¿Los tres artefactos de Japón se han transmitido desde la antigüedad hasta nuestros días o son sustitutos?
El Espejo Yata, la Espada Kusanagi y el Yasaka Qiongqudama son los tres principales artefactos del antiguo Japón. Estas tres piezas también se conocen como: espejo, espada y Quyu. No son tesoros ordinarios. Cuenta la leyenda que cuando llegó Tenson (el nieto de Amaterasu), le dio tres tesoros (el Espejo Yata, la Espada Kusanagi y el Yasaka Qiongtama) al primer rey mortal de Japón, el Emperador Jimmu. A partir de ahora, los emperadores de todas las dinastías necesitarán poseer tres artefactos para demostrar su condición de emperador. Como resultado, los tres artefactos se transmitieron de generación en generación y se convirtieron en tesoros nacionales de Japón.
En el antiguo Japón, el espejo Yata, la espada Kusanagi y el jade Yasaka Qiongqu eran símbolos del estatus del emperador y eran adorados por los japoneses. Los espejos, espadas y jade curvo simbolizan el estatus supremo del emperador y protegen el misterioso poder espiritual del emperador de la infracción; al mismo tiempo, también están cubiertos de misterio religioso y están dotados del significado de artefactos sagrados;
Los tres artefactos misteriosos
El Espejo Yata. Cuenta la leyenda que una vez Amaterasu corrió hacia una cueva porque estaba enojado con su hermano menor Susanoo, y el mundo cayó en la oscuridad. Para dejar salir a Amaterasu de la cueva, los dioses usaron el Espejo Yata para engañar a Amaterasu y sacarlo de la cueva. Debido a que el Espejo Yata alguna vez reflejó el rostro de Amaterasu, fue consagrado como el espíritu real de Amaterasu en el Santuario Ise Jingu, el antepasado de los santuarios japoneses. Algunas personas también creen que el espejo Yata se originó a partir del espejo de agua chino. Durante el período Yayoi, el espejo fue introducido en Japón desde China. Los japoneses de aquella época consideraban los espejos como objetos sagrados y los colgaban en el pecho como herramientas para protegerse de los espíritus malignos.
La Espada del Faisán. Cuenta la leyenda que Susanoo, el dios del mar, tenía una personalidad extremadamente violenta. Arrojó rayos al cielo. Incluso hizo que Amaterasu se escondiera en una cueva arrojando un caballo muerto, hundiendo al mundo en una oscuridad infinita. Más tarde, Susanoo se arrepintió de los errores que había cometido y, para expiar sus pecados, quiso matar al Yamata-no-Orochi, que era perjudicial para la humanidad. Yamata no Orochi es lujurioso y le encanta beber. Aprovechando estas dos debilidades, Susanoo llevó a la serpiente a una trampa, la emborrachó, le cortó la cabeza y obtuvo la espada de la cola de la serpiente. Esta espada era tan afilada que era incluso inferior a las espadas de los dioses, por lo que dedicó la espada a Amaterasu. Debido a que Yamata no Orochi siempre está cubierta de nubes auspiciosas, esta espada también se llama "Yun", y debido a que esta espada puede desenvainar y cortar hierba automáticamente, también se la conoce como "Espada Kusaji".
Yasaka Qiongquyu. La forma se asemeja a la letra C inglesa y es un recipiente y decoración ritual japonés original. De hecho, es una pieza de jade en forma de bahía atada con una cuerda. Yasaka Qiongqudama apareció ya en los períodos Jomon y Yayoi, y se hizo popular en el período Kofun. Al principio no estaba hecho de jade, sino de dientes de animales y jabalíes. Posteriormente también se utilizaron oro, piedra, jade y otros materiales. Algunos Quyu son una combinación, es decir, uno o dos pequeños Quyu hechos de materiales preciosos se utilizan como cuerpo principal, y los Quyu redondos o tubulares se unen y se utilizan como collares o adornos en la ropa y los cuellos. Al principio, Kodama no era un artefacto. Debido a la popularización del sintoísmo, Japón se convirtió en un país religioso con igual énfasis en el poder divino y secular para promover la idea del "Reino dado por el cielo", el recipiente de sacrificio. Kodama utilizado para sacrificios religiosos también se incluyó en los tres artefactos principales.
Los Tres Grandes Artefactos y el Emperador de Japón
El Espejo Yata, la Espada Kusanagi y el Yasaka Qiongqu Yu se posicionaron como símbolos del estatus noble del Emperador alrededor del siglo VII. Siempre que un nuevo emperador ascienda al trono, aceptará estos tres tesoros como objetos protectores para el emperador y los mantendrá siempre a su lado.
Tras la muerte del ex emperador, la familia real japonesa celebró tres grandes ceremonias para la sucesión del trono, a saber, Jianzuo, Ceremonia de Entronización y Daochengsai. El nuevo emperador primero debe realizar el ritual de practicar y heredar la espada y el quyu. Esta ceremonia también se conoce como "Sword Seal Duyu" (el sello es quyu). El espejo estaba consagrado en un lugar virtuoso del palacio y no se le permitía moverlo casualmente. Después de Jianzuo, el nuevo emperador tendrá que pasar por la ceremonia de entronización y el Festival Daisho antes de poder convertirse oficialmente en un emperador que combine dioses y humanos y pueda ser reconocido por su pueblo. Se dice que el comportamiento del emperador estuvo influenciado por el sello de jade transmitido por el emperador chino. En la antigua China, el sello de jade era un símbolo del poder del emperador. El emperador japonés imitó al emperador chino y consagró los tres tesoros: el espejo, la espada y el jade curvo como objetos sagrados en el palacio. Por lo tanto, además de ser mitológicos, los tres artefactos principales también están dotados de colores religiosos, políticos y autoritativos.
A medida que pasa el tiempo, han ido surgiendo una tras otra interpretaciones del estatus sagrado del emperador representado por los artefactos. El período más popular para la interpretación de los tres artefactos fue el shogunato de Kamakura. Sin embargo, diferentes períodos tienen diferentes interpretaciones de los tres artefactos y hasta ahora la gente no ha llegado a una visión unificada. La visión más representativa es que los tres artefactos representan tres cualidades morales, a saber, benevolencia, coraje y sabiduría. El espejo representa la benevolencia, la espada representa el coraje y el jade representa la sabiduría. Los tres artefactos interactúan entre sí para proteger al emperador. O piense: el espejo representa al dios del sol, la espada representa el poder de los dioses y el jade representa al dios de la luna. Algunas personas dicen que el espejo es un símbolo del poder real y la religión, la espada representa la batalla y el jade representa la producción de alimentos. Otros creen que el espejo representa la justicia, la espada representa la fuerza y el jade representa la riqueza. Se debaten varias teorías.
De hecho, los auténticos espejos Yata, espadas Kusanagi y jade Yasaka Qiongqu que circulaban en el antiguo Japón hace tiempo que desaparecieron debido a desastres naturales y provocados por el hombre. El que se ha transmitido ahora y se ha utilizado solemnemente en la ceremonia de sucesión del emperador es en realidad una imitación. Aunque no existen copias reales de los tres artefactos, mucha gente en Japón cree que deben existir.
Lo interesante es que después de la Segunda Guerra Mundial, el poder del emperador disminuyó debido a la derrota de Japón, y el emperador pasó de ser un dios a un ser humano. El aura misteriosa de los "tres grandes artefactos" originales se desvaneció gradualmente y también apareció la versión moderna de los "tres grandes artefactos".
La versión moderna de los "Tres artefactos"
En la década de 1950, la economía japonesa se encontraba en la etapa de despegue después de la recuperación. Durante este período, el término "Tres Artefactos" circuló en la industria de los electrodomésticos. Esta es la versión moderna de los "Tres Artefactos". Los nuevos "tres artefactos" se refieren a lavadoras, televisores y frigoríficos. En ese momento, la tasa de penetración de estos tres tipos de electrodomésticos aún era muy baja. Las empresas japonesas utilizaron vigorosamente los productos eléctricos emergentes para ingresar ampliamente en los mercados nacionales e internacionales. Las lavadoras, los televisores y los refrigeradores se convirtieron en los "tres artefactos" de las empresas japonesas. Círculos para conquistar a los consumidores nacionales y extranjeros.
Entre ellos, la historia de la televisión es la más típica. En Showa 31, con la afirmación en el Libro Blanco Económico Nacional de Japón de que "ya no es un 'período de posguerra'", la economía de Japón se recuperó completamente y entró en un período de "auge shinbu". Había muchas palabras de moda relacionadas con la familia real en ese momento. "El año 32 de la era Showa: el boom de Kammu, los 'tres grandes artefactos', el año 34 de la era Showa: el matrimonio real de Su Alteza Real el Príncipe Heredero". Estos eslóganes combinan la economía japonesa, la deificación y declaraciones asociadas con la realeza. El 10 de abril de Showa 34 (1959), Su Alteza Real el Príncipe Heredero se casó. Las principales estaciones de radio transmitieron la ceremonia de boda del Príncipe Heredero a personas de todo Japón. Como resultado, se convirtió en una tendencia comprar un televisor para ver la ceremonia de boda del Príncipe Heredero, y los principales fabricantes de televisores también lanzaron una guerra comercial para promocionar los televisores. Gracias a esta oportunidad de negocio, los televisores en blanco y negro se hicieron populares y comenzaron a convertirse en uno de los "tres artefactos" de la vida familiar civil. Los televisores en color comenzaron a aparecer en Showa 35 (1960), y los televisores en blanco y negro en los hogares japoneses gradualmente dieron paso a los televisores en color. Cuando Tokio fue sede de los Juegos Olímpicos en Showa 39 (1964), los comerciantes propusieron el lema "Mira la televisión en color y mira los Juegos Olímpicos de Tokio". En este año, los televisores en color se hicieron populares.
Sin embargo, con el progreso de la vida social japonesa y el establecimiento del concepto de derechos civiles, el posicionamiento de productos bajo la bandera de "artefacto real" se ha vuelto gradualmente impopular, junto con la mejora de la vida de las personas y del hogar. Los electrodomésticos ya no son populares. Así, la formulación de "3C" reemplazó a los "tres artefactos principales". "3C" es la primera letra en inglés de los tres elementos principales de los automóviles, los aires acondicionados y los televisores en color. Desde entonces, bajo el sistema de la democracia moderna, el aura misteriosa y las características divinas de los "Tres Artefactos" se han ido separando gradualmente de la vida pública de los japoneses.