Diez frases sobre el viaje cultural más la apreciación online, etc.

●Los poemas y pinturas de Wang Wei son únicos. La frontera entre poesía y pintura, que Lessing y otros filósofos occidentales discutieron repetidamente, ahora se puede abordar con los pies. Sin embargo, el palacio de Chang'an sólo abrió una estrecha puerta lateral para los artistas, permitiéndoles agacharse como humildes asistentes y crear un poco de entretenimiento. El anciano de la historia quedó asombrado, se dio la vuelta y se fue, temblando hacia la genealogía de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Aquí no hay necesidad de que el arte vaya a la guerra y no hay necesidad de tener demasiada fe en la belleza.

——Yu "Cultural Journey" y "Yangguan Snow"

Apreciación: utiliza técnicas artísticas antropomórficas para mostrar vívidamente que los gobernantes solo persiguen el poder real y no pueden hacer nada por ellos. dotado de un amplio espacio escénico. En comparación con lo siguiente: "El estilo de pintura de Jiuzhou es sombrío" y "Yangguan ya no puede disfrutar de una poesía cálida y suave", la mayoría de los literatos se han convertido en "funcionarios degradados y ministros persiguiendo" y "Yangguan se ha derrumbado".

● Su flujo de agua no es tan abrupto como el de la Gran Muralla, sino que penetra y se extiende paso a paso, y la distancia de extensión no es más corta que la Gran Muralla. La civilización de la Gran Muralla es una escultura rígida y su civilización es una vida de sabiduría. La Gran Muralla ocupa una posición de alto nivel esperando que la gente la repare, pero es humilde en un rincón, como una madre campesina que nunca presume, no pide nada y solo sabe dar. Si revisas el currículum, la Gran Muralla es solo su descendiente.

——"Dujiangyan" en "El "viaje cultural""

Apreciación: el uso de metáforas, personificaciones y otras técnicas retóricas demuestra vívidamente la penetración sutil, la extensión gradual y el desarrollo. de Dujiangyan inteligente y humilde. Por el contrario, se compara Dujiangyan y la Gran Muralla para resaltar su singularidad y carácter sagrado.

Cuando leí este poema cuando tenía menos de 10 años, entendí mal la primera frase. "Adiós a Bai Di por la mañana", "Bai Di" es, por supuesto, una persona, y Li Bai se despidió de él temprano en la mañana, el emperador vestía una túnica blanca plateada y estaba en lo alto de la roca; Como viste ropa blanca, no puede ser muy mayor. Era alto y delgado, con una expresión maravillosa y serena. El viento frío de la mañana bailaba con su ropa ondeante, y el hermoso resplandor de la mañana llenaba el cielo, haciendo juego con su túnica plateada, llenando los ojos de la gente de luz y color. No tenía séquito ni guardias y madrugaba solo. El barco de madera en el que viajaba el poeta estaba a punto de ser desatado y él se tomó de la mano para recordárselo atentamente. Su voz era como plata pura, resonando en las silenciosas montañas y ríos. Pero sus palabras eran difíciles de escuchar con claridad, como si vinieran de otro mundo. Vive en un pequeño pueblo en la cima de una montaña y aquí gobierna las montañas y Bijiang.

——Yu "Viaje Cultural" y "Tres Gargantas"

Apreciación: este pasaje utiliza la imaginación, la asociación, la metáfora, la comparación y otras técnicas retóricas para describir el amor infantil por "En las Nubes" El malentendido de "rendir homenaje al Emperador Blanco". Aunque fue un malentendido, fue tan hermoso que hizo reír a la gente. Las descripciones del autor son vívidas y vívidas, y utiliza ricas descripciones de apariencia, comportamiento, movimientos y entorno para expresar la escena en su corazón en ese momento.

He estado en muchos pueblos pequeños de Jiangnan y puedo verlos con los ojos cerrados. Hay un río angosto que atraviesa la ciudad, un puente de piedra bellamente tallado y casas construidas a lo largo del río. Las casas tenían agua debajo de los pisos y los pilares para los escalones de piedra sobresalían de los niveles inferiores de los pisos. Las mujeres se estaban bañando en el muelle cuando una columna de humo blanco se elevó desde el barco de Wu Peng a pocos metros de ellas. El humo se filtraba por el agujero del puente hacia el otro lado. Al otro lado del río había una valla de piedra ancha y baja. Algunos ancianos estaban sentados en silencio observando el paso de los barcos. En comparación con la pequeña ciudad compuesta de edificios sobre pilotes junto al río Xiangxi descrita por Shen Congwen, la pequeña ciudad en el sur del río Yangtze tiene menos aventuras embarradas y es más tranquila. No hay rápidos delante ni desierto detrás, por lo que aunque están apartados, están lejos de ser imponentes, la mayoría tienen una larga historia, pero su estilo de vida siempre nutritivo ya no les permite conservar muchas ruinas y reliquias, por lo que no pueden; Escuche muchos suspiros históricos; por supuesto que ha habido honores y desgracias, pero nunca ha sido un gran evento, por lo que no es fácil tener vicisitudes como el Puente Zhuque y Wuyi Lane. En resumen, su distancia histórica y su apariencia realista son sencillas y duraderas, estrechas y largas, como calles de piedra entrecruzadas.

——Yu "Viaje cultural" y "Ciudad acuática de Jiangnan"

Apreciación: el autor elige paisajes típicos de las ciudades de Jiangnan, como ríos, puentes de piedra, edificios residenciales, agua, muelles, barcos Wupeng, etc. expresan su hermosa impresión de la pequeña ciudad de Jiangnan. A continuación, compararemos las pequeñas ciudades de Jiangnan con las pequeñas ciudades del oeste de Hunan para mostrar su fluidez y estabilidad. Finalmente, combinada con la historia, la historia de la pequeña ciudad de Jiangnan es simple y duradera, larga y estrecha, y nos lleva a la pintoresca pequeña ciudad de Jiangnan.

●West Lake da a la gente una sensación de alienación y hay otras razones. Se hizo famoso demasiado pronto, sus ruinas son demasiado densas, su reputación es demasiado pesada y sus paisajes y pabellones están demasiado involucrados en la historia. El resultado es una imagen simbólica muy pesada. Es posible visitarlo, pero es difícil acercarse.

Para deshacerme de este sentimiento, un verano salté al lago y nadé solo durante mucho tiempo, formando un vínculo indisoluble con él. El agua del lago no está fría y el fondo del lago no es profundo, pero el suave suelo de terciopelo no se puede patear, lo que recuerda a la gente que aquí hay miles de años de sedimentación. Después de aterrizar, pensé que había entrado al agua desde un lugar pintoresco de la dinastía Song y nadé hasta el Zuozhai de la dinastía Aqing. Por lo tanto, las olas que acababa de acariciar quedaron inmediatamente abstraídas de la historia y casi irreales.

——El sueño de Yu Wen sobre el Lago del Oeste durante su viaje

Apreciación: este artículo utiliza técnicas antropomórficas para describir el Lago del Oeste. West Lake es como un anciano ansioso por ser reconocido en los escritos del autor. El autor explica West Lake históricamente, dando a la gente una sensación de alienación. Hay dos razones: primero, es demasiado misterioso para comunicarse con él en casa (no es cierto); segundo, se hizo famoso demasiado pronto, tiene demasiadas reliquias, es demasiado famoso y tiene demasiadas conexiones entre el Pabellón Shanshui y la historia ( difícil de abordar).

●En términos de estructura de personalidad cultural, son un grupo que carece de conversión. ¿Según la tradición? ¿Por moda? ¿Por el continente? ¿Por internacional? ¿Confiar en la economía? ¿Por cultura? ¿Por reputación? ¿Por fuerza? ¿Por favor? ¿Por eficiencia? Parecen tener muchos seguidores, pero todos están un poco confusos. Para ellos es más fácil salir libremente, pero a menudo sienten una especie de soledad libre y fácil.

——"Pueblo de Shanghai" en "Viaje cultural"

Apreciación: este pasaje utiliza una serie de preguntas retóricas para expresar la contradicción del pueblo de Shanghai. Los habitantes de Shanghai parecen estar apegados a muchas cosas, pero parecen no tener nada. El autor profundiza en la libertad y la soledad del pueblo de Shanghai desde varios ángulos, con un toque de cinismo.

●Desafortunadamente, la ventaja de ridiculizar a los shanghaineses a menudo proviene de una norma más atrasada: decir que los shanghaineses adoran a los extranjeros y los favorecen, siguen su propio camino y se desvían de su propio camino, esperamos que los shanghaineses regresen; a la sencillez, mansa y unificada. En este sentido, el shanghainés, que estaba lleno de brisa marina en su corazón, se mostró un poco terco y no se arrepintió del todo. Prefiero hacer esto por ahora que apresurarme. He estado confundido por un tiempo, tal vez pronto aparezca un grupo decente.

——"Gente de Shanghai" en "Cultural Journey"

Apreciación: Cerca del final, el estilo de escritura del autor parece ser menos frío. El autor escribe sobre las perspectivas de otras personas y las actitudes de los shanghaineses, mostrando que los shanghaineses no siguen a la multitud, allanando el camino para esperar que los shanghaineses tengan una visión más amplia y una personalidad más independiente.

Dicho todo esto, el viejo mensajero le indicó en qué pequeños hoteles podía alojarse a lo largo del camino y en qué camareros podía confiar en los hoteles. También está la cuestión de comer en todas partes, qué puesto tiene las tartas más gruesas y qué pequeña tienda te permite comprar arroz en lugar de verduras.

——El "Viaje cultural" y las "Cartas" de Yu

Apreciación: las palabras son concisas y concisas, sin palabras hermosas, pero muestran el carácter del viejo creyente en una serie de comparaciones: Trabajadora, concienzuda, honesta y desinteresada, completamente honesta, tolerante y amable. Es extremadamente responsable de su trabajo, por eso también explica todo a los jóvenes creyentes.

Sin embargo, una generación tras otra no es historia. Las ruinas son destrucción, entierro, despedida y elección. El poder del tiempo debería dejar huellas en la tierra; la rueda gigante del tiempo debería aplastar los obstáculos entre los carriles. Sin ruinas no habría ayer; sin ayer no habría hoy ni mañana. Las ruinas son libros de texto que nos permiten leer la geografía como historia; las ruinas son un proceso, y la vida consiste en partir de ruinas viejas y dirigirse hacia ruinas nuevas. Al comienzo de la construcción, pensé en su futuro declive, por lo que las ruinas son el destino; la construcción actualizada se basa en las ruinas, por lo que las ruinas son el punto de partida. Las ruinas son una larga cadena evolutiva.

——"Ruinas" en el "Viaje Cultural" de Yu

Apreciación: este pasaje utiliza técnicas retóricas como el paralelismo, la personificación y la antítesis para expresar su actitud hacia las ruinas. La perspectiva única del autor, la pasión que surge entre líneas y el talento literario conmocionan profundamente los corazones de los lectores. Los complejos y ricos pensamientos y sentimientos del autor están impregnados entre líneas.

La historia de China está llena de tragedias, pero los chinos tienen miedo de ver tragedias reales. Al final, todos tienen un feliz reencuentro para ganar consuelo emocional y satisfacción psicológica. Sólo Qu Yuan, Du Fu, Cao Xueqin, Kong, Lu Xun y Bai Xianyong no querían un feliz reencuentro. Conservaron las ruinas y purificaron la tragedia, y surgió una literatura verdaderamente profunda.

No hay tragedia sin tragedia, y no hay sublimidad sin tragedia. Los picos nevados son geniales porque las laderas están cubiertas de restos de escaladores; el océano es genial porque hay naufragios flotando por ahí; el alunizaje es genial porque se cayó el Challenger. La vida es maravillosa porque hay canas, despedidas y pérdidas impotentes.

La antigua Grecia vivía junto al mar, e innumerables guerreros que anhelaban la otra orilla se lanzaron hacia adelante entre las olas salvajes, creando así la gloriosa tragedia griega.

——"Ruinas" en el "Viaje cultural" de Yu

Apreciación: el autor utiliza una serie de ejemplos para ilustrar la tragedia. A sus ojos, la cultura de la ruina es una cultura de la tragedia. Una serie de paralelos llenos de impulso y atractivo.

Espero que te ayude.

Espero adoptarlo~