eran Yu, Boyi y Yijian. Fue editado y editado por Liu Xiang y Liu Xin de la dinastía Han Occidental antes de que se convirtiera en un libro heredado. Ahora muchos creen que el año específico. y el autor del libro no se puede confirmar.
En cuanto a la naturaleza del contenido de "El Clásico de las Montañas y los Mares", los eruditos antiguos y modernos tienen diferentes interpretaciones. Por ejemplo, Sima Qian dijo sin rodeos que su contenido era demasiado absurdo y sin sentido, por lo que él. No se atrevió a usarlo como referencia al escribir historia. Por ejemplo, Lu Xun creía que "las brujas y los alquimistas eran libros". La mayoría de los estudiosos creen ahora que "El Clásico de las montañas y los mares" es una obra geográfica temprana y valiosa.
"Shangshu":
"Shangshu", también conocido como "Libro" o "Libro de los Libros", es la primera colección clásica de China y el documento histórico más antiguo. Desde Yao y Shun hasta las dinastías Xia, Shang y Zhou, abarcó más de dos mil años.
Es un registro comprobable de "Tres tumbas y cinco códigos".
"Shangshu" está catalogado como uno de los clásicos confucianos. "Shang" significa "shang", y "Shangshu" es un libro antiguo que es una recopilación de documentos históricos chinos antiguos y algunas obras que los rastrean. hechos antiguos.
Desde principios de la dinastía Han, ha habido dos versiones diferentes: la versión moderna y la versión antigua. "Hanshu·Yiwenzhi" dice que "Shangshu" originalmente tenía 100 capítulos, y Confucio lo compiló y lo prefacio. Después de que Qin Shihuang unificó China, emitió la "Orden de quema de libros". La quema de libros en la dinastía Qin supuso un golpe devastador para la difusión de "Shang Shu", y casi todas las copias originales de "Shang Shu" fueron quemadas. La dinastía Han volvió a enfatizar el confucianismo, y el "Shang Shu", que fue dictado por Fu Sheng, un médico de la dinastía Qin, y escrito en la escritura popular de la dinastía Han, tiene 28 capítulos. Se llama el "Shang" moderno. Shu". Durante la dinastía Han Occidental, se dice que cuando el rey Lu Gong demolió una sección del muro de la antigua residencia de Confucio, descubrió otro "Shang Shu", que estaba escrito en el guión del período de los Seis Reinos del Pre-Qin. Dinastía. La gente lo llamó el antiguo "Shang Shu". El antiguo Shangshu fue compilado por Kong Anguo, un descendiente de Confucio, y tiene 16 capítulos más que el Shangshu moderno.
"Libro de los Ritos":
"Libro de los Ritos", también conocido como "Libro de los Ritos de Xiao Dai" y "Libro de los Ritos de Xiao Dai", se dice que ha sido compilado por Dai Shengsuo, un estudioso del ritual de la dinastía Han Occidental. Es una importante antología de leyes y regulaciones de la antigua China, que consta de veinte volúmenes y cuarenta y nueve capítulos. la dinastía anterior a Qin y encarna los pensamientos filosóficos de los confucianistas de la dinastía anterior a Qin (como la visión del cielo, el universo y la visión de la vida, pensamientos educativos (como el autocultivo personal, el sistema educativo). , métodos de enseñanza, gestión escolar), pensamientos políticos (como el uso de la educación para transformar la política, la sociedad Datong, la etiqueta y el derecho penal), pensamientos estéticos (como la teoría de las cosas que mueven el corazón, la teoría de la armonía entre los rituales y música), es un material importante para el estudio de la sociedad anterior a Qin [2] y es una colección de materiales sobre el confucianismo.
El "Libro de los Ritos" es riguroso en su composición, vívido en sus reflexiones, discreto en su dicción, resonando de un lado a otro, y el lenguaje es claro y cambiante. Es uno de los "Tres Ritos", uno. de los "Cinco Clásicos", y el de los "Trece Clásicos". Desde que Zheng Xuan de la dinastía Han Occidental hizo la "Anotación", el estatus del "Libro de Ritos" ha ido aumentando día a día. Durante la dinastía Tang, fue considerado como un "Clásico". Después de la dinastía Song, se clasificó. primero entre los "Tres Ritos". El conocimiento de la historia cultural antigua y las doctrinas ideológicas registradas en el "Libro de los Ritos" tienen un impacto importante en la herencia de la cultura confuciana, la educación cultural y el cultivo moral contemporáneos y la construcción de una sociedad socialista armoniosa.