¿Cómo deberían las artistas de la nueva era mejorar el estatus de las mujeres a través de sus obras?

En 1950, la Nueva China promulgó la primera ley, la "Ley de Matrimonio de la República Popular China", anunciando que "el sistema matrimonial feudal de arreglo forzado, la superioridad de los hombres sobre las mujeres y el desprecio por los intereses "Se abolirá el matrimonio libre, un hombre, un hombre". Es precisamente gracias al nacimiento y establecimiento de este nuevo régimen que China ha entrado en una nueva era de socialismo. También hemos entrado en una nueva era, y la situación histórica del arte femenino al margen del mundo del arte chino ha experimentado cambios significativos. El establecimiento del nuevo régimen permitió a las mujeres chinas obtener los mismos derechos que un ciudadano debería tener. Al mismo tiempo, también plantea el requisito para la mayoría de las mujeres de que "las mujeres sostengan la mitad del cielo", es decir, exigir que las mujeres sean tan sabias y poderosas como los hombres, lo que en realidad implica que las mujeres deben asumir el papel de los hombres. modelos.

Las artistas mujeres han expresado en sus obras los cambios de los tiempos y los cambios en el estatus de la mujer. Por ejemplo, "Miembros del comité de mujeres en la reunión representativa" de Zhao Youping simboliza que las mujeres han comenzado a obtener el derecho a participar en la discusión de los asuntos nacionales, lo que demuestra plenamente el estatus social de las mujeres. "Cuatro chicas" de Wen Bao muestra imágenes de cuatro chicas diferentes. Entre ellas, la segunda chica que sostiene una tabla de bambú es la más atractiva porque las curvas musculares de sus brazos son muy distintas y se siente muy poderosa, lo cual es similar a las del hombre. Los brazos no son diferentes, y una mirada a ellos muestra que ella es una trabajadora tan poderosa como un hombre. "Kaokao Mom" ​​​​de Jiang Yan utiliza la escena en la que su hija le enseña a leer a su madre para expresar el llamado de la sociedad a que todas las mujeres aprendan conocimientos culturales en ese momento, lo que demuestra que la sociedad en ese momento otorgaba gran importancia a la alfabetización cultural. Este logro teórico de la "igualdad de género" aporta directamente a las mujeres los derechos a estudiar, trabajar, participar en política, etc. Pero esta teoría también tiene fallas, es decir, requiere que las mujeres sean "como los hombres" y "las mujeres sostienen la mitad del cielo". Esto en realidad encubre el hecho de que los hombres son el estándar y discriminan a las mujeres.

La Conferencia Mundial sobre la Mujer se celebró durante la década de 1990. Los países occidentales introdujeron la nueva teoría del movimiento de mujeres de China. Las mujeres chinas comenzaron a estudiar, resumir y estudiar la teoría de la liberación de la mujer y la igualdad para todos en la nueva política. Reflexionar y plantear la cuestión de las diferencias de género entre hombres y mujeres, revelando cómo se socializan los atributos naturales de las diferencias de género entre hombres y mujeres y la discriminación de género que conlleva.

El arte feminista chino y el arte feminista occidental son muy diferentes en cultura e ideología. Estas diferencias se reflejan en las obras de artistas femeninas. "Lévi-Strauss concluye un libro que examina en profundidad los diferentes aspectos de la sociedad primitiva concluyendo que la transición del estado de naturaleza al estado de civilización se produce a través de la concepción que tiene el hombre de las relaciones biológicas en forma de una serie de opuestos. El dualismo , la alternancia, la oposición y la simetría que estas relaciones presentan en formas definidas o vagas no constituyen tanto fenómenos que necesitan ser explicados, sino que constituyen el material básico y directo de la realidad social ", enfatizan los países occidentales. Lo que es más importante es el. La oposición de las cosas. El feminismo occidental es más radical. Creen que los hombres y las mujeres existen en oposición. La sociedad china valora la igualdad y la existencia armoniosa entre las personas, por lo que en las obras de las artistas chinas no podemos ver el radicalismo de las mujeres occidentales. A veces son amables, a veces heroicas y simplemente hablan y expresan desde un punto de vista femenino. tus pensamientos internos a través del arte.

A diferencia de las imágenes femeninas "masculinas" en el arte de los años 1970 y 1980, el sentimiento del "yo" en el arte femenino se ha enfatizado desde los años 1990, y las artistas femeninas prestan más atención a la expresión de "yo", expresan poderosamente sus sentimientos internos en sus obras. Por ejemplo, el "Autorretrato" de Wei Rong refleja la forma diaria del "yo": "Yo" estoy de pie en una calle concurrida, sosteniendo una pila de artículos diversos en mis manos y una bolsa de equipaje en mi hombro. La mitad de la sombra está bajo el sol y la imagen completa le da a la gente la sensación de "qué me preocupa".

Además, está la serie de pinturas al óleo "Madre e hijo" de Yan Ping. Yan Ping utiliza pinceladas ásperas y colores fuertes para representar la vida diaria de madre e hijo. Hay mesas, sillas y bancos, alimentándose. , Escenas de la vida cotidiana como lavarse la cara, cantar, etc. Estas escenas de la vida diaria expresan claramente los sentimientos de una madre y una mujer sobre la vida. Yan Ping dijo: "Soy una mujer, ante todo una madre... nuestra vida está llena de arte. Me gusta la sensación de ser mujer, la sensación de la vida misma y la creación artística mezcladas".

… Lo que pinto son escenas de la vida ordinaria. Puedes ver las sábanas, botellas y latas por toda la imagen, pero encontré la belleza en ellas y luego las pinté, lo que las hace no clichés. …Amo a los niños especialmente, no solo a mis hijos, amo a todos los niños. Siento que el aliento en la boca de un niño es extremadamente limpio. Me gusta ese aliento puro. "Se puede ver que la serie "Madre e hijo" de Yan Ping marca que la expresión del arte femenino chino ha entrado en un período consciente en el que el estado mental de las mujeres y el mundo externo se integran entre sí.

"Auto-habla" de Liu Hong, como si fuera el monólogo interior de una persona. Hay un objeto parecido a una tela muy complicado alrededor de una figura desnuda, como si la figura desnuda estuviera de un humor muy irritable, obligándose a calmarse. un estado de ánimo inestable. Esta obra utiliza el surrealismo. La técnica expresa la preocupación de la pintora por su mundo interior.

Las obras "Nudo" y "Cadena" de Shi Hui se tejen repetidamente con hilos de algodón y lino. En papel densamente empaquetado, es un trabajo manual muy complicado, como si una mujer expresara en silencio su estado de ánimo problemático y problemático a través del complicado trabajo de tejer. "La difusión del enredo" de Lin Tianmiao trata directamente sobre la inserción y el enrollado de hilos por parte de las mujeres. trabajo manual tradicional. Es como si intentaran poner a prueba la resistencia psicológica de una persona para la repetición de cosas complejas. Las expresiones emocionales de las obras de estas artistas femeninas son similares, pero expresan diferentes sentimientos internos personales y cada uno contiene los suyos. sentimientos y emociones internos profundos.

Además de las artistas femeninas mencionadas anteriormente, también están "Landscape of Two Women" de Jiang Congyi, "Season of Secret Love" de Yang Ying, "Shadows" de Mo Ye. y "Paisaje de dos mujeres" de Hu Mingzhe y "Adolescencia" de Sun Hongmin contienen experiencias psicológicas femeninas fuertes e inolvidables. Toda la pintura se siente llena de emociones internas de las mujeres y tiene las características de una fuerte intención de autoexpresión. p>

Observación. Muchas de las obras de estas artistas femeninas desde la década de 1990 son autorretratos, y muchas expresan "mis" sentimientos internos. Todas tienen una característica común, es decir, se centran habitualmente en sí mismas y utilizan ". "ellos mismos" como tema de sus creaciones. , casi ninguna artista crea obras basadas en temas sociales importantes, lo cual es muy diferente de los artistas masculinos. Como todos sabemos, el mundo del arte ha sido históricamente un mundo masculino, y el nacimiento de las mujeres El arte ha agregado diferentes estilos e intereses al mundo del arte chino, haciendo que el arte chino sea colorido. Este es el valor único del arte femenino chino.

El arte femenino chino progresa con la sociedad china. siglo no sólo se expresa en forma de pintura, sino que el crítico Li Yu elogió una vez el "Retrato del primer ministro Sun" de la escultora Wang Jingyuan: "Hay cientos de retratos de primeros ministros en China, pero el trabajo de esta dama es excepcionalmente capaz de Capture la tez regordeta del Primer Ministro. Su espíritu y actuación son vívidos y realistas. El mármol sólido y puro deja al espectador asombrado. "El verdadero comienzo del arte escultórico chino en el siglo XX debería ser en 1950. Esa era fue la era de las esculturas de propaganda como los "monumentos" y los "retratos de mártires". Este tipo de arte escultórico que estaba en consonancia con la revolución social china Esta época continuó hasta los años 1990 "Después de 1990, el lenguaje escultórico ha sufrido cambios evidentes. La imagen de la escultura cambió del realismo a la imagen y la deformación, y la selección de materiales cambió de una gran narrativa a una narrativa personal. Junto con la conciencia del material, la sensibilidad a la forma y el espacio, y el uso de acero inoxidable, fibra de vidrio y materiales compuestos. El arte escultórico de este período experimentó una serie de cambios cualitativos, entrando en un período de exploración de formas sin precedentes. "

Las esculturas de Xiang Jing se expresan principalmente en forma de personajes. Su "¿Cien personas interpretan a ti? ¿O a una sola persona?" Este grupo de obras es muy impactante para la gente. Presenta a un grupo de calvos y figuras desnudas, las chicas se sientan juntas, algunas con los ojos cerrados y otras con ojos muy melancólicos, se apoyan unas en otras pero se resisten, lo que hace que la gente se sienta muy pesada. Su otro trabajo, "Your Body", es muy provocativo. El cuerpo de la mujer se abre hacia afuera, lo que me hace sentir que Xiang Jing está enfatizando el significado que el arte aporta a las personas. Después del año 2000, todavía hay un grupo de artistas jóvenes que han logrado logros en el mundo de la escultura, como "Beautiful" de Zhao Zhen. Life" y "Mujeres chinas". "Elegant Life" y muchas otras obras se componen de la cultura de los dibujos animados. Su creación escultórica se centra más en la expresión de la personalidad y la comprensión de la vida de moda. Sus creaciones están llenas de gusto personal y sus obras son vívidas y delicado, que puede atraer al público contemporáneo. En sus obras, puedo sentir que está tratando de romper la forma de arte tradicional y hacer todo lo posible para reflejar la interpretación y comprensión de las cosas personales y vívidas de la generación más joven de artistas femeninas.

“En la década de 1990, el arte femenino chino entró en un período de autoconciencia, como dijo Jia Fangzhou, en general, la conciencia de la conciencia femenina, la formación del discurso femenino y la comprensión de las mujeres de sí mismas a través de ellas. arte La exploración comenzó después de 1989. Hasta 1995, las artistas femeninas participaron en el establecimiento del arte femenino con un entusiasmo sin precedentes y pasaron de los márgenes al centro, convirtiéndose en una parte indispensable del arte contemporáneo chino. "Creo que esto es la encarnación. del valor del arte femenino chino en el arte contemporáneo chino. Aunque la sociedad ha alcanzado ahora un cierto grado de igualdad de género, los efectos persistentes de las cuestiones de género de épocas pasadas todavía nos afectan. Necesitamos comprender la importancia ideológica del feminismo para nuestra sociedad.

“El arte feminista chino se siente como una extensión muy suave. No es tan radical como el feminismo occidental. La mayoría de las veces, simplemente cuenta una percepción desde una perspectiva femenina y proporciona un pensamiento sobre el estatus de las mujeres. en la sociedad, examinando nuestro mundo emocional y la relación entre los sexos en la sociedad, para lograr una unidad armoniosa de los opuestos con la sociedad. Quizás esta sea una actitud feminista que es exclusiva de las artistas femeninas chinas y debería seguir poseyéndose.

Cada artista chino, ya sea hombre o mujer, como individuo vivo y creador de arte, debe expresar sus sentimientos internos en su propia forma artística única y utilizar este sentimiento, actitudes y diálogo social. No es necesario que las mujeres compitan con los hombres por la mitad del poder en el campo del arte. Tanto los artistas masculinos como los femeninos tienen sus propias limitaciones. Los artistas masculinos son fácilmente controlados por diversas ideologías sociales y sentido de responsabilidad. El artista es igual de delicado y puede expresar sus verdaderas emociones internas con mucha facilidad. Por lo tanto, ya sea en el mundo del arte o en otros campos, debemos respetar las diferencias entre hombres y mujeres en el sistema de "igualdad" de China. Los artistas masculinos y femeninos deben desempeñar sus deberes y sobresalir en sus propias especialidades, añadiendo color al mundo del arte chino. ayudando al progreso del arte chino, creando y manteniendo así una sociedad armoniosa. Este es el estado más ideal y el verdadero significado de la existencia del arte femenino chino.