Tipos de ropa japonesa antigua

Las necesidades básicas de la vida eran las cuestiones más importantes para nuestros antepasados. Entre ellos, la "ropa" es una herramienta importante para distinguir a los humanos de los animales y protegerlos del frío y los daños. Pero con el desarrollo de la civilización, se ha enfatizado mucho su función embellecedora. Hoy en día, un cheongsam finamente tallado y una ropa femenina francesa recién lanzada se consideran obras de arte. Sin embargo, si hablamos del traje nacional más exquisito del mundo actual, ese es el kimono.

Doce Órdenes

Cuando se trata de kimonos, primero hay que hablar del origen (herencia histórica).

Desde la era sintoísta, la cultura textil japonesa siempre ha tenido una clara impronta “extranjera”. Esto no sólo se refleja en la forma de la ropa, sino también en el proceso de tejido de los materiales de la misma.

Desde la era Shin Young, Japón ha tenido estrechos vínculos con Corea del Sur y China, lo que ha traído condiciones favorables para la difusión de la cultura. El emperador Tuigu incluso imitó los trajes de la dinastía Sui y formuló uniformes de la corona y de la corte. Durante el período Nara, se puso de moda imitar la ropa y los estilos de vestir de la dinastía Tang. Sin embargo, hay que revertir la cosa en los extremos. Conforme va pasando el tiempo, ha llegado la era de la ropa con más personalidad y encanto. Este es un tiempo de paz.

El período Heian fue también la "era del estilo nacional" en Japón. Después de digerir completamente la cultura de la dinastía Tang, subió al escenario de la historia como graduada universitaria. En esa época, la ropa se fue deshaciendo gradualmente de la influencia del mundo exterior y desarrolló sus propias características únicas de lujo y exquisitez. Por ejemplo, las personas que están familiarizadas con la historia japonesa deben haber oído hablar de "Tang Yi" y "Orden No. 12". El traje Tang es un tipo de ropa, siendo el morado el color más caro y resplandeciente. Doce singles son en realidad una forma de usarlos. No llevaba doce capas de ropa individual, sino doce capas de ropa llamada Gui colocadas encima de la ropa individual. Gui es delgada y transparente Cuando Gui está en capas, todavía se puede ver vagamente el color de una sola prenda o reloj, agregando una belleza nebulosa. Desde aquí también se puede vislumbrar la estética japonesa, a la que no sólo le gusta la belleza abstracta, sino también la belleza que refleja el mundo natural de una manera verdadera y detallada.

El gobierno oficial finalmente decayó debido a la excesiva corrupción y extravagancia. Durante los períodos de los shogunatos Kamakura y Muromachi, surgió una cultura de artes marciales relativamente simple y sencilla, y las características de esta época también se reflejaron en la ropa. Chichuan y Shioboshi son prendas masculinas de moda y son muy populares. Ropa de mujer simplificada. Kosode se hizo popular entre las mujeres durante los períodos Anshi y Momoyama de Oda Nobunaga. Aunque se ve bien, todavía está en mal estado en comparación con el traje Tang. Durante este período, gradualmente tomó forma el "Nenglue" con características folclóricas distintivas, y aparecieron trajes "Nenglue" exquisitos y lujosos. En esta época, los trajes oficiales no cambiaron mucho. Eran básicamente una continuación de los trajes de la corte del período Heian. La integración final de los artistas marciales oficiales fue en el período Meiji, lo cual es una historia para otro día.

Durante el periodo del shogunato Edo, aunque la vestimenta masculina y femenina también cambió, por ejemplo, la forma de manga pequeña de la ropa femenina se volvió más moderna, mientras que el trenzado de plumas se hizo popular en la vestimenta masculina (las rayas negras eran la vestimenta formal). , seguido del marrón y el amarillo), y las pajaritas se hicieron populares. Pero el patrón básico ya estaba establecido en la era Meiji, el kimono en el sentido actual se había finalizado y no cambió mucho desde entonces.

El origen del kimono*

Desde la regla, los intercambios cada vez más frecuentes entre Japón y Corea del Sur han traído a China una gran cantidad de productos de seda de alta gama como brocados, seda, y seda. La introducción de productos de seda también trajo consigo la tecnología de tejido de seda, que comenzó a desarrollarse en Japón.

En diciembre del año 11 de Tuyuhun, la corte imperial formuló un sistema de coronas y uniformes de corte, imitando el sistema de vestimenta de la dinastía Sui en China. El vestido tiene cuello alto, abertura a la derecha, blusa con mangas, pantalones blancos y una corbata que cuelga en la parte delantera. El tejido es de seda de algodón grueso y se distingue por el color de la prenda. En otras palabras, las grandes virtudes son violetas, las grandes virtudes son azules, las grandes virtudes son rojas, las grandes virtudes son amarillas, las grandes virtudes son blancas y las grandes virtudes son negras. En las cinco éticas, el símbolo de la madera es verde, el fuego es rojo, la tierra es amarilla, el oro es blanco y el agua es negra. Los cinco elementos de madera, fuego, tierra y agua se combinan con la teoría de las cinco éticas. Los pantalones están hechos de algodón blanco grueso y el cinturón es de tela japonesa.

Diez años después del emperador Tenmu, los japoneses comenzaron a utilizar cinturones. Para ocasiones formales, se usa un traje columna y un cinturón largo. Las axilas de la parte superior están cosidas, las aberturas horizontales se bajan y un largo nudo de encaje cuelga del lado derecho del frente. Una prenda sencilla y cómoda para ocasiones informales es una cinturilla corta sin postes, aberturas en los brazos, sin aberturas horizontales en el dobladillo y solapas cortas.

A partir del cuarto año de Zhi, los altos funcionarios vestían seda en invierno y seda en verano, y el suelo de seda estaba decorado con patrones tuan. Nido de pájaro significa nido de pájaro y tiene forma de remolino. El color también se elige según la posición oficial, variando desde el rosa, negro morado, granate, verde oscuro, azul oscuro hasta azul claro. La ropa de los civiles es amarilla y la de los esclavos es negra.

En el período Nara (710-780), Japón estuvo ampliamente influenciado por la cultura de la dinastía Tang en China, y surgió la costumbre social de que los hombres se disfrazaran de mujeres y las mujeres se disfrazaran de hombres.

Había muchos tipos de tejidos en el período Nara, entre ellos seda, brocado, hilo, seda, seda, tela, etc. El más famoso de ellos es Deer Fetus Land.

El Período Heian (794-1192), también conocido como la "Era del Estilo Nacional" en la historia japonesa, se refiere a la nueva cultura con un estilo nacional único que se desarrolló después de digerir la cultura de la Dinastía Tang. Durante este período, se desarrolló la tecnología de la confección y la decoración se volvió más ornamentada. Fue la "era aristocrática" en la historia de la vestimenta japonesa. Los trajes de la corte del período Heian se convirtieron en la base del estilo posterior Tingkei.

Los trajes del período Heian incluyen trajes Tang, relojes, trajes kyu, trajes esbeltos, trajes pot, ropa sencilla, vestidos, pantalones, etc. El traje Tang se refiere a una prenda de manga larga y cuello recto. Más tarde, el traje Tang también fue llamado color prohibido. Está estipulado que el traje Tang de brocado escarlata no se puede usar de manera informal sin permiso.

Muestra una prenda similar al kimono actual.

Gui es una prenda multicapa sin límite en el número de capas. Según la historia de gloria, tiene entre 18 y 20 pisos. Xiaogui es una prenda fina y transparente que cubre el exterior del reloj. El color de este tipo de ropa es diferente del color del reloj, pero a través de la textura pequeña y liviana, se pueden revelar algunos de los colores del reloj, lo cual es muy hermoso. Esta es una característica del kimono japonés moderno.

En Xiaogui se usa ropa delgada y no existen regulaciones especiales sobre la textura y el patrón de la ropa que parece delgada.

Huzhuang hace referencia a Dai Li y Dai Gui de la familia Dai, y es la ropa que usan las mujeres al salir.

La ropa individual, especialmente los decorativos "Doce Solteros", también fueron un estilo de vestimenta importante durante este período y fueron usados ​​por las funcionarias del palacio. Doce sencillos no se refiere a doce capas de ropa única, sino a ropa decorativa con doce capas de GUI apiladas encima.

El Shogunato Kamakura (1192-1333) fue el primer régimen samurái en la historia japonesa. Los trajes samuráis de este período tenían características nacionales y contemporáneas distintivas. En la era Meiji, el kimono japonés estaba básicamente finalizado.

El origen del kimono

Según la leyenda, había un dios que ordenaba los platos según el mal en la era sintoísta de Japón. A menudo se quitaba el abrigo, la camisa y el cinturón y exponía su cuerpo cuando realizaba rituales de exorcismo (buscando la felicidad en las primeras etapas del desastre mediante el ayuno y el baño). Según investigaciones de generaciones posteriores, la legendaria era sintoísta equivale al período de la sociedad primitiva de Japón. En ese momento, se habían descubierto miles de ruinas de la vida japonesa, desde Hokkaido en el norte hasta Kyushu en el sur, en casi todo Japón. En la sociedad primitiva, los japoneses vivían una vida grupal incierta, y sus principales actividades productivas eran la caza y la recolección (no pensemos siempre en la Edad Imperial). Quizás fue en esa época cuando los japoneses comenzaron a utilizar pieles de animales u hojas para protegerse del frío y salieron de la era de la desnudez.

Retratos del pueblo Jomon

Durante el último periodo Jomon (Neolítico de Japón, equivalente al 800-500 a.C.) y el periodo Yayoi (la época en la que se utilizaba la cerámica Yayoi en Japón, equivalente al 300-300 a.C.), aparecieron en Japón dos estilos básicos de vestimenta. Una es una camiseta tipo jersey, que tiene una forma similar a las camisetas actuales, la otra es del tipo cruzado, con tapeta en el lado izquierdo, un cuello que llega hasta la cintura y se ata con cordones a intervalos iguales; . Las mangas son cilíndricas y llegan por encima de la rodilla. También hay un abrigo, una bufanda y una barba.

Akihara se refiere a una especie de tela en la entrepierna que se usa debajo del cuerpo y se esconde debajo de la parte superior. El otoño aquí se refiere a la unión de las perneras de los pantalones similares a los pantalones. Los hombres tienen algo llamado enagua que se ata alrededor de la cintura. Debido a los pliegues del nudo, la ropa sufre algunos cambios. La mayoría de las mujeres usan faldas. A diferencia de los hombres, las faldas de las mujeres son tan largas como el suelo y su forma es bastante similar a las faldas "Maqi" de las mujeres coreanas de hoy.

Los pañuelos se suelen colgar en los hombros como decoración. El método de colgado no está limitado y generalmente está determinado por las preferencias personales. Las bufandas se utilizan a menudo como cinturones de manga larga en el trabajo de producción o como sustituto de las envolturas.

Al despedirse, la gente agita pañuelos para mostrar su desgana, lo que es lo mismo que agitar pañuelos para despedirse en la era Meiji. ,

Yushubi es una tela de cinturón más grande y más larga que una bufanda, que se coloca sobre la cabeza y se cuelga alrededor de la cintura. En el antiguo Japón, las mujeres tenían un tabú sobre ser vistas por los hombres, por lo que lo usaban para cubrirse la cara.

Según registros como "Registros históricos", "Crónicas nacionales japonesas", "Atlas Zhilun", "Suplemento de personajes antiguos" y otros documentos, la ropa del período de la cultura japonesa tardía de las cuerdas y del período de la cultura Yayoi Incluye tela de bambú, hecha de lino, algodón, ratán, mazorca y otros materiales de fibras vegetales. , el cinturón está hecho de tela japonesa. La apariencia de los materiales de la ropa está envuelta en el halo de mitos, como el dios águila cortando telas y el dios de las plumas blancas haciendo telas para beneficiar a la gente.

El teñido era bastante común en aquella época. Según los registros de "Shen Ying Ji", durante el reinado del emperador Jingxing, la gente común ya sabía que la rubia se usaba para teñir de rojo, el índigo se usaba para teñir de azul, la hierba cola de zorra se usaba para teñir de amarillo, las bellotas se usaban para teñir de negro. y las raíces de consuelda se usaban para teñir de púrpura. La mayoría de las telas teñidas no tienen líneas y ocasionalmente hay algunas líneas impresas, generalmente impresas directamente con hojas y flores. Las plantas utilizadas incluyen onagra, hierba golondrina, avellana, índigo, madreselva, etc.

Desde principios del período Nara, Japón ha estado importando la cultura de la dinastía Tang, incluida información sobre todos los aspectos de la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte. Por supuesto, la "ropa" de la vida diaria también estuvo profundamente influenciada por la dinastía Tang. A medida que la era pasó del período Nara al período Heian, la ropa mejoró y se convirtió en el llamado atuendo del palacio Heian.

Los trajes del periodo Heian son de gran valor clásico y artístico. Incluso hoy en día, la familia real todavía usa esta ropa segura en eventos importantes, y su influencia no se limita a la familia real, sino que también incluye festivales folclóricos, sintoísmo, etc.

Tipos de Ropa de Seguridad

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Ropa de Hombre y Mujer

Tiras Slim

Un Bote de Tiras

Seda cruda para ropa recta

La ropa que Xiao Gui usa para cazar

Suigan Twelve Orders (ropa formal)

Tatuajes de kimonos

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Los tatuajes, también conocidos como escudos, son el símbolo de una familia o clan sobre un kimono. En ocasiones el ámbito que marca este tatuaje puede extenderse a un santuario, una escuela, una región, una empresa, etc. En definitiva, es un símbolo colectivo de un grupo.

Las formas de las tiendas de tatuajes son mayoritariamente circulares o poligonales. Hay rueda Tai, rueda media, rueda delgada, rueda de seda, rueda doble, rueda brumosa, rueda continente, rueda capullo, rueda de nieve, rueda de bambú, rueda de crisantemo, rueda de ratán, etc. También hay muchos tipos de polígonos, que los japoneses llaman patrones angulares, incluidos ángulos rectos, ángulos, ángulos rectos, ángulos verticales, ángulos de Taifu, etc. Los patrones más comunes en heráldica son los patrones de plantas, así como los patrones de vasijas, patrones de animales, patrones arquitectónicos, patrones naturales y patrones geométricos.

La tienda de tatuajes se originó en el período Heian. La diferencia entre el público y los militares era la marca en la carreta de bueyes, mientras que la marca entre la familia Wu era la bandera militar cuando las dos familias estaban en guerra. Durante el Período de los Reinos Combatientes, algunas personas recibían el apellido de su familia o el honor basado en sus artes marciales, por lo que tenían tiendas de tatuajes familiares, que eran un símbolo de honor y podían heredarse. Más tarde, se convirtió en un símbolo esencial en las interacciones sociales y comerciales oficiales. Las personas pueden comprender la identidad de los demás de un vistazo.

La mayoría de los tatuajes aparecen en la ropa. En primer lugar, las mangas, es decir, las mangas que no tienen estampados en general, están decoradas con estampados. Como ropa de mujer, el patrón mochi apareció alrededor del período Edo y gradualmente se convirtió en la vestimenta formal de las mujeres modernas. El kimono es igual al furisodio original. En el orden de las entrevistas durante el período del shogunato Edo, la entrada general solo dejaba la entrada lateral o la entrada interior, el diseño y la posición eran muy bajos y la mayor parte del espacio abierto superior estaba desnudo y monótono. En este momento, agregar lugares de tatuajes exquisitos aquí hará que el diseño sea muy elegante y significativo. Este patrón y patrón es la manga de hoy. El estilo de las mangas tatuadas es particularmente elegante y tiene una belleza histórica. Desde entonces se han producido numerosas líneas.

De todos los tatuajes, el más memorable es el "Emblema Imperial del Crisantemo" del período Kamakura. En aquella época, al emperador Gotobayoko le gustaban especialmente los crisantemos. No sólo adornaba su ropa y sus coches con crisantemos, sino que también decoraba la isla con crisantemos, llamándola "Crisantemo hecho en Taiwán". Yoshiko Goto es una figura famosa y versátil en Japón que escribió muchos poemas. La famosa espada "Ju Zongze" fue creada por un famoso espadachín de esa época. Tiene un patrón de crisantemo, de ahí su nombre. El amor del emperador por los crisantemos fue heredado por emperadores posteriores, por lo que el patrón de crisantemo se convirtió en el patrón familiar del emperador.

En el segundo año de Meiji, se anunció que el crisantemo de dieciséis pétalos se utilizaría como escudo de armas real. En Japón, a la gente le gustan mucho los crisantemos silvestres desde la antigüedad. Se dice que fue introducido en Japón desde China a través de Corea hace 1.000 años, pero el verdadero crisantemo ornamental comenzó en el período Edo.

Hasta ahora, existen alrededor de 400 tipos de escudos de armas, pero después de la diferenciación, hay más de 7.000 a 8.000 tipos. Por ejemplo, hay más de 90 tipos de heráldica de flores de ciruelo, y una familia originalmente solo tenía un tipo de heráldica. Pero cuando una familia se ramifica, el escudo de armas sufrirá cambios apropiados. El escudo de armas asignado a la familia puede ser diferente de los originales, y el número de escudos de armas se ampliará considerablemente.

El período Edo fue un período popular para la ropa tatuada, lo que se puede ver en los trajes del teatro Kabuki en Jiyuan Yuri. Hay muchas formas de hacer escudos de armas. Uno es el tejido, llamado tejido de plumas con patrones. La prenda de plumas se desarrolló a partir de la túnica y la prenda del torso taoístas. Durante el período Edo, a las mujeres se les prohibía llevar tatuajes y tejer plumas. El tejido de plumas de las mujeres se hizo popular después de la era Meiji, y las plumas blancas generalmente se tejían sobre un fondo negro. Los tatuajes masculinos y las plumas tejidas generalmente se descargan sobre el fondo negro, por eso se les llama patrones de descarga y generalmente se dividen en yin y yang. Además, hay patrones de costura y patrones de corte hechos con bordados y apliques, y el patrón heráldico completado por el proceso de torsión se convierte en el patrón de ciervo.

El número de brazos utilizados para tatuar la ropa es generalmente de cinco, tres o tres en uno. Cinco rayas se utilizan en los vestidos más formales, una en el centro de la espalda, otra en la parte delantera y trasera de las mangas, y *cinco rayas, utilizadas en kimonos como los de mangas negras, los furisode y los haori negros. Las tres rayas son una en la espalda y dos en las mangas traseras. Los kimonos negros para hombre y mujer generalmente no utilizan las tres rayas. Los kimonos más sencillos utilizan al menos un patrón.

Desde Meiji hasta antes de la Segunda Guerra Mundial, el tamaño de los escudos de armas era generalmente de una pulgada y un minuto para la ropa de hombre, y de siete a ochenta y cinco centímetros para la ropa de mujer. Hoy en día, la ropa de hombre mide generalmente de nueve a una pulgada (3,5 a 3,8 cm) y la ropa de mujer de cinco a seis centímetros (2,6 a 2,8 cm).

Ropa seca al agua

La ropa seca al agua tiene el mismo origen que la ropa de caza, y originalmente era la ropa diaria de la gente común y corriente.

A diferencia del patrón de los trajes de baño, las costuras y costuras de los tubos de agua delanteros y traseros están reforzadas con "decoraciones de crisantemo"; además, la ropa para secar el agua no tiene botón en el cuello (とんぼ), pero; Se utiliza una cinturilla fina para conectar el escote.

Con el paso del tiempo, Shuigan se convirtió gradualmente en la vestimenta diaria de la familia Wu y de algunos funcionarios públicos, y pronto se convirtió en una especie de vestimenta. Las clérigos de hoy a veces usan agua seca sin margaritas.

Existen dos formas de llevar ropa seca al agua. Uno es como usar un vestido de inauguración, solo que usa una hebilla en el cuello sin cinturón; el otro es doblar el escote en forma de V, envolver el escote largo desde el hombro derecho hasta la espalda y tirarlo hacia el pecho por el lado izquierdo; Y átelo firmemente con la correa del pecho. En este caso, los puños traseros deben estar metidos dentro de la falda (una falda que se seca con agua se llama falda que se seca con agua). Sin embargo, según el método de penetración de Takakura-ryu, no había necesidad de insertar la pieza de la espalda; esta es también la forma en que se visten las clérigos hoy en día.

En términos de coronas y sombreros, los funcionarios de quinto rango y superiores usan Eboshi, y los funcionarios por debajo del sexto rango usan Eboshi para aportar estilo.

Además, el suigan también fue usado por civiles durante los períodos Heian y Kamakura. En la mayoría de los pergaminos, los crisantemos generalmente se omiten en los tallos de agua que usan los civiles; los crisantemos son más claros en los tallos de agua que usan los soldados de clase baja.

Más tarde, debido a que el gobierno también comenzó a usar ropa que se secaba con agua, gradualmente surgieron una serie de regulaciones sobre ropa.

Para los fotógrafos, un collar en forma de V es imprescindible. Pero la gente corriente no puede vestirse así, especialmente cuando se reúne con superiores, ya que su forma de vestir se considera una imagen de estatus y clase.

Las familias Tsinghua cuyo estatus es inferior al de los fotógrafos no usan mangas de crisantemo; esto también es para enfatizar la diferencia entre ellos y los pobres. Por otro lado, la gente corriente usa ropa seca con agua y mangas de crisantemo.

Sin embargo, en el período Kamakura, también hay registros de "Wei Ren y Kebishi decorados con crisantemos", pero como no hay evidencia histórica concluyente, esto sólo puede considerarse como una conjetura.

La ropa de Gong Wu

El shogunato Kamakura (1192-1333) fue el primer régimen samurái en la historia japonesa. Los trajes samuráis de este período tenían características nacionales y contemporáneas distintivas.

El uniforme samurái era similar al suigan al principio, pero pronto fue reemplazado por el vestido recto, y se hizo popular usar Eboshi.

Este tipo de ropa fue rápidamente imitada por los hombres populares y se hizo popular.

El colgante recto es una especie de prenda con falda debajo de la parte superior, cuello cruzado, mangas triangulares y encaje en el pecho. El diseño de un bigote se puede dividir en dos períodos, el primer período lleva bigote y el segundo período lleva bigote. Existen otras regulaciones especiales para la selección de materiales y patrones verticales.

La ropa de Gongqing generalmente continúa el estilo de la época anterior. Ropa de mujer Debido a que la familia Wu aboga por una vida sencilla, abolieron el complicado sistema de vestimenta original.

Desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Rebelión de Ren Ying, los funcionarios y la vestimenta de los funcionarios mantuvieron su forma original. Además de seguir usando drapeados, el shogunato Muromachi (1338-1573) añadió telas y grandes patrones a la ropa del clan Take. Un patrón grande es una prenda con el escudo de la familia en el pecho y los brazos, y un patrón grande teñido en la espalda para que parezcan rayas verticales. Además, hay un nuevo abrigo liso, que es el atuendo de los samuráis de clase baja. Su forma se desarrolla a partir del grano grande, con una correa para el pecho y un colgante de crisantemo, pero no hay un cinturón de tela cilíndrico como el grano grande, sino un cinturón. Además, la ropa de civil no tiene forro, ni líneas y tiene pocas decoraciones, por lo que las personas de generaciones posteriores a menudo confunden la ropa de civil con la ropa común.

Después de la rebelión de Ren Ying, los disfraces se volvieron más simples. El uso de Gui por parte de las funcionarias se limita a cinco capas, llamadas las cinco túnicas. Y según el orden de aparición, cinco disfraces, disfraces y prendas individuales, se canceló la pequeña cintura de la enagua. Cuelga una correa llamada cabestrillo alrededor de tu cintura, comenzando desde los hombros y volviendo al frente para atarlo. La ropa normal son mangas pequeñas blancas y hidroaviones, o sin falda y con un cinturón fino. También hay colchas para bodas y salidas.

La ropa típica de Wu tiene diez virtudes. Las diez virtudes están cosidas con cuatro tipos de telas, decoradas con colgantes de crisantemo y faldas cortas con mangas pequeñas como ropa interior. Este tipo de ropa puede evolucionar hasta convertirse en tejido de plumas. Las líneas verticales y grandes y los dardos se hicieron más largos y los dardos cortos ya no aparecían en ocasiones ceremoniales formales. A partir del período Yongzheng, los vestidos con hombros descubiertos se convirtieron en la principal vestimenta informal, que se basaba en imitar el tejido de plumas sin asas y en conjunto utilizado por los guerreros medievales, lo que dio como resultado vestidos sin mangas y de caída recta.

Tirantes (vestido real)

En el sistema de vestimenta japonés, los tirantes se llaman "Hanbok", que es el uniforme de los funcionarios. Con el cambio de los tiempos, el estilo de los cordones ha ido cambiando gradualmente hacia el estilo espacioso y cómodo de Japón. Pero todavía quedan rastros del estilo Tang en los pantalones y el cinturón.

Como vestimenta formal, el cinturón que usan los funcionarios públicos se llama bata "ほぅぇき", mientras que el cinturón que usan los oficiales militares se llama "bata 阙晙(けってき)", este tipo de mangas laterales Las correas que no están cosidas al cuerpo son para facilitar el movimiento. Cuando llevaban un cinturón formal, los agregados militares y los funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores, así como los funcionarios autorizados con un rango superior al del Senado, debían llevar una espada. Por lo tanto, se debe atar un cinturón delgado llamado Pingwei alrededor de la cintura.

Cuando uses cinturón, usa una camiseta (ひとぇ) fuera de la ropa interior, una boca grande y un reloj rojos (ぅぇのはかま) debajo y un "どま" en la parte superior del cuerpo. Además, la cintura se sujeta con un cinturón decorado con jade llamado "cinturón de piedra"; en general, el método de uso es complicado. El color de la túnica varía según el rango, por lo que la túnica formal también se llama "túnica". La bata axilar del agregado militar también se llama "abrigo", por lo que también se le llama "bata de oficina". Los uniformes de colores aleatorios sin distinguir cargos oficiales se denominan "túnicas varias".

Cuando los funcionarios entran a la cancha, deben ponerse abanicos y calcomanías en sus brazos; sostener una tabla de agua que simboliza la dignidad y colgarse una "bolsa de pescado" alrededor de su cintura. En la dinastía Tang, los bollos de pescado eran un requisito para entrar al palacio. Después de su introducción en Japón, las bolsas de peces de colores fueron muy elogiadas por funcionarios y ministros, mientras que las personas en los templos usaban bolsas de peces plateadas.

Usa un pequeño trozo de seda roja con estampado de girasoles en el exterior y en el interior del ataque único (el interior es de seda lisa). Además, solía haber una larga "cadena" detrás de "Gong", pero debido a que era extremadamente complicada de usar, gradualmente evolucionó hasta convertirse en una real mientras los ataques de otros funcionarios se separaban de "Ban" y una cadena; Se añadió a la parte "Prohibición". La cuerda atada a la cintura se llama "prohibida". Debido a que "福" simboliza poder y majestad, se ha ampliado muchas veces con los cambios de los tiempos. Ahora bien, al distinguir la longitud de las cartas oficiales, podemos juzgar la época histórica en la que vivieron.

Es simplemente “corto y pesado” hasta el talón. Cuando Heisei ascendió al trono, el emperador y la familia imperial fuera del Palacio del Este solo llevaban pañuelos.

En verano, los funcionarios designados por funcionarios o funcionarios con colores prohibidos usan colores lisos y patrones de rombos (los príncipes y fotógrafos usan patrones de rombos verticales, otros funcionarios usan patrones de rombos horizontales) y no necesitan tejer; resto El oficial atacó con dos azules, sin escritura y sin tela.

Debido a que el cordón era originalmente un vestido para entrar al palacio y un símbolo de poder y majestad, solo podía usarse en grandes ocasiones ceremoniales. Sin embargo, las autoridades y los poderosos funcionarios tibetanos y zhengtai han persistido en la costumbre de usar fajas para asistir a los eventos. Después de la abolición de los "vestidos" puramente chinos (utilizados en las ceremonias de entronización) durante la era Meiji, las bridas se convirtieron en una prenda formal imprescindible para las ceremonias de entronización y las bodas reales. Por lo tanto, hoy en día, sólo se pueden ver cinturones atados en festivales antiguos como el "Festival Koi" y el "Festival Iwakimizu".

Cuando se asiste a ceremonias distintas a los deberes oficiales, se visitan santuarios, se despeja el camino para la corte, se usa un cinturón al montar a caballo y solo se usa una falda en forma de dedo en la parte inferior del cuerpo, se llama " Compra". La espada usada en este momento no requiere el "tachi decorado" o su sustituto "bo tachi" en vestimenta formal, sino que se debe usar "tachi de Bubunmaru" o "tachi salvaje".

Uniformes oficiales

La "Orden Dabao" del primer año de Wuwen Dabao estipula que los uniformes oficiales se dividen en cuatro grados: príncipe, decimocuarto y treinta. Cada nivel tiene divisiones detalladas.

El color de la ropa y el abrigo de la familia real es negro y morado; los Zheng y Cong del rey son negros y morados, los Zheng y Cong son rojos y morados, y los Zheng y Cong también son rojos y morados. Uno de los ministros es violeta oscuro, el otro es violeta oscuro, el tercero es violeta oscuro, el quinto es violeta claro, el sexto es verde oscuro, el séptimo es verde claro y el tercero es violeta oscuro. Ocho son azul oscuro. Los nuevos oficiales, grandes y pequeños, son todos de color azul claro; los oficiales que no pertenecen al producto visten de amarillo. La diferencia entre funcionarios y agregados militares es que los funcionarios tienen columnas, mientras que los agregados militares no.

En cuanto a los vestidos, cuando Dabao tenía dos años, se desarrollaron vestidos correspondientes para algunas ceremonias particularmente importantes. Los estilos de estos vestidos han sido utilizados por generaciones posteriores. La ropa incluye coronas de jade, mangas largas, entrepierna, pliegues, cinturones, cintas, colgantes de jade, pliegues y postes. Los pliegues aquí son similares a una falda, los pliegues son similares a los zapatos y la entrepierna es similar a una falda, excepto que la parte inferior está cortada hasta las rodillas. Dependiendo del grado, los colores de la ropa y los pliegues son violeta oscuro y verde oscuro. Use túnicas de color violeta claro de los grados 2 a 5, y el resto es la misma que antes. La ropa de los cortesanos es de color violeta oscuro para el primer grado, violeta claro para el segundo y tercer grado, violeta oscuro para el cuarto grado y violeta claro; para el quinto grado. Todos los pliegues son de gasa azul oscuro y no hay vestidos por debajo del nivel seis. Los agregados militares visten cinco coronas y borlas, túnicas de color rojo claro, túnicas blancas y cinturones de oro y plata; los guardias visten camisas, paños blancos, cinturones de tela blanca, calzas y espadas. Cuatro años más tarde, el emperador Shotoku apareció nuevamente con atuendo imperial.

Uniformes oficiales femeninos, según lo dispuesto en la "Orden de Jubilación", el príncipe puede vestir vestimenta formal del primero al cuarto grado. La Reina viste una blusa de mangas de color violeta oscuro con pliegues de color verde claro. La falda larga está hecha de tela de rayas verticales de color rojo oscuro, violeta oscuro, violeta claro y verde con rayas estampadas de color rojo oscuro y violeta oscuro. La reina tiene los grados del segundo al quinto, su ropa es de color violeta claro y todo lo demás es igual que antes. La chica interior ming usa un vestido violeta oscuro con pliegues azul claro; los vestidos de segunda y tercera clase son rojo oscuro, verde oscuro y violeta claro con bordes; el vestido de quinta clase es rojo claro y el cinturón es verde claro; en color claro. El traje real constaba de mangas, pliegues y tirantes. El príncipe y la reina están vestidos de color violeta oscuro, con la entrepierna hecha de rojo oscuro, violeta claro y rayas verticales de plantas de valeriana, y el cinturón es de color rojo oscuro y violeta oscuro. Los vestidos segundo a quinto de la Reina son de color violeta claro y todo lo demás es igual. Los grados segundo y tercero de funcionarias son de color rojo oscuro, violeta claro y verde claro. Lo mismo hicieron las otras reinas. El cuarto vestido para las funcionarias es rojo, violeta claro y verde oscuro; el quinto rango es violeta claro, y la falda es la misma que la del segundo y tercer rango, seis prendas son de color verde oscuro; verde y ocho prendas de vestir son azules. El nuevo Weibo oficial es de color azul claro, con colores verde claro y azul.

Durante los deberes oficiales, los civiles visten ropas amarillas, ropas blancas y cinturones blancos, y las mujeres visten de color azul verdoso. Si usas otra ropa, debes combinarla con ropa roja.

Ropa de caza

El vestido inaugural apareció por primera vez en la historia como una prenda deportiva que se usaba durante la caza en el campo. Debido a que es fácil de usar y mover, al público en general también le gusta usarlo a diario. Más tarde se convirtió gradualmente en la vestimenta del Senado. Al mismo tiempo, los colores de la ropa de caza comenzaron a diversificarse.

En la antigüedad, la ropa de caza se confeccionaba con lino, también llamado "tela". A medida que la clase de usuarios se expandió, comenzaron a aparecer materiales de seda para que los usaran funcionarios y funcionarios, y también aparecieron nombres como "uniformes oficiales estampados" y "uniformes de tela sencilla". La diferencia entre un bañador y un traje común es que el bañador está forrado (por dentro). Poco a poco, el forro se desarrolló junto con el vestido en una variedad de hermosos colores.

El vestido inaugural está decorado con "mangas" debajo de las mangas. Según la edad, se puede dividir en formas delgadas y planas (utilizadas por jóvenes menores de 34 y 35 años), formas gruesas y delgadas, formas torcidas a izquierda y derecha, formas de jaula y formas de esmalte. El estilo de las mangas sin mangas se distingue por el rango y rango oficial.

El uso del vestido inaugural y el hakama a juego son específicos. Penetración de los dedos (o diferencia). Además, desde la era Heian hasta la era Muramachi, también se la llamó "ropa de caza" y era una combinación relativamente fija de ropa de caza. En la ceremonia del sacrificio, se requiere un abrigo de color claro (también puede ser reemplazado por una túnica) para el servicio inaugural, pero no es necesario usarlo en momentos normales. Además de los colores prohibidos (los colores especiales del emperador), los colores y patrones de la ropa de caza generalmente se pueden elegir libremente, por lo que en los tiempos modernos se pueden ver varios patrones y colores de ropa de caza.

Originalmente era ropa de diario, pero con los cambios de los tiempos, poco a poco se fue convirtiendo en ropa de negocios y formal. La aparición de ropa de caza como uniformes samuráis en el período Edo marcó el nacimiento de la "clase vertical" y el público en general también usaba ropa de caza en esa época. Hoy, sin embargo, la túnica de inauguración se ha convertido en la vestimenta común del clero dentro del santuario (en este caso, la túnica utilizada es la túnica del pobre).

小智一

El vestido recto pequeño es producto de neutralizar la sencillez del vestido inaugural y la dignidad del cinturón.

Esta sencilla túnica, que se utiliza desde el período Kamakura, también se llama "ropa de caza poseída", como se muestra en la imagen, basándose en la vestimenta habitual, añade lazos y hormigas a la falda.

Resulta que para facilitar la rotación del cuello, el vestido inaugural se diseñó por separado por delante y por detrás. Para una prenda recta pequeña, las partes delantera y trasera de la entrepierna se cosen juntas, y la parte encima del pecho se cose de acuerdo con la forma calculada originalmente.

La ropa pequeña y recta solo puede ser usada por emperadores, príncipes, ministros, generales y superiores, y no está permitida su uso por parte de otros. Pero en el período Edo, el emperador también vestía pequeños trajes rectos. En este momento, ha perdido su significado simbólico original.

Ahora, el emperador, los adoradores del santuario (solo hombres) y los miembros de la familia real pueden usar ropa pequeña y recta. En junio y febrero de 65438, cuando se llevaron a cabo recepciones reales y salidas reales en el palacio y santuarios, el emperador vestía pequeñas prendas rectas que los miembros de la familia real usaban cuando practicaban el sintoísmo; Además, el clero de Izumo también utiliza pequeñas prendas rectas.

Como mencionamos antes, el traje recto es una prenda especial que usan los superiores, por lo que tiene un estilo de manga especial. Las reglas para atar las mangas son básicamente las mismas que para la ropa de caza, es decir, utiliza el estilo correspondiente según tu edad. Sin embargo, en realidad, las mangas planas delgadas rara vez se usan y generalmente solo se usan mangas gruesas y delgadas. Probablemente esto se deba a que si eres ministro o general, no es serio seguir usando mangas planas y delgadas. Por lo tanto, las únicas personas que realmente usan mangas finas y planas son los jóvenes príncipes.

Brocado

Cuando las mujeres japonesas usan kimonos, tienen que envolver en su espalda algo que parece una pequeña mochila y un bebé que usan las mujeres del sur de China. En realidad no es ni una mochila pequeña ni una de bebé. Los japoneses lo llaman "Dai". Un cinturón puede evitar que se muestre el kimono, mostrar la belleza del cuerpo y también puede usarse como decoración para hacer que el hermoso kimono sea aún más hermoso.

Según las investigaciones, los sistemas "nuevo" y "dai" y sus significados en el antiguo Japón eran diferentes. La etimología de "nuevo" es "vestido santo" y "santo" significa sagrado. La falda estaba hecha de tela de estandarte, que es la falda actual. Atar un nuevo botón no sólo une el nuevo botón con el corazón humano, sino que también une al hombre y a Dios. Si en la antigüedad los cinturones se centraban en la decoración, mientras que los cinturones se centraban en las creencias, en el período de Nara, el Tangyi de las mujeres chinas se introdujo en Japón y las mujeres comenzaron a usar vestidos separados de arriba a abajo. Más tarde, el cinturón comenzó a atarse a la ropa y funcionó como cinturón, y el cinturón ya no era necesario. Después del período Kamakura, se hizo popular la ropa informal de mangas estrechas (kosode) similar a los kimonos modernos. Los botones se cambiaron de adentro hacia afuera, restaurando la función del cinturón, y se convirtió en el hermoso cinturón actual.

El cinturón japonés tiene diferentes nudos en la espalda, simbolizando diferentes significados y expresando mi fe y oraciones.

Según las estadísticas, existen 289 tipos comunes de nudos en Japón. El cinturón suele tener de 3 a 4 metros de largo y debe enrollarse alrededor de la cintura tres o cuatro veces. Lo que merece una presentación especial es el "cinturón de Nagoya" en el departamento diario. Éste tiene un ancho de 30 centímetros y un largo de 3,6 metros. Se dice que durante el período Momoyama, las mujeres japonesas llevaban cinturones finos alrededor de la cintura, pero esto no se promovió debido a su apariencia antiestética. Cuando Toyotomi Hideyoshi atacó Corea, estaba destinado en Nagoya. Las geishas que se reunieron en Nagoya en ese momento eran muy hermosas, vestían moños grandes, ropa de mangas pequeñas y cintas cilíndricas verdes y rojas tejidas por artesanos chinos. Este vestido de moda se extendió inmediatamente como la pólvora, y este cinturón también se llamó "cinturón de Nagoya".