Las vacas en las obras literarias

Arar miles de acres y miles de cajas provocará muertes y lesiones.

Pero satisface a todos los seres vivos y se tumba al sol sin dudarlo.

Esta vaca había arado muchos campos antes de enfermar y la gente cosechó miles de toneladas de grano. Cuando era vieja y enferma, fue descuidada y nadie se compadeció de ella. Al final, la vaca enferma sólo puede tener un hermoso deseo de "alimentar a todos los seres sintientes". Esta es una imagen noble de estar dispuesta a dedicar todos sus esfuerzos hasta el final.

Kong: He Shu

El viento del oeste sopla sobre las llanuras, trayendo la fragancia del mijo en primavera, salpica en la zanja y la era se activa.

La vieja vaca tenía la deuda de trabajar duro y yacía sobre el techo de paja al atardecer.

Nota: Cajas, compartimentos y hórreos.

Después de completar su año de agricultura, el "Viejo Niu" de este poema obtuvo el alivio y la satisfacción de la "deuda agrícola ocupada" gracias a la excelente cosecha de "maíz dulce" y el "valle de debut". disfrutando tranquilamente de la recompensa que le dio el director. No discute ni se queja, sino que se contenta con el status quo y nunca se cansa de ello. Esta es una imagen contenta y despreocupada.

[URL = JavaScript:;]Antiguo[/URL][URL = JavaScript:;]Elogio de las vacas en poesía[/url]

Hablando de vacas, se considera como Un símbolo de trabajo duro. Es trabajador, desconocido, gentil y dócil, y es profundamente querido por la gente. Una generación de gigantes literarios [URL = JavaScript ::; el Sr. Lu Xun [/url] una vez se llamó a sí mismo buey y escribió el poema "Mira mil dedos con ojos fríos, inclina la cabeza y prepárate para ser un buey". como lema;, Dong, etc. Una vez se describió a sí mismo como un buey; el Sr. Guo Moruo estaba dispuesto a hacer una cola de buey, y el Sr. Mao Dun incluso estaba dispuesto a hacer el pelo de la cola de un buey. El gran pintor contemporáneo Qi Baishi se llamó a sí mismo un "buey de piedra de entintar"; Y a Li Kezhi le encantó pintar vacas durante toda su vida y colgó las palabras "Teacher's Cow Hall" en su estudio. "Todos los carteles muestran el gran amor de la gente por el ganado.

Este sentimiento, palabras y hechos de amar y respetar al ganado tienen descripciones, reflexiones y sustento más concentrados y profundos en los poemas antiguos sobre el ganado. El amor, la simpatía, el respeto y los sentimientos profundos y sinceros de la gente por las vacas son extraordinarios y hacen que las vacas sean más gloriosas que cualquier otro animal. Se puede decir que el ganado es la "criatura natural" más popular. No sólo puede arar, transportar, moler e incluso luchar, sino que también tiene su sombra. Dejando a un lado la funcionalidad, las vacas, por sí solas, ofrecen algo que ningún otro ganado puede igualar. Las vacas pueden proporcionar carne y leche como alimento, cuero de vaca como materia prima y huesos y bezoares de vaca como materiales medicinales. Por supuesto, el estiércol de vaca también es un buen fertilizante.

La vaca tiene muchos usos, tiene un temperamento gentil, es impulsada por otros, es trabajadora y está dispuesta a trabajar, lo que la hace más popular, por lo que durante mucho tiempo ha atraído la atención y los elogios de poetas. Entonces, ¿qué elogios tenían los poetas antiguos hacia las vacas?

Aquí hablamos principalmente del ganado a los ojos de los poetas antiguos desde los siguientes cinco aspectos.

1. Simplemente escribe sobre paisajes o algo mencionado en el poema.

La mayoría de estos poemas se centran en otras cosas, y también hay poemas esporádicos en los que cantan vacas en el texto. Estos poemas se pueden encontrar desde la colección de poemas más antigua [URL = JavaScript:;]El Libro de las Canciones[/url] hasta poemas de la dinastía Qing.

Por ejemplo, en el "Libro de las Canciones", un caballero llamado Wang Feng estaba sirviendo en el ejército y escribió una frase famosa sobre el paisaje, que es "día a noche, cría de ganado... día esta noche ." Nos permitió ver el campo por la noche.

En "Chu Ci·Tian Wen" "Estás orgulloso, ¿cómo podemos encontrarnos?" ¿Cómo conseguir marido y buey si se tiene fuerza militar constante y virtud acumulada? "Explica que [URL = JavaScript:;] tiene una larga historia[/url] y que se ha criado ganado en grandes cantidades desde la dinastía Shang.

En poemas posteriores, la forma del ganado es principalmente dispersos, como "Bezoar amarillo" "Los cuernos de mi buey están doblados y la cola de mi buey está calva" ("Ci del pastor de vacas" de Qi "A la sombra de Siyang, hay un burro negro, Tus pies se curvan alrededor del arroyo". "("Poemas sobre el pastoreo de vacas" de Qing Gu Shao Min"). Estos sólo pueden considerarse como poemas que se pueden ver y tocar.

Para una descripción más completa de la imagen y actividades del ganado, puedes leer el Libro de los Cantares. Elegante. No hay ovejas.

"Quien dijo que no hay ovejas, Grupo Sanbaiwei.

Quien dijo que no hay vacas tiene 90 años.

......

Niu Er empezó a pensar, tenía las orejas mojadas

O se cayó a Afganistán, o bebió en la piscina, o durmió o cometió errores. ...

Este poema describe de manera integral todos los aspectos de la vida, la dieta, la residencia y el apareamiento de la vaca. También es el poema más antiguo que describe específicamente las vacas que podemos ver hoy.

2. El temperamento del ganado es gentil y generoso.

Todo aquel que esté familiarizado con el ganado sabe que el ganado no es tan violento como las mulas y los caballos, ni tan testarudo como los burros. ancianos, jóvenes, mujeres y niños en las zonas rurales. Esto refleja plenamente la gentileza del ganado [URL = JavaScript:;]En poemas antiguos[/url], también he escrito muchas veces sobre el temperamento gentil del ganado. Por ejemplo, Yuan Jie de la dinastía Tang escribió "¿Adónde van las vacas?" escribió: "Hay un padre en el campo y sólo el pastorcito lo disfruta". "No se indica si es el dueño o la vaca. Bien podríamos considerarlo como ambos. Al estar acompañado por el "padre de campo" y el "pastor", es naturalmente el animal más dócil.

Las vacas no intimidan a los jóvenes No intimidan a los viejos En "Riding the Bull" de Yuan Mei, podemos ver claramente que "el lomo del toro se ríe sin cesar". Es un lugar seguro en la Tierra y este hombre de 70 años quiere algo. Si no se enojan, las vacas se compadecerán unas de otras. "Si el látigo no avanza, irá lentamente". Esta es la escena en la que la vaca lleva a Mei, de 70 años. Cuando la gente se sube a la vaca, la vaca "no se mueve" y camina lentamente. . Las vacas son bastante humanas y tienen miedo de ser lastimadas. Para el anciano esto es un signo de la docilidad del ganado.

Las vacas pueden vivir en armonía con los animales débiles. "Wang Shu de la dinastía Qing también escribió en" Cow Herding Ci ":" Las pezuñas de las vacas se mueven y los pájaros primaverales están inactivos sobre sus espaldas. "Que un animal enorme como una vaca deje que un pájaro descanse sobre su espalda demuestra plenamente la dulzura del temperamento de la vaca. ¡Qué criatura natural tan gentil, tolerante y amigable es esta!

Arriba Los fenómenos y escenas expresados En el poema se encuentran originalmente la naturaleza y el instinto del ganado, pero el poeta los sublima en la mejora de las almas y emociones humanas, haciendo del ganado un objeto estético con un carácter hermoso y un alma bondadosa. La belleza observada, excavada y dotada en "Buey". No es la belleza externa de la forma, sino la belleza interior del carácter y del alma la que sustenta los ideales de relaciones interpersonales del poeta.

En tercer lugar, la belleza de Niu tiene muchos usos y variedades. >

El querido primer ministro Zhou abogó por que la gente debería trabajar duro como el ganado, unirse y servir al pueblo hasta la muerte. Debemos seguir el ejemplo del ganado y trabajar duro para cultivar, conducir y luchar. Los poetas antiguos describieron y elogiaron vigorosamente el ganado. usos Permítanme resumirlos en detalle aquí y ver cómo los describían los poetas

(1) Agricultura

La ganadería tiene una larga historia y ha sido el principal animal de tiro en muchos casos. zonas rurales de la sociedad feudal de China durante más de 2.000 años, pero aún no se ha mecanizado. En muchos poemas sobre el ganado, la imagen del ganado es trabajadora y diligente, dedicada a beneficiar a la humanidad. ? "Entre los muchos poemas que alaban a Mei, "El buey agrícola" de Mei en la dinastía Song y "Poema sobre las herramientas agrícolas" de Wang Anshi son los más destacados.

Mire los poemas de Mei Yaochen nuevamente:

Si no dejas de cultivar, ¿por qué no cuidas de tus terneros?

Por la noche, exhalo la luna brillante y salgo por el valle profundo.

p>

Aunque estoy débil, mis intestinos no están llenos p>Cuando nieva durante la cosecha de otoño, vuelven a pastar en las frías laderas

Las primeras cuatro frases de este poema describen lo duro. entorno de cría de ganado: valles escarpados, clima inusualmente cálido y agricultura. Las últimas cuatro frases describen las condiciones de vida del ganado. No tienen suficiente para comer cuando trabajan en la agricultura y comen heno cuando hace frío. Por un lado, el poeta elogia el arduo trabajo del ganado y, por otro, siente gran simpatía por la difícil situación del ganado.

A lo largo de su discurso, comparó la falta de comida y ropa con el arduo trabajo de criar ganado durante cuatro estaciones, expresando la simpatía del poeta por los trabajadores pobres.

¿Qué aportan las vacas a los agricultores? El poema de Wang Anshi nos da una respuesta clara:

"Los campos arados muestran rocío y la luna sale continuamente después de arar al anochecer.

Dado que no hay ganancias brutas, tomemos una unos pocos miles de cajas."

Esta cuarteta de cinco caracteres no sólo describe el arduo trabajo de criar ganado, sino que también elogia la dedicación desinteresada de los revendedores, aunque han contribuido mucho a todos los seres vivos. Leer este poema naturalmente me recuerda a Wang Anshi. Quizás expresó sus sentimientos alabando a la vaca.

En la antigüedad, los caballos eran caros debido a su papel especial en las peleas de caballos. Aunque los caballos tienen muchas ventajas en la agricultura, los agricultores no se atreven a esperarlas. El ganado con precios ligeramente más bajos se ha convertido naturalmente en la primera opción para los agricultores. Por eso, en la antigüedad, la ganadería siempre ha sido dominante.

(2) Transporte

Además de arar la tierra, las vacas suelen tirar de carros. Fue registrado muy temprano en la antigua China. Hay una leyenda en "Chu Ci" que dice que Wang Hai, el fundador de la dinastía Shang, podía servir a una vaca y conducir un coche. "Él es arrogante y recto." El Libro de los Cantares. Elegante. También hay un poema en "The Big Car" que dice "Wan Bi lidera el carro pero no sigue la caja". "URL = JavaScript:;]Registros históricos[/url] registra que a principios de la dinastía Han occidental, los ministros montaban bueyes y tiraban de carros, pero hay muy pocos poemas que describan específicamente a los bueyes tirando de carros, y la mayoría de ellos están dispersos en poemas. Por ejemplo, en la dinastía Tang [URL = JavaScript:;] Bai Juyi[/url] tenía una descripción de un carro tirado por bueyes en "Venta de urnas de carbón": "Xiao condujo el carro de carbón sobre el hielo y el buey fue tener sueño y hambre." Es difícil ver que el carbonero vende carbón de un carro tirado por un buey.

El poema de Mei "Vi un búfalo tirando de un carro el 19 de Caomen" es un mejor trabajo.

Vi cinco bueyes en el arrozal y vi el almanaque con yugo.

Hoy estaba en el mismo grupo de carros. las mulas y los burros durante mucho tiempo.

Mantuve la cabeza en alto. Con el pecho en alto y polvoriento, ella no es como la concubina del emperador Yang de la dinastía Sui. >Cuanto más duermas con la cabeza mirando al sur, más podrás defenderte

Este poema en siete tonos describe el búfalo del sur. La escena de tirar de un carro expresa la nostalgia del autor. /p>

La función de transporte del ganado sin duda aumenta el valor del ganado y hace que los agricultores lo aprecien más. Los poemas que describen el arreo del ganado enriquecen la imagen del ganado como trabajador, trabajador y pionero.

(3) Guerra

Los bueyes no solo araron campos y condujeron carros, sino que también fueron a los campos de batalla muchas veces. Esta es también su ternura, desde la sociedad esclavista hasta la moderna rebelión de los bóxers. Pocos registros o leyendas sobre el toreo. Aunque no existen muchos poemas que describan directamente el proceso del toreo, los poetas recitan la historia del toreo [URL = JavaScript:;]cuentos[/url] y alaban con entusiasmo los méritos del toreo. La leyenda está bien descrita en "El Buey" de Li Qiao de la dinastía Tang:

"Song Qi entró primero en la etapa de trabajo y Yan Xihui completó el trabajo antes de tiempo.

Si quieres ir al bosque de duraznos, primero debes pasar entre los árboles de catalpa.

En Wu he estado respirando por la luna y me han asombrado los sueños.

No necesitas cinco Dingli, ¿cómo puedes conseguir un 10% de descuento? "

En este poema, la segunda y tercera oración están relacionadas con la guerra, y la tercera oración se puede encontrar en "Shangshu". Entre ellas, "Jiang Yan se hizo temprano" se refiere a un antiguo chino. El famoso La "Guerra del Buey de Fuego" también se refiere al comienzo exitoso de la "Guerra del Buey de Fuego" en la historia de las guerras chinas. Las batallas de ganado escritas en poemas antiguos terminaron con la victoria y el éxito del ganado. El poema es valiente, que es una de las razones por las que es tan popular entre la gente.

(4) Sacrificio

En la sociedad esclavista y en la sociedad feudal temprana, las actividades de sacrificio desempeñan un papel importante. papel importante en el país. Los libros de historia registran que “se sacrifican acontecimientos importantes del país. "Los elementos necesarios para el sacrificio son vacas, ovejas y cerdos, que provienen de "El Libro de los Cantares". Xiaoya. En "No Sheep", "Cosas tridimensionales, mientras que los animales tienen. "Estos dos poemas ilustran el uso de ganado vacuno y ovino para sacrificios. También hay muchos registros en el "Libro de los Ritos", como "el emperador sacrifica ganado" y "la tierra media come mijo y ganado".

Cuarto, la actitud de la gente hacia las vacas

Las vacas son muy dóciles y tienen muchos usos.

¿Cómo podría no gustarles a los agricultores? ¿Cómo no va a elogiarlo el poeta?

(1) Los agricultores aman a su ganado tanto como a sus hijos.

Los poetas antiguos usaban muchos versos para describir y reflejar los sentimientos y acciones de todos los seres sintientes, especialmente los agricultores que aman el ganado. Primero hablemos de cómo los granjeros aman a las vacas y cómo los poetas las elogian.

Los agricultores aman el ganado, ante todo por la crianza y protección del ganado. Los agricultores siempre hacen todo lo posible para criar ganado. Esto se puede ver en la "Canción para beber de la vaca" escrita por Xiang Ningqi, duque Huan de Qi durante el período de primavera y otoño. Según sus palabras, "la ropa corta y la ropa ligera son adecuadas para secar, desde las comidas tardías hasta las noches ligeras". Llevo este abrigo único hasta las pantorrillas, pero no me importa el frío. Alimenté a las vacas hasta altas horas de la noche, lo que demuestra el arduo trabajo y la diligencia de alimentar a las vacas.

Los agricultores tienen muchas medidas para proteger a su ganado. Para proteger a las vacas del frío en invierno, se tejen especialmente pasto y cáñamo para cubrir a las vacas, lo que se llama ropa de vaca. Los antiguos lo mencionaron muchas veces en poemas. Por ejemplo, en la dinastía Han existe el clásico "Ropa de vaca enferma" de Zhang Wang, y en la dinastía Song [URL = JavaScript:;]Su Shi[/url] el poema "Huanxi Sha" tiene la frase "El viejo Los sauces vestidos de vaca venden pepinos". El uso de este abrigo de vaca refleja cuidado y amor por la vaca.

Los agricultores aman el ganado, pero también se oponen a la matanza indiscriminada de ganado, desprecian a los comedores de ganado, etc. Creen que el ganado es un animal que ha hecho grandes contribuciones a la humanidad. La gente debería agradecerle y amarlo, en lugar de matarlo o comérselo. Incluso en tiempos de hambruna, no podemos soportar matar ganado para satisfacer el hambre. En este sentido, la "Canción de la venta de vacas" de Jiang Shiquan en la dinastía Qing. Con respecto a los dos picos, escribió claramente: "No hay ningún lugar donde usar el poder del ganado en los campos, y la familia no puede soportar matar el ganado para alimentarse". No puedo escapar." Los granjeros se vieron obligados a vender su ganado, y sintieron tristeza en sus corazones y hacia el ganado. El apego es difícil de expresar. "El viejo vendiendo vacas" de Yuan Chengfu en la dinastía Qing muestra vívidamente a personas que se despiden de las vacas: "He extrañado a las vacas durante muchos años y no puedo soportar derramar lágrimas". Las lágrimas del viejo mojarán el camino de este a oeste."

Hay muchos poemas sobre el amor de los granjeros por las vacas. El elogio del ganado en los poemas antiguos sobre el ganado describe el amor de los granjeros por el ganado. La más representativa es la ropa de vaca de Mei en la dinastía Song del Norte:

"La vaca tiene miedo a las heladas y la ama como a una niña".

El viento del norte sopla la cerca firmemente, y en invierno depende de la alfalfa.

Las cosas malas cambiarán, pero la codicia no cambiará

No olvides la importancia, los viejos agricultores no son despreciables "<. /p>

Estas cinco leyes describen y elogian la condición de las vacas por parte de los antiguos agricultores. Especialmente las dos últimas frases, para resumir lo anterior, afirman y elogian al viejo granjero, su espíritu de no olvidar nunca el duro trabajo de su ganado y de "amar a su hijo tanto como él ama a su hijo".

②Los poetas elogian a las vacas

Los poetas que están cerca de la vida de las personas y simpatizan con los sufrimientos de las personas pueden sentir el papel y la importancia de las vacas, por eso los poetas las elogian y las elogian. Ya he mencionado muchos elogios al trabajo, así que no entraré en detalles aquí. Las pinturas de ganado de la dinastía Yuan de Wu Cheng elogian el ganado desde una perspectiva completamente nueva. Este poema representa la imagen de una vaca cruzando el río, que no solo representa el patrón de la vaca, sino que también representa la noble calidad de la vaca, los sentimientos del ternero y el espíritu colectivista de "trabajar juntos en el mismo barco". ", todo lo cual expresa el elevado reino espiritual de la vaca. Por eso, el autor elogió sinceramente: "Esta vaca es tan amable como un ser humano". El autor también pensó en las personas de la sociedad que están separadas entre sí, independientemente de los demás, y solo se preocupan por sí mismas, por lo que sintió: "La gente no es tan rica como las vacas." La gente no es tan rica como las vacas, esto es una condena a las personas con mala calidad en la sociedad y un gran elogio al ganado.

Todo tiene su contrario. Aunque muchas personas aman y elogian a las vacas, siempre hay algunas personas superficiales e ignorantes que las maltratan e incluso las matan para obtener carne. Para estas personas, la gente se despierta ante una exposición y condena implacables. Sintió una profunda simpatía y pesar por algunas vacas desafortunadas. Por ejemplo, el poema de Li Jiaming sobre la vaca tumbada de la dinastía Tang, el poema de Yang Guo sobre la vaca vieja de la dinastía Yuan y el poema sobre la vaca vieja de las dinastías Song y Yuan son productos que hacen llorar a la gente. Yang Guo escribió en el poema: "La maleta ya es la clave para mil libras, y la carga está lejos de ser compasiva". "Ahora puedes robar el pollo pero perderás su simpatía y arrepentimiento por la vaca que está detrás". él está incluido en la descripción del destino de la vaca vieja, ridiculizó que la gente debe comprender plenamente la contribución de la cría de ganado a las personas, para que puedan amar y simpatizar con el ganado, y preocuparse por su fatiga y hambre, en lugar de hacerlo. simplemente sirviendo al ganado e ignorando su hambre y frío.

5. El espíritu de la vaca perdura para siempre.

De la descripción anterior, no es difícil ver que frente a nosotros aparece una imagen alta que es trabajadora y gentil, independientemente de las ganancias y pérdidas personales, y solo se preocupa por la dedicación de los demás, y ese es el espíritu de la vaca. Los agricultores aman el ganado, su utilidad y dócilidad. El poeta elogia a la vaca, alabando el espíritu y el carácter de la vaca.

En la producción social y la vida social a largo plazo, la gente se dio cuenta gradualmente de la grandeza del ganado, por lo que combinaron sus pensamientos con el ganado para hacer la imagen del ganado más brillante. Podemos analizarlo desde los dos aspectos siguientes:

(1) Retrato de la vida de los agricultores

Los agricultores que han estado tratando con ganado durante mucho tiempo han descubierto durante mucho tiempo cuán similares son los animales. para sí mismos, por eso usan poesía para expresar:

"Tengo sed del agua de Yingchuan y hambre de la luna de Wumen.

Se puede plantar oro, pero no lo haré descansa." ("Wearing Bull's Eye" de Liu Tangcha)

Esta canción fue escrita por una persona talentosa. En realidad, es un microcosmos de la vida de los trabajadores. No me atrevía a esperar comer. Cuando tenía sed, bebía el agua turbia del río. Cuando tenía hambre, respiraba profundamente en la luna. Qué dura puede ser la vida. Aunque no había comida para comer, creó una riqueza infinita. No importa cuánta riqueza crees, no puedes descansar. "Si puedo plantar oro, nunca descansaré". Qué codiciosos son los gobernantes y qué trabajador es el ganado. Las palabras del poeta son eufemísticas, humorísticas y profundas, y reflejan la simpatía del autor por los trabajadores y su indignación e injusticia hacia la sociedad irracional.

(2) La encarnación del ideal del poeta

Las excelentes cualidades de las personas destacadas, como el trabajo duro, el trabajo duro, la poca recompensa, la oscuridad y el trabajo decidido, etc. ., son en su mayoría cantados y elogiados por la gente. El poeta incluso utilizó esta metáfora para expresar su ideal de servir al país y al pueblo de todo corazón. Entre estos poemas, el más famoso es el poema "La vaca enferma" escrito por Li Gang en la dinastía Song:

"Arar mil acres dará como resultado mil cajas, que sufrirán las dificultades.

" p>

Sin embargo, todos los seres vivos tienen calidez. ""

En este poema, la primera oración describe los logros sobresalientes de la vaca y la segunda oración describe la trágica experiencia de la vaca, que entristece a la gente. y enojado. Sin embargo, tres o cuatro sentencias han llegado a un estado que otras no pueden alcanzar. Mientras el público en general pueda tener suficiente comida y ropa, no importa si pierdo peso y me enfermo al atardecer. Este poema utiliza palabras conmovedoras para esbozar la noble y gran imagen de la vaca. Especialmente las dos últimas oraciones son [URL = JavaScript:;]China[/url] El reino espiritual del ganado se ha sublimado hasta el punto de que se puede comparar con los sabios de la historia. Esta es también la razón principal por la que las grandes masas. de personas y poetas aman y alaban el ganado.

Al escribir sobre vacas, naturalmente sitúa en ellas los ideales del autor. Li Gang, que hizo huelga dos veces en la dinastía Song del Norte y en la dinastía Song del Sur, se sintió muy incómodo, pero estaba pensando en el país y la gente. Mientras el país esté seguro y la gente esté feliz, él también está muy feliz de estar "enfermo y tumbado al sol". ¿No es éste el retrato ideal del poeta? La imagen de la vaca enferma es la encarnación de la brillante idea de un poeta dedicado a la muerte [URL = JavaScript:;]art[/url]. Hay similitudes y similitudes con los poemas de Qu Yuan, como "Aunque he muerto nueve veces, todavía lo lamento y mi corazón sigue siendo amable" con el poema de Yu Qian "No tengo miedo de que me hagan pedazos, pero espero". permanecer inocente en el mundo", que expresa los nobles sentimientos del poeta.

En resumen, el ganado vacuno es un animal beneficioso para el ser humano. Los poemas antiguos sobre el ganado describen y elogian la bella imagen del ganado. Esta bella imagen no reside en la apariencia, sino en el carácter y el alma. El poeta describió y elogió las muchas contribuciones y grandes beneficios del ganado para los seres humanos, y expresó el amor y respeto de la gente por el ganado. Algunos burócratas y literatos también expresaron sus sentimientos políticos y puntos de vista sobre la vida social alabando a las vacas. Wang Anshi dijo una vez: "Lo que es difícil de describir en imágenes es el espíritu". Sin embargo, los poetas antiguos a menudo usaban bolígrafos y canciones para personificar a las vacas, lo que permitía a las personas comunicarse con las vacas a través del diálogo, las expresiones y los comportamientos. Ésta es una magnífica expresión del ganado en la poesía antigua.

Como portadora de los ideales del pueblo, la poesía de Niu simboliza el espíritu de trabajo duro, valentía y dedicación desinteresada. Aquí, este tipo de espíritu de vaca es difícil de expresar en tan sólo unos pocos miles de palabras. Es un tesoro de la civilización humana y será recitado por la gente durante miles de años y se convertirá en su alimento espiritual.