Apreciación del poema de Fang Feng "Llorando por Lu Xiufu"
Obei está en el barco en China y el cielo está bajo el agua del lago Longhu.
Ya es tarde y Shu ha estado en la dinastía Han durante muchos años.
El encanto único cuelga junto al mar.
——Fang Feng
En la primavera del segundo año de Deyou (1276), Lu Xiufu y Zhang Shijie, quienes eran ministros en el Ministerio de Ritos, hicieron sucesivamente el cargo de Du Zong. dos hijos ilegítimos de los emperadores Zhao Min y Zhao Min, de Wenzhou Fuzhou para continuar luchando contra Yuan durante tres años, y finalmente se retiraron a las montañas al sur de Xinhui, Guangdong. En febrero del segundo año de Xiangxing (1279), Yuan llevó a Zhang Hongfan a Haikou. Perdieron el camino y atacaron la montaña. Zhang Shijie fue atacado por ambos lados y derrotado por el emperador en el barco. Cortó el cable para apoderarse del puerto. "Xiufu no pudo escapar, pero su esposa fue arrojada al mar con palos y espadas. Es decir, el rey murió en el mar cuando tenía cuarenta y cuatro años". (Historia de la lealtad de la dinastía Song) Lu Xiufu se enfrentó a soldados fuertes y Soportó la crisis, murió solo y murió heroicamente. El título de este poema es "Llorando por Lu Xiufu". Como superviviente de la dinastía Song del Sur, el autor puede imaginar su tristeza.
El "tú" en la primera oración se refiere a la unidad del trono y el país; después de agradecer al emperador Gong en ese momento, el país había caído y la dinastía Song fue derrocada. El poeta no soportaba llamarlo "sumisión del país", por eso lo llamó "modestia". En opinión del autor, Lu Xiufu adoptó al joven maestro Yanda Song Zuoyou en un momento crítico, lo que en sí mismo es una hazaña encomiable. Hay un "cuadrado" en la frase, que refuerza el elogio de "sólo aman a los niños" y oculta un rastro de tristeza impotente. La segunda frase es un complemento de la primera. "Posible extremo" se refiere a una situación crítica. Extremo, agotador. "Diandian" se refiere al régimen de exilio esparcido a lo largo de la costa sureste. "El impulso es muy fuerte, pero también es una lástima, pero complementa aún más la angustia de" criar solo a niños pequeños ", lo que muestra el valioso carácter de Lu Xiufu. En estas dos oraciones, se omiten los hechos históricos, pero el carácter de Lu Xiufu es La evaluación claramente refinada del espíritu de integridad de Fang Fang como "los sentimientos humanos no son asuntos humanos" y "el cielo y la tierra no son antiguos ni modernos" significa que sus poemas no se limitan a las ganancias y pérdidas de los eventos, sino que se centran en. escribiendo una especie de justicia entre el cielo y la tierra. Vea este artículo.
En las dos frases de "Zhuan Xu", se utilizan dos alusiones para conectar los hechos para elogiar el régimen de Zhao Min y el paso de Lu Xiufu. Mar, Lushan vivió en el barco cuando Zhang Shijie y Zhang Hongfan estaban peleando, él también estaba en el barco. El régimen de Zhao Min no vivió en el barco por un día. destruido por un día, por eso se llamó "Barco China"; "Obei" se refiere a él. Es el mar. Las palabras "Ao Bei" se encuentran en el Volumen 25 de "Jade": "Se dice que un día. El dios Ao Bei llevaba la montaña Penglai en su espalda en el mar. El volumen 38 de "Taiping Magnolia" también cita a "Xuanzhong Ji": "Los del sureste son enormes; para poder transportar la montaña Penglai, tengo que retroceder miles de millas en una semana". "La cuarta oración dice que Lu Xiufu llevó a Zhao Min, de ocho años, al agua para morir como mártir, y luego siguió al emperador en un dragón hasta el cielo; pero las salpicaduras de agua eran reales y el cielo estaba vacío. , por lo que tuvo que decir "el cielo bajo el agua" y el "dragón y el tigre" aquí ". Utiliza la alusión de la familia Xuanyuan del Emperador Amarillo: "El Emperador Amarillo recogió el cobre de la Primera Montaña y arrojó el. trípode al pie de la montaña Jingshan. Cuando se completó el trípode, un dragón bajó la barba para saludar al Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo siguió adelante, con más de setenta personas en su harén, y el dragón estaba encima. "(Ver "Registros históricos: Los anales de Guan Chan") También se dice que cuando Lu Xiufu y otros establecieron Zhao Min en la dinastía Zhou, se encontró un dragón amarillo en el mar. El poeta combinó minuciosamente estas leyendas antiguas y modernas y extrajo una frase significativa: "El dragón y el tigre están bajo el agua y en el cielo", lo que hace que el final de Lu Xiufu arrojándose al mar no sólo sea trágico sino que también agregue una belleza sublime.
El collar también es una alusión a la muerte del rey Zhou Bin, el último monarca de la dinastía Zhou, aunque los dos clanes de la dinastía Zhou occidental y la dinastía Zhou oriental continuaron existiendo, pero la dinastía Zhou había decaído. La dinastía Zhou del Este, que fue sellada en Gong (ahora condado de Gong, provincia de Henan), finalmente fue destruida por Qin más de treinta años después. El llamado "Gong Late" se refiere a esto en el año 25 de Jian'an. En 220, Cao Pi depuso a Liu Xie y se proclamó emperador, y Han murió al año siguiente, Liu Bei, que decía ser Zhongshan, lo llamó "Shu Han" en honor a Han Zuo Jianyuan Zhangwu y el nombre de su país, Han. Wei, el llamado "Shu Han no tiene años" se refiere a esto. La continuación del régimen del clan a finales de la dinastía Han terminó brevemente debido a la tendencia general, pero el régimen de Zhao Min, que también era miembro del clan, sí lo fue. incapaz de recuperarse y finalmente fue destruido. Este hecho fue expresado eufemísticamente por Gu Yan en "Infinite Sigh". La dinastía Song fue realmente destruida, pero el leal mártir Lu Xiufu sufrió una derrota gloriosa aunque todavía estaba vivo.
Así que las dos últimas frases dicen: ¡Sólo este hermoso corazón, junto con el sol rojo que cuelga en lo alto del mar, brillarán siempre para las generaciones venideras!