¿El dar tiene mérito o bendiciones? Los méritos y las bendiciones son diferentes ~

Hay un caso público famoso sobre el mérito, es decir, el Patriarca Bodhidharma viajó hacia el este para difundir el Dharma. El emperador Wu de Liang preguntó al patriarca si había algún mérito en la construcción de estos templos. Él respondió que no había ningún mérito y se separaron descontentos.

La explicación del mérito en el diccionario budista es: ¡pistola en sánscrito! R. Se transcribe como miedo, deseo y mendicidad. Es decir, Ford funcional. También conocido como recompensa por hacer buenas obras. En el tercer volumen de "Jingdezhen Dengchuan", el emperador Wu de la dinastía Liang preguntó a Bodhidharma (mayo de 219): "Después de ascender al trono, no puedo construir templos, escribir escrituras ni enseñar a los monjes". "¿Qué ventajas tengo?", Dijo el maestro, "no tengo ningún mérito". Esta es precisamente la razón por la que la gente tiene frutos pequeños, aunque no es cierto. El llamado verdadero mérito es la sabiduría pura, la perfección maravillosa, el cuerpo vacío y no buscar las condiciones mundanas. "Notas sobre la teoría de vidas pasadas" también analiza en detalle las dos virtudes de la hipocresía y la autenticidad. Volumen 9 del Capítulo Mahayana (44469): "Cuando se trata de mérito, el mérito se refiere a la función. Las buenas acciones tienen el efecto de enriquecer el bienestar, por eso se llaman méritos; este mérito es la virtud de hacer cosas buenas, que se llama mérito." "Volumen 1 de "La Cueva del Tesoro del Santo Nombre" (Nº 11 del Trigésimo Séptimo Congreso): "Los que hacen el mal se llaman méritos, y los que son buenos se llaman virtudes. Los que son virtuosos también pueden obtenerlos; las ganancias obtenidas al practicar los méritos se llaman, por tanto, Mérito."

Y las bendiciones pertenecen al reino de los frutos.