Manjushri Bodhisattva: El budismo es sabiduría y fe, no superstición.
1. El Buda nos dijo en el "Libro secreto del tratamiento de las enfermedades zen" y en el "Sutra de la atención plena de Zhengfa" que el cuerpo humano es un nido de gusanos, con ochenta especies de gusanos. Buda no sólo nombró varios insectos sino que también describió sus modos de acción. En "Tani Daily Use" se dice que "un cuenco de agua vale 84.000 insectos". Buda miró un cuenco de agua que contenía ochenta y cuatro mil insectos. En la época de Buda no había microscopios. Buda y Arahants pudieron ver con sus ojos innumerables microorganismos en un recipiente con agua. Los microorganismos se denominan chinches domésticas, chinches Taimu, etc. en las escrituras budistas. Hay cientos de millones de partículas en un recipiente con agua;
2. El Buda dijo que la tierra es redonda, y el Buda la llamó "la tierra es redonda". En aquella época, la gente creía generalmente que era un lugar redondo, pero las escrituras budistas no contienen ningún error antiguo de sentido común. Las escrituras budistas dicen que hay cien mil soles en tres mil mundos. Ahora los telescopios astronómicos han demostrado que todas las estrellas densas del cielo son sistemas solares. En el Surangama Sutra, el Buda habló de la luna oscura en la luna blanca, no de la ausencia de la luna llena, que contiene el principio de que la luna refleja la luz del sol.
La cuantificación que hace el budismo de la edad del universo se acerca a la ciencia. El "Diccionario jurídico" de Zhu Yihuang explica un gran desastre. Yoga tiene dos volúmenes y seis páginas. Dice: En este mundo, veinte kalpas son malos, veinte kalpas son vacíos, veinte kalpas son exitosos y veinte kalpas están vivos. Si son ochenta años de calamidad, es una gran calamidad. En este caso, una catástrofe equivaldría a 26.876,8 millones de años. Estamos en medio de cuatro grandes desastres: el éxito, la vivienda, la mierda y el vacío. El número total de años de calamidad y calamidad es * * * 1.343,84 millones de años. El universo moderno utiliza los métodos de detección más avanzados. Por ejemplo, los astrónomos holandeses determinaron la proporción entre torio y neodimio y descubrieron que la edad del universo es de 65,43802 millones de años.
Einstein dijo: “La materia está compuesta de un espacio con un fuerte campo… En esta nueva física, campo y materia no existen al mismo tiempo, porque el campo es lo único que existe. "La materia y el tiempo son sólo ilusiones humanas". Las escrituras budistas nos dicen: "Todas las apariencias son ilusorias y todos los fenómenos no tienen yo".
En 1905, Einstein predijo que la materia y la capacidad pueden transformarse mutuamente. , pensando que sustancias diminutas pueden transformarse en habilidades enormes. Formuló una fórmula para la relación entre materia y energía: EMC*C, donde e representa energía, m representa materia, C representa la velocidad de la luz y C es el cuadrado de la velocidad de la luz. En otras palabras, el número de trozos de materia multiplicado por el cuadrado de la velocidad de la luz es energía. La velocidad de la luz es de 300.000 kilómetros por segundo, lo que significa que una materia muy pequeña se puede convertir en una energía asombrosa. La explosión de la bomba atómica demostró la exactitud de la ley de conversión de masa-energía de Einstein. Está claramente demostrado que la materia y la energía se pueden convertir entre sí. La gente se sorprende aún más al darse cuenta de que ésta es la verdad de que "la forma es vacío, el vacío es forma" que el Buda ha revelado hace mucho tiempo. El tiempo y el espacio son ilusiones y pueden transformarse el uno en el otro.
3. El Buda describió el proceso de desarrollo del feto en el cuerpo de la madre en el "Sutra de la práctica" y el "Dabao Sutra". Desde la primera semana hasta la semana 38, el desarrollo semanal del feto es consistente con la ciencia moderna.
4. En el Avatamsaka Sutra, el Buda expuso la estructura de este universo, que consta de tres mil mundos. En lugar de la teoría geocéntrica que piensa la mayoría de la gente. Buda creía que el universo no tiene centro ni fronteras. Esta afirmación también proviene del Huayan Sutra. Los científicos utilizan los telescopios astronómicos más modernos para ver hasta 100 mil millones de años luz de distancia y aún no han visto el borde. Año luz: es una unidad de distancia. Debido a que el espacio es demasiado grande y demasiado pequeño para expresarlo en los kilómetros que usamos todos los días, usamos la luz para cubrir una distancia de hasta un año como unidad. La luz viaja a 300.000 kilómetros por segundo, 300.000 veces 60 segundos por 60 minutos, 24 horas por 365 días, por lo que la distancia es un año luz. (946,08 millones de kilómetros).
Toda materia está formada por moléculas, que a su vez están formadas por átomos más pequeños.
Uno es Tangjiangshan en Hainan. Zhang Siming, un hunanés. Todos pueden recordar vidas pasadas. Y puede ser confirmado y reconocido por padres y amigos en vidas anteriores.
7. Las ruinas y el cuerpo son buenos.
Hay 15 Bodhisattvas físicos en la montaña Jiuhua, algunos de los cuales tienen 1.000 años de antigüedad. En Shaoguan, Guangdong, estuvo el Sexto Patriarca Huineng, que murió en el segundo año de Kaiyuan (713). Hasta ahora han pasado más de 1.300 años y gozo de buena salud.
La enciclopedia más autorizada del mundo, la "Encyclopedia Britannica", también señaló que la credibilidad del budismo radica en el hecho de que desde la época de Buda hasta el presente, los discípulos budistas siempre han utilizado su experiencia de práctica personal para demostrar la corrección de las escrituras budistas. He aquí dos ejemplos recientes:
El maestro Khenpo Arqiong del templo de Lemo, condado de Xinlong, prefectura de Ganzi, provincia de Sichuan, falleció pacíficamente a las 2 de la tarde del 29 de agosto de 1998. Sostenía cuentas de Buda y yacía en posición auspiciosa. Posturas, recita el mantra de seis caracteres. A las 7 de la tarde, los discípulos quitaron la ropa del gurú y se prepararon para cubrirla con túnicas del dharma según el ritual budista tibetano de tratar con las grandes virtudes. En ese momento ocurrió un milagro: todas las arrugas del cuerpo del gurú desaparecieron y su piel se transformó completamente en la de un niño de siete u ocho años, blanca y tierna, nada senil. En la mañana del 30 de agosto, el camarero fue a la sala de meditación del maestro para ofrecerle lámparas y descubrió que el cuerpo debajo de la bata se había encogido mucho. A partir de entonces, su cuerpo se encogió día a día y los discípulos estaban perdidos. Pasaron siete días. En la mañana del octavo día, los parientes del maestro, Chicheng Gyatso, Gensang Langga y un joven lama, así como tres camareros, entre ellos Losang Nyingzha, Sonam Gyatso y Renqing Cairang, entraron en la habitación y abrieron la puerta. la sotana sobre la cama. Todos quedaron atónitos. No había nadie en la cama, ni siquiera un pelo. De esta manera, uno completo de carne y hueso, uno no entra al cielo, dos no entran a la tierra, rodea a la persona, un completo arco iris. Norbu Drolma, una madre local de cinco hijos, vio una vez un arco iris plano de cinco colores que sobresalía del techo de la casa de su gurú. Más tarde mucha gente vio esta escena. Gonpoji y muchos otros vieron varios arco iris desde los lados de la sala de meditación del gurú, cuyos extremos superiores caían en el vacío etéreo. En el cielo donde vive el maestro, muchas personas ven aparecer arcoíris de colores durante varios días seguidos, y estos arcoíris llenan el cielo de vez en cuando. Además, algunas personas en el condado de Garze vieron un arco iris en el cielo en dirección al templo Xinlonglemo... Este es de hecho un modelo de la Budeidad a finales del siglo XX, y también fue informado en el periódico Garze el 30 de octubre. 1999. La Oficina de Asuntos Religiosos del condado de Xinlong ha confirmado ahora que este es el segundo caso de Rainbow Achievement después de Ma Dede, y lo ha informado al departamento superior en un documento oficial.
Droluo Lama, originario de la prefectura de Guoluo, Qinghai, nació en 1970. Se convirtió en monje en sus primeros años, con Khenpo Menser como su maestro fundamental, y aprendió los secretos para revelar secretos de monjes eminentes como el rey Jigme Phuntsok y el rey Benoy de Francia. A finales de 1995, fue al Centro Forestal Larung Samyana en la provincia de Taiwán para ayudar a su hermano mayor, Thubten Norbu Rinpoche, en la difusión del budismo. Más tarde, sufrió una enfermedad terminal y siguió orando por su maestro. El 23 de septiembre de 1998, dos días antes de su muerte, le dijo al compañero taoísta que lo cuidaba: En el vacío frente a él, el maestro y muchos santos vinieron a recogerme. El día antes de su muerte, dijo que había tres tierras puras para elegir y que su gurú nunca se separó de él. En la noche del día 25, en la postura de meditación de Dzogchen, de repente gritó "¡Pah!" Inmediatamente, falleció pacíficamente. Unos días después, su cuerpo todavía estaba extremadamente suave y un gran mechón de cabello en la parte superior. su cabeza se cayó automáticamente.
Reliquias budistas, restos dejados tras la muerte y la cremación, y productos de piedras preciosas con cuentas. Cuando Sakyamuni entró en el nirvana hace 2.500 años, sus discípulos obtuvieron de las cenizas un cráneo, dos huesos, cuatro dientes, una reliquia del dedo medio y 84.000 reliquias reales con cuentas. Su forma cambia constantemente, incluyendo forma redonda, ovalada, de loto y de Buda o Bodhisattva; su color es blanco, negro, verde, rojo y varios colores; algunas reliquias son como perlas, otras como ágata y otras; Son transparentes, algunas son brillantes, como diamantes. Las reliquias las obtiene una persona a través de la práctica, la determinación y la sabiduría, así como de su gran voluntad. Es muy raro y precioso.
Lo sorprendente es que después de la muerte del monje, su corazón no pudo arder y finalmente se convirtió en una reliquia sólida. 1994 El maestro Yuan Zhao, de 93 años, practicó en Huo Keji, montaña Guanyin, municipio de Wuziping, condado de Chang'an, provincia de Shaanxi. Desde junio no ha entrado ni agua ni arroz. El 12 de junio, de repente parecía muy emocionada y emocionada.
A las nueve de la noche, después de dar una conferencia budista a los discípulos que vinieron a visitar el templo, dijo: "Dejo mi corazón a todos los seres vivientes", y luego guardó silencio. Cuando todos miraron, cerraron los ojos, se sentaron con las piernas cruzadas, meditaron y murieron en silencio. Cuatro días después, de acuerdo con las reglas budistas, los discípulos colocaron leña sobre una gran losa de piedra azul en el templo y quemaron al maestro hasta la muerte. El fuego ardía durante todo el día y el mago tenía cientos de reliquias y flores de varios tamaños y formas. La flor reliquia es de color blanco y tiene incrustaciones de cristales rojos, amarillos, azules y marrones del tamaño de granos de arroz. Lo que es particularmente milagroso es que el corazón del mago no arderá durante mucho tiempo, convirtiéndose en una enorme reliquia de color marrón oscuro. Cuando terminó la cremación, mi corazón todavía estaba blando, pero luego se fue endureciendo gradualmente. Más de 100 discípulos presentes en ese momento fueron testigos de ello.
¿Las reliquias son cálculos biliares? Los estudiantes de medicina deben comprender la apariencia y las propiedades físicas de los cálculos. El componente principal de la fructificación es la precipitación de calcio o sales metálicas, que son similares a las incrustaciones y son frágiles (por lo que se pueden usar ondas ultrasónicas para romper piedras. Estas cosas se convertirán en óxidos en polvo a altas temperaturas).
Las lenguas deshuesadas, el corazón y otros tejidos blandos se pueden incinerar para formar reliquias, e incluso la lengua de un loro cantor puede convertirse en una reliquia. Es más, la cantidad de piedras en el cuerpo es muy pequeña, de lo contrario pondrá en peligro la vida, pero a veces las reliquias de grandes virtudes son asombrosas en cantidad (de decenas a decenas de miles), con diferentes colores y formas. ¿Cómo puede sobrevivir tanta gente si no saben quemar piedras? En varios ejemplos, algunas reliquias son puras e impecables, algunas pueden aparecer de la nada (lluvia que cae del cielo), algunas pueden brillar, algunas pueden crecer y algunas grandes virtudes pueden mostrar palabras en sus huesos. Incluso el cuerpo físico se encoge. o desaparece, lo que no puede explicarse ni por el sentido común ni por la ciencia moderna.
El Buda nos dijo que la formación del espacio de diferentes dimensiones es un estado que se logra a partir del engaño, la separación y el apego.
El engaño, la separación y el apego de cada uno son diferentes, por lo que las dimensiones del espacio son infinitas. ¿Cómo abrirse paso? Deja ir los engaños, deja ir la separación, deja ir el apego, deja ir todo y podrás abrirte paso.
Después del gran avance, en el budismo se le llamó el "Reino Único y Verdadero del Dharma". En un verdadero Reino del Dharma, obviamente hay un espacio vital ilimitado para todos los seres sintientes. Puedes comprender plenamente las condiciones de vida y la verdad de todos los seres sintientes en el Reino del Dharma.
Si lo entiendes podrás solucionar el problema. ¿Por qué no se pueden resolver muchos problemas hoy? Estoy muy confundido, no sé cómo ocurrió este problema y no sé qué cambiará en el futuro. Confiando en tu propia conciencia y tus propias conjeturas, ¿cómo puedes lidiar con las cosas allí sin cometer errores?
Muchos científicos y filósofos en el mundo sólo han descubierto que, efectivamente, existen diferentes dimensiones del espacio y que no hay forma de trascenderlas.
El brahmanismo es la religión más antigua del mundo, y el mundo reconoce ahora que su historia tiene 8.500 años. Con la ayuda de la meditación, traspasaron los límites del tiempo y el espacio y fueron testigos de las seis divisiones principales en la rueda del karma. ¡No es una suposición, es un testimonio personal!
Ha estado en bestias salvajes, fantasmas hambrientos y en el infierno; también ha estado en el reino del deseo, el reino del color y el reino de lo incoloro, por lo que tiene una comprensión muy clara del mismo. seis reinos.
¡Es muy raro llamar a este estado la raíz del universo y la fuente de la vida!
Después del nacimiento del Buda, les dijo a todos que este no es el verdadero origen del universo. Todavía hay una gran brecha entre el verdadero origen y este reino. El Buda nos dijo que además de las seis enseñanzas, existen cuatro reinos sagrados del dharma: los que oyen la voz, el karma, los bodhisattvas y los budas. Por encima de los cuatro reinos sagrados del dharma, está el verdadero reino del dharma.
¿De dónde viene el Dharma del Vacío? ¿De dónde vino todo? ¿De dónde viene la vida? ¿De dónde vienen los Diez Reinos del Dharma? ¿De dónde viene el "espacio de diferentes dimensiones" que llaman los científicos modernos?
Lo que le dijimos a Buda, Buda creyó que era verdad, y Buda decidió no mentir. La respuesta dada por el Buda es: "Los ideales existen, pero el conocimiento está cambiando".
La mente es la verdad de la naturaleza, y la verdad de la naturaleza es una, no dos, Todos los seres sintientes en el vacío. El Reino del Dharma es lo que representa. ¿Por qué hay diez reinos del dharma? ¿Por qué hay diferentes dimensiones del espacio? Sólo el conocimiento cambia.
El libro registra que durante la dinastía Tang, el maestro zen Fazhao conoció al gran sabio Qiku Lingji en el monte Wutai y escuchó las palabras del bodhisattva Manjushri, diciendo que eran espacios de diferentes dimensiones. ¿De dónde vino este espacio extradimensional? Nace de los pensamientos de todos los seres vivos, que es el "únicamente cambio de conciencia" en el Avatamsaka Sutra.
Bien lo dijo el Bodhisattva Tianqin en “Sobre vidas pasadas”. Dijo: El mundo occidental es moralista y solemne. La naturaleza propia es sinceridad, que es lo que dijo el Buda en el Avatamsaka Sutra, "lo que se manifiesta sólo por la mente". El Paraíso Occidental se manifiesta sólo por la mente.
Este problema surge cuando nuestro mundo es cambiado por el idealismo y luego por la conciencia. El mundo occidental sólo tiene idealismo y ningún conocimiento, por lo que es farisaico. La naturaleza es el fundamento, el fundamento del vacío Reino del Dharma y de todos los seres vivos del país.
Durante miles de años, muchas personas inteligentes en China han estado explorando y estudiando el origen del universo y la vida, pero muchas no han encontrado la verdad. Sólo el Buda y el Gran Bodhisattva descubrieron verdaderamente la verdad.
¿Qué es Elysium? Si atraviesas todas las dimensiones, aparecerá el mundo de la bienaventuranza. En las escrituras budistas, un verdadero reino del Dharma es la bienaventuranza, un verdadero reino del Dharma es el mundo chino-tibetano y un verdadero reino del Dharma es el avance de todas las diferentes dimensiones.
Ahora los científicos no saben cómo lograr avances y quieren utilizar la tecnología para lograr avances. ¡Esto no es fácil, es muy, muy difícil! ¿Por qué? Él no sabía cómo se formó el espacio extradimensional, pero Buda sí.
¿Cómo se forman espacios de diferentes dimensiones? Surge de los engaños y apegos de todos los seres sintientes. Entonces Buda supo cómo atravesar el espacio. Deja ir los engaños, la separación y los apegos y logra avances.
Con un corazón puro, el Reino del Dharma vacío es una tierra de Buda, y esta tierra de Buda es el Reino del Dharma real, que es la actual China, el Tíbet y la bienaventuranza.
Si no hay cambio en la conciencia, ese estado se llama "Único Reino del Dharma Verdadero". ¿Quién vive en el Reino del Dharma verdadero? En el Avatamsaka Sutra se nos dice que el Maestro vive allí.
Como mínimo, todos son ignorantes y tienen Dharmakaya; en otras palabras, todos los seres vivos en el mundo tienen espacios de muchas dimensiones diferentes y tienen la capacidad de abrirse paso y trascender, demostrando así ser verdaderos. Reino budista.
Debes recordar que "una verdad" significa una verdad, dos falsedades y tres son los diez reinos del dharma y los infinitos reinos del dharma.
¿Cómo se puede demostrar un verdadero reino budista? Si buscas demostrarlo de todo corazón, un verdadero Reino del Dharma estará frente a ti, y con el otro corazón, te concentrarás en los Diez Reinos del Dharma y en el Reino del Dharma Infinito. Esto es un hecho, esto es un hecho. Debemos entenderlo cuidadosamente, es un hecho. Sólo un corazón es real.
Controla tus preocupaciones y hábitos, y morirás si trabajas duro. El Buda dejó claro que esta condición condujo al nacimiento del Paraíso Occidental, donde todos los santos vivían juntos.
Si las preocupaciones de pensar desaparecieron, mis obsesiones desaparecieron, lo que significa que los pensamientos egoístas realmente desaparecieron, realmente desaparecieron. Le conviene vivir en el Paraíso Occidental. ¡Esto es difícil y no fácil!
Quienes pueden creer, quienes pueden pedir deseos y quienes pueden orar por la muerte son todas buenas raíces y bendiciones acumuladas en el pasado. Como dice el "Amitabha Sutra": "Sin buenas raíces, no se puede vivir en ese país".
Cualquiera que viva después de recitar el nombre de Buda, incluso aquellos que viven en la tierra santa, tendrá muchas cosas buenas. obras, muchas bendiciones y mucho karma. Si estas tres condiciones son suficientes, definitivamente nacerá esta vida.
El Kung Fu no puede superar a los Seis Maestros en la Rueda del Karma ¿Por qué? Sin problemas. El buen kung fu puede controlar tus preocupaciones. Lo que llamamos "preocuparse" es inútil e inútil. En el mejor de los casos, se pueden lograr pocos avances.
Una persona con la capacidad de preocuparse no caerá en los tres reinos del mal en su próxima vida, disfrutará de las bendiciones de los demás y será más sabia y bendecida que en esta vida. No puede abandonar los tres reinos y no morirá.
Si un yogui prueba el fruto, ¿qué obtendrá? Realmente dejó de lado sus engaños, separación y apego. En su opinión, el mundo es el verdadero reino del dharma y un país puro, lo cual puede demostrar. Utiliza sus ojos para ver a todos los seres vivos de la tierra, tal como dice este sutra, todos los seres vivos se convierten en Budas.
¿Por qué no podemos ver que todas las cosas se conviertan en Budas hoy? Tenemos delirios, tenemos separación, tenemos perseverancia. No hay nada más fácil de aprender sobre el budismo. Enséñanos a ver a través y dejar ir. ¿Qué dejar ir? Dejen de lado sus engaños y apóyense el uno en el otro.
¿Qué es ver a través? La verdad es completamente clara y la comprensión se llama ver a través de ella. Una vez que lo superemos y lo dejemos ir, nuestra vida será más fácil y cómoda.
Lo que dicen los budistas sobre encontrar alegría en el sufrimiento es cierto, no falso. Todo el sufrimiento se acabó, se acabó y estás realmente feliz.
Encontrar la felicidad a partir del sufrimiento no es un adjetivo, no es un estímulo para nosotros, es una verdad.
El budismo es la educación y enseñanzas del Buda Sakyamuni. ¿Cuál es el contenido de su enseñanza? Explica la verdad de la vida en el universo sin añadirle ningún significado. Sólo sabiendo la verdad sobre la vida en el universo tu vida podrá volver a la normalidad.
La verdad no es más que tres cosas: la verdad en primera persona; la segunda verdad sobre las personas y todas las cosas, es decir, nuestro entorno de vida, estos animales y plantas, e incluso nuestra vida en esta tierra. Para aclarar, hay que aclarar la relación.
La verdad sobre la tercera persona y los fantasmas y dioses del cielo y la tierra, en palabras de los científicos actuales, es aclarar la relación entre nosotros y aquellas existencias en diferentes dimensiones.
En nuestro mundo, todo el mundo sabe que los humanos y los fantasmas conviven. Vivimos en el mismo lugar que los fantasmas, en diferentes dimensiones, no podemos verlo y él no puede vernos; ocasionalmente encontramos pequeñas oportunidades. En los Diez Reinos del Dharma, de lo que estamos hablando hoy es de que cuando todos los seres sintientes en dimensiones infinitas escuchen el nombre de Amitabha, juntarán sus manos y lo respetarán. Esto es lo que debemos entender.
No hay ningún Buda Amitabha en el sur. Todos los Budas y Bodhisattvas en las diez direcciones y tres tiempos del mundo deben recitar sus nombres. Por lo tanto, cuando recitamos Amitabha, podemos recibir las bendiciones de todos los Budas y todos los Bodhisattvas cantarán con nosotros. ¡Qué fuerza tan poderosa!
El budismo es sabiduría y fe, no superstición. ¡El budismo es el producto intelectual más objetivo que excluye el yo (subjetividad) y está diseñado para deshacerse de la ignorancia, la ilusión y la superstición humanas! Algunas personas dicen que el budismo es una superstición, pero en realidad simplemente no entienden la apariencia del budismo. Después de que el budismo se ha extendido durante mucho tiempo, inevitablemente se confunde con las creencias originales de fantasmas y dioses locales y algunos rituales religiosos, lo que confunde a la gente. Tanto el budismo chino como el japonés se mezclan con el culto a los antepasados o la predicación sintoísta. Esto es algo que los practicantes budistas deberían distinguir y aclarar. El texto de las escrituras budistas es demasiado profundo. Este texto antiguo es difícil de entender para la gente moderna. Esto necesita urgentemente una mejora. Utilice un lenguaje escrito moderno y sencillo para explicar el budismo y utilice el conocimiento científico para explicar el budismo, confirmándose mutuamente y haciendo que sea fácil de entender y creer para todos. El budismo habla de máquinas, lo cual no son más que palabras vacías. Por lo tanto, no debe limitarse a métodos inherentes, sino que debe interpretarse con temas modernos. Haga que sea fácil de entender y aceptar para las personas.