¿Deberían utilizarse las 180 reliquias culturales recopiladas por el bodhisattva Manjusri en Nara, Japón, para investigaciones académicas?

Recientemente, el Museo Nacional de Nara en Japón utilizó rayos X y tomografía computarizada para descubrir que el Bodhisattva Manjusri en Hokkeji, Nara, contiene alrededor de 180 reliquias culturales del período Kamakura (1192-1333). En los primeros años del budismo, existía la tradición de colocar reliquias y escrituras en el interior al hacer estatuas de Buda, lo que se llamaba tibetano o tibetano.

180 artefactos del periodo Kamakura. En este Bodhisattva Manjushri, se puede ver a través de rayos X que hay alrededor de 30 reliquias culturales en la cabeza, incluidos contenedores que contienen reliquias, y alrededor de 150 escrituras y otras reliquias culturales en el cuerpo. Debido a que fueron recolectadas en un ambiente cerrado, estas reliquias culturales del período Kamakura pueden estar bastante completas, pero deben destruirse antes de poder sacarlas. ¿Se deberían sacar? Cómo eliminarlo es un problema importante.

▲Las imágenes de rayos X muestran que hay una gran cantidad de reliquias culturales en la cabeza y el cuerpo, presumiblemente reliquias y escrituras.

En general, se cree que retirar las reliquias culturales del fondo puede preservar la integridad de la estatua de Buda y mantener su forma original después de la restauración. Pero algunas personas piensan que las reliquias culturales son parte de la estatua de Buda, al igual que el cuerpo humano no es una persona completa sin órganos internos, por lo que piensan que las reliquias culturales no deben sacarse.

¿Siente la necesidad de abrir estatuas de Buda y sacar reliquias culturales con fines académicos? ¿O debería permanecer intacto hasta que se produzca un daño natural?